【话题作文】
第一篇:《温软的稻草 阅读理解》
温软的稻草
（詹文格）
①在物质丰盈的年代，我突然间想起了故乡那一堆堆温软的稻草。想起稻草，自然就想到那些农人，想起农人就想起我的父辈，想起父辈就想起耕耘和劳作。
②对于黄澄澄的稻谷而言，稻草在很多时候是长篇大作里的闲笔。在讲究生产进度的年代，稻草这种耕牛的上等饲料，竟然弃之如敝屣，扔之不足惜，只有饱满的谷粒才能勾起农人对丰收的喜悦。
③故乡在长江中下游地区，大片的稻田就是农民一生的主战场，一代一代农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。稻子的生长期长，吸饱了阳光。占尽了岁月的风情，直至10月才开始泛黄。当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬。喧闹的村庄里鹅飞雁叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，准备开镰收割了。收割稻子是一年农事的压轴戏，金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。那个时候农业机械化程度很低，脚踏式打谷机是秋收战役的重要武器。隆隆的打谷声里，农人的兴奋和欢乐很直白地写在布满汗水的脸上，他们不知疲倦地把丰收的果实运送回家。稻草却默默地躺在地上，翻晒几个时日，待稻草的水分被阳光悉数收走后，农人才尽心尽意地将它捆扎，垛在房前屋后的空场上，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔．为古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩。
④安放在村口的草垛成群结队，有点像一群慈眉善目的老人。草垛是时光的看台，但并非寂静无声。日出而作，日落而息，扛锄抡镐的农人不大在意它，但初冬时节的鸟雀会时常光顾这里，在此越冬的鸟儿会把家快速地安顿下来。稻草的柔软、温暖以及残存的一星半点谷粒，让安家的小鸟心里无比踏实。对于孩子们来说，草垛就是他们的乐园。捉迷藏、抓特务百玩不厌。一惊一乍的笑声，就如山乡的抒情，摆上了精神的盛宴。
⑤稻草是耕牛的粮食。隆冬来临，白雪皑皑，田野山川已很难找到青草，此时早有筹备的农人便从草垛上扯下一捆稻草，撒在牛栏里。老牛蹲卧于闭风的墙角，不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草，那种从乡村根部生长出来的美食，让耕牛反刍着一年来的大小农事。
⑥冬闲的雨天，金黄的稻草开始派上用场了。上下三重的老屋，聚集着一群精壮汉子，挥拳捋袖地忙活，有的高高抡起木锤，拼命槌打着稻草；有的在扭动木纽，将柔软的稻草拧成一根硕大的擂藤，伸展自如的擂藤是耕牛拉犁的牵引。这个时候，人们才感到稻草用途广泛。拔秧需要，绑菜需要，编草鞋需要，生草菇需要，做东坡肉扣碗需要，集市上捆扎猪肉需要。而且，稻草是农家做炊的柴火，它让村庄上空一年四季飘起香甜的炊烟．
⑦我是睡在稻草上长大的一代。那时，农家的木板床像麻石一样坚硬，贫困的家庭常只具备一床薄薄的老棉被。木板生硬少弹性，无法防寒保暖，乡人便用稻草铺垫。温软的稻草带着土地与阳光的气息传递着不尽的温暖，安抚着贫困劳动者的精神和身躯。从此，脊背再也不会硌得生疼，稻草之上留存着无数香甜的好梦。
⑧如今，生活愈来愈精致，享受着幸福时光的孩子们无法想象躺在稻草上的感觉和滋味。就连不少农民也远离了稻草，我发现自己已无法回到从前的日子了。现在尽管享受着空调、电热毯，太空棉，夜夜安睡在宽大的席梦思上，但仍常感腰酸腿疼、失眠多梦、颈肌增生""想想那些与稻草同眠的日子，倒头便是呼呼大睡，现在不知是身体在快速衰老．还是精神已悄悄萎缩。
（选自2009年2月《散文选刊》，有删节）
14．从全文看，稻草的“温软”体现在哪些方面？请分条概括。（6分）
15．文章的第③段描写收获场景的文字从全文看有什么作用？（4分）
16．请赏析文中画横线的两句话。（6分）
(1)当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬。（3分）
(2)安放在村口的草垛成群结队，有点像一群慈眉善目的老人。（3分）
17．在物质丰盈、生活愈来愈精致的年代，怀念温软的稻草表现了作者哪些思想感情？请结合全文分析。（6分）
参考答案
14．①稻草的金黄色彩能带给村人丰收的喜悦；②稻草是鸟雀柔软、温暖的巢；③稻草是孩子们的乐园：④稻草是耕牛的食粮。⑤稻草日常用途广泛。⑥稻草能防寒保暖，安抚劳动者的精神和身躯。（每点1分，共6分）
15．①内容上，描写故乡的美丽画面，以收割情景表现乡村生活的热闹、丰富和诗意。（2分）②结构上，为后文续写稻草的种种温软作映衬铺垫。（2分）
16．(1)运用了拟人的手法（1分），形象地表现了稻子在秋风的吹拂下，达到了生命最高峰时的状态（1分）。抒发了作者对稻子成熟的赞美之情。（1分）
(2)运用了比喻的手法（1分），将草垛比作慈眉善目的老人，形象生动地表现了草垛的温暖可亲的特点（1分），表现了作者对草垛的亲近之情。（1分）
17．①对朴实、自然的生活的向往。②对宁静、温馨、充实的乡村精神的留恋。③对像稻草一样根植于土地又全身心奉献给土地的父辈们的感激和怀念。（共三点，每点2分）
第二篇:《稻草的寓意》
稻草的故事
这是一个真实的事，我写了一篇文章，最后说某人成为终结某企业的最后一根稻草，这位先生已经年近七十，非要让我改了这句话，原因是不通顺，说稻草只能救命，我感到好笑，但又不好直接说，就将原文拿给他看，最后还是我把这句话删掉了。说以我觉得有必要普及这方面的知识。
稻草的故事有两个：一个是救命的稻草，还有一个是压垮骆驼背的最后一根稻草"。
故事之一：救命的稻草
原指溺水时人活下去的唯一希望，一个人在掉落到水中，
突然发现一根稻草，然后通过空心稻草在水下进行呼吸才能得救。现多用比喻义，指困境中的唯一希望。且多用于贬义语境。正例：香港电影衰退期，《无间道》成救命稻草。
故事之二：压垮骆驼背的最后一根稻草"
一根稻草，没有什么分量。谁也不会把一根稻草放在眼里。可是如果你把稻草一根一根地往骆驼的背上码放起来，最终总有一根稻草会把骆再小的分量，积累起来，也可以沉重如山。这与滴水穿石，蚁穴溃堤，都有相似的意思。这句谚语所不同的是，它强调：切勿做添放最后那根稻草的事情。
第三篇:《2016届高考作文模拟《稻草定律》》
【作文题】
1. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
2. 有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远
只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。
3. 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围
作文，不要套作，不得抄袭。
4. “稻草定律”材料作文的立意参考
5. 【从综合的角度】
6. 从文中关于稻草价值的不同观点出发，探讨：何为“价值”/人（事物）的价值由
什么决定/人（事物）的价值应怎样体现。
（1） 从稻草卖了螃蟹价却并不具备螃蟹的价值这一点出发，①论述看问题不能
只看表象，而应深入本质（看问题不能看表象）。②联系社会现实（如奢
侈品消费、过度包装等）探讨“价格”与“价值”倒置的现象。
7. 【从“有人”角度】
8. ①依附他人可能会抬高自己的身价，却不一定能提升自己的社会价值。
9. ②人（事物）的价值取决于自我的品质（质量、作用等）。
10. 【从“稻草定律”的角度】
11. ①环境可以影响/决定事物的价值。②联系现实探讨如何增加人（事物）的附加值。
本真所在,灵明所在
“我已找回我自己,我就是我自己的归宿.”亦舒曾叹世人迷途,附上外物的稻草终究为一棵稻草,它终不会散发出螃蟹的香味,为寻回自己的本真所在,如稻草孕育稻米的芳香,寻到自身真正的价值,找到灵明安在处.
“一池萍碎,春色三分,一分流水,二分尘土.”苏子与黄州惠州,回忆宦海沉浮,无达官之本,终难为
能者之事,你的本质便是那豁达的词人啊!狂饮醉舞之间的恣意行走于山水之间,寻问灵明,询问本真,皆在你的豁达一笑间.而秦观呵，：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，你师从豪放的苏子，却发觉那并非是你的价值所在，你的本真，在那潇潇暮雨中，在那斜斜夕阳中，你在婉约的道路上寻回本真，寻回自己真正的价值，不为外物所惑，本真所在，灵明所在。
“因为我是编辑。”这是你在面对世人问及不写作时，你淡定而从容的回答。你知，你不是作家，不工于写作，而擅长寻找会写作的人。那菲茨杰拉德，那海明威，不皆出于你的挖掘么？明悟价值的你，不亦合同周星驰在喜剧之王中的那句“其实我是一个演员”么？百年的时间，不一样的地点，却是同样明悟本真的淡然。
“我的心在火上备受炙烤，滋滋作响”你知，时尚非你所求，你知，你的价值不在于跟随潮流，当最高文学奖欲予你时，你拒绝，你知，你的价值在那天光与黑夜交织之处，你永远写自由的诗，永远自由的歌唱，你的本真在那不随流的从容不迫，你从自己的姿态中孕育自己的稻米，你将自己站成一位吟游诗人，将自己站成一座黑夜中独自闪耀的灯塔，你是莱昂纳德，你是明悟本真的智者。
那“即使写一辈子也写不尽那里的人和事”的威廉知自己的价值在那南美的风土人情，你将那一份份情融入一片片文章；那“我的弯腰不是妥协，而是与命运的抗争”的卢梭知自己的灵明在一幅幅画中，弯腰拾笔，却惊动世人；那“从生活中挖一口井，那素材就取之不尽”的李佩甫，知自身价值便在生活的本真，以生活化为《生命册》{稻草的温暖}.
何不寻问本真所在，悟得灵明所在呢？
“我的心已听到远方的呼唤”昆德拉的境界却亦难得，在流火骄阳下走马，迎着风在旷野上歌唱，明悟本真所在，灵明安处，却亦圆融安详。
当你途经我的绽放
叶脉中飘出一缕米香,结出最沉甸甸的稻穗；血液中流露一脉情思，期待做回最真实的自己;指头间淌一派风流，希望美丽无处不在。当我们途经别人的绽放，便放下自我，将自己套入别人美的模式，如此，路的尽头回是何方？其实，最吸引人的美，便是做回自己。
明代作家洪应明在《菜根谭记》中写道：“岁月本长，而狭者自隘；天地本宽，而鄙者自促；风花雪月本闲，而攘者自冗。”其实生活中不是缺少美，只是我们把自己装进了别人的牢笼里，承受着所有的桎梏，走上不归的征途。用别人的标准来衡量自我，并不是我们想要的方式，我们的美不必和别人一模一样，每个人都有自己的风采，才造就了这个世界的五彩缤纷！
当我们途经别人的绽放，我们渴望着自己的生活也像别人一样精彩。于是我们便“戴朱缨宝
饰之帽，腰白玉之环”；于是我们便去整容，把自己修改成别人的模样；我们便去减肥，把自己拼命的向魔鬼身材靠拢······但这一切，都不是真正的美。当我们因此日渐丧失了自己，丧失了天真，即使你拥有了世人眼中的美，你的灵魂也会将你深深的孤立，而你也只能是一具“美丽”的躯壳罢了。
做回自己才是真正的美。“菜花甜妈”没有埋怨自己没有苗条的身材与秀丽的脸庞，而是做回自己，用自己甜美的声线把《送你葱》唱响中华大地，谁说稻草不敌玫瑰？李白仰天大笑出门去，仗剑行走天涯间。饮酒歌舞花团锦簇间，秀口赋诗月华如练处。谁说荣华定胜潇洒？黄渤追随心中所想，把一个个小人物的风采尽情表现在荧幕前。谁说大叔赢不了小鲜肉？威廉·惠勒没有看中妖冶艳丽的好莱坞少女，而是选中了优雅做自己的奥黛丽·赫本，谁说浓妆一定胜素颜？用心做自己，无论外界对你有多少评判的标准，你都是那最美的自己。做我所想，追我所爱，不管明天是康庄大道还是人间沧桑，你就是你，不一样的自己！
回想起那个把袜子反穿的小男孩所言：袜子是给自己穿的，而不是给别人看的。仔细推敲你会发现，原来这世界上所有的不快都是因为太在意别人的评价。飞翔的翅膀长在你的身上，太在意别人对你飞行姿态的看法，反而飞不起来。
当我们途经他人绽放的时候，我们无须倾叹，无须模仿，只要做回自己，让自信的微笑散发出温暖，也让你途经我的绽放。
稻草,不一样的价值
能救人命的稻草,不是稻草,是救生圈;能给沙漠中濒临死亡的一杯水,不是一杯水,是清泉;能带给陷入绝境的人的一缕阳光,不是阳光,是摆脱困境的希望.因此,纵是一根无人理睬的稻草，也有不一样的价值。
一根微不足道的稻草，可以梱白，也可以捆螃蟹。但是，他已经不单单是一根稻草的价值。没有稻草捆绑，白菜.螃蟹难以包装出售，反而引起滞销，其损失的价值也远远地超过了稻草的价值。到运用稻草则可以弥补损失：难道这仅是是一根稻草所具有的价值吗？
有时候，一箱黄金的价值与稻草的价值别无差异。因为当你在街边的电话亭打电话时,你不可能用黄金替代硬币,稻草也无法替代.它们如同缠身的累赘,而整箱的黄金更容易拖累人.因此,任何东西的价值不是一成不变的,殊不知,它也因时而变.
价值之所以存在,是由于人的需求的存在而存在;任何东西的价值离不开人的需求而单独存在.就如一个从不食人间烟火的人,粮食对他有价值吗?美味佳肴对他有价值吗?结果人人皆知。
钱，能买一幢华丽的房子，遮风挡雨，因而有价值，盐能让才要更加美味，因而有价值;稻草能捆上东西，为人们所利用因而存在价值。但这种需求已经不再是一根简简单单的稻草而是超越
了稻草的价值。
因此，不同的需求而呈现不同价值。谁又能说，稻草终究是一根稻草呢?在人类哲学上，这样认为：运动是物质的运动，并且物质不是绝对静止的。在这里可以清晰地知道我们身边的每一样物质都是变化的，随时间的变化而变化，更何况是一根无人理睬的稻草价值?
米店中的大白米，售价仅是1.5元四两；但四两的大米到了巧妇的手里，却成了一碗香喷喷的米饭，售价3元但更令人惊讶的是四两大米到了商人的手中，变成诱人的米粉，售价已翻了两番。短短的时间，四两大米的价值已经从米店的价值，实现了华丽转身。回顾一下，那附着螃蟹的稻草不也是这样吗？
价值的高低，不是原本就有或是固定的。因为如何去使用改造却是决定价值的另一个重要手段。使用的恰当，普通的石头也能被雕刻成精美的艺术品，价值连城；一把便宜的小提琴也能拉奏出天籁之音。同东西的不同价值，殊不知也就如此诞生.
人生的价值在于创造,而如何去创造人生的价值,则在于我们如何把握人生.因此,人生才有不一样的价值!把握好人生,纵使你是一根稻草,也有非凡的价值!
价值源于自身，非外物能易之
莫锡栋
人们会惊叹高山巍峨，但不会感慨藤蔓伏壁而长达到的高度，因为那并不是藤蔓自身高度的体现。依靠外物而闪着光，那光芒始终不属于自己。
引起众议纷纷的“稻草定律”似乎在强调自身的价值要依赖外物才得以有更高的提升和体现。对于这个观点，我不以为然。一个人的价值，会有内在的光芒，吸引人去发现，而不是通过与他人相捆绑去反射他人的光，这样只会掩盖了自己的光芒。借他人肩膀而立者，虽能吸引一时，得到肤浅的肯定，但那并不代表着自己攀登的高度。
沙粒只有经受牡蛎重重磨砺成为珍珠后，自身才会闪着耀眼的光，若依仗着明灯，光芒始终暗淡。没有经验四方的发布会，没有铺天盖地的广告推介，没有大牌明星的参阵助威，《大圣归来》这部国产动漫片就这样成为今夏的荧屏大热。导演田晓鹏并没有用所谓的明星效应为该片增加亮点，去吸引观众的眼球，而是八磨一剑，以高品质示众。人们一致的好评，以及影院内孩子的欢笑，足以体现该动漫的价值所在。若是没有内在品质的保证，只是与明星效应相捆绑，借助发布会博取关注，恐怕最终赢得的只是骂声连连。
一个人的价值是源于自身，它的提升也需要自己的努力，并非外物能易之。作为近几年诺贝尔文学奖的陪跑人，日本著名作家村上春树一直是人们热议的人物。虽然至今未获得诺奖，但他
的才华和文思却是不容置疑的，他文字如风，拂过了每位读者的心弦，激起了阵阵天籁。村上春树虽然没有攀上光彩的王座，但在读者心中，他的位置已在宝座的盛名之上。
如果你是太阳，何必再烦恼去寻找光来润色自己呢？自身价值的光，是要靠自己发出的。在《中国好声音》的主持中，没有大牌搭档，也没有主办方为他邀请名嘴调动现场，但他却在40秒内，播完了长达几页的广告台词，语速达到每分钟400多字，在人们的惊呼声中，他被铭记在每一位观众的心中，他就是胡乔华，被网友戏称为“中国好舌头”。他的成功，并没有依赖与明星的搭档，以捆绑明星的方式出名，是他自身的苦练而成就了自我。如果一个人没有实力，纵使借助别人而上的高空，在惶恐中，也会随着无内涵的皮囊躯体而飘忽不定。
稻草虽因捆绑着螃蟹得到电光火石般的虚渺“价值”，但当螃蟹烹煮后，它最终也被视为废草而丢弃。正如林清玄所说：“如果你是一朵花，就全心全意去绽放去证明自我，无须借助外物。”一个人的价值源于本身，风物长宜放眼量，非外物所能易之。
用对了，才有价值 谢钰
有的人说价值与自身无关，就看自己与谁在一起，但是，有人却说：“价值不会因为攀龙附凤而得到提高.”而我认为价值与自身有关，而且只要适当的 “攀龙附凤”是可以提升自身的价值的。就像卖咖啡一样，装咖啡就必须得用杯子，而不是用纸来装。咖啡的价格也会因杯子的漂亮与否有关，即使是一样的咖啡，用漂亮的杯子装，它的价格就会略高些，而用难看的杯子装，这价格自然会低一点。因此，用对了，事物才有好价值。
古诗很讲究平仄与词的作用。一种意思可以用很多字来表示，但是为什么诗人会因为一个字而停下来冥思苦想呢？难道这不是因为不同的字会有不同的含义而使诗人苦想？正像晏几道的《鹧鸪天》中的;殷勤自与行人与语”的;语”字。如果把它换成;说”字，即使同样是用了拟人手法，但是却表现不了杜鹃与人的亲切。一个字有它自己的价值，但是用在对的地方，它的价值是无法想象的。因此，一个字用对了，它便更好的表现诗人当时的思想，才有了更好的价值。 三国时期，庞统投靠刘备，刘备却以其样貌丑陋而把它放在乡野小县，殊不知庞统满腹经纶，有经天纬地之才。最后还是张飞回告刘备庞统之才。当庞统亮出鲁肃与诸葛亮的荐书，刘备大惊失色，连忙向庞统道歉。虽庞统肚中有墨，但他不懂得;攀龙附凤”，因此孙权鄙夷，刘备嫌弃。世人首先看的不是事物的内在而是外在，外在跟上去了，内在也有了，自己的价值才会体现出来。 现实生活中，做推销的总是先要求五官端正后才要求具备什