【话题作文】
第一篇:《与“大叔”谈恋爱的七大好处》
与“大叔”谈恋爱的七大好处
[导读]据研究数据表明在任何一个国家中，女人都会倾向于找比自己年长的，可见女人还是嫁给大叔才是王道。老夫少妻，其实很多时候事情远非你想的那么龌龊不堪，喜欢大叔同样有着值得信服的理由。
时下掀起的“姐弟恋”风潮，不仅仅反映在明星身上，现实生活中，我们普通人的身边都有很多。但是令很多人想不到的是与姐弟恋并列的老夫少妻的爱情其实更受女人们的欢迎。
据研究数据表明在任何一个国家中，女人都会倾向于找比自己年长的，可见女人还是嫁给大叔才是王道。老夫少妻，勾三搭四，不少年轻男人单反看到男女年龄相差十岁以上的两人挽手走在一起，往往都是不论缘由，立马将一顶社会伦理的高调帽子扣了过去。
其实很多时候事情远非你想的那么龌龊不堪，喜欢大叔同样有着值得信服的理由。现在就让我们仔细分析下女人嫁给大叔的好处。
老男人本身有自己的优势
1.成熟
许多人提到大叔都会充满不屑，老头子能有什么，除了多几个银子哪方面比的我们这些青年一辈。是人都会有着老去的一天，除掉极个别的备受神明宠爱或者有着离奇宿命的人可以青春永驻，长生不死外，任谁也逃离不了岁月的玩弄。
如果说少年郎们有的是可以尽情挥霍的的青春，那么大叔们有的则是无数光阴下的历练出的魅力，成熟男
人的气息可不是青涩的男孩们可以相提并论，这种只是唯有光阴才能酝酿出气质只能意会不能言传。
2.沉稳
虽然一个人的心智成熟与否可年龄没有着绝对的关系，可是毕竟成年人有着年轻人们所没有过的阅历，经历了太多风雨的他们早已经不是曾经那初出茅庐的青涩少年，纵然是身处世界灭亡的前一刻也依然看不出丝毫的慌乱，很多时候男人对女人来说更是一份依靠，相信没几个女人希望看到自己身边的男人遇见危险的时候早已经没有了影子。
3.财富
这可能是让人最为不屑的理由，也是最让人反感的理由，不过生活就是这样，现实就是如此。和那些还在上学或是刚刚离开校园的年轻人相比，大叔们在阅历，感情之外最大的有事便是已经积累了客观的社会财富，这一点对于现代的女孩来说可是相当之诱人，要知道人生苦短，及时行乐已经成为了时下许多青年人的共识。
老男人对年轻女人的好
1.男人能让你迅速成长
老男人有丰富的人生阅历，他能细致地发现、细腻地引导你的情绪变化，并且能够教给你一些如何应对职场战争的窍门，给你关于人生的中肯建议。
2.男人更懂得如何宠爱你
在你之前，老男人已经经历过很多女人， 有许多处理两性关系的能力技巧。他们比那些年轻男孩更了解女人，所以，他们更懂得如何让宠爱和包容你。
3.男人可以给你优渥的物质生活
和老男人在一起，你不必为了房子、车子而操心不已。
他们通常都事业有成，有着相当的经济能力可以实现女人想要的浪漫。
4.男人给你充分的安全感
老男人都喜欢稳定，清楚地知道自己要什么，更有责任感。他们可以给你稳定的感情和婚姻，让你时刻有安全感。
第二篇:《2016届河南省天一大联考高中毕业班阶段性测试(五)B卷语文试题(word版)》
天一大联考2015 ～2016学年高中毕业班阶段性测试（五）B卷
语 文 试 题
本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
一提到美，人们一般首先想到的是好看、好听等。这些用美学术语来说，叫作感性美。但仅仅把美理解为感性美，有失美的完整内涵和本质。从当前实际看，一些“五色”“五音”之类的感性美，缺乏高远精神境界支撑，不足以提升人们的审美能力和品位。因此，当代美学应将境界之美作为重大研究课题。 是有感性美与心灵美的层次之分。即使是低层次的感性美，也应有高远精神境界的支撑，这就是它的超功利性。感性美给人的愉悦感来自视觉与听觉两种感官。古希腊哲人柏拉图最早提出审美感官（视觉和听觉）和非审美感官（味觉、嗅觉与触觉）的区分，显示了审美兴趣不同于实际兴趣的独特之处：视觉和听觉的对象不同于味觉、嗅觉和触觉的对象，后者涉及人的感性欲念和功用追求，而前者无功用欲念的牵挂。“望梅”可以产生美惑，但不能满足“止渴”的功用、欲念。西方中世纪的圣托马斯〃阿奎那阐述了柏拉图这一论断的深层内涵，认为美在于形式而不在于实物，超出功用、欲念之上。视觉和听觉所感到的是事物的形式美，如线条之匀称、音调之和谐等，这些都不能供人使用。这一思想揭示、扩大和深化了“美在于声色”的含义，美由此而可以定义为超越功用欲念之意。
声色之美是对人生最低级欲望的超越。人如果仅仅沉溺于“食色”之“性”而不思超越，则无美可言。功用欲念乃维持人的生存所必需，而美则是“后”生存之必需。“后”者，超越之谓也。超越不是脱离和抛弃，而是既包含又高于和超出。当前一些美学研究者和实际工作者所推崇的“日常生活的审美化”，大多紧紧捆绑在功用欲念的追求之上，太少超越之毒。这种“美”的层次亟待提高。
至于比感性美更高的心灵美，就更明显、更突出地具有超越功用欲念的特性。德国古典哲学的代表人物康德在谈到蔓的特性时强调，美是唯一独特的不计较功用欲念的愉悦之感，可称之为“自由”的感情，即不受功用欲念制约之意，有解放人的心灵作用。在康德看来，不计功用欲念乃艺术创造的精髓。“美在声色”的思想和命题从此明确地发展为“美在自由”。德国启蒙运动时期的美学家席勒进一步提出，审美意识是既不爱感性物欲限制又不受理性法则限制的“自由活动”。席勒把美之为美在于自由（超越功用欲念）的观点提升到欧洲近代美学的最高峰。
不可否认美学应该为现实服务，但从深层内涵和境界上说，美应高于现实。让美一味屈从于现实，必然扭曲美的本质特性。近几十年来，很多人强调美学研究要联系现实。这是一条光明大道，值得肯定和坚持。但当今社会上又出现了另一种偏向：过于现实化，甚至是沉溺于现实之中。审美与金钱、物欲挂靠得太紧密，美的超越本质不见了，高远的精神境界不见了。因此，今日之社会不妨借来一点昔日“象牙塔”里的清风。当代美学研究和审美活动应“面向现实、超越现实”。当今时代需要的“美”，应是烈超越现实功利曲高远精神境界为本质的真正的美。
（选自《人民日报·学苑论衡》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．审美活动中的“超功利性”应是不同类型、不同层次的美所不可或缺的，但现实情况却是，这种高远的精神境界在一些感性美中时有缺失。
B．日常生活中人们也在追求美，经常提到的“好听”“好吃”“好玩”“好看”等，从美学专业的角度来看，应该可以将之归于感性美的范畴。
C．一个人如果只是为了满足生理的需要而沉溺于“食色”，那他就没有对人生最低级欲望进行超越，连声色之美也难以获得，根本无美可言。
D．美是“后”生存所必需的，虽是超越功用、欲念之上，但它不是对功用欲念毫无关系的脱离和抛弃，而是在其基础之上的一种超越。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．康德第一次明确提出“美在自由”的观点，席勒发展了他的这种美学思想，将审美意识阐释为既不受感性物欲也不受理性法则限制的“自由活动”。
B．阿奎那在柏拉图的基础上发展了“美在于声色”的含义，认为美在于形式而不在于实物，无论是匀称的线条还是和谐的音调，都是视、听觉感受到的形式美。
C．在康德看来，艺术创造的精髓是不计功用欲念，美与其他愉悦之感相比，是唯一不受功用欲念制约的“自由”的情感，具有解放人的心灵的作用。
D．审美感官和非审美感官的区分是由古希腊哲学家柏拉图第一个提出的，其中审美感官不涉及功用欲念，而非审美感官则和人的感性欲念、功用追求相关联。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．心灵美位于审美的更高层次，其超越功用欲念的特性更加明显和突出，具有高远的精神境界，是一种真正意义上的“心灵自由”。
B．美学与现实生活不但不矛盾，而且应该服务于现实生活。但倘若将“美”只停留在声色层面，就很难从真正意义上提升人们的审美能力和品位。
C．在当今时代，既要肯定美学研究应联系现实的观点，同时也要谨防美的超越本质和高远精神境界由于金钱、物欲等的影响而丢失。
D．目前一些人所推崇的“日常生活的审美化”，由于和功用欲念紧密结合在一起，缺少超越，依据柏拉图的观点，这并不属于美的范畴。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
张瀚，字子文，仁和人。嘉靖十四年进士。授南京工部主事。历庐州知府，改大名。俺答围京师，诏遣兵部郎中征畿辅民兵入卫。瀚立阅户籍，三十丁简一人，而以二十九人供其饷，得八百人。驰至真定，请使者阅兵，使者称其才。累迁陕西左布政使，擢右副都御史，巡抚其地。甫半岁，入为大理卿。进刑部右侍郎，俄改兵部，总督漕运。隆庆元年，改督两广军务。时两广各设巡抚官，事不关督府。瀚请如三边例，乃悉听节制。大盗曾一本寇掠广州诏切责瀚停总兵官俞大猷俸已一本浮海犯福建官军迎击大破之赉银币已，复犯广东，陷碣石卫，叛将周云翔等杀雷琼参将耿宗元，与贼合。建议镌瀚一秩调用。已而郭成大破贼，获云翔。诏还瀚秩，即家俟召，再抚陕西。迁南京右都御史，就政工部尚书。万历元年，吏部尚书杨博罢，召瀚代之。秩满，加太子少保。时廷推吏部尚书，首左都御史葛守礼，次工部尚书朱衡，次瀚。居正恶守礼憨，厌衡骄，敌特拔瀚。瀚资望浅，忽见擢，举朝益趋事居正，而瀚进退大臣率奉居正指。御史刘台劾居正，因论瀚抚陕狼籍又唯诺居正状。比居正遭丧，谋夺情，瀚心非之。中旨令瀚谕留居正，后正又自为牍，风瀚属吏，以覆旨请。瀚佯不喻，谓“政府奔丧，宜予珠典，礼部事也，何关吏部”。居正复令客说之，不为动，乃传旨责瀚久不奉诏，无人臣礼。廷臣惴恐，交章留居正，瀚独不与，抚膺太息曰：“三纲沦矣！”居正怒，嗾给事中王道成、御史谢恩启摭他事劫之，勒致仕归。居正殁，帝颇念瀚。诏有司给月廪，年及八十，特赐存问。卒，赠太子少保，谥恭懿。
（节选自《明史·张瀚传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．大盗曾一本寇掠广州／诏切责／瀚停总兵官俞大猷俸／已／一本浮海犯／福建官军迎击／大破之／赉银币／
B．大盗曾一本寇掠广州／诏切责瀚／停总兵官俞大猷俸／已／一本浮海犯福建／官军迎击／大破之／赉银币／
C．大盗曾一本寇掠广州／诏切责瀚／停总兵官俞大猷俸／已／一本浮海犯／福建官军迎击／大破之／赉银币／
D．大盗曾一本寇掠广州／诏切责／瀚停总兵官俞大猷俸／已／一本浮海驰福建／官军迎击／大破之／赉银币／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．字，是指古代男子在十八岁行冠礼后，由父母或师长为自己在本名之外所起的表示德行或与本名意义相关的名字。
B．漕运，是指在古代社会，封建王朝将所征田赋的部分粮食经由水路运往京师或其他指定地点的一种专业运输方式。
C．太子少保，与太子少师、太子少傅均为负责教习太子的东宫官职，分别是太保、太师、太傅的副职，后来成为一种荣誉性称号。
D．三纲，指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，它是儒家伦理文化中的重要思想，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张瀚富有才干，做事得法。俺答围困京城时，张瀚采用积极有效的方式，征召了八百民兵作为防卫京城的士兵，他因此受到使者的称赞。
B．张瀚坚守礼法，遭到弹劾。在张居正遇丧而想继续留任一事上，张瀚坚持自己的意见，认为张居正应当坚守礼制，最终遭到陷害被勒令退休。
C．张瀚改革军务，加强管制。在负责两广军务期间，针对过去两广各自为政，处理政务不听从总督的弊端，他积极进行改革，加强了总督府的管辖权力。
D．张瀚受帝惦念，享有哀荣。张居正死后，皇帝想念张瀚，特命每月赐给他粮食；在张瀚八十岁时给予慰问，等张瀚死后，神宗又赠予他加衔和谥号。
7．把文中疆横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）已而郭成大破贼，获云翔。诏还瀚秩，即家俟召，再抚陕西。
译文：
（2）御史刘台劾居正，因论瀚抚陕狼籍又唯诺居正状。
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
早 行
刘 驾
马上续残梦，马嘶时复惊。心孤多所虞，憧仆近我行。
栖禽来分散，落月照孤城。莫羡居者闲，溪边人已耕。
8．诗人是通过哪些方面来表现“早行”之早的？请简要分析。（5分）
答：
9．尾联表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。（6分）
答：
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）晏殊在《浣溪沙》中，借惯常的自然事物，来表达自己对已经消逝了的事物的惆帐和美好的事物即使再现也与先前决非一样的两句是“ ， ”。
（2）《诗经·氓》中采用比兴手法，说明流水有岸畔，而女子的苦海却是无边无际的两句是
“ ， ”。
（3）《离骚》中屈原借穿戴荷叶、荷花，来表现自己服饰华美！以此象征对美好品德的追求的两句是“ ， ”。
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大越作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
三棵树
李德霞
丫头的大嫂过门没半年，就吵着闹着要分家。树大分杈，儿大分家，分就分吧，寡妇娘也没辙。米缸、面缸抬了去，掉了几块漆的红木柜搬了去，圈里的三只羊，一鞭子吆了去。大嫂请来伐木人，要放倒院里的三棵树。三棵树是丫头的爷爷栽下的，两抱粗，上面结了几个喜鹊窝。娘“扑通”跪在地上：“家里没啥东西了，这三棵树，就留给丫头吧”
那时，丫头十六岁，在城里读高中，是村里唯一把书读到城里的女孩子。
星期天，丫头从学校回来，看着空空的土屋和一下子苍老了的娘，丫头抱着树干号啕大哭。
娘说：“丫头，别上学了，回家跟娘种地吧。种地饿不死人。”
丫头倔，丫头一抹眼泪说：“偏不，我还要考大学，我丫头说到做到！”
娘说：“上大学不要钱？”
丫头说：“我有三棵树，三棵树就是我的钱。”
丫头真的考上了大学。那时候，家家日子还不宽格，但乡亲们厚道，你三十他三十地把钱送来。丫头不接，一一挡了回去，丫头说：“大叔大婶的情我领了，我不能欠乡亲们太多”
娘说：“你不上学了？”
丫头说：“你甭管，我自有办法。”
开学前几天，丫头去了村里的德叔家。德叔在农机站当站长，家里开着小卖部，日子过得比一般人家殷实得多。更重要的是，爹在世时，跟德叔是最要好的弟兄。其实，在丫头收到大学录取通知书的时候，德叔就给丫头准备了一千块钱。德叔笑眯眯地说：“钱我可以借给你，但你啥时还我呀？”
丫头说：“不是借，是贷，就按银行的利息算。等我大学毕业参加工作后，我连本带利一块儿还。” 德叔还想逗逗丫头，德叔说：“银行贷款还讲个财产抵押呢，你拿啥给我做抵押？”
丫头拉着德叔的手出了屋，用手一指她家院里的三棵树说：“我有三棵树，我就拿三棵树做抵押。”说完，丫头掏出早就准备好的纸和笔，哗哔哗，写了抵押单，交给德叔。
德叔笑了，笑得满眼都是泪。
丫头上了大学。上了大学的丫头从来不敢回家。除了舍不得那几块钱的路费，丫头还得自己挣学费，挣生活费。丫头到图书馆帮过工，到饭店洗过碗，啥来钱干啥。有同学问：“你家里没钱供你？”丫头说：“有，我有三棵树”
丫头大三时，不得不回家一趟。大哥在一家煤矿挖煤，死于矿难，矿上只给了很少的一点钱，少得离谱。丫头找到矿长，拍着桌子和矿长讲道理。矿长熊了，按规定赔了款。
拿回赔偿金，大嫂取出两千块，要给丫头。大嫂说：“以前都是我不好，我对不起丫头妹妹。钱你拿着，你是大学生，就不要那么辛苦了。”
丫头把钱挡回去。丫头说：“我还年轻，吃点苦受点罪是好事。这钱是我大哥拿命换来的，就留着给侄儿上学用”
转眼，丫头大学毕业了。那时候，大学生很抢手，是香饽饽，丫头就被分配到市政府上班。领到第一笔工资，丫头田了村。丫头找到德叔，要赎回当年的抵押单。德叔说：“啥抵押单？我早扔了。”丫头吃惊地说：“那我的三棵衬？”
像当年丫头拉着德叔一样，德叔拉着丫头的手出了门，用手一指丫头豪的那三棵树说：“三棵树，本来就是你的。”
丫头要接娘进城。临走时，邻居说：“你娘这一走，恐怕再也不会回来了。土屋和三棵树不如卖了的好”
丫头看着土屋，抚着树干说：“土屋是我的家，三棵树是我的根我怎么舍得卖啊？留着吧。” 一晃，几十年过去。土屋已日渐斑驳，倒是那三棵树长得枝繁叶茂，绿荫如盖，成了村里的一景。 前年，有人相中了那三棵树，愿出大价钱要下来。那人打电话给丫头，问丫头愿不愿意卖，被丫头断然拒绝。
如今，已是副市长的丫头，无论工作多忙，每年都要抽空回村一趟，看看父老乡亲，看看她的三棵树
（节选自《小说月刊》）
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