【话题作文】
第一篇:《国学,相濡以沫不如相忘于江湖》
山水田园诗属于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。这类诗歌的主要特点就是"一切景语皆情语"，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情感，或借景抒情，或情景交融地表达作者的思想感情。唐朝山水田园诗的代表人物主要有孟浩然、王维、等。其次是边塞诗，唐代的边塞诗是纵贯初、盛、中、晚整个过程的。大致的情况是这样的：一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，从亲历的见闻和经验来进行边塞诗创作，另一些诗人则利用间接的材料，用一些乐府旧题进行旧调翻新的创作，这类乐府诗题在不同时期其内涵也各不相同。唐朝边塞诗的代表人物主要有王昌龄、岑参、高适等。唐朝民生诗主要反映民生疾苦，揭露社会的不平与黑暗表达对广大人民的同情和关怀；揭露批判统治集团的腐败、昏暗。唐朝民生诗的代表人物主要有白居易、戴叔伦等。唐朝的宫怨诗抒情主人公是女性，又叫闺怨诗、思妇诗，思征夫词，怨商人语。感情多为闲愁，也有对游子的思念。唐朝宫怨诗的代表人物主要有杜牧、李商隐等。
当然提到唐朝诗歌肯定不能忘了诗歌界的泰斗诗圣——杜甫、诗仙——李白。
李白是我国诗坛伟大的浪漫主义诗人，其人性格豪迈，蔑视权贵，诗歌风格雄见奔放，飘逸不群，想 象丰富奇 特，色 调 绚 丽 多 彩，语 言 清 新 自 然。其 诗 歌 将 浪 漫 主 义 与 现 实 主 义 相结合的风格，对后代诗歌的发展有着积极的促进作用。是继屈原之后我国伟大的浪漫主义诗人，其诗歌的浪漫主义风格对我国历代史坛影响深远。他的诗深刻尖锐地揭露朝廷黑暗和统治者的荒淫，抒发自己怀才不遇的愤懑和痛苦，表现对理想的向往和追求，体现刚正不屈的斗争精神。充满火一样的热情和美好的理想，主观感情强烈，个性特征鲜明，想往人生自由，追求个性解放。往往给人开阔壮美的意境，给人一种积极奋进的勇气，也给人激动心胸的鼓舞。广泛采用民间神话传说，运用丰富的想象、奇特的比喻、大胆的夸张，使诗歌洋溢着浓厚的浪漫情调，构成奇幻无穷、色彩斑斓的艺术世界。冲口而出，真率自然。天然、天成。清新飘逸。
杜甫是我国伟大的现实主义诗人，在诗歌艺术上，他吸取和总结前人的成就，融合众长，兼备诸体，形成了特有的沉郁顿挫的风格。中唐以后的许多诗人的诗歌创作却受他的影响。他的诗真实反映人民疾苦，表达对广大人民的同情和关怀；揭露批判统治集团的腐败、昏暗；表达了强烈的爱国主义情感；描写和表现个人亲情以及朋友情谊，往往和自己的忧时伤世之感紧紧结合在一起；描写祖国河山和自然景物，表现对生活的热爱，特别是一些寄情写景诗，有的渗透着诗人的爱国之情，是内在情感的折射。语言丰富多彩，雅俗共赏，善于学习前人和民间语言而锤炼出优美的诗歌语言。自然而平易。善于从生活中选择和提炼典型事件，真实地客观地反映现实，深刻地揭示生活本质；善于把个人和家庭的遭遇与国家命运紧密结合，现实而深刻；在描写事物时体察事物特征非常细微，能鲜明地展示事物特征。沉郁顿挫。 总之，唐代诗歌不同的流派风格斗妍争奇，百花齐放，古典诗歌发展到鼎盛时期。唐代诗歌的风格对唐朝及其以后历代诗歌发展有着深远的积极的影响，一直到今日，我们还从这伟大的文化中汲取着营养，取之不尽，用之不竭。唐代诗歌风格有着不可名状的巨大的力量和永恒的艺术魅力，至今一些诗篇仍为妇孺老幼传诵。倘使是中华民族文化不可忽略的一部分，是中华民族的骄傲
第二篇:《论相濡以沫不如相忘于江湖》
“相濡以沫，不如相忘于江湖”之我见
“相濡以沫，不如相忘于江湖”语出《庄子·内篇·大宗师第六》。
长久以来，“相濡以沫”已是美好爱情的代名词。“相濡以沫”也演化成了专门用来比喻在困境中相依为命和相互救助的夫妻。而“相忘于江湖”则被人用来对不能长相守的爱情放弃一个借口，还冠以“坦荡、淡泊”的境界，美言之能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。
要正确的理解“相濡以沫，不如相忘于江湖”，首先要了解庄子其人，了解庄子的哲学思想；再者要通读全文，不能断章取义。
庄子是是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的主要思想是“天道无为”，他的所有著作都没有阐述过爱情，他要阐述的是如何活得更好，更自由，怎样是真实的活。
我们来看看原文
【原文】
“ 死生，命也，其有夜旦之常。天也，人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎?
泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”
【译文】
死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那真人呢？{不能相濡以沫,不如相忘于江湖}.
水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。{不能相濡以沫,不如相忘于江湖}.
无论是从庄子的哲学思想还是原文的阐述，都体现了庄子对人生的思考，体现了庄子的人生观和价值观，人生而为自由，人须遵从自然，不为名利所累，提倡无为而作。一个不如的转折，表达了他在名、利、情与自由矛盾时的取舍态度。体现了他对生命本源的认识，生命是真实，质朴的，生命的本源是生，如果生都不够，无从谈及其它。
庄子的这种思想，在他其它论述中多次提及。如“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！)。在《秋水》篇神龟“死为留骨而贵”还是“生而曳尾涂中”的设问中，都很好的表达了他对生命的遵命，对自由的向往。名利于他乃身外物。
从另外一个角度来看，“相濡以沫，不如相忘于江湖”也体现了庄子的实用主义，拿我们今天的话来说，就是“基于事实的决策”思想。不要好高骛远，不要虚伪地要追求高尚的英雄主义。
庄子不仅这样说，而且也是这样做的。
据记载，战国时期，庄子家贫经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家了。妻子让他再去别的地方借，他说如果只能像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子话，不如“两忘而化其道”。妻子只好偷偷地流泪，领取休书。不久，就嫁给阔佬，然后过上了幸福快乐的生活。
因此，我理解庄子的“相濡以沫，不如相忘于江湖”是告诉我们应该如何通达的对待人生，应该如何基于事实决策。生命的自由，永远是最重要的。
但作为现代人，我们也应该批判的看待庄子的哲学思想中消极部分。 人是有感情是，人也生活在感情之中。如果没有“相濡以沫”的美，人类生活将会是一片苍白。没有人伦，天伦之乐，人将会是行尸走肉，与动物无异。如果人没有追求美好感情的毅力，一遇困难就不如，那就不如不为人。“相濡以沫”代表的是人类社会互相扶助，在逆境互助的美，这种美，这种爱，让人类不觉孤独，充满亲情，充满希望。不能想像，没有“相濡以沫”的爱，恋人之间遇到困难会怎样，家庭成员遇到困难会怎样，战友之间在战场上面对和死会怎样。
人是有社会责任的，历史车轮滚滚，如果每个人都只讲究个体的自由，大隐于市，退隐于庙宇，那社会的进步无从谈起。多少豪杰，多少志士为理想为主义而死，多少人为纯美的
爱情付出自己的生命，皆出于义，出于爱。不论是“仁爱”，“兼爱”还是“博爱”。
再者不经相濡以沫，也不知江湖之美。
在我看来，我们应该追求江湖中的相濡以沫，相濡以沫的爱为何不能存在于江湖中？为何一定要非此即彼呢？我们不要相忘于江湖，要相望于江湖，相思于江湖，要相濡以沫在江湖。这才是完整的人生，才是丰盛的人生。
相濡以沫的表达形式和内涵也是我们值得思考的问题。相濡以沫更深层的应该体现在双方思想上的相濡以沫，互相鼓励，互相期待，互相守望。克服眼前的困难，坚守双方的期盼，会有拥有江湖的那一日。
如果相濡以沫和相忘于江湖一定只能选择一种，那我选择相濡以沫，我选择有真爱的生活。
第三篇:《相濡以沫不如相忘于江湖》
相濡以沫不如相忘于江湖
庄子曾经讲过一个故事，说在大海里，生活着两条鱼，有一天退潮，它们被留在了海滩上一个浅浅的水洼，他们只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方的嘴里，才可以活下去。这个故事的名字叫“相濡以沫”。
但是庄子又说，这样的生活并不是最真实最正常的。真实情况应该是这样的：在新的一次涨潮后，海水漫上来，把两条鱼冲回大海，它们也许会进行短暂的留恋，但是在最后，它们还是各自游走了，相忘于大海。这就是“相忘于江湖”吧！
世界上只有两种可以称之为浪漫的情感： 一种叫相濡以沫 ；另一种叫相忘于江湖。
纪晓岚当年回答乾隆的提问：篮子里放的什么东西？为什么篮子里放的物品叫“东西”，不叫“南北”呢？
纪晓岚说：南属火，北属水，水火是无法放在篮子里的。东属木，西属金，金木才能够装在篮子里。
按照纪晓岚的说法，爱情应该叫“南北”。因为：爱情有水的温柔，有火的热烈。浓烈的爱情使你我陷入“水深火热”之中。
我曾记得哲吧有位可爱的吧友曾经问到这样的问题：哲吧到底有没有爱情呢？
可以这样说，虽然现实生活将你我（你我为泛指）分隔大江“南北”，但网络之中的你我却陷入“水深火热”，不可自拔，这便是爱情。
有人曾经打过这样一个比喻：网+络=情+爱，爱情当然就是“落网”，你我就是那落网之鱼。
爱情=围城。进去的人想出来，外面的人想进去。外面的人不懂爱情而说不出来，出来的人对爱情迷惑而说不出来，只有围城里的人知道如何解释爱情，但他们都没出来。的确，爱情到了居家过日子的相处，就会因为柴米油盐而少了当初那份浪漫。无怪乎有人戏称婚姻是爱情的坟墓，可有多少人会愿意谈一辈子恋爱呢？总想要婚姻的承诺的。爱情是要自己亲身去体会和感受的，不是言语能表达的了的，每个人在自己的内心深处都有一个爱的真谛。说到底，爱情是一种感觉，是在拥有的时候让我们快乐，失去的时候让我们痛苦的感觉。没有了感觉也就不会有爱情。 爱情是快乐与悲伤的综合体，爱情是甜蜜与痛苦的代名词。
而在我看来，爱情，是一颗幸福的子弹。
对于爱情的比喻，我最喜欢的，还是这一句话：爱情是一只笨鸟跟另一只笨鸟说：你是世界上最聪明的鸟！且那只笨鸟也是这么想的。 哈哈，你我就是深溺爱情当中的那两只笨鸟。但是，爱情也是七分现实加三分理想。没有现实基础的爱情，也是最华丽的沙滩城堡，随时有可能因为下一次海潮来袭而归复乌有。套用一句不知从哪里听来的话：经济基础决定上层建筑。
所以。亲爱的男同胞们，为了你的女孩儿，为了你的爱情，为了你永久坚贞的信仰，为了你心中永恒不灭的图腾，奋斗吧！只有做一个在现实生活中成功的男人。爱情，才会毫无保留的降临在你身边。向往爱情，就给她打造基础，给她一个温室。让美丽的爱情，在此处生根发芽；让智慧的光芒，笼罩她幸福的脸庞；让你我甜美的笑容，永远灿烂永恒！！！
第四篇:《相濡以沫不如相忘于江湖》
相濡以沫不如相忘于江湖
感情莫过于两种：一种是相濡以沫，却厌倦到终老，另一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣。
最美好的往往在失去的瞬间才深刻地体会到,却没有转身回首的机会。错过，其实不是偶然，是必然。既然是注定，就不要太遗憾。有人和你一起哭过笑过，并肩携手过，却无法平淡走完一生。爱的时候是深爱，不爱的时候，诺言还在，只是没有人来承担了。
在一生一世的海洋里，又能有几个人不畏风浪，勇往直前，到达幸福的彼岸。一直有想过，如果结局不完美，过程再美好，它还有意义吗？朋友对我说：有。
你不能否定曾经，不能推翻过去。正如现在不爱了，绝不代表没有爱过。爱是微妙的东西。疲倦了就想要休息。找到可以共度一生的人真的挺难的。聚散离合，自然规律。冥冥中或许真的自有安排，一切勉强不来。
我和你不需要回忆，只是我们每天都在创造回忆。
在等待这样一个人，但为什么不是寻找呢？因为心很累，努力了好久，到头来都是徒劳而已。
相濡以沫，当爱情渐退了光环，渐减了光鲜，温情大于激情，亲情柔和了情爱，平淡也是美好。 我们是彼此的流水，相遇过，终因目标是湖泊或海洋而永离。
爱情需要立足于现实，不然只是童话和小说，只能活在书本之中了。
人总是活在得不到和已失去的折磨中，却不知道现在能把握的才是真的幸福。
现在的每个夜晚，枕在回忆的枕头上安睡，虽然现在幸福不在身边，曾经有过却也相信它只是短暂的离开，终究会回来。
自私是人的本性，在过去，只是在沉溺于自己的小小幸福时才会偶尔微笑观望别人，然后说：我幸福就好。 看着朋友的幸福，心也可以感受得到。不需要言语，祝福从心底涌出。
我不是不幸福，但也不是幸福。{不能相濡以沫,不如相忘于江湖}.
只是平淡，平静，平和，真的挺好。
这种状态的的我觉得挺好的。
没有牵挂与思念的日子轻轻地却有着朴实无华的重量。
我只想做一只傻猪，悄悄地祈愿。
笑着看她去迎接幸福，没有眼泪。
既然世间有亲情，友情，爱情，那么就要平均一下自己的情感。
亲爱的，好想你，我爱你……这些不是爱情的专属词汇。亲情和友情一样拥有。
失恋的人之所以这么痛苦，也许是把爱情看成生命的全部了，以为失去了，暗无天日。不能相濡以沫，就相忘于江湖。
不想知道你过得好不好，只是你的现在和将来都与我无关。
把你和我的曾经留存在记忆中，过去在生命中流过的，你和我在某个时间回忆，带着一丝微笑，就没有任何遗憾了。
相忘于江湖，只是还没有遇到相濡以沫的那个人而已。
不是自欺欺人，不是宽慰，相信自己，活着才有意义。
最后我只能说继续的······
第五篇:《相濡以沫不如相忘于江湖正方一辩用稿》
尊敬的主席，各位评委，各位同学，大家晚上好：我方观点是：相濡以沫不如相忘于江湖。论点如下：
1. 相忘于江湖是生活的常态，这样的生活轻松、自在。相濡以沫的背景是双方处于困境中，彼此相互扶持救济。故事中，为了生存，两条小鱼相濡以沫。困于涸辙，只是特殊场景下的特殊事件，这样的生活状态不正常，甚至是无奈的，饱含辛酸的。我们应该顺应自然规律，相忘于江湖，因为这于双方，都有利无害。人为的友爱毕竟有限，大自然的爱却是无量的，与其在困境中相濡以沫，不如相忘于江湖。站在彼此的立场考虑时，我们会希望对方不要停留在过去，希望对方寻找一个合适的位置，重新开始。相濡以沫让彼此之间的情谊变的厚重，相忘于江湖却是轻松自在。当人们选择以相忘于江湖来对待生活时，便真正地解决了困于涸辙的问题，才能以一种轻松的姿态来享受生活。
2.相忘于江湖是一种浪漫的享受。相忘于江湖，留下的只有美好回忆。能够把回忆留在心里、能够放弃，不失为一种浪漫。此外，如果生活时时处处都处于相濡以沫的状态，那样的生活太紧张，太疲乏。放弃强烈的感情来换取彼此平稳的生活，难道不令人感动，不浪漫吗？ 拿爱情来举例，就如同两个人相爱了，可是突然之间，环境变了，变得让他们难以承受，他们还会把爱放在头一位吗？在现在的社会里，当精
神世界和物质需求在生活的天平中难以平衡时，我们会选择什么？还会一如既往的选择那种相濡以沫的爱情吗？ 相忘于江湖，是给彼此留一点余地，多一份想象，从而相互欣赏，相互接纳。在回忆与淡忘中，一生细水流长，把风景看透，不也是一种浪漫的享受吗？
3. 相忘于江湖能练就更坦荡、更淡泊的心境。单从故事出发，相濡以沫或许令人感动。而相忘于江湖，却是另一种境界，它有利于彼此之间更好的发展。当我们选择淡忘、放弃曾经的执着，以全新的自我迎接世界，必能收获达观的心态，自由的心境。然而忘却对方不是那么容易的，当我们真正到达相忘于江湖，就不会对曾经的缱绻一时耿耿于怀，从而以一颗宽容、坦荡的心去感知生活、体验生活。
每个人都应该走出困住自己的那片泥沼，找到最适宜自己的位置，在那片广阔的海洋找寻自己真正的价值，最终相忘于江湖，这于彼此不是更有利吗？这一点在现实社会中得以强烈表现，当今社会的复杂环境，生存变得艰难而重要，既然相忘于江湖可以让人更好的生存下去，那为什么不呢？ 综上所述：我方观点是相濡以沫不如相忘于江湖。谢谢！
第六篇:《辩论相濡以沫不如相忘于江湖》
感谢对方辩友为大家带来如此精彩的辩论，但我不得不指出对方的几点偏颇指出 1
2
下面由我再次论述我方观点：泉涸，鱼相与/处于陆，相呴xǔ 以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”——《庄子·大宗师篇》
泉水干涸后，两条鱼未能及时离开，终受困于陆地的小洼，朝夕相处，互相以口沫滋润对方,这样的情景的确令人感动。但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼而言,最理想的生活环境是在江湖之中，这才是属于它们自己的天地，才是适合他们成长的环境。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，对自己还有对方都是有好处的，也还有利于双方的发展。 对于人，对于感情亦是如此，人更需要合适的环境发挥自己的智慧和才能，实现自己的追求和理想，根据马斯洛的需要五层次理论，人最基本的需要是生存的物质基础而非感情。相濡以沫是多么的困苦啊，相濡以沫有时是为了生存的必要或是无奈，而“相忘于江湖”则是一种境界，能够放弃，能够忘记，对自己对对方都是一种解脱一种幸福。
分开的本身对于两个人是一种历练。{不能相濡以沫,不如相忘于江湖}.
爱在左，情在右，走在生命的两旁。 随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，即使有泪，也不觉凄凉。 我们曾经深深地爱过一些人。爱的时候把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻qiǎn quǎn一时当作被爱一世，于是承诺执子之手，于是奢望幸福终老。然后一切消失了，我们终于明白，天长地久是一件多么可遇不可求的事情，幸福是一种多么可望而不可及的东西啊。痛与泪是成长必经的一个过程，经历了痛与泪才能得到真正地成长。也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天我们会牵住别人的手，一生细水长流地把风景看透，只有在经历之后我们才能明白才能看透一些事情，有所成长。所以说分开对两个人是一种历练。
相忘不意味着不爱反而意味着大爱
林徽因因为自己同时 爱上了两个