【话题作文】
第一篇:《《长恨歌》读书笔记》
《长恨歌》读书笔记
读到这书题，竟然不自觉地联想起“自是人生长恨水长东”这句来。
《长恨歌》应该算得上是小资上海真实而细腻的写照——细腻，既是上海人骨子里具有的通性，又是本书字里行间蕴涵着的韵味，可见得连这书都带上了几分沪味儿。
开头的《弄堂》、《流言》、《闺阁》、《鸽子》等篇章有卖弄文字之嫌，处处极尽细腻之能事，细到极处确有几分腻味。我曾因此一度废书。耐住性子细读后，发现这竟是对上海来了几张以点及面的速写，这“清明上河图”的方式竟也描画出了这座城市的神髓：
飘着万国旗的小巷，脂粉气的闺阁，暧昧的流言，幽雅的淮海路，高高的法国梧桐，昏暗的灯光，暗中细语的女人……朦胧，优雅，懒散，还散发着潮湿的霉味。王安忆毫不吝啬地把上海一次描摹给你看。
读到此，我这才意识到，原来就连这满纸的铺排渲染都写不尽、道不清上海这位佳人的旖旎风情。
“上海弄堂里，风也飘，雨也摇。闺中女儿轻换，绿洋装，粉旗袍，痴情淑媛为谁笑？为谁笑，歌舞之后，命丧银霄，爱恨情仇事难料，日月如梭催人老。催人老，换容貌，心不老，上海弄堂里，流言伴鸽绕。”
主人公王绮瑶就是从这样的弄堂里，从这样的流言中袅袅婷婷地走来。王绮瑶的脾性，只有在这样的环境中才能养蓄出来；王绮瑶的故事，也只有在这样的环境里才能上演。与其说王绮瑶是王安忆创造出来的，不如说王绮瑶是上海创造出来的。王绮瑶就是上海，上海就是王绮瑶。
“王琦瑶的美可说是这动中的一静，瞬息万变里的一个岿然不动，浮光掠影里的一个真实不虚。人间所谓"美"是讲究外相迷人，体态窈窕，是种凛然容不得靠近带有些拒绝的意思，
王琦瑶的美则是不能与其同日而语，她的美源自于乖巧和煦，矜持温婉，不露声色却又善解人意并终尽流于平常。这平常又不比那平常，是不作刻意的描画，亦不是故作的矜持，就那么叫人实心实意地尾随了去，一百个死心塌地。”
看她的故事，先是有些瞧不起她，接着恨她太聪明，最后就会爱她，是由同情而生的爱怜。她那样的普通，让人不由自主地想亲近，但当你走近，她又显得那么远，难以触及，高高在上。
她勤奋，一个人在艰苦的条件下依然那么讲究，有条理。她也幸福，一生付出、承受那么多的爱。她把一切看透了，透得潇洒，潇洒得什么都不在乎，不在乎别人争议的讨论，不在乎别人排斥的目光，任那议论久了，成了妒忌；看得多了，成了艳羡。她又太懵懂，懵懂地不知道收敛自己，单为自己活，她曾反对严家师母说“我偏要为自己活”，这种小女人的“自私”竟使得她身边的人，男女老少，都争着邀她的宠。
王绮瑶从一开始就以一个优越的姿态出现，不管是吴佩珍还是蒋丽莉，都是以一种仰视讨好的姿态和她交往，而王绮瑶也不去珍惜这些平白得来的友情。可以说，她一直是在被动接受友情，她对自己的朋友付出得很少，即便是两个好朋友相对而泣，也不过是感怀个人身世罢了，又有多少同情在其中呢？只有在几经波折后，蒋丽莉将死的时候，两个人才真正生出彼此间的惺惺相惜之感。
真是个孤独的王绮瑶，命中注定的孤独，这样一个可人儿，却一生无依，她的情与爱一直在漂泊，真爱她的男人得不到她，她爱的男人她又无法得到，致使她的爱情一直不长久也不稳定。即使有真心爱她的程先生守在身旁，也终究脱不掉这孤独的长袍。{长恨歌读后感}.
虽然社会的变革给王绮瑶的生活带来巨大的变化，但她本人却对这种变化既不敏感也不关心，完全无视政治风云的存在。解放前王绮瑶享受着“三小姐”的称号，在爱丽斯公寓里过着锦衣玉食的生活。因为解放，李主任才离她而去，而这对于她来说，不过是少了一个可依靠的男人。解放以后，她自食其力，靠双手吃饭，有时窘迫到卖衣服度日，可她仍能在平
安里打麻将吃火锅，又牵出几段爱恨情仇。外界再大的变革她都毫不在意，她不懂，也不关心，只安心过她小女人的日子，把每一刻都过得有滋有味。
王安忆写的就是一个女人的一生，此情此恨，无关政治。张爱玲的《倾城之恋》亦是这样，整个港战，似是为成就白流苏和范柳原的爱情而作为背景出现。“也许就因为要成就她，一个大都市颠覆了，成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……”。女人天生不关心政治，这是小女人的小视野，即使狭隘，也无可挑剔。
我以为，虽说“王绮瑶是典型的上海弄堂的女儿”，但上海人再相似，也不会再出一个王琦瑶，这个聪明过头、爱慕浮华、看破人生、善解人意、乖巧可爱、自私自利、爱恨交织的王琦瑶。在她身上，爱即是恨，恨即是爱。她能对她身边的每一个人都产生影响，却都又伤害了他们，让人“今天说要忘了你，明天却又想起你，念你念你在梦里，问此情何时已？”就这样，一生一世都搭进去了。在剪不断，理还乱的爱与恨间，王琦瑶糊里糊涂地成了个不朽。她总有别人没有的、不敢有的、没权利有的爱、勇气、魅力、品质、俗气、直白……为她痛心，为她感慨。
这个旧上海的小女子，在一种温柔婉转的气氛中展现了沧桑的人生画卷。她的人生确实值得我们把盏玩味，可这大喜大悲戏剧化的情节却少了些煽动的文字。作者下了大笔墨，却没往这方向使，只是让王琦瑶尽可能平淡地接受她戏剧化的人生。
网上摘来这样一则情节梗概：
“《长恨歌》讲述了上海一个美丽而普通的女孩王琦瑶偶然的机会当选上"上海小姐"后不再平凡的一生。王琦瑶只因为了名利，跳出市民生活圈走入更宽阔的世界而放弃学业，成为"军政界的一位大人物"李主任的妾室。后来李主任在一架北平至上海的飞机上罹难，王琦瑶就从此又回到了市民生活圈中。不甘心的她又常常兴风作浪，终于孤独地被人因图财掐死在家中。”
读来读去，却总觉得意境氛围与书不怎么相符。
即使是对于她的死，我也不觉得悲痛，只是略带惋惜，我仿佛已经可以接受她宿命里的任何一种安排。
“王琦瑶眼睑里最后的景象，是那盏摇曳不停的电灯，长脚的唱歌博挥动了它，它就摇曳起来。这情景好像很熟悉，她极力想着。在那最后的一秒里，思绪迅速穿越时间隧道，眼前出现了四十年前的片厂。对了，就是片厂。一间三面墙的房间里，有一张大床，一个女人横陈床上，头顶也是一盏电灯，摇曳不停，在三面墙壁上投下水波般的光影。她这才明白，这床上的女人就是她自己，死于他杀。然后灭了，堕入黑暗。”
这样看来，长恨歌并不是一出悲剧，它只是一出含着淡淡哀愁的戏剧，带着一丁点儿的《荷塘月色》的范儿，带着一种服从于命运的从容。
也许作者想呈现给我们的就是这样一种不凡的体验：喧闹竟至于安静，复杂竟至于简单，繁华竟至于平淡，亲近竟至于遥远，拥有竟至于失去，结束竟至于开始，哭到竟然想笑，恨到竟然想爱……
第二篇:《长恨歌读后感》
读王安忆的《长恨歌》有感
王安忆是很了解上海的，包括上海的弄堂、上海的流言和上海的闺阁，甚至是上海的鸽子。这个被称为“东方巴黎”城市，每天都暗涛汹涌，即使它表面上如此绚烂繁华。流言在里肆意传播，比病毒的速度更快；女孩子们在这里展览美丽，生命随之沉沉浮浮；鸽子是这个城市的精灵，把这座城市的是是非非尽收眼底。
王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，带着小女儿态的，美丽且聪明。女人家对于自个儿的美，不够清楚倒还好，最怕是周围的人千千万万遍的提醒着你，让你彻底的明白个究竟。一旦知道了吧，人也就不再甘于只憧憬平凡的幸福，周围的环境也注定你不能只是平常地过小日子了。王琦瑶的经历就是这样一个例子。从决定去片场，隐隐约约地期待着什么的时候开始，她的人生就开始走向了另一个轨道了。纵然试镜并没有让她收获什么，只是让她失望郁闷了，但所有的故事却都是从这里开始的。导演让摄影师朋友程先生帮她拍照片，她也是去了的，还是隐隐地抱着什么希望的吧。而后，因照片的出名，有了“沪上淑媛”称谓，又在程先生的提议下，去参加了上海小姐的比赛。这是她人生中最风光的日子了，也成了她悲剧命运的开始。这悲剧不是偶然，倒像是命中注定的。参加比赛之前，导演是来劝过她的，告诉她这所谓的上海小姐不过是达官贵人的游戏，所谓的“上海小姐”的桂冠也不过是浮云，看上去夺目，但其实是过眼烟云，迷住人的眼，当睁开眼睛却发现什么也没有。这是导演在片场几十年的经历所看到的，对王琦瑶推心置腹的讲了。但王琦瑶当时被虚荣迷住眼了，哪听得进去这些话，只专心致志、小心翼翼地准备上海小姐的角逐。
不让人失望的，王琦瑶获得了第三名，这是程先生、蒋丽莉和王琦瑶尽心尽力的结果，当然，王琦瑶的美是她本身的资本。而后，王琦瑶过了一阵子风光后的冷寂时光，然后便遇到了李主任。像很多的年轻的漂亮女人的选择(或主动或被动的)一样，成了一个有权有势的人情妇。从此，王琦瑶住进了奢华的爱丽丝公寓，开始了年年月月地等待，等待李主任偶尔的到来，同时，也眼睁睁地看着自己的青春韶华一点一滴从墙上划过。我无法想象，也无法理解，一个正值生命中最美好年华的女子，怎么会甘心日日月月囚禁在一所浮华的铁屋子里。我从来没有尝试过，一天又一天的看着墙上的光影变幻来计算时间，从来不会，只是一个人呆在那里，什么都不做，什么都不能做的无休止的等待。有时候发呆，一不小心就过了一个多小时，回过神来的时候，都会觉得辜负了大好的时光。她，年轻美丽，有多少事可以做啊，可是却选择在繁华里守着自己老去。我突然觉出了做美丽女人的悲哀。这让我想到了电影《西西里的美丽传说》里美丽的女主人公，因为长得太美，让这美丽带给了她悲惨的一生，让她想和一般女人一样平静生活，平凡的幸福都不能。但王琦瑶和她不同，王琦瑶是自愿的，而她是被逼的。唉！其实，谁又说的清呢？王琦瑶选择另一条路，又能够顺利的走下去吗？
自古就有红颜祸水这一说，可我觉得这红颜害的不只是别人，更是红颜自己。女人，这个自古以来社会地位就比男人低的群体，天生就总被自大的男人当作附属品，当作男人地位和能力的陪衬。在这样一个男女还并不真正平等的社会里，那些太过惹眼的女人并没有太多自我的选择。你或许会说，不是一样有很多美丽{长恨歌读后感}.
的女人取得了自己的成就，嫁给了自己爱的人吗？可是，她们很多难道不是因为有所作为了，所以才美丽的吗？还有，像居里夫人那样的，在年轻的时候，刻意的忽略、隐藏自己的美丽，让它不成为其实现理想的阻碍，从而专心的从事自己的学习和工作。所以，女人悲哀到必须掩盖自己的美丽才能不受其牵连，从而有所作为吗？是啊，你看看那些凭借美貌来受人关注的女人们，取得的是什么样的荣耀啊？可那绝不是真正的成功。
王琦瑶除了美丽，还聪明。对于很多事情，她比别人多了考虑和清醒。她太清楚自己的美丽，似乎不愿意太过平淡地过日子，以至于一直把真心爱她的程先生当作垫底的。她似乎又很不清醒，那么大的年纪了，也不着急找个正经人好好地生活，而是整日和一起无所事事的人在一起打牌、吃零嘴、谈天说地来大把大把的消磨时光。年纪大了，她也不肯把当年的风华抛之脑后，依然执着于上海的时尚和风情，跟女儿争相斗艳，和女儿的朋友交流时尚的心得，从中收获自信和满足。在王琦瑶暮年的时候，出现了一个老萨克，容易被旧的东西所吸引，执念于上海过去的事物，于是她被王琦瑶打动了，甚至认为王琦瑶是没有年龄的。因此，王琦瑶在人生已经迈入黄昏的时候，又有了一段短暂的忘年恋。是的，很短暂的。老萨克还是明白现实的，没多久他就想逃了。这时候的王琦瑶，是孤独的，是渴望老萨克能够一直陪伴着她的。她甚至拿出了雕花盒子，想要把剩下的金条全部给老萨克，只是为了让他陪她度过剩下的几年。如果说当年王琦瑶为了毛毛娘舅，把她怀孕的事推给萨沙是因为她爱毛毛娘舅的话，这个时候，把自己唯一的依靠——金条，都拿了出来，以此来留住老萨克，是因为孤独吧！
是啊，王琦瑶的一生是多么的孤独凄清啊！她从来没有结过婚，和李主任虽说也有真情实意，却得不到完整光明的爱，终究不过是大人物释放压力和增添浪漫生活的点缀。她真心爱过毛毛娘舅，可毛毛娘舅也不会为了她放弃什么，大家也只能够把握暂时的欢娱。老萨克最后也决定不再来找王琦瑶了。然后，王琦瑶在某个不寐的深夜，被来偷金条的长脚活活勒死。无人知道。如何不长恨呢？王琦瑶的一生，她到底拥有过什么啊？一旦走偏了路，得到的就只能是变了样的快乐。平凡生活中的所有简单细小的快乐，就通通看不见，感受不到了。不然，她不是可以选择程先生，过上简单幸福的日子吗？如果给王琦瑶多一次的选择，她会有更好一点的结局吗？
第三篇:《《长恨歌》读后感》
《长恨歌》之。。。
受人之托，写这个不知道什么东西的东东。。。很久没有动笔写东西了，现在还真是不会写了"
《长》，一首千古绝唱的长篇叙事诗，奠定了白居易“诗律圣手”的地位！这一首诗，其主题一直以来都颇受争议:有人说是讽刺篇，有人说是赞美篇，也有人说是双重篇，即涵盖前两种说法。而我的看法也偏向于第三种。
虽然作者的立意在一开始是如他的朋友陈鸿一样，都“欲惩尤物”，可最后的成果却成了一首爱情的颂歌！ 故事的开篇，以一句“汉皇"”即刻亮出作者稍带讽刺的观点，汉王好女色而寻佳人，可多年过后仍未如愿。所以，“养在深闺“”天生丽质”的杨玉环的一出现，就“一朝选在"”了。这里的“选”字，颇具讽刺意味儿，杨‘明明是玄宗的儿子李瑁的妻子，却被她的公公“选”为了贵妃！从儿媳妇变成携手相伴的夫妻，其中的讽刺味儿可不轻！毕竟是从儿子手中抢过来的，慑于公媳的名份，也为了掩人耳目吧，杨’被安排做了几年的女道士，才入顺理成章地成为“三千宠爱在一身”杨贵妃，杨‘做女道士的时候，名号为太真，于是，也有了诗歌中后来的“太真”称号。
得宠的杨’的“回眸一笑”，不仅仅令到“六宫粉"”，更是一人得道，鸡犬升天啊！她的得宠，带来了她兄弟姐妹的高升，更令到天下父母“不重男"”其人心羡慕如此，玄宗更是“尽日看不足”。于是，“从此君王不早朝”了。就在这里，诗歌的“长恨”的原因出来了！本来是一起喜剧，可就是这看似喜剧的喜剧提示了下文悲剧的产生根源，又唤起和统领着全诗。
安史之乱，打破了《霓裳"》的旋律，这里，也带有一丝的讽刺意味儿；毕竟，这是玄宗重色而轻国的后果！玄宗带着贵妃和手下匆忙地逃往蜀地，可是，玄宗万万没有想到，这次的逃亡，他将要失去他心爱的妃子！“宛转峨眉”，朕怎舍得让你离我而去啊！迫于无奈，要使得六军发，必要有一人死以平民愤！于是，君王也只能“掩面救不得，回看血泪"”了。诗歌“长恨”的内因也就是悲剧故事的基础在这里揭示出来了。作者本可对玄宗的重色误国，且对杨‘的死无能为力而大加讽刺，这里却作出了淡化处理，对两人的生离死别刻意深化，反而收到了把”长恨“描绘得淋漓尽致的效果。试问，谁又能恨心对如此的痴情加以鞭笞呢？作者的同情之情跃于纸上了。
爱妃死了，面对着蜀山的江水春色，叫我如何应对？只有寂寞悲伤与我相对"在长安收复以后的还都路上，玄宗仍不停地追怀忆旧:只见爱妃的死处，却不见你的熟悉的容颜！只有任凭马儿信步往前走去吧！于行宫中，只看到清冷的月光，令人伤心的落叶飞花，听到的只是令人断肠的声音。物是人非了，长夜何时才能尽头？爱妃，你怎么都不肯来我的梦里与我相见啊？
唐唐一代明君，为了一名女子而流泪断肠，此情谁不为之动容？“夕殿萤"，孤灯"眠”，其情也深深，其悲也萋萋！江山与美人的两次选择，造成了大唐江山的由盛转衰，又由衰转盛。可是，唐玄宗对杨’的爱岂因生死而断绝？梦中相会却只有“上穷"，两处"不见”。“魂魄不曾来入梦”，是诗人抓住了玄宗内心深处揪心的“恨”，用缠绵悱恻的语调，宛转地形容和描述了玄宗的寂寞忧伤，引起了读者的公鸣，使得一个政治议题变得淡化了，剩下的仅仅只是对李杨爱情的同情与赞美。在此，作者的态度也由“恨”转为“怜”，因为，作者也有自己类似经历！作者曾经与一位出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但因为门第观念、风尚的阻碍，最后不得不分手了。白居易于是这下了:不得哭，潜别离;不得语，暗相思;两心之外无人知，彼此甘心无后期！”的诗句。在《长》里，作者也许是借着李、杨的悲剧以抒发自己的痛苦与深情；作者对李杨的同情也是对自己的安慰。
诗歌写到这里，“长恨”已经动人心魄了，诗歌本来也可以结束了，但是，作者也许不愿看到如此痴情却换来此等悲剧的结局。于是，笔锋一转，令劈境界，借助想象的翅膀，让杨‘于仙境中重
现，这时，两人的“情”已超脱于帝王妃子的纠葛，而更多的应是作者的主观成分。这里的情也超出了历史的范畴，更多地偏向于人世间最普遍，最动人的情愫！
仙山中，杨以“带泪梨花”的形象再现了，“含情"，一别音容"”，宛转动人的一幕，更深化了玄宗对杨的无限思念！更进一步深化了“长恨”的主题；此恨之长，却唯有寄托于仙境。 在《长》中，悲剧的制造者最后也成为了悲剧的主角，吃着没完没了的精神苦果，因为”红颜祸水“，这一说法早已在人们的心中深深植根。杨‘的命运仿佛早已注定。如果李’是出身在一个普通人家里的孩子，不必受政治的摧残，结果会不同吗？李杨的爱情故事是否会比梁祝的故事更加广为人传呢？可是，历史却给了他们太多的舆论，太多的阻挠！而这场悲剧不也正是爱情被政治、伦理摧残的结果吗？此恨之深，已经无法量度！不过，也正是这样，才能用“长恨”表达“爱的长存”这个主题！ 所以，《长》的主题，虽然其中有讽刺，有不满，但是，这些跟无私长存的爱相比，这一切，不得不让位了！所以, “讽刺”就难免显得渺小更渺小了!
《长》，一首爱情的赞美诗！
第四篇:《长恨歌读后感》
《长恨歌》主题我见
内容提要：《长恨歌》是白居易感伤诗的代表作之一，其主题有讽谕说、爱情说、风情说、又有爱情与讽谕双重主题说等多种。其中以讽喻说、爱情说以及双重主题说为主要争论派别。各个派别均有自己的理论依据。学界也可谓见仁见智，众说纷纭。因此，本文针对其中的爱情说作出赏析。
关键词：长恨歌、主题、赏析、白居易、爱情
文学作品的主题通常是指作品中的主要内容和主要的思想感情。而白居易作为中唐时期重要的一位开宗立派的大诗人，其感伤诗的代表作《长恨歌》一经面世就受到人们的广泛喜爱和传诵，流传千古。因而他的这部《长恨歌》的主题也就受到多方面的学者的揣测和分析。由于在探求作品的主题时，读者会受阅读习惯、文学观念、思维模式等因素的影响，因而产生了对《长恨歌》主题的不同理解，其中以爱情说尤为具有说服力。
认为《长恨歌》是诗人白居易用来抒发感情，赞叹唐明皇与杨贵妃的爱情的，持这种观点的学者还是比较多的。诗中对唐明皇与杨贵妃的爱情加以修饰，对于杨贵妃的出身等不好的事情则一笔带过，把他们的爱情描写的极为坚贞美好。“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”许多学者也以此为依据，把此诗的主题定为爱情。如《长恨歌及同题材诗详解》①中说到：杨氏先为寿王妃是事实。白氏对此绝对知道，而又为什么偏偏这样说呢！因为作者已知他们的后果，因而以同情的心情要把他们写成一对极为引人同情的牺牲者，创造成为文学作品中爱情悲剧的典型人物。这是以爱情为主而进行创作的。同时，《长恨歌》抒情成份十分浓厚，加以景色烘托人物感情，诗中的句子无不蕴含着无限的感情。“黄埃散漫风萧瑟，云栈萦纡登剑阁。”“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”由此可见，《长恨歌》的诗歌风格与白居易一贯的讽喻诗（如《秦中吟》）的风格有所出入，反倒是与感伤诗（如《琵琶行》）柔婉感怀的风格有所相似。
或许深入地了解一下白居易的感情经历能更有助于我们对这首诗的爱情主题的理解。白居易少年时期住在符离，和东邻之女湘灵姑娘相爱，感情深厚。“娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。”（《邻女》）当白居易27岁的时候，为了家庭和前程，他不得不离开家乡前往江南。临行离别，白居易与湘灵姑娘定下了爱情誓言，双方都发愿永远相爱，不负少年之约。在前往江南的途中，白居易更写下了三篇思念湘灵姑娘
的诗篇——《寄湘灵》、《寒闺夜》，以及《长相思》。“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。”（《寄湘灵》）其中《长相思》中的“愿作远方兽，步步比肩行。 愿作深山木，枝枝连理生。”更为《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的前身。
当白居易取得功名时，他心中挂念的仍然是符离的湘灵姑娘，依然记得她的一颦一笑。于是，白居易向他的母亲提出要娶湘灵为妻的要求，但是却遭到了母亲无情的拒绝，原因就是门第。在白母以死相迫下，白居易放弃了与湘灵姑娘的誓言，娶了杨氏，离开了符离。二人此次分离，见面便是无由。时光的漫长和境况的改变并没有断绝白居易对湘灵姑娘的思念，他一再在诗中提到湘灵姑娘。;何堪最长夜，俱作独眠人”;欲忘忘未得，欲去去无由”。 元和十年(公元815