【话题作文】
第一篇:《作文面面观》
作文面面观
作文·成语
作文·诗文
作文·名人
作文·情感
作文·自然
作文·描写
作文·联想和想象
作文·历史场景再现
作文·文化
作文·音乐
作文·思想
作文·境界
作文·成语
成语是汉语的一个重要特点，是优于其他任何语种的一种形式，这既源于中国优越的传统文化的积累，也是汉文化生命的重要组成部分，具有强健的生命活力。所以作文中不能缺少成语，更应该尝试尽可能多地使用成语，中学生尤其如此。我对成语的理解是“成人语言”，这当然是望文生义，但是如果一个孩子能够具有成人的表达和思想的话，是很可喜的。积累一点成语，让自己能够在运用的时候恰如其分，呼之欲出，手到擒来，岂不快哉。
比如形容人的性格的成语：直率：心直口快、胸无城府、襟怀坦白、仗义直言；聪明：见机行事、当机立断、足智多谋、 兰心蕙质 、冰雪聪明、聪明伶俐、才思敏捷、韬光养晦、运筹帷幄、明察秋毫、高瞻远瞩、深谋远虑；勇敢：勇往直前，所向披靡，英勇顽强，奋不顾身，身先士卒，视死如归、威武不屈、知难而进、屡败屡战。善良：乐善好施、助人为乐、急人之困、仁心佛骨、慈悲为怀；能言善辩：口若悬河、巧舌如簧、伶牙俐齿、出口成章、旁征博引、妙语连珠、三寸不烂之舌等等。形容人的好的品质的还有：高风亮节、德高望重、虚怀若谷、刚正不阿、疾恶如仇、冰清玉洁、冰壶秋月、德才兼备、不耻下问、百折不挠、鞠躬尽瘁、文韬武略、德艺双馨、高山仰止、厚德载物、怀瑾握瑜；恶劣品质的有: 背信弃义、恩将仇报、卑鄙无耻、卑躬屈膝、摇尾乞怜、见利忘义、见异思迁、始乱终弃、 犹豫不决、刚愎自用、自以为是、 放荡不羁、放浪形骸、胸无点墨、坐井观天、孤陋寡闻 等等。 比如形容自然景象的成语有：花：姹紫嫣红、花团锦簇、 百花争妍、繁花似锦，含有“花”的成语有：妙笔生花、闭月羞花、风花雪月、洞房花烛等等。草：草长莺飞、风吹草动、疾风知劲草、奇花异草，还有沾花惹草、草行露宿、草菅人命、草木皆兵、打草惊蛇、斩草除根等等。树木：枝繁叶茂、树大根深、参天大树、玉树琼枝、枯木逢春，还有树倒猢狲散、火树银花、十年树木，百年树人、玉树临风、蚍蜉撼树、前人栽树，后人乘凉、瓜田李下、树大招风等等。水：水到渠成、水涨船高、水泄不通、水落石出、水乳交融、水火无情、水深火热、水性杨花、水月镜像、水中捞月、饮水思源、逆水行舟、流水不腐、细水长流、顺水推舟、混水摸鱼、萍水相逢、覆水难收、车水马龙、似水流年、万水千山、滴水成冰、滴水穿石、杯水车薪、山青水秀、山穷水尽、山重水覆、山高水长、镜花水月、如鱼得水 一衣带水、高山流水、行云流水、望穿秋水、拖泥带水、穷山恶水、落花流水、跋山涉水、蜻蜓点水、蛟龙出水等等。山： 崇山峻岭、跋山涉水、巴山蜀水、山重水复、穷山恶水、湖光山色、山穷水尽、山呼海啸、千山万水、气壮山河、排山倒海、开山鼻祖等等。 比如形容动物的词语： 饿虎扑羊、香车宝马、马不停蹄、人仰马翻、马到成功、马瘦毛长、马革裹尸、马首是瞻、狼心狗肺、驷马难追、驽马十驾、骑马找马、鱼龙混杂、鸡口牛后、鸡毛蒜皮、鸡犬不宁、鸡犬不留、鸡犬升天、鸡飞狗跳、鸡飞蛋打、鸡鸣狗盗、鸾凤和鸣、鹅毛大雪、鹤发童颜、鹤立鸡群、黔驴技穷、龙争虎斗、龙凤呈祥、龙吟虎啸、龙潭虎穴、龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙马精神、一石二鸟、三人成虎、与虎谋皮、两虎相斗、丧家之犬、中原逐鹿、临渊羡鱼、为渊驱鱼、为虎作伥、惊弓之鸟、兔死狐悲、兔死狗烹、养虎遗患、功薄蝉翼、动如脱兔、势成骑虎、卧虎藏龙、噤若寒蝉、声色犬马、如狼似虎、如虎
添翼、如鱼得水、如鸟兽散、妖魔鬼怪、守株待兔、小鸟依人、得鱼忘筌、打草惊蛇、投鼠忌器、抱头鼠窜、指鹿为马、放虎归山、斗折蛇行、暴虎冯河、杯弓蛇影、枯鱼之肆、殃及池鱼、水清无鱼、沉鱼落雁、浑水摸鱼、犬牙交错、犬马之劳、狂犬吠日、狐假虎威、狡兔三窟、狼吞虎咽、生龙活虎、画蛇添足、瞎子摸鱼、鬼斧神工、笔走龙蛇、笨鸟先飞、缘木求鱼、胆小如鼠、虎口余生、虎口拔牙、虎头蛇尾、蜂拥而来、调虎离山、谈虎色变、过街老鼠、金蝉脱壳、首鼠两端、骑虎难下、鬼使神差、鬼哭狼嚎、鬼迷心窍、鱼传尺素、鱼贯而入、鱼龙混杂、鲍鱼之肆、鸟尽弓藏、鸟语花香、鹿死谁手、鼠目寸光、兔死狐悲、声名狼藉、尖嘴猴腮、引狼入室、木雕泥塑、杀鸡儆猴、河东狮吼、狐朋狗友、狼吞虎咽、狼奔豕突、狼子野心、狼狈不堪、狼狈为奸、管中窥豹、飞蛾赴火、蚕食鲸吞、蟾宫折桂、鸦雀无声、莺歌燕舞、虾兵蟹将、蝇营狗苟、鹏程万里。
其实成语不可能完整列出，这是一个丰富的宝藏，作为一个语言学习的人不可能不对其重视，积累成语，对于自己的语言表达会大有益处。没事的时候翻翻辞典也是一种充实。有时候看到这样多的成语，感觉自己的积累太少，正是那句话，书到用时方恨少啊！
作文·诗文
中国古文化的精髓就是诗词，诗词是文化的园圃中鲜活着一群生命，经久不衰，如日月经天，江河行地。他们的心地诗一样的聪慧，他们的表达水一般地流畅。这片园地滋养了多少文学的生命在忙碌的生活之余给人无限的享受。
诗歌更讲究的是意境，我们无法透过高速公路和现代信息透视到那一颗颗鲜活的心灵，但总感觉有一种共通的情感和审美情结萦绕在心间，穿透时空，仿佛我们就在那一群人中间，一起端杯赏月，一起吟诗作画。耳鬓厮磨中浸染着唐风宋韵，心中最向往的那个时代不假思索地填写上了“唐宋”。
作文中少了诗歌的浸润便缺少一点灵性。心灵缺少了诗歌的滋养也便多一份嘈杂少了一份安宁。一首好诗好词常常就是一篇作文佳作。 而营造作文的意境和诗歌的意境又在某个切合点上不谋而合。欣赏的作家不计其数，读过的作品琳琅满目，有些直逼心灵的咏叹会缠绵好一段时日。就像当年看着几部电影的怀想童年，总是缠绕其中追随着电影放映员的步子走村串巷，没完没了。
歌曲流行容易，但宋词如果流行，那需要一定的传播媒介，抄写、传送不容易。而在这不容易中却有一个人，“凡有市井处皆歌柳词”，简直就是奇迹。是否可以这样认为，柳永就是当时的明星。 看柳永《雨霖铃》：执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。整个画面充满了凄清的气氛，客情之冷落，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在画面之中。景语情语，字字如泣如诉，难舍难分。古今离别，概莫能外，独有柳永愁心难寄。这一番情景叫人怎能不落泪。因此“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”便也强如海誓山盟，古今恋情莫不如是，爱之深，思之切。 离情别绪竟然让这样的须眉演绎得如此缠绵婉约，人的心怎不细腻又执着！
黄沙尘土中行进着南逃的帝王官员和百姓。逃难队伍中也有一位很是特别的女子。她或许还在捡拾着自己的书籍，把玩着自己和夫婿的收藏，但是滚滚烟尘淹没了漫漫古道，她和夫婿的收藏也散落在路上。看看天上的归雁，鸣叫着凄婉的孤单。薄酒难以忍受夜晚的清寒。她张望着，倚在窗前，两眼迷朦。她就是李清照，号易安居士。 看李清照，书香门第，少女英才，郎才女貌，夫唱妇随，人生得意处“倚门回首，却把青梅嗅”《点绛唇》，南逃夫死，遭遇乱世，寄情何处？于是“笛声三弄，梅心惊破，多少游春意”《孤雁儿》，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”《声声慢》离乱家破国亡，一个女子的情怀有谁哀怜，茕茕孑立，形影相吊。尽管也有“九万里风蓬正举”《渔家傲》，“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟《武陵春》”，终究是“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。""凝眸处，从今而添，一段新愁。《凤凰台上忆吹箫》”“只双溪舴艋舟，载不动许多愁。”《武陵春》一代女中豪杰遭遇乱世，其才情渗透着个人悲苦吟唱，道出了一个朝代的衰落，成了最后的绝唱。 总是女子的歌哭更牵动人心，而这样一位才情横溢的词家的感叹更让人落泪。 好在我们能从婉约词中走出，去享受山东大汉执铜牙板唱大江东去。 看苏轼，总忘不掉他的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物” 《念奴娇·赤壁怀古》 的吟唱，的确前无古人，后少来者。胸襟浩荡，气势豪迈。 乌台诗案牵连了诗人，却造就了他宋词的不可动摇的地位。 能够理解他“ 老夫聊发少年狂 ” 的书生意气，也能够理解他 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼” 的请缨情怀，更能理解他“ 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生! 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”的豁达和超脱。想念兄弟就吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”，凄冷之中感受“高处不胜寒”，思念妻子，便哭诉“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，性情中人，歌一般的情怀，古今传唱，还有比这更永恒的吗？苏轼是聪明的，但有时更表现出文人的一种聪明，因此也就经常被王安石以一种文人的教训而体验生活。我想如果没有乌台诗案，还会不会有今天印象中的苏轼。余秋雨先生说他最喜欢苏东坡，并
且还写了一篇《苏东坡突围》的文章。其实在政治和时事的磨砺之下，东坡先生的诗词才更加有了韵味，更有那种开合和超脱的张力，也更能表现出文人的一种天地情怀。
无独有偶，词人中我还喜欢辛弃疾，作词的人中能够拿起武器疆场杀敌的人不多，而少年辛弃疾就是其中一个。也正是因为这样的举动，辛弃疾一直不忘“金戈铁马，气吞万里如虎”。看辛弃疾，总给人英雄断肠的感慨，一腔热血，报国无门，又总是那样痴心不改。正是这样的“报国无门，无路请缨”情怀造就了词人的豪迈和不屈。 “郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”《 菩萨蛮·书江西造口壁》词境开阔，深远，责任感和使命感力透纸背，似批判，似揭露，似哀叹！“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”《 破阵子·为陈同父赋壮语以寄》。不能有战死沙场的机会，也必然会有决战沙场的勇气。仿佛听见鼓角铮鸣，呼唤男儿赶赴疆场，壮志难酬，也不免发出一声消极的感叹。“ 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”《 青玉案·元夕》 描摹细致，结语出奇，更有王国维其中的“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”作为治学三境界中的最高境界，千古流传。“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”《 水龙吟·登建康赏心亭》把栏杆排遍，何等的勇气。“ 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。”《 南乡子·登京口北固亭有怀》。辛弃疾总是有一颗男儿的心，我们能读出他的豪迈和雄心。 他们都是用自己的诗歌表达出自己，让我们看到了一些才华横溢风流倜傥的偃仰啸歌的豪侠，即便婉约，也是那样的缠绵细致，哀惋凄厉却又追求意境的美好。我们不需要再写古诗，但我们不能丢弃那一颗诗心。每一首诗都构造出独特的意境，都选择了世间最恰当的意象。我们要的就是这样一种造象能力，把我们要表达的意思、情感美妙地表达出来。
第二篇:《高考作文面面观——立意之象(整理精校版)》
高考作文面面观——立意之象
作文辅导
0527 1740
临场写作时，一般同学在把握题意后，往往会产生一种求稳、求保险的心理，即顺着题意很“自然”地进入到某一惯常的思路中，于是，考场上出现了大量立意肤浅的平庸之作。而那些精品作文，则能用一种更加高远的立意使题旨得到深化与发展，从而占据了思想的制高点。具体说来，立意求高远，应注意如下三点。
（一）培养公民意识
当代文化学者张修林指出，现代公民意识的内容是非常丰富的，至少包括：（1）维护、争取自身的自由和权利的强烈意识；（2）对社会中其他每一个个体、其他群体的自由和权利的关注、尊重和维护；（3）对公共社会的自觉监督，强调、认同、信仰社会公正、社会正义；（4）强烈的社会责任感，对社会公共责任的主动担当；（5）追求真相、真理的主动性和积极性，尽力达成这种能力；（6）正视历史、关注未来，自觉的怀疑倾向和批判精神；（7）努力强调、推进人与自然的和谐；（8）重视、融入、达成良好的社会合作关系；
（9）高度的道德内省，言行一致。
高中生作文中体现“公民意识”，一般应突出自身在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。如2015年广东卷满分作文《回到原点》，此文开篇从数学中的小图像谈到治国之“宏图”，指出其关键都是“确立原点”，入题快捷，干净利落；篇末处强调“你我即原点，让我们关注社会，承担责任，回到原点”，前呼后应，结构完整。文章引用古今资料，着力论证治国之道在于“以民为本”。值得注意的是，列举现象时，不仅从“官员”角度进行分析，还论及了问题的另一面：
我们的公民，也有许多人身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己的房价涨没涨，股票升未升，却对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。
如此阐述，文章的思辨性、纵深感就出来了。在此基础上，又深入一层，将剖析的层面拓展到“这些忽视根本、无视原点的现象是有根源的。三十年改革开放，我国取得的成绩是毋庸置疑的，但经济高速发展的同时，却在一定程度上忽视了社会公平、公民权利以及人民幸福感”。此外，抨击时弊而不悲观消极，他还辩证地看到“所幸，近年来，国家终于认识到原点的重要性”“我们的社会，公民意识也在逐渐觉醒”。总览全篇，扣题紧密且启迪人心，思路上渐次推进，读来让人击节叫好。
（二）展示人文情怀
人文情怀是一种普遍的人类自我关怀，主要表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对全面发展理想人格的肯定和塑造。一个社会如果只有科技，没有人文，就会变得乏味，生活会缺乏品质，生命会丧失光彩。因此，作为现代中学生，在学好科学文化知识的同时，一定要努力培育自己的人文情怀。
考场上高手如林，应该说很多人都是很会写文章的，要想“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过别人。要有境界，必须具备比较高的思想修养与人文情怀，有一颗慈悲心。比如2015年高考上海优秀作文《理性的声音永远不会沉默》：
当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。
回望历史，多少统治者以权威的姿态，以一句“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句“一切都不会过去”来回答而绝对不容置疑。
“一切都不会过去”，这是理性的声音，永远不会沉默；“一切都不会过去”，这是知识分子的呐喊，永远不会沉默！
能够走出书本，放眼世界，回眸历史，关注现实，拷问当下，发出“理性的声音不会过去”的呐喊，体现的是担当的勇气。这样的论述，情理兼备，体现出可贵的人文关怀，不能不令阅卷老师拍案叫绝。
（三）具备时代慧眼
所谓“具备时代慧眼”，就是要从时代的需要出发，寻找现实生活中最迫切的问题是什么，最需要什么，解决问题的途径在哪里；要敏锐地感知作文题的命制意图，并用心感受生活，不被表面现象所迷惑，能深刻地认识生活。有了这样的慧眼，你就能发现别人想不到的东西，就能高效率地对生活进行发掘，对生活的思考和理解就比别人更灵敏，笔下文章才能有益于世道人心。比如2015年江苏考生的《拒绝平庸》，全文站得高，看得深，紧扣“身兼社会良心、黎民木铎的当代知识分子的平庸，该如何正视？怎样拒绝”这样一个意义重大的命题，做出了如下阐释：
但在今天，这一神圣词汇有了新的解释。在现代汉语词典上，知识分子被释为：具有高等学识、从事文化教育工作的人。
如此一来，知识分子这一词似乎变得平庸、泯乎众人了。从孔子、苏格拉底一类的师表、楷模，变成了如今教授、专家之类的“知识分子”。
现今社会的娱乐化，亦使知识分子们愈加平庸，从泛滥地“说三国”“说明清”，再到忙于为“超女”们正名，平庸的知识分子令人茫然。{xx面面观作文}.
因此，人们开始更多地关注那些20世纪的知识分子们，怀念鲁迅的锋利，怀念章太炎的狂狷，怀念李大钊的理想，怀念陈寅恪的执著""
追源溯流，参古证今，对当下知识分子思想的贫瘠、境界的平庸提出了批评和质疑，颇具时代慧眼，读来让人深思。(《语文报·高考版》)
第三篇:《考场话题作文面面观》
考场话题作文面面观
作者：梁继芳
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2007年第01期
作文是语文考试的半壁江山，可以说它的优劣在很大程度上影响着整个试卷的得分。笔者根据自己多年的教学经验，谈谈怎样才能作好考场话题作文的议论文，希望能对广大考生有所帮助。
一、审题
话题作文需要审题，审题的正确与否，直接关系着作文的成败，可以说“审题不慎，满盘皆输”。而一个完整的话题作文，是由材料、提示语、话题及要求组成，考生在审题时，往往脱离材料，只抓话题本身，导致审题出现偏差。正确的审题，是对命题人所提供的材料和话题共同剖析来确定的，除了兼顾题目自身“立意自定，题目自拟，文体不限”的要求外，我们更应该关注到材料本身蕴含的隐性要求，即命题人在提供的材料中表现出的倾向性，它包括两个方面：一是命题人的立意取向，一是命题人的价值取向。
例（2006年9月武汉调研考试作文题）
慕毅飞写了一篇题为“高考作文17题，内中无一忧民字”的文章。文中写道：看完2006年全国17套高考试卷的作文题两句古诗涌上心头：“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”（明·袁宏道）。17道作文题中，只有关于国民阅读（全国卷2）和保留北京文化特色（北京卷）的两个题目，算是事关国计民生，其余题目堪称“无一忧民字”。当然，从另一角度说，作文题目所起的作用只是限定写作的角度、思维的方向，如果心忧苍生，什么样的命题都能写成经世之文。国计民生那么多让苍生忧心的事，何以就上不了考生的笔端呢？
请以“作文与国计民生”为话题，自拟题目，自主立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
这个话题作文的材料，先是提及“17道高考作文题，极少反映国计民生”，又说“心忧苍生，什么样的命题都能写成经世之文”，很显然，材料的倾向性是“无论题目中有没有限制，作文都应反映国计民生”，这就是命题人的立意导向，其价值导向就是“需要学生关注国计民生，关注社会，关注生活”，如果考生在作文中表现的是“作文不用反映国计民生”“作文与国计民生没有关系”亦或“不用关心国计民生”“轮不上我们关心”“我们的任务是学习，而不是关心国计民生”等，就属于“立意不当、思想不好”，审题是不准确的，写出来的作文当然不可能得高分了。
二、标题
平时教学中，老师们常用;题好一半文”、;标题是文章的眼睛”来强调设计一个好题目的重要性。确实，一个好的作文题目或体现全文主旨，或表明文章特色，或展现文采，或张扬个性，而使文章光彩照人，魅力四射，能在众多的试卷中一下吸引阅卷老师的眼球，激起阅读的兴趣。可是有的考生不愿意在拟题上下功夫，题目写得老气横秋，毫无文采，有的甚至直接用话题作题目，在高考阅卷中，虽没有规定不准用话题作题目，但强调;题目自拟”，自拟的题目当然不是话题本身，更何况话题本身范围宽乏，用作题目极易出现题大文小，甚至文题不一的毛病，多少会给作文的整体评分带来;隐性”的负面影响。其实，拟一个好题