【话题作文】
第一篇:《人生的滋味》
人生的滋味
作者：张占平
漫漫人生，每一个人都浸染其中。酸甜苦辣的种种滋味，很容易引发人们喜怒哀乐的情怀。敏感细腻的生命味蕾，不可避免地要触及人生的滋味，浓烈时，却不知用什么来安抚自己或喜或悲的激越情绪。
心难以承受这若重的情感，如同烈火上“嗞嗞”作响的热水，已然有了沸腾的意味。但此时，心情应如幽湖静水。
淡淡的紫色如同纱雾，笼罩在心头，间或有着一抹闪亮的白。人生的滋味在心间是多变的，翻手成云，覆手成雨，不会在心里长久驻足，不停地摇曳某一根情绪。
人生的滋味应是淡淡的。喜欢这种味道，对人们永远充满着诱惑。淡然的生活，应是一种有着诗意的人生。不由想起一个故事：一位游者，在异域他乡，见到一位卖柑橘的老妇，一上午也没有卖掉几个柑橘，于是心存怜悯要买下老妇所有的柑橘，却被平淡地拒绝：“谢谢，但是都卖给你，下午就没有卖的了。”一句普通的答语，扫清了游者的欲望与躁动。
也许人生的滋味如同垂钓。或坐着、或蹲着、或站着，有时和风细雨，有时大雪飘飞。于是，就有了“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”、就有了“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，那些垂钓者在这凝固的时间里，将自己变成一幅风景图画，淡淡的墨迹，片片的飞白，透着无尽的静谧。没有满纸的期待，也没有落笔的诱惑，只有着宠辱不惊的淡定。
在生活里只要能品出淡然，才能真正感受到人生的滋味。
第二篇:《人生滋味》
人生滋味
曾经有个人问：“人的一生是什么味道的？”一个工人说是苦的，就好似一杯苦茶；一个老人说是淡的，犹如一杯白开水；一个商人说是甜的，甜如蜂蜜那人生到底是什么味道的呢？酸的？甜的？苦的？还是那个人并没有揭晓答案，这永远是一个谜，因为它根本就没有答案，而是一种人生的体验。对于不同的人不同的事来说，都有不同的体会和不同的滋味。这，就是人生。 大千世界，无奇不有，何况人生是命运的安排，千滋百味，也不足为奇。但是一个人，不能任由命运的摆布，那是懦弱的表现。我们要征服疾苦的人生，创造快乐美好的人生！
而我，一个十六岁的小女孩，却一直徘徊在酸、甜、苦、辣之间我非常渴望能有个永远甜蜜欢乐的人生。曾经母亲告诉我：“孩子，不要总想着永恒的快乐，要知道，只有尝试过了‘苦’，才能感受更丰润的甜。”难道人生的规律不能变，非得屈服于它吗？！
回忆婴儿时期，那才叫“甜”呢。依偎在母亲得怀里；呼吸着大自然得空气。咀嚼着母亲的乳汁。日日夜夜，皆是如此。母亲的微笑，激起了我心中的潮波，那种甜蜜的滋味不是每个人都能亲身体验的，沉浸其中的
年复一年，年幼天真的我一直期待着更美妙，更绚丽多彩的人生。可是我渐渐的长大和懂事却换来了无尽的痛苦和枯燥。无法想象长大的背后竟会有如此艰巨的任务——挑战人生，克服疾苦。可，可是我要的不是这样的，不是！ 走在街灯下，我思绪万千，时而思索人生，何为人生？时而有不禁潸然泪下，为何我的期待变成了空幻？一个女孩，一个真诚的愿望，就能随风而消散了吗？街灯下，一个女孩诉说着她无限的哀思
回到现今，中学时代的我是迷蒙的。屡次的失败使我痛苦，由此而得来的母亲的训斥，会给我带来阵阵心酸。人生的苦涩，我只能靠自娱自乐来宣泄，来忘记它。也只有这样，我在能体验到人生中那百分之二的快乐。
几年来，我一直在冥思苦想如何寻找快乐，如何找回与我“失散”多年的滋味——甜终于，终于被我找到乐，同学的祝福和帮助让我重见了昔日的欢乐；父母的关爱使我感受了那近在咫尺的温暖。我觉得自己似乎使一个重见光明的“盲女”，我找回了笑容，找回了自信，神州大地为我而喝彩，世间万物都好起来了
而母亲那句至理名言至今还让我刻骨铭心，“没有尝过苦，又怎能感受那种甜呢？”朋友，你是否也找回你的人生了，品尝了人生的酸、甜、苦、辣了呢？
第三篇:《人生的滋味》
人生的滋味
郭国旗
大凡任何事物在开始的时候，总会是泥石俱下，经过一段长时期的混乱，方能见到真正的金子，特别是在现在的这个时代，这种现象会更加得明显，因为这个时代可以把任何垃圾包装成高贵的样子，而人们又缺乏判断的能力，于是乎张悟本的现象就会一而再而三地重复，同样的一件事物变个样大家就认不出来了。而心理咨询也是如此，而且更加如此，因为真正懂得心理咨询的人并不多。所以现在的心理咨询到处都是，而真正的心理咨询却难觅。何况有些心理咨询还带给人无形伤害，是咨询师和很多咨客都不知道或者是合谋而造成的。
所以了解一下什么是真正的心理咨询，或着具有这种意识，也就会少受点伤害，多获点利益。
问题如海心境如麻
十年前，很少有人知道心理咨询是干什么的，知道的人在脑子中闪现的第一个念头，往往是精神有毛病的人才去做心理咨询吧。十年后的今天仿佛突然间，心理咨询一下子热了起来，热得速度快得让人惊讶！学习心理咨询的人老少皆有，目标相同想法不同，为什么呢？人们如此得趋之若鹜，原因又何在呢？
这和中国的巨变是分不开的。现时代的中国是一个飞速变化的时期，人们面对未知的将来和无尽的选择，各种理念冲击着内在本不牢固的想法，拜金盛行、物欲横流，人们困惑了迷惘了，甚至迷失了自己。
每个人都好像终于找到了自己的位置，但又仿佛每个人又都在失去自己真正渴望的位置。人们找不到曾经熟悉的路，找不到回家的路。不知所措带来的焦虑和空虚感让人窒息，身不由己地跟着社会的狂潮，随波逐流，但狂热之后什么都没留下，更让人怅然若失。
这就是心理咨询突然热起来的原因，但热起来并不一定就很到位，就如同任何新生的事物一样，它自有自己的发展规律。那么现时的心理咨询是个什么样子呢？
咨询如小舟
新时代的人们不由自主地渴求找到一个让心灵呼吸的空间，一个让自己走出困境的向导，一个让爱情立脚的港湾，一个证明自己还真实活着的角落……..于是心理咨询慢慢进入人们的视线。中国正式建立心理咨询的体系源于2002年，几年的时间，心理咨询遍地开花了。{人生,滋味}.
用个比喻来形容现时代和心理咨询，就如同狂怒的大海和简陋的小舟。开始的很多小舟都沉没了，包括舟中的人们，牺牲是有的，探索积累也是有的，就如同婴儿总要长大的，心理咨询的日趋成熟也是必然的。
人们需要心理咨询，心理咨询到底如何帮助我们呢？简陋的小舟终将会变成未来的航空母舰，虽然它需要一段艰辛的过程，但发展是必然的、势不可挡的。有一点要强调的，它的成熟等是等不来的，就象人的成熟并不是随着生理年龄增长而成熟的。
浪大船小难免会牺牲，人总要生存，而只有适者才能生存，人们不会因为大海狂怒就放弃了生存和航海。正因为大海的狂怒，航海才变得险象环生，才会吸引更多的人，在物欲的世界，精神的乐园可能会显得愈加美丽高贵。
要航海就要探索和发展，从历史上来看，葡萄牙、西班牙以及荷兰还有后来的英国，都是由航海成为超级大国的。那么心理咨询正如同航海，只有100来年
的历史，但发展的生命力却越来越强，特别是在科学和物质高度发展的现代。有人说21世纪是心理的时代，真的是很贴切的。
第四篇:《人生的滋味》
人生滋味
路有许多种，有平坦的，有崎岖的，有蜿蜒的人生的道路亦是如此。{人生,滋味}.
在千姿百态的道路中，你会选择哪一条呢?“我会选择一条崎岖、蜿蜒的道路。”这是我心底最深的感受。我喜欢刺激、喜欢挑战。崎岖、蜿蜒的道路可以给人新鲜与刺激、磨炼和挑战。诸如此类，我成长的历程让我尝到了人生四大滋味。
当爷爷因病而去，我哭了，妈妈也哭了，大家悲痛欲绝。一句句辛酸的话涌进了我的心田。我强忍住泪水，可一句句话使我再也忍无可忍。听着，听着，我便号啕大哭起来。由此想来，那是我最伤心的一天，这一天使我终生难忘。
当我取得成功的喜悦时，我高兴得一蹦三尺高。我拿着获奖证书在亲戚朋友面前炫耀，他们左一句：“有前途，再接再厉!”右一句：“真不错，也不枉你‘苦读寒窗四五载，走上成功的大道呀’!”那时，我的心比吃了蜜还甜，有一种难以用文字来表达的味儿。 成功时的甜，幸福时的甜，高兴时的甜每个人都有自己最甜之时。 苦 考试不顺利，回家免不了一顿皮肉之苦。有一次，我因为“玩物丧志”竟考了个60分，我无地自容。回家时爸爸见我已经意识到自己的错误，只说了几句有教育性的话。虽然他没有“动武”，可我却被自己搅得苦不堪言，睡不着、吃不下，第二天就进了医院的病房挂吊针。好惨!
我还经历过许多艰难险阻：今天说不定骨折，明天说不定染上
风寒在乡下时，贪玩不留神掉进了池塘，那会儿我还小，不会游泳，幸亏爷爷救了我一条小命。真是一波未平，一波又起，第二天又发烧，哎!
走一条崎岖蜿蜒的道路必定会遇到许多困难，一路上难免磕磕碰碰的。可是“不经历风雨怎能见彩虹”，没有经历过跋山涉水的辛苦，哪能领略到达目的地的喜悦呢!有人说走平坦的路多好呀，一直走下去，一路风雨无阻。没错，走平坦的路确实轻松，但就像白开水一样，淡而无味，毫无乐趣。
我的人生多姿多彩，因为有酸、甜、苦、辣，它们引领着我前进，让我才能尝遍人生滋味。
第五篇:《淡是人生最深的滋味(蒋勋)》
“淡”是人生最深的滋味
蒋勋{人生,滋味}.
甜太简单，回甘才有味
我小时候完全不吃苦瓜，我不知道为什么到这个年纪，愈来愈爱吃苦瓜？而且是那种客家腌苦瓜，还带着臭味，然后掺些小鱼豆豉。我忽然发觉，我现在不爱吃甜的，我觉得甜对我来说，太简单了。还有一种味觉叫「回甘」。我们会说这个茶好好喝，用「回甘」。回甘的意思是，一开始有点涩、有点苦，可是慢慢地从口腔起起来一种淡淡的甜味。人生是经过这些涩味以后，才有所谓的甜，而那个「甜」不等于糖的甜，它不是单纯甜味，而是人生经验很多的复杂的变化。有一次去绍兴，朋友请我去吃饭。他说：「你没有听过那个『三霉三臭』，你不配来绍兴。」这个很狠喔，等于说人家要来作客，你还要通过那个三霉三臭。就是那个发霉的酸菜干，真的很臭，闻到以后会想吐的。我们在绍兴被他们灌得醺醺大醉，吃了三霉三臭之后，晚上我一个人在街上走。我走过鲁迅纪念馆、蔡元培纪念馆、秋瑾纪念馆，走过她被砍头的那个广场。我不晓得这个小镇记载多少近代历史的记忆，好像人被压抑、发霉的记忆，最后在味觉上出来。通过霉和臭之后，还要存在、还要活着、还要有生存下去的力量。我们现在再去读《阿Ｑ正传》这样的书，感觉那种生命好像真的发霉的感觉。可是在那样的环境，我们还要存在、还要活着，而且还要自己想办法，去通过那个臭、那个腐烂，重新生长出来。也许因为我们在这么幸福、安逸的环境中长大，对甜味的感觉很多，所以对苦味和臭味不太能感受到。在台湾因为环境很好，有很多苦味和臭味被降低了。有一个法国朋友跟我说，其实古老的文化最精的品尝是臭味，臭的品尝。我们会发现苦也好、臭也好，都是生命里的{人生,滋味}.
卑微、生命里的哀伤，都是生命里痛的记忆。
苏东坡从甜到甘的人生
苏东坡在最落难的时候，在岸边写下「大江东去，浪淘尽」，写出最好的诗句出来。受到皇帝赏识时，他的书法好漂亮、工整、华丽，而且得意。因为他是一个才子，才子总是很得意的。但是他从来没有想过，他让很多人受过伤。他得意的时候，很多人恨得要死，别人没有他的才气，当然要恨他。但是他落难写的书法，这么笨、这么拙，歪歪倒倒无所谓，却变成中国书法的极品。此时苦味出来了，他开始知道生命的苦味，并不是你年轻时得意忘形的样子，而是在这么卑屈、所有的朋友都不敢见你的时候，在河边写出最美的诗句。他原来是一个翰林大学士，但因为政治，朋友都避得远远的。当时他的朋友马梦得，不怕政治上受连累，就关说把那个地方的军营靠东边的地，拨给苏轼夫妇使用，所以苏轼就改名叫苏东坡。苏东坡开始在那里种田、写诗，他忽然觉得：我何必一定要在政治里争这些东西？为什么不在历史上建立一个光明磊落的生命情感？所以他那时候写出最好的诗。他有米可吃了，还跟他太太说，让我酿点酒喝好不好？他还是要喝酒！「夜饮东坡醒复醉」是说，晚上就在这个坡地喝酒，醒了又醉、醒了又醉；「归来仿佛三更」则是，回来已经很晚。「家童鼻息已雷鸣」是说，当地还有一个小孩帮他管管家务，但是他睡着了，鼻子打呼。「敲门都不应」是指，苏东坡敲门都不应。我们看到他之前的诗，敲门都不应，就要发脾气了，可是现在就算了，他就走去听江水的声音，「倚仗听江声。」苏轼变成了苏东坡后，他觉得丑都可以是美。他开始欣赏不同的东西，他那时候跑到黄州的夜市喝点酒，碰到一身刺青的壮汉，那个人就把他打在地上说：「什么东西，你敢碰我！你不知道我在这里混得怎样？」他不知
道这个人是苏东坡，然后倒在地上的苏东坡，忽然就笑起来，回家写了封信给马梦得说：「自喜渐不为人知。」我觉得是了不起生命的过程，他过去为什么这么容易得意忘形？他是才子，全天下都要认识他，然后他常常不给人好脸色，可是落难之后，他的生命开始有另外一种包容，有另外一种力量。所以我觉得，苏东坡酸甜苦辣咸百味杂陈最后出来的一个味觉是「淡」，所有的味觉都过了，你才知道淡的精采，你才知道一碗白稀饭、一块豆腐好像没有味道，可是这个味觉是生命中最深的味觉。{人生,滋味}.
「无目的」的人生清凉{人生,滋味}.
你会发现他在做官的时候，从来没有感觉到清风徐来，但是从他的诗中看到，因为他不做官，才感觉到清风。我觉得苏东坡应该感谢的是：他不断被下放，每一次的下放就更好一点。因为整个生命被现实的目的性绑住了，所以被下放的时候，才可以回到自我，才能写出这么美的句子出来。他可以感受到：历史上那些争名争利，最后变成一场虚空。可以「多情应笑我，早生华发」，是因为他回到自我。我相信，美是一个自我的循环。美到最后不管你是富贵，或是贫穷，有自我，才有美可言，如果这个自我是为别人而活着，其实感觉都不会美。所以这个「淡」是你经历酸、甜、苦、辣、咸以后，才知道淡的可贵。所以他写过一首很有名的诗说，「回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。」我回头看我走来的这一生，心很静，也就无所谓了。
「吃到饱」的文化象征残缺
如果这个社会不能形成一个品味，就会被人笑说「财大气粗」。就是说没有能力把钱花到对的地方去，整个人的品，不会受到尊敬和尊重。七○年代我们看到台湾经济的起飞，这是我们
非常自豪的，可是我们看到欧洲在生活上有时候会觉得惭愧，因为我们不知道怎么样去建立所谓「我要什么」。九○年代我有一个法国的朋友来台湾，当时最流行「吃到饱」的餐厅，他就问我什么叫做「吃到饱」？「吃到饱」有多么了不起的价值吗？我就跟他解释说，我们的过去是「饿过」，对食物其实没有安全感，其实你要「原谅」它。人有一段时间选择性太少，会有一段时间需要补偿，但是台湾现在不是这样的状况。这时候我们就要讲说，吃到饱是一种没有选择性的方法，鼓励在量上一直加大，但是吃到后来是不舒服的。可是为什么要用这种方法来对待自己的身体？我们用精神上吃到饱的方法，就像电视上吃到饱的文化，很多媒体给观众和听众的讯息好像是让他们吃到饱：没有选择性、没有一种质的提高，而是大量地一直塞。教育是不是？我担心的是，如果也是的话，怎么办？生命长大后要如何在他的角色上选择他要的？
只有是非，人生不可能丰富
从「喝」到「品」的差别是什么？喝是一个纯粹器官的反应，品是一个精神上的回应，我们说品尝、品酒，「品」一定离开了纯粹器官的刺激，而变为了某种精神上的回忆。人生匆匆走过，如果没有过程的话，生命最快就是从生到死就完了。我们是否能慢下来去欣赏大自然丰富的颜色？我说的颜色不是画画的颜色，而是树叶上的颜色，它不会只是一种绿色。一片叶子上的绿色是惊人的变化，因为阳光照下来，它厚的部份、薄的部份和透光的部份，是这么丰富。古代希腊、巴比伦人对星座的探讨、中国古代人对紫微的探讨，远比我们今天精采。因为他们很安静，透过视觉对于星座的转移有非常细腻的纪录与判断，这个能力我们愈来愈丧失。丧失了之后，所有的知识只是从考试的是非和选择出
来，是一个简化的过程，生命不可能丰富。有多久你没有脱掉鞋子、脱掉袜子用你的脚去感觉沙？我相信那个是美。找到你一部份还没有老掉，在记忆中，是童年在通宵的海边、在金山的海边、在垦丁的海边。你的脚掌曾经接触过那么湿润、那么柔软的沙。把那个找回来。我去总统府演讲时，就跟阿扁说，「阿扁你该休假了，你应该脱掉鞋子去感觉沙滩。」我从七○年代回国，台湾党禁和报禁都没有开放，戒严时期，我们看到社会走向民主开放的状态。后来我看到经济上的繁荣，与政治上的民主开放，但是人如果没有做他自己，前面两个都是白费。他必须落实到找回自己的自信，不是在社会里的排行，或是所扮演的任何一个角色，要觉得这个角色是我自己的选择，是我自己要做的。所以对于我的行业、专业，我会享受，享受是一种美啊！我到花莲看到人在卖切仔面，快乐得不得了。他跟我说这个面是特别的，我碰水几次，再拿起来再碰水，它很Ｑ。我就觉得跟另外一个卖面的差好多，他好快乐。他觉得他的行业是除了赚钱以外，有得意的东西，因为他有成就感，可是我们今天有几个行业有成就感？如果都是用排行榜跟功利的方法去看待生命设计的安排，很难找回这个真正的自我。而这个自我，绝对是我自己要做的，我做的时候很开心。我常说美的库存，美需要库存。就是你今天有一个提款卡，你要去提领钱是因为你存过钱，如果你没有存过钱的话，你提不出钱。
美需要在生命中不断地库存
我们的痛苦是，你在某个年龄层，某个行业里发现：你的感觉没有了，因为从来没有库存过。这个悲哀是，如果这个社会长期以来不库存美，有一天你要去提领，会非常困难。小时候我和姊姊到田里去捞浮萍喂鸭子。我记得我把田里的浮萍捞完，回家