【话题作文】
第一篇:《成就别人,也是成就自己》
成就别人，也是成就自己
从前有一个叫化子每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有那么一点米。他不明白是怎么回事，于是他打算弄个明白。
一天夜里，他悄悄的躲在一个角落看着他的粮食。结果，他看见一只大老鼠来偷吃他的粮食。于是他很气愤，就对老鼠喊道，富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食？突然，老鼠说话了：你命里只有八分米，走遍天下不满升。乞丐问老鼠，这是为什么？老鼠对他说，我也不知道，你去问佛祖好了。
于是，叫化子下了决心，要去西天向佛祖问个明白，看看到底是什么原因才有此命运？
叫化子第二天就出发了。他一路乞讨，走了好多路。有一天，他好不容易赶到天黑才见到一户人家，便上前敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问叫化子为什么这么晚了还在赶路？叫化子就说了他的命运，说要去问佛祖一个明白 。员外听了赶紧把他请到屋里坐下。给他拿了好多干粮和一些银子。叫化子问这是为什么？员外说明缘由，他说他家女儿都16岁了还不会说话。拜托他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因？
员外曾经发过誓说谁能让他的女儿说话，她就把他的女儿嫁给谁。叫化听了觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他去问一下佛祖也好，于是叫化答应了。
乞丐又走了许多山路。走到一座山上看见一个庙，就进去讨水喝。看见一个老和尚拄着一根锡杖，很老的样子，但很精神，老和尚给了他水喝并且叫他休息一会，遂问他要到哪里去。叫化子说明去向，老和尚赶紧拉住叫化的手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来？于是叫化也就答应了这个老和尚。
再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫化子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫化子着急了，这可怎么办？怎么过去？叫化子哭了起来说，难道我的命就该这么苦吗？突然，江里一个大老龟浮出水面。老龟说人话了，问叫化子在这里哭什么？叫化子把事情经过说了一遍。老龟对他说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟？如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。叫化子很高兴的答应了。
叫化子又走了不知多少天，可是怎么也见不到佛祖。叫化子纳闷了，心里想到，佛祖到底在哪里？西天按说早该到了啊。叫化子很伤心，于是迷迷糊糊的就睡着了。突然佛祖出现了，叫化子很高兴，佛祖问叫化，你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事来问吧？叫化子说，是的，我要问几个问题，希望佛祖能够给我说个明白。
佛祖说好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。因为一直以来都没有人问三个以上的问题。叫化子答应了，心里想到，我问哪几个问题？
叫化子觉得自己的问题太不重要了，老龟修行了一千多年了很不容易，它的问题应该问问。老和尚修行了500多年了也很辛苦，他的问题也应该问问。员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁的出去？他的问题也应该问问。
于是叫化子毫不犹豫的问了第一个问题。
佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳才变不成龙的，它的龟壳里有二十四颗夜明珠在里面。如果它把龟壳去了，就可以化成龙了。
第二个问题佛祖回答，老和尚整天都拿着他的宝贝锡杖，心里整天记挂着，他的锡杖是个宝物，用它在地上一扎，地上就会有清泉出现，如果老和尚舍得扔掉那个锡杖，他就可以升天了。
叫化子很高兴，又问了第三个问题。佛祖回答，如果哑巴女孩见到她的心上人来了就会说话了，突然佛祖不见了。
叫化子觉得自己的事也没有什么，还是乞讨过日子吧，于是就赶紧往回赶路。叫化子来到那个江边，老龟已经算到叫化子该回来了，就急着问佛祖是怎么说的？叫化子说，你先把我度过江去我给你说。老龟把叫化度了过去，叫化子说了缘由，老龟一听就明白了，于是就把龟壳脱了下来送给叫化子说，这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我就把它送给你了。于是老龟马上就变成龙飞走了。
叫化子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问佛祖怎么回答的？叫化子说了缘由，老和尚一听非常高兴，于是就把那个宝贝锡杖送给了叫化。老和尚马上就腾云飞走了。
叫化子来到员外家门口，突然从里面跑出一个大姑娘大声喊道：那个问佛祖话的人回来了。员外也跑了出来，他很吃惊他的女儿怎么突然会说话了。叫化子说了佛祖的话，员外非常高兴就把女儿嫁给叫化了。
爱出者爱返，福往者福来。
为别人着想，一定就有人想着你，这就是因果，这就是规律。
当您读完本篇文章时，你有两种选择：
1．你可将它传扬出去，传播一些积极的信息，让世间多一点爱。
2．你也可以根本不去理会它，就像你从未看见一样。
可能您一个小小的分享动作，就可能照亮无数人的人生！人因梦想而伟大、更因行动而成功、你因学习而改变！请把您的爱心传递下去帮助更多人成长，感谢您的支持！
这就叫爱出者爱返，福往者福来，传播正能量，拥有正思维，正能量！
让我们一起传播正能量…
第二篇:《因成就他人而成就自己》
今天非常高兴的和大家一起讨论关于成功的话题，可以说今天我会根据以前自己的成长经历，去理解“因成就他人而成功”中成就和成功之间的往复循环。
话入正题，我想和大家一起来拆分一下我们本次演讲的主题：因成就他人而成功。这是一个因果关系的句子，因是“成就他人”，果是“成功”。我想首先就要明确两点：成就他人，成就的是他人的什么呢。成功，又何谓成功呢。首先我们一起来明确成就是成就的他人的什么。
先说说我自己吧，大学毕业经过半年的寻找和蛰伏来到了以前所在的网络公司，最开始忐忑而迷茫，遇到了我们每一个刚进入人事部门都会遇到的问题：面试不好，培训不专业。我开始不知所措、不自信，我们的人事经理对我讲，“茉茉你要自信，要学会去把自己带入到培训中去，体验着给别人带来新知识的快感，任何事你努力的做一千遍，总有一次会成功，没有人说你不行。？她的这一句话敲醒了我，当然将来我会把这句话带给咱们的团队中正努力奋斗的员工的。在讲了100遍的培训过后，也就是大约一个月之后，我开始成长起来，我的培训的能力得到了很大的进步，我开始有更高的追求，希望自己能做到人事主管这个位置，就在这个时候人事经理告诉我，四地公司的经理要来衡水听我培训入司，你一定要成功，你再努力一把就会到另一种高度，将来你会有自己的团队。”说实话，我不想让刘经理失望，我想做到优秀，我努力去做实现了自己的目标，所以今天我有机会站在这里和大家分享。
虽然我现在已经不在那个公司了，来到了这里，但是我还是想说的是，我们真的很幸运，因为我们选择了汽车行业，汽车行业是一个朝阳的行业，它孕育着很多的希望，很多的发展机会，当然还有更多的学习机会。也许这里的开始的工作会很苦，但是在这里你可以用一年的时间实现三年的发展。”这些话不是恭维，而是我看到欣哥的感受，就像打开了一扇窗，帮能看到更清晰的未来，更美好的景色。
从我自己的人事成长历程来看：做好一名人事就是我的追求，是我的成长，归结在一起就是我的社会理想。用哲学的眼光来看家价值就是必然要创造价值的，那么我们就在一起来看第二个问题：何谓成功。
如今，我自己成为一个管理者，今后开始带领新的团队，开始去影响他人的成长轨迹。尤其团队里有大学刚毕业的学生加入时，我感觉诚惶诚恐，我感觉责任重大。因为的行为甚至是一句话就有可能影响他人的职业方向和发展。我也常常希望自己能够像一个伯乐一样，识得千里马。只有当千里马跑出更快的速度，跑对正确的方向，伯乐才能永远被人记住，才能称之为成功。看着以前团队里在经过我的专业知识培训过后，他们带着自己所拥有的知识每一次很自信的突破自己，每一次签单，每一次达成他们心中的目标，每一次他们从外面回来说，茉茉我们又签单了，这次又学会了什么，我都能强烈的感觉到喜悦和满足。
我在感觉到喜悦和满足的同时也在传递着我的价值。
那么成功究竟是什么呢？
结合上面的论述我们来看看成功到底是什么？首先成功的主体就是我们自己，接着是我们非常想做的事，然后这件事我们做成了，接着最重要的一点就是我们获得了强烈的满足感。成功就是做好了一件非常渴望做的事所获得的满足感与兴奋感，实现了用自身获得的价值再去创造社会理想价值。我们在成就着企业的理想价值。而企业恰恰就是社会的基石，到此，人本初的社会理想价值再次得到体现。
黑格尔讲过一个小男孩往水里扔石子的故事。
闲逛无事的男孩往水里扔了一颗小石子，这颗小石子激起了一圈圈涟漪，这令小男孩惊诧不已，当他看着不停扩大的水圈，他感到自己力量的延伸、体现和证明，水圈是他的一个力量杰作。而同时，当他看着眼前奇异的景象，他眼睛的能力也在生长，他心灵的感受力也在生长，他体内的活力、弹性和韵律也在悄悄生长。也就是说，扔石子这么一个动作，其结果不仅是看得见的一个水圈，而且还有小男孩从中创造出来的新的自己。这个内在人性的收获虽然肉眼看不见，但却是实实在在可以感觉到的，并在以后的实践中得到渗透浮现。这就是价值链的体现，这就是社会价值理想的形象。{成就自己也就成就别人}.
因成就他人而成功，其实也是这样一个价值链，这条价值链又是一个闭路循环系统，当我们成就他人的时候，同时也在成就着我们自己，由个人到企业，由企业到社会，不断扩大着个体的价值涟漪，实现理想的价值，社会又将更高的价值回报给我们。佛法里最大的法则就是因果有序，往而复始。想想我们的怡水园里，树给花挡了风，花给草遮了蓬，草又给花做了伴，花又给树增了色。又何尝不是一个因果往替的过程呢。在这里，我们得到了领导的爱护，同事的支持，我们又同样给予别人爱护和支持，在这种用价值创造价值的过程中，实现着我们每个人的理想。这让我想到了大雁南飞。
大雁南飞，总是以“V”字队形飞行，领头雁总是在队列前带领着队伍前进，整齐的队形始终展示着一种凝聚的力量，同时，科学研究还发现，在这种队形中大雁扑动的翅膀会在彼此之间产生浮力，使雁群在集体飞行时至少比单飞时增加百分之七十一的飞行能力——这是这种来自周围的关怀和力量，帮助我们飞到梦想的国度，品尝到成功的果实
那么，在此，我祝愿我们每一个人在我们丛瑞公司新的征程中，乘风破浪，实现所有的理想和价值。再次祝愿梦想成功！
第三篇:《成就别人就等于成就自己》
成就别人就等于成就自己
——听高德福主任讲座有感
上周六学校组织了一次讲座，通过这次学习，受益匪浅。这次讲座给我最大的体会是：一个优秀的教师，必然是一个富有责任心的人，他不会对出现的教学问题由之任之，而是千方百计的去解决。在教学中发现问题、提出问题、解决问题，在这个过程中不断地思考、不断地尝试、不断地改进""其实一个教师的成长正是得益于此，正所谓“舍得舍得，有舍有得”，教师的用心付出，所换来的正是学生的更加充分的发展和自我的丰富与完善。
每个学生都是一个处在成长发展中的个体，要做一个关爱学生的老师。要把每一个学生当做一个个亟待发展和完善的个体来对待，教师对学生的关爱其实就体现在对教学的各个环节的落实上，只要将教学的各个环节做充分了，就更容易形成合力。但有一点需要提到的是，学习（狭义的）是学生的主要任务，但绝对不是学生成长发展过程中的全部，除了要满足学生的学习需求外，还应关注学生的那些稳定的、关键的素质的锻炼（比如各种能力、各种品质等），那些关键的、稳定的素质的提高会反过来促进学生的学习，例如有的老师比较注重思维训练。
每个学生都是独特的，要做一个了解学生的老师。对于老师而言，其所面对的这个群体是有差异的，仅从学习能力而言就存在多个层面，那么在面对这些存在差异的群体时，应该去关注差异形成的原因，并且要在同一课堂上采取多重策略来组织教学。对于学生而言，导致这些差异的因素应该包括：学习动机、专注的能力、思维方式、性格特点、思想观念、学习方式等。这些因素兼顾的越多，那么对于教学而言，学生就调动的越充分，积极性、思维的活跃性、师生间的交流就越多，学习效果往往会越好。在学生情况的了解与把握上，老教师（尤其是那些教学能力很棒的）往往在这方面占有优势，其核心的问题是老教师更能明白学生什么样的状态是最佳的学习状态，并且他们能有相应的策略来塑造学生、引导学生。在录课时发现，有些老师上起课来，学生精神饱满，积极性高，并且这些老师大多在教学思路上、语言表达上清晰明了，在不同的环节的过度上，在语气、音调、动作等方面富有节奏感，言传身教，与学生交流密切，听这类老师的课对于学生来说清晰流畅、易于把握，所以一节课下来既感到轻松同时又觉得是一种紧张的学习，效果良好。还有些老师很注意对于课堂的绝对掌控，学生听课专注，思维活跃。
每个学生都有其独特的一面，每个学生又是一个不断成长发展的个体，教育的目的不仅仅是要考出好的成绩，还要保证学生的其他方面能够得到充分发展。根据多元智能理论，我们首先需要改变的是心态。学校要保证每个学生都能够充分的发展，每个学生都应该在学校里得到充分的发展。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对于同一事物所选取的参考标准不同、角度不同，往往会得到不同的结论。衡量一个学生的标准不应只是学习成绩，还应该看到学生的其他方面的长处。这就需要有一个更加包容的心态来对待每一位学生，给学生创造具有更多发展机会的平台。在这里我可以举上很多实例来证明将分数作为衡量一个学生的做法是片面的。例如英国前首相丘吉尔，就是个永远考不了高分的差生。爱因斯坦曾经复读一次才得以考上大学。钱钟书当年考清华北大时，数学才考了
19分。天才多偏才，爱因斯坦在学生时代的学习成绩并非优秀，但他并没有因此而认为自己是差生，也没有受此影响而造成心理上的自卑甚至影响到他后续的发展，后来爱因斯坦在回忆他的学生时代时发过这样的感慨：我真庆幸没有被这些因素影响到。观当今之教育改革，国家大力提倡素质教育，其实，要想真正的实现这一点，就得等到大学普及的那一天，而高等教育体制本身也尚存不完善，一系列的后续问题说明教育改革非一日之功，但是也不难看得到稳步改革的举措。
做一个善于思考的老师。教师的教学能力其实依赖于教师本身的素养，简单地说，教师素养包括教师知识素养以及教学能力这两个方面。而教师知识素养应该包括扎实而系统的学科知识及相关学科知识素养、较为深厚的文化素养以及思想；而教学能力则包括流畅的思维、明了地语言表达（需要注意的一点是：明了的语言表达往往是流畅的思维的外在的体现，这两者的关系其实非常紧密）、教学设计能力、课堂掌控的能力、教学分析与诊断的能力等。在教学理论上提到一个问题，说教师清晰流畅的语言表达以及课堂教学的设计上的逻辑性与易把握性，往往与学生的学习成绩成正相关。而课堂教学的设计上的逻辑性与易把握性往往是能影响到教师与学生在课堂上能否产生很好的交流得因素之一。需要注意的是所谓的交流包括所有显性的和隐性的交流。
对于教学，还应该以一个研究者的身份来对待，教师应该既是一个传道授业解惑者，又是一个教学乃至教育问题的研究者。对于教学的研究，要本着科学的、客观的、辩证多维的、整体的原则。在教学的探索研究上，也许难免会遇到问题，尤其对于年轻教师，也许会存在认识上的盲点或偏差，甚至出现错误的认识，但这都是再也正常不过的了，只要能够不断地修正偏差、找到盲点、改正错误甚至是发现错误，这都是一种进步。不积跬步无以至千里，作为具有多重身份的教师，应该在教学中不断地发现问题、提出问题、解决问题。无论是教育思想也好，还是教学理论也罢，而终究是要落实到课堂之中，课堂既是炼金厂，又是试金石，也只有在这里，一切的一切才能得到最终的检验。“踏遍青山人未老，风景这边独好”,作为一名教师，面对着那些不断成长发展着地学生，内心应该是充满着幸福感的。因为成就别人就等于成就自己，而这句话在这里也终将会得到最好地诠释。
袁俊鹏{成就自己也就成就别人}.
二零一四年三月二十七日
第四篇:《成就他人就是成就自己》
成就他人就是成就自己
newmaker
当治理者有人愿意，有人不愿意
———想到要管人、管事，愿意的
人以为把握到了权力，不愿意的人以为很麻烦。纯粹的愿意与不愿意，观念上都存在偏差。
治理者———manager，是个外来名词，中文找不到适当的名词与之对应，即便在英文中，这个名词也是新的，根据德鲁克的查证，最早是出现在上个世纪初，用在所谓的城市治理者(Citymanager)上，意思是治理城市污水处理题目的人。可是我们又担心“治理者”窄化了它的意思，特别是和领导者并列比较的时候，因此，我们通常使用“主管职员”来称之。
当主管的两个错误心态
当主管，有两个错误的心态，一是主人心态。主人意识可以说是家长意识的延伸，他的潜词是：一切由我做主，没有我的同意，谁说的话都不算数。有主人意识的主管就会掌控部属，而部属必须以服从来换取信任。{成就自己也就成就别人}.
但是，究竟企业不是家庭，主管也不是家长，吃喝拉撒睡更不能都靠主管来张罗，每个成员来企业工作必须有所贡献，主管的责任是使大家都能做出贡献，因此，必须回到主管存在的基本目的。
有一本书叫做《领导的公仆意识》。该书的写作是来自另外一本小说《东行漫记》的启发，描述一群人在朝圣途中，受到一位叫李奥的仆人服侍，他鞍前马后的服务这批朝圣者，以歌声、热情鼓励朝圣者向前进，可是他却无缘无故失落了，以致朝圣的队伍不得不解散。理由很简单———李奥才是这群朝圣者的领导者，没有他的服侍，朝圣者们一筹莫展。所以，这本书谈到服务型的领导，是具有自然的服务意识的，甘愿为他人服务，并在此基础上产生强烈的领导意识。{成就自己也就成就别人}.
圣经上最著名的故事是耶稣基督为徒弟洗脚。耶稣说：“天天往传播福音的人不是我，是我的徒弟，所以我要跪下来为他们洗脚。”这是典型的服务型领导，固然带有宗教的教诲含义，但是却是讽刺主人意识的最比如喻。
二是官的心态。“官”字两个口，喜欢指挥。有人当主管想得到的是权力，想得到的是头衔，嘴上说的是公仆，但心里想的是交换：给我想要的权力，我再给你需要的服务！我们批评别人轻易，但是自己当主管的时候，就会不自觉的想运用权力。部属说了一些不进耳的话，我们可能脱口而出：“是你当老板，还是我当老板?”这些做法不经意间都会伤害彼此关系。
那么，这时候还是要回到主管职员的原意———ManagerasaFollow(主管如同追随者)。或者说，Goodleaderisagoodfollow(好的领导者也是一个好的跟随者)。浙江台州有位民营金融业的老板，他从经营当展到现在经营信用合作社，都很成功。有很多朋友找他谈贷款，他说：“你们不要来找我，直接往找贷款部分的经理，这样少一道程序，速度会更快些。”他告诉同事，不要由于他是我的朋友，你们就放弃了你们的职责，由于我没有权力准这个或准那个，有权力的是你们，要负责的也是你们！他不是推卸责任，而是陈述一个基本事实———领导者不要权力时，底下的人才会真正负起责任。
领导者可以有权力作一切的决策，我们说我可以保存不同意权或是建议权，实在这也是权力，但是当你已经授权部属往判定的时候，你又替他往决定，那么部属一定不会往负责。
有一段话是这么说的：企业的短期发展是靠周转，是考验经营者的能力；而中期