【话题作文】
第一篇:《关于晒的作文》
晒在阳光下
昨天，久违了的阳光重新撒满大地。阳光下，明艳的花朵又恢复光彩，嫩绿的叶子又焕发生机，我和妈妈忙把家里的被子拿到阳台来晒，让它和我们一同感受阳光的温暖。
于是想到现在流行的“晒客”。不同于我晒的被子，人家“晒”在网上的可是五花八门，从工资条、成绩单到自己的心情日记，点点滴滴，他们都不吝惜的与人分享。虽然我还不曾做过“晒客”，但对于“晒”，我也有自己的看法。我认为首先我们应该有选择的“晒”，并且应该理智地对待别人对自己“晒”的东西的评价。
总觉得小时候妈妈把被自己弄脏的被子晒在阳台是让我很难为情的事，毕竟不是光彩的事，又太过于隐私了。同样的，我认为我们晒在网上的也不应该是私密性过强的物品。生活中许许多多的小故事，也许你在晒的过程中享受到与人分享的快乐，感受着一加一大于二的魅力。但也许故事中的另一位主人公并不愿意把自己的生活展示给公众。所以，有选择的“晒”，既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。
诚然“晒”也是一种美好的生活方式，许多人通过博客中的文字与大家一起分享自己对生命的感悟，对生活的热爱，时常晒晒这样的文字会让别人获益匪浅。
偶然看到了那个向日葵般的女孩子。高三的她因患恶性肿瘤而被迫休学住院。在医院中她认识了病友于由，感受着他的书生意气，挥斥方遒的意气风发的青春；感受到家人为延续她如夏花般的生命所付出的种种努力。于是她在博客中记录下她对生活的一点一滴的感悟以及对于她所拥有的每一个珍贵的日子的热爱。她晒她的灿烂笑容，晒她的青春岁月，她希望通过她所晒出的她的生活让大家学会珍惜生命的美好。她做到了！我们被她晒在阳光下的笑容所打动，感谢她愿与我们分享她那美丽的青春。
我以为雅楠的“晒客”生活有着它的意义，而不是哗众取宠。我们所晒在网上的一定要让大众感受到生活的美好。如果只有阴郁和痛苦，倒不如不晒。对于旁人的评论，我们也应该理智地对待，从别人的评说中找寻对自己生活有益的见解，切不可盲从，被别人所左右，毕竟生活把握在自己手中。
晚上，盖着被阳光晒过的被子，总觉得睡得特别香，想来是因为她身上拥有了阳光带来的温暖吧。也希望每一个“晒客”能理智地选择所晒的内容并以积极的态度对待他人的评论。那么，你的“晒客”生活也一定会因吸取更多的智慧和温暖而更加充实、幸福。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 小评“晒”
面对当今时行的“晒”，我的观点是可以把它当作一种新事物去体验，可以享受新鲜潮流的乐趣，但决不能盲目乐观。
“晒”有分享之意，这是现代社会的新提法，但观念则是沿袭了中国文化的传统思想。分享是一种美德，是应被提倡的品质。月亮分享了太阳的光辉，才能在夜晚给予路人光明，花草分享了清晨雨露，才能共同点缀大地，供人欣赏。同样，分享也同样给予了人类前进的动力。西方世界与东方国家，分享了指南针等先进的航海技术，才把世界真正的连为一体；各国共同分享了工业革命的成果，才令世界步入机器生产的新时期。而在现代文明如此发达的今天，分享更不可被忽视。传播分享理念，便是“晒”存在的意义之一。
同时，“晒”对解决现代社会问题，也有重大作用。“暗箱操作”、“黑幕”等生活中数见不鲜的词，会因“晒”的出现而减少出场频率。晒工资、晒房屋，可以使企业和开发商的行为更规范化，也可以揭露隐藏在黑暗中的秘密，从而消灭那些“见光死”的违法行为，维护百姓利益。当一切变得光明磊落，社会透明度得以提升的时候，以前所谓的难易触碰的问题，就不再是问题了。因此，“晒”也是提高人类社会信用度的手段。
我不否认，“晒”是新兴人类的享受方式，因为年轻人可以通过“晒”来展现生活中的点点滴滴，向他人介绍优质产品和成功经验，来满足自己内心被他人认可的快感。但更需注意的是，“晒”是否会成为人们炫耀的武器呢？假如人人看到网上他人“晒”出的东西而妒忌，非要相互攀比不可，那么很有可能会掀起一股“拜金主义”的风潮，这与现下所提倡的勤俭节约难道不相悖吗？如果有人因“晒”而上瘾，疯狂的炫耀，从而满足虚荣心，不顾他人想法，这难道不与自古所提倡的谦逊精神相矛盾吗？而且，在众人迷上“晒客”这个新称呼时，难免会被潮流牵着鼻子走，不知道自己要追求的究竟是什么了。“晒”这个行为中，还有可能出现违法行为。某些人也许会借机暴露他人隐私，触碰道德底线……所以，“晒”的负面作用，也需人们关注。
综上所述，“晒”作为新兴产物，是一把双刃剑，它既可划破黑暗，也会刺伤我们自己。“晒”的好与坏，归根结底还是要看“持剑”的我们，只有权衡其利弊，去粗取精之后，我们才能通过“晒”，把社会营建得更光明，更美好。
分享快乐
生活里充满了各种各样的乐趣，像繁花一样多。
人人都有自己的乐趣。有的人把读书当作乐趣，再繁忙的工作之余，还要从时间的缝隙中偷光学习；有的人把运动当作乐趣，到了几乎不能劳动的时候，还要撑着起来赶点活；自然也有把吃喝玩乐、闲游浪荡当作最大的乐趣。至于那些等而下之的“乐趣”，旧不必说它了。乐趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品质，当然也反映人的世界观。而我则把和别人一起分享实验得到的快乐当作乐趣，有一位伟大的化学家说：“我最喜欢跟我的好朋友在实验室里做实验因为我能够跟我的朋友一起渡过难关”，我的想法与这位化学家一样，我也同样爱与我最好的朋友一起在实验室里研究有趣的实验……
一天我在一本书上在看《哈里-波特》一书中我看到他的那柄魔棍能够轻而易举地点燃酒精灯。我当时就在想如果不用电脑特技而用化学上的东西能不能办的到呢？？我控制不住我自己内心的好奇感，于是我找到了我最好的朋友JIM，我叫他与我一起到实验室去试试看，我们在实验室里不断的尝试着个种的方法，用过白磷与红磷，各种各样的化学药品。但都没有成功，我们开始反思了，到底是哪出了问题呢!突然JIM叫住了我“官锐我们能不能用高锰酸钾和酸反应后所生成的物粘点在棒子上去试试呢？”我想不错如果这样的话倒是很有可能能够办的到，于是我们两个分工干了起来，他负责取样我则负责具体操作的过程，我们在一个小烧杯中倒入高锰酸钾2克，再用滴管吸入浓硫酸滴入高锰酸钾的粉末中，用一根棒子把上述的浓稠的混合物拌匀，把醮有浓硫酸的高锰酸钾粘一点在酒精灯的灯芯上，，灯芯马上就别点燃了。我们成功了，可见魔法师哈里的魔法也被我们破解了。JIM和我为我们的成功都会色的笑了，理论其实就是因为浓硫酸和高锰酸钾都是强氧化性能极强的化学物质，它们一接触到酒精灯上的酒精，就会立即放出大量的热，并达到了酒精的着火点于是酒精灯很快就被点着了。
我喜欢和别人分享实验成功后的喜悦更喜欢那种不服输而向着目标努力奋斗的精神。！“快乐是人一生的精神支柱，而分享快乐是以个人在社会的各种行径中的制胜法宝，你如果是一个爱分享快乐的人那么你将在你的社会行径中畅通无阻！！
分享快乐
在小山村里生活着四兄弟，他们的父母在很久以前的一场大火中离开了人世，现在他们四兄弟相依为命，大的那个男孩担负照顾三个小弟的责任。
一日，哥哥从城里回来，给三个弟弟带了三块糖。对于这三个不幸的孩子，这已经是很好的礼物了。看着弟弟们津津有味地吃着糖，哥哥忽然想到了个好主意。他唤来了三个弟弟，和蔼地对他们说：“糖果甜吧？”弟弟们都不停地点头，对哥哥说：“哥哥，你什么时候再给我们带糖呀？”哥哥说：“只要你们天天都快乐，哥哥每天都给你们带糖吃。”可是，这些没爹没妈地孩子怎么才能天天都快乐呢？ 哥哥每天在县城里帮城里地小商般东西，虽然城里的人都没给他什么好脸色，但他总是笑脸相迎，他不只是为了自己有碗饭吃，每当他想起家里的三个弟弟正在快乐的嬉戏，他就不得不露出甜蜜的微笑，肩上的重物也仿佛轻了很多。 三个弟弟虽然成天见不了哥哥，但无论是在河边嬉戏，还是在林间打闹，他们都时刻想念着哥哥，不只是想着哥哥带给他们糖吃，他们想着的是哥哥在城里的安危。
一日，哥哥从城里回来，弟弟们跟往常一样围到哥哥身边，但这次，哥哥并没有像往常一样给弟弟们每人一颗糖，弟弟们看着哥哥的颓丧，仿佛都明白了什么。哥哥的眼睛仿佛也黯淡了很多。片刻沉静后，一个弟弟把拳头递给了哥哥，张开拳头，里面是六颗保存完好的糖果，接着，一支支小拳头伸向了哥哥，一棵棵糖果轻轻地落在了哥哥地手中。哥哥顿刻惊呆了。哥哥搂住了三个弟弟，因为感动，哥哥不禁流下了热泪。
此后，哥哥跟往常一样每天给弟弟们带回三刻糖，但每天总有一个弟弟没有吃糖，哥哥每天都能吃上弟弟给他地一颗糖。三个弟弟虽然每天都有一个没有糖吃，但他们比以前更加地快乐。
第二篇:《以和谐为题的议论文有关和谐的议论文：有关构建和谐社会的若干理论问题》
以和谐为题的议论文有关和谐的议论文：
有关构建和谐社会的若干理论问题
摘 要:和谐社会是指人与人、人与环境之间和睦相处、共生共荣的关系状态,构建和谐社会就是通过人与人、人与环境的互相支持、互相配合,以协调、平衡、稳定的方式来实现人与人、人与环境的和睦相处、共生共荣。和谐世界是和谐社会在国际上的自然延伸,而和谐世界是和谐社会的必备条件。和谐社会构想的哲学基础是马克思主义关于人是社会历史的主体的基本观点、唯物辩证法的矛盾学说和系统观。构建和谐社会的基本条件一是发展,二是公正。
关键词:和谐社会;和谐世界;哲学基础;基本条件
一、如何理解和谐社会
目前有关和谐社会的讨论很多,但是在很多时候对和谐社会的理解却不一致,以致于没有一个讨论的共同基础。和谐社会不是一种基本的社会形态,不是资本主义社会、社会主义社会那种意义上的社会。因此,构建和谐社会不是要建立一种和资本主义社会、社会主义社会平行的另一种社会形态。和谐社会也不仅仅是市民社会意义上的社会,不仅仅是一种城乡社区或非政府组织。因此,构建和谐社会不能简单地等同于社区建设、非政府组织建设。和谐社会所谓的社会更多的是一个社会学概念,是指各种各样的人群共同体,小至家庭,大至民族、国家以至整个人类,当然也可以是一个学校、一个学院。和谐社会所谓的和谐则是指人与人、人与环境之间关系的一种状态,这种状态是以和睦相处、共生共荣为特征的。因此,如果说社会形态指的是社会关系的性质,那么和谐社会指的就是社会关系的状态,是指人与人、人与
环境(包括社会环境、国际环境,也包括自然环境)之间和睦相处、共生共荣的状态。这种状态可以以不同的含义、不同的程度存在于不同的社会形态,表现为原始社会的和谐社会、奴隶社会的和谐社会等等,但是只有在社会主义社会中才能建立起真正意义上的和谐社会。这种状态也不仅仅存在于社区当中、存在于非政府组织当中,而是存在于所有的人群共同体之中,存在于经济、政治和文化等各个层面。
二、和谐社会之“和谐”的多重意义
和谐社会的核心意义,当然是人与人、人与环境之间和睦相处、共生共荣的关系状态。这种状态,既因为与不同的社会形态相结合而有不同的性质,如资本主义和谐社会、社会主义和谐社会,等等,又会因为自身程度的差别而体现出不同的水平,如基本和谐的社会、高度和谐的社会,等等。我国当前已经是一个基本和谐的社会,但是用更高的标准来衡量,我们构建社会主义和谐社会,还有很长的路要走。
但是和谐社会之“和谐”决不仅仅是一种社会关系的状态,无论这种状态是指一种现实,还是指一种理想,都是如此。和谐社会之“和谐”,除了是一种社会关系状态以外,还应该有两层含义。一是作为动力的和谐,也就是通过人与人之间,当然也包括城乡之间、不同地区之间、不同国家之间以及人与环境之间的相互合作、相互配合、取长补短等方式来推动社会的发展,推动历史的进步。换句话说,就是要通过双赢或共赢的方式来推动事物的发展,而不是通过你死我活或两败俱伤的方式来推动事物的发展。二是作为过程的和谐,也就是以协调、平衡、平稳的方式实现社会的发展,实现历史的进步。换句话说,就是{关于拜金的议论文}.
要通过平和的方式实现事物的发展,而不是用急风暴雨、大起大落的方式来实现事物的发展。综合而言,构建和谐社会就是以人与人、人与环境的互相合作、互相支持、互相配合为动力,通过协调、平衡、稳定的方式来实现人与人、人与环境的和睦相处、共生共荣。
三、和谐社会与和谐世界的关系
中共中央在提出构建和谐社会的战略任务的同时,又提出了构建和谐世界的理念。由于这一理念既符合中华文化中的道德仁义追求,也符合基督教文化中的永久和平和公正秩序理念;由于这一理念符合和平与发展的世界主题,也符合全世界爱好和平的国家和人民的根本愿望;加上我国身体力行以“睦邻”、“友邻”和“富邻”为根本诉求的善意外交,现在它已经在世界上赢得了广泛的声誉。构建和谐社会和构建和谐世界是一脉相承的。和谐世界是和谐社会在国际上的自然延伸,而和谐世界是和谐社会的必备条件。中央领导集体同时提出这两个理念,表明其内政与外交的高度一致性。这和有的国家在国内提倡和谐,在国际上却到处伸手、穷兵黩武形成了鲜明的对比。这也标志着新的中央领导集体治国平天下方面思维和能力的日益成熟。事实上,无论是从历史上看,还是从现实上看,很少有国内刀光剑影而在国际上却四面和声的,也很少有与各国交恶而国内却一片祥和的,即使有也不会持久。国内国外、党内党外,其存在状态往往是互相衍化的,古今中外的实际情况,大体都是如此。并且,中国要让世界各国尤其是西方强国真正地认同和谐世界的理念,就必须搞好国内的和谐社会建设。国内和谐社会建设得越完美,和谐世界的理念就越能够得到世界
各国的认同,和谐外交就越能够顺利推行。
四、和谐社会构想的哲学基础
(一)人是社会历史的主体
历史唯物主义告诉我们,历史是由活动的人和人的活动构成的,人是社会历史的主体。这一基本观念在现代主义的浪潮中却长期被遗忘了,拜金主义、拜物教长期占据主导地位。社会的发展被简单地归结为经济的发展,GDP的增长成了衡量社会进步的唯一指标。人们相信,只要有了丰富的物质财富,一切的苦难都没有了,一切的社会问题都解决了。人类迷失在物流之中,丧失了精神的家园。这样的场境在我国改革开放的一段时间里也不同程度地出现过,GDP的增长成了人们唯一关注的东西。但是,后来我们开始逐渐更多地关注人的发展,开始更多地谈论保护弱势群体,谈论人的素质提高,并回归到共产主义的根本是人的全面自由发展这一马克思主义的基本观点。和谐社会的构想正是上述观念转变的逻辑结果。如上所述,和谐社会的核心含义是指人与人之间的关系状态,这就是说,和谐社会的构想是以人为视野的,它更加关注的是人而不是物,是人与人的和睦相处,而不是物质的享受。它的目标是建立良好的社会关系,为人的全面自由发展创造良好的社会氛围。并且它所追求的和谐目标也只有在人的思想道德和科学文化素质极大提高的基础上才能真正地实现。
(二)唯物辩证法的矛盾学说
有的学者指出,中央关于构建社会主义和谐社会的决定标志着中共执政理念从“斗争哲学”到“和谐哲学”的转变,也有的学者认为
构建和谐社会理念的哲学基础是矛盾的同一性。这样讲当然有其合理性,但笔者认为,视矛盾学说为和谐社会构想的哲学基础更加合适。矛盾学说的主旨是认为事物之间、事物内部各方面的关系是既对立又统一的关系,矛盾的斗争性和同一性结合在一起共同推动了事物的发展。而同一性和斗争性在事物的发展中究竟各处于什么地位,究竟是斗争性起了主要的作用还是同一性起主要的作用,则完全取决于事物自身矛盾的特殊性。如果事物的矛盾是一种对抗性的矛盾,或者说虽然本身不是对抗性的矛盾,却由于历史的原因或外部因素的作用,转变成了对抗性的矛盾,那么,矛盾的斗争性就会在事物的发展中起主要作用。反之,矛盾的同一性就会在事物的发展中占主导地位。
马克思主义和无产阶级政党是在残酷的阶级斗争环境中诞生的,诞生以后也一直处在残酷的阶级斗争环境中。由于把持政权的旧势力的殊死抵抗,马克思主义和无产阶级改造生产关系和上层建筑、解放生产力的目标必须通过反对资产阶级的斗争,并且通常来讲是暴力革命才能实现,因此,在一定的时期里,马克思主义的理论家,无产阶级政党的领导人,对矛盾的斗争性在事物发展中的作用,特别是阶级斗争在阶级社会发展中的作用就强调得多一些。我们党的第一代领导人毛泽东,甚至提出了“共产党的哲学就是斗争哲学”;提出了马克思主义的道理,千头万绪,归根到底就是一名话:造反有理;提出了与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、与人斗其乐无穷的口号。应该说,阶级斗争发展观依然是真理,就当时所面临的形势和任务来说,强调斗争性的作用并没有错。但是,真理都是具体的,在一定时期和条件下是真理的东西,
第三篇:《作文素材(一)典型素材》
作文素材（一）
1.沈思的创业路
80后女孩沈思上高中时就立志打造中国的“苹果”。为了实现创业梦想，她努力学习，连跳两级，16岁就考入清华大学。她说：“我从来不觉得自己比别人聪明，如果没人家聪明就一定要笨鸟先飞，比别人多做一分才行。”毕业后，去斯坦福大学继续深造，攻读计算机。尽管没有奖学金，生活困难，但她咬牙坚持，系统认识互联网行业，思考创业该做什么项目，怎样做产品，怎样筹备公司等。从美国毕业后，进入了谷歌工作。谷歌领导招聘时问她“五年以后你会做什么”时，她说：“创业。”她在谷歌“潜伏”4年，工作非常勤奋，每天只睡4个小时，从什么也不懂的学生蜕变成各方面都比较成熟的管理者。目前，木瓜移动已成为全球安卓平台上最大的游戏社区。
【多维解读】角度一：用行动实现梦想
谷歌创始人拉里佩奇说，当一个伟大的梦想出现时，要抓住它，并实现它。实现梦想的最好方式是付出行动，沈思没有让自己的创业梦想昙花一现，而是抓住它，并努力实现它。为此，她考取最好的大学，远赴美国深造，进入谷歌从基层做起，当时机成熟时，开始创业，最终实现梦想。
角度二：坚持是成功的资本
荀子曰：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。持之以恒很重要，可以让人最终达到目的地，获得成功。沈思从高中时代就开始为自己的事业铺路，多年来一直默默坚持，即使遇到很多困难障碍，也没有畏惧，没有退缩，坚持是她成功的资本。
角度三：勤奋造就成功
有天资，更要勤奋，勤奋造就成功，懒惰摧毁天才。沈思是一个天资聪慧的女孩，但她取得成功的重要因素，却是勤奋。无论在校学习还是在谷歌工作，她都比别人多付出很多努力，做到了“笨鸟先飞”。如果没有勤奋，她的梦想就毫无价值，创业计划就渺如尘埃，一切的一切都毫无意义。{关于拜金的议论文}.
角度四：厚积才能薄发
很多取得辉煌成就的人，好像是一夜成名，但回望他们走过的路，才知道是厚积薄发。草根明星朱之文在家乡田间地头苦练30多年，才有了今天的成绩；在NBA赛场上迅速崛起的林书豪，用训练场上洒下的无数汗水换来了今天的辉煌。沈思也是如此，没有在计算机领域的多年积淀和探索，便不会有现在的异军突起。无数成功人士的事迹都证明：厚积才能薄发。
2.饿死的“宅男”,一个典型的个人及社会悲剧
湖北十堰郧县杨溪铺镇王小林，小学期间一直是班长，年年被评为三好学生。1994年，王小林从郧阳师专毕业后又到荆州师范学院读书。在此期间，姐姐为了供他读书辍学；就连父亲去世，很长一段时间家人都瞒着他，后来他以优异的成绩成为村里第一个大学生。1995年，毕业后王小林被分配到郧县一所中专任教，由于不满学校的安排，他回到家乡。在家期间，王小林因干活与母亲发生争吵，甚至将母亲打成骨折。失望的母亲从此住到女儿家，一住就是14年。14年间，王小林不做事也不做饭，想吃东西，就到别人家菜地里拔点儿菜。直到2012年3月12日，当邻居再次透过窗口看到他时，他的身体已经僵硬，疑是饿死。据同村村民说，王小林没有精神方面的问题，但是宅在家里的他却过着野人般的生活，饿的时候，就吃生蔬菜和红薯叶之类的东西。
【多维解读】解读一：不该遗忘弱势群体