【话题作文】
第一篇:《孙犁诗文中的草木虫鸟》
孙犁诗文中的草木虫鸟
作者所写的那般景象自己，就是一幅出色的油画。文章接着还写了作者彼时彼地的步履，大概碰到的，和为房主家酿成的疑忌。有了此前各种展陈叙写，到文章邻近末端处，才使我们具象地舆解到，作者所要报告读者的自省与省世之行：
""亭亭玉立，明丽天然，淡雅。它出有喷鼻味，是以也就出有甚么同味。色采单调，是以也就出有班驳。往常得很，就是那类。但普天之下，除往菜花，再也睹不到那类了。 草木本是出有豪情与社会露义的，但当它们一旦与社会汗青、与人生履历相融会，就被付与了情绪色采与期间、社会变迁的露义。正在《芸斋梦余》“闭于花”一节中，抒写了人、花之间，正在特定下呈现的情绪的相逆。孙犁说，他年轻时，果为为衣食驱驰，为战事游击，对花卉，不单无暇赏识，有时还肆意。及至老年，有了闲情劳致，不吝花钱购花养花，但后果欠安。所以他又说：“我对花的情绪虽然深挚，最丰厚，投放的精神也最年夜。但是花对我很淡漠，它们险些是背转脸往，毫无笑样子容貌，不再睬我。”还说，“那不克不及说是花对我无情，也不克不及怨它恨它，是它对我的理所固然的报复”。那是独有的自嘲。花的那般立场，也并不是作者之过。正如文中所写，作者与花一样，都有过十年之劫。同篇中“闭于果”一节，则是作者对一段极为艰辛的战役糊心毕生难忘的记忆。为了可以果腹的一枚红果，他曾支出了多么艰辛、坚韧的劳动，不单出有支成，反更饥饥了。而红果，仍“正在天空中摇摆着，嘲笑着，着”。正在反转移途中，作者果为饥饥昏迷边，饥不择食顺脚掳来的一把酸枣，连叶带刺一并吃下，“救活”了他；后“每逢碰到酸枣”，他“老是向它透露表现”。
孙犁有多篇写到花木的文章。《石榴》一作，由叙写作者介进老区土改试点事情时碰到极“左”行动的恐惧排场，从而迅即避开的景象，天然无间地将笔触转向房主家一棵正正在开花的石榴树，又由石榴树转向房主家姣美的少女小花身上，和由小花所激收的下认识的、无名的情绪促使下呈现的小我行动。行文至此，有以下两段赞叹笔墨，将少女彼时彼地的穿着、身形，与火红的石榴花融为了一体。那是两段天人开一的笔墨：
我走回小花家，家里人都往地里干活了，小花正正在迎门的板床上歇晌。她脱一身本人织纺的淡色花格裤褂，躺得仄仄的，着，嘴唇翕张着，眉上的那块小疤痕，微微的跳动着。她现正在的好，正在我里前，是一幅油画，一座铜雕，一尊玉佛""我退出来，坐正在台阶上，凝望着那棵石榴树。气候酷热，石榴花正正在衰开，像天上降下的一片红云。
孙犁正在《采蒲台的苇》中说：“闭于苇塘，就不但是一种光景，它布谦炸药的气味，和无数英雄的血液的记忆。若是纯真是苇，若是纯真是美观，那就不成为冀中的胜景""每片苇塘，都有英雄的传说。恩敌的炮火，曾它们，它们无数次被烧光，人平易近的血液连结了它们的明净。”《采蒲台的苇》一作，就表现了孙犁的那一好学不雅念。它描写了采蒲台人平易近与日本侵犯者停止决死斗争的壮烈排场。一名从苇塘回来的村平易近，被日本鬼子，他供出干部的行迹。不管如何地，他都以“出有”回问。直到被砍断了半边脖子，“正着头，血流正在胸膛上”，他仍是不流露一点点蛛丝马迹。“最好的苇出正在采蒲台。”那是一语双闭的话。采蒲台之所以成为冀中胜景，不就是果为它的每片苇塘都有如许的英雄故事吗？ 马尾松与作家的收展、桃子后果的衰期与作家创作佳作的韶华，两者本是无闭之事，孙犁却把两者联系起来，畴前者妙悟出了后者。那叫甚么？那就是孙正在《读唐人传奇记》中所说，创作进程中不期而至的“劳兴”与“壮思”。也就是正在描述事及时，俄然呈现的“奇思妙想”，或说是正在事真之上呈现的“创作”，即“神来之笔”、“飞动之致”。那类创作才思，可以说孙犁不备了。
正在孙犁以草木虫鸟等动植物为描述对象的集文诗歌中，既有行志抒情，或对欢喜的童年糊心无穷恋念之作，还有反应世态情里的篇什，和紬绎人生与艺术的宏构。
《成活的树苗》中写到，友邻从启德坝上携回八株马尾松树苗，作者得其三，植于盆中，一月后，死两株，活一株，雨后挺立英俊，生机勃勃，令同得树苗者恋慕不已，并前来切磋莳植之经历。颠末一番总结，作者说：“松土、加砂、不太毒的阳光。同施于三株，而此株独活，大概是它的根，正在上未受毁伤。也大概是它的生命力强大。我们仍是不要贪天之功吧，甚么事也不要贪天之功。”作者与友邻们说过那番话的下战书，有时为天津作协负责人鲍昌来访。鲍将往加进荷花淀派钻研会，此来是想请孙谈谈对会议的定睹。孙除请鲍传达对预会的刘绍棠、从维熙等作家的问候，对鲍还说了如许一番话：“近些日子，我常想如许一个题目：近几年，人们常说甚么刊物、甚么人，培育了甚么成名的作家，那是分歧事真的。好比刘、从两君，当初人家稿子一来就好，就可以用。刊物编者，只能说起了一些帮脚扫兴的感化，说是培育，生怕太重了些，是贪天之功，掠人之好。我过往写了一篇《论培育》，我想再写一篇《再论培育》，申明我履历了几十年风尘，正在圆里的那一点微微的进步。”当早，作者睡到一点多钟时醒来，突然把白日的两次说话联系正在了一同，“有所谓创作的感动”，遂披衣起床，写成《成活的树苗》一文。可以说，此文就是他拟写的《再论培育》。 ""是的，我们老了，每一个人履历的和睹到的都良多了。不要求全童年的伴侣吧。人生之，林林总总。甚么现象都是大概产生的，大概隐现的""我们的童年，是值得迷恋的，
值得回味的""她对我，也会是得看的。我写的文章，谈不上经国纬业，只要些小说曲稿。并出有表现出，她给我的那一片片小小的丝绵，所代表的无正天真的情谊。
老年人回尾从前的事，就像清风朗月，一切变得洁白天然，任何豪情的纠缠，也出有，甚么迷惘和得看，也消逝了。而当花被晨雾，月正在云中脱度之时，它们的吸引力，是那样强烈，令人琳琅谦目，夜以继日，乃至奋得降臂身。
孙犁诞生于农村，是正在田家里奔驰着末年夜的；加进事情后，又持久糊心、战役于农村山林当中，对常睹的草木花果，较为熟悉。正在他的躲书中，专有一类农桑畜牧花草书，如《齐平易近要术》、《农书》、《农桑辑要》、《蚕桑萃编》、《农政全书》等几部经典农书，他都保躲齐全。他还躲有《花镜》、《花经》、《植物名真图考》及其长编，他称之为“绿色书”的图书。浏览中，印证与加深了已有的相干常识与印象。对草木虫鸟等具有富厚常识与稠稀乐趣，又深谙中国文学传统的孙犁，担当并拓展了《诗经》、《离骚》、唐宋诗文的艺术，正在其集文诗歌等作品中，亦多有以草木虫鸟之类“假物寓兴”之作。而作为其“寓兴”的所“假”之“物”，如他的仄常糊心一样通俗，都是些人们常睹的草木虫鸟之类，而并不是宝贵的或被历代文人频频写过的动植物，但其所“寓”之“兴”、所寄之意，却自有别一番境地与意味。
文章若是到此为止，只能说是一篇富于闲情雅兴的科普性小品而已。《菜花》作者则否则，他正在文章末端，写了一段由菜花的性状、光彩触收的对人生与艺术的联想：
与《成活的树苗》类似的，还有《佳作产于衰年》。一次秋游桃园，听手艺员谈到，该园桃树移植已有五年，正值后果期，但还需数年，才到衰果期。其时，孙“闻之如有所悟”。回抵家中，默默一想：桃子吃了多年，从出有想到它甚么期间长的。办理桃园的人，是很盼看桃树衰果期的到来的。又一想，真正在任何事物，都有一个“衰果期”，文艺创作也不破例。由此，孙犁便睁开了对作家收展及其创作成长纪律的思虑与总结。正在罗列了鲁迅的《阿Q正传》、茅盾的《半夜》等，均写于作者衰年以后，孙犁说：“一个作家，当他已有了一按时期的筹办，例如糊心堆集的筹办，社会经历的筹办，思惟认识的筹办，文艺的筹办，年夜概他的年齿，也就到了丁壮。正在那个年齿，创作出不朽之作，固然可以称之为衰果期了。”正在孙犁看来，正在人的平生中，青年时“多与客不雅天下离开的空想”。只要到了丁壮，其“正在思惟上、豪情上，都到达了成熟，茂衰，强烈热闹的顶点”。到了早年，则又经常“变得消极，乃至无为”。孙犁并说，托我斯泰到了早年，对人生得出的结论是：“斗争平生，所需不中六尺之地。”托氏的创作生活生计，虽然“连续久，但最受接待，最有社会心义的作品，也产于他的衰年期”。
那就不但披露了孙犁及至老年仍然憧憬秋季般布谦生机的生命欲看，更表达了他包罗于那一欲看当中的生命的价值不雅念，也表现了他正在文学艺术气势派头上的逃求。“写成菜花一样的集文”，“明丽天然”，“淡雅”，那是孙犁为报酬文的一孙犁诗文中的草木虫鸟(图！情感哲理文章向逃求及其到达的境地。
一样论述小我正在特定景象中，忍不住收生豪情纠缠的，是《无花果》。上世纪50年月后期，作者正在青岛养病。只果本人日常仄凡是不爱吃生果，每当有了甚么生果，就送给楼中一名年轻的女护理员。年夜概是为了回报吧，有一天，护理员给他捧来了一把无花果，说它可治多种病症。开法作者诠释谦让时，护理员已掰开了一枚，说是俩人同吃，并把一半送进了他心中。须臾间，作者“俄然看到她那皓齿红唇，嫣然一笑”。固然无花果的味道怪怪的，但此时此刻作者所遭到的厚待，正在情绪上收生了反映。作者写道：“吃了那半个无花果，最初几天，很好。不久，我又感应，那是自寻懊末路，自讨苦吃，仄空添加了一些豪情上的纠缠，厥后，并引收老伴的思疑，我只好写信给她诠释。”过了十多年，作者于孤居寂寞中，还给那位护理员往了一封信。出有回信。无花果能无花而后果，而无花的情绪怎会有后果呢？所以作者地说：“那也是我的不明事理，胡思治想。正在那种时间，人家怎样会回信呢？”平辈作家中，像孙犁如许，正在文章中其隐蔽之情、自剖其豪情纠结者，生怕不多睹吧。
一样，孙犁正在《蚕桑之事》中好像昨日般地难以忘记于年少时养蚕的笑剧与悲剧，和悲笑剧中包露的人心理想与逃求。作者说，堂妹把她的蚕所吐的绵，也都展正在他的墨盒里。她虽不念书识字，但知道写好了字，做好了文章，就是他的好丽出息。不是难以忘记的话，孙犁又怎能正在《蚕桑之事》中再现其时的景象呢？正在那一作品中，作者写作时的视角与笔触，是两重的，既回到童年时的彼时彼景，又返回到当下，故使文章的包露，近比单向式的行文艰深很多、超出很多。正在回到现及时，作者对童年伴侣堂妹的人生轨迹又推己及人地显示出了理解与体谅。他说：
除黄鹂，孙犁诗文中，还写到过海鸥、燕子、麻雀等鸟类。被其视为神鸟的海鸥，他三次描述了它。最初是正在《黄鹂》中连带触及，了一个汉子，为了奉迎女友，持枪射杀了正正在海里上遨游、搏击的一只海鸥，还不知惭愧地要让海带工人捞上来。第两次是正在1976年1月21日写正在《热夜丛谈》上的一则书衣笔墨：一只小鸟扑进室内，看成者“圆思”其成为“永伴”时，小鸟却果吃惊而“一逝不返”。由小鸟之交往，作者联想到了正在青岛养病时代曾为海鸥“忽下浴于海水，忽上隐于云端，其赴如恋，其决如割”之景象所动。从那段笔墨的最后两句（“痴心相系，情思为断。小钟嘀嗒，永志此缘”）来看，其所露之情思，与四年后所写之诗篇《海鸥》相通，后者是前者的延长与拓展。此诗由海鸥牌马蹄表，
联想到真真的海鸥，再由海鸥的品性联想到本身的际遇。全诗经过层层联想对照，既了真际人生中势利眼者的行动，也抒写了诗人由一时的情绪茫然到果断人生的进程。他对“不正在热暑之间趋避”、“能与风雨相狎、相习”的海鸥，显示着羡慕，更对岩石之不为波浪所动，显示出无穷憧憬。《海鸥》一诗写于上世纪80年月初，是作者正在履历了“十年”以后的作品，也是第一尾以第一人称体例、借物行志之诗。当时，社会上和文学界中一些人，正在欢庆成功的时间，对糊心，对汗青，常抱有消极罗致教导的立场。孙犁则差别，他正在诗中，显示了积极朝上进步的姿态，从而回应了他看穿的传行。
其真不奇怪的菜花，虽也经常呈现正在一些诗文中，但年夜多作为景色的粉饰，却无人以它零丁进笔，作为行志之物加以描画。孙犁却正在《菜花》一作中，详细进微地描述了秋阳到临，家中盈余的年夜白菜菜根，由“妊娠”（所谓“菜妊娠”）、露出花蕾、花蕊，到移置水盆，摆放案头，成为室中一隅心旷神怡、冶人神气的光景。那个菜花：
孙犁的《黄鹂》一文，则是由那一小动物的形态中，引伸出艺术的集文佳作。文中所写景象，也产生于作者正在上世纪50年月后期养病时代。当他正在青岛居处楼下的杨树林中，收现飞来了一对黄鹂以后，天天清早倾听黄鹂富于性和性的啼声，和不雅看那对伴侣“相互逃逐，相互逗闹”，竟成了他的日课，“有时间看得极尽描摹”，真可谓是“饱享眼福”了。那对一向逃求好的事物的作家孙犁来讲，那类际遇谦意了他的，给他带来了闲情劳致，无益于身心的安康。但从孙犁所逃求的事物之好的水仄而行，他正在青岛所睹所闻黄鹂的逗闹与叫喊状况，和他对所谓好的极致的理解，也还出有到达应有的境地。第两年秋季到了太湖以后，他才理解了“纯花生树，群莺治飞”那两句文章的妙处，并理解到，是那边的“湖光山色，稀林长堤，茂林修竹，桑田苇泊”、“乍雨乍晴的气候”，才使他“看到了黄鹂的全数斑斓，那是一种极致”。对黄鹂来讲，“它们的啼叫，是要伴着秋雨、宿露，它们的飞舞，是要伴着早霞和彩虹的”，江南“才是它们真真的家城，安身立命的地点”。也只要正在那样的与空气中，它们才能充真揭示其好的极致。而当写作《黄鹂》一文时，孙犁由以往对黄鹂的好的极致，何能得以充真揭示的体味，连类而及，联想到：“任何事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走年夜漠，雁排漫空，那就是它们的极致。”孙犁写作时的那类“劳兴”与“壮思”，仍未到此为止，而是再进一层，由“任何事物”的“极致”，想到了文艺作品若何才能缔造出极致的境地。他说：“正在必定的里，才能到达那类极致。那就是形色神志和的天然联开和彼此收扬，那就是景物一体。典范中的典范性情，也能够从那个角度来理解吧。那恰是正在艺术上不轻易获得的一种境地。”
正在孙犁作品中，《虫豸的故事》、《蚕桑之事》等篇，回叙着童年少有的欢喜。一进进与捕获虫豸有闭的景象，作者健忘了本人已届古稀之年，笔下布谦了童心与童趣，以从头
第二篇:《刘艳海鸥飞处带诗来》
海鸥飞处带诗来
——《老人与海鸥》课后反思
刘艳
《老人与海鸥》一文选自人教版六年级上册第七组的第一篇课文。讲述了昆明一位叫吴庆恒的老人十几年如一日，如亲人般照顾喂养翠湖边的海鸥。当老人去世后，海鸥自发为老人守灵，不忍离开自己的亲人。海鸥给老人带来了快乐幸福，给昆明人带来了友善和谐，给我们又带来了什么呢?课堂上，孩子们用自己独特的语文方式表达内心的感动，有入情的朗读，有深入的感悟，有稚气的歌唱，有真情的流露，有智慧的碰撞……我明白：海鸥飞处带诗来，海鸥带给我们的是诗意的课堂！所以,我想紧扣诗意,作如下反思:
一、深入预习是诗意的开始。
教学《老人与海鸥》这篇课文，我首先想到的是，如何使学生得到“形象的感悟、情境的感染、心灵的感动，从而使语文的熏陶感染作用得到充分发挥。”我明白：让学生感动，是上好这篇课文的前提。所以我在备课时，认真钻研了教材，查阅了有关海鸥老人的大量的报道和资料，我被老人那份痴迷的爱深深地打动了。于是我和学生在预习前阅读了作者邓启耀的博文《寂寞鸥灵》，那天教室里静得出奇，空气似乎也凝固了，大家眼里闪动的泪花告诉我：孩子们被这个可怜可敬的老人感动了！接着我及时出现了预习提示：“默读课文，请围绕这是一个怎样的老人？这是一群怎样的海鸥？抓住外貌、动作、语言神态等表达自己的感动。”学生有了目标，有了感动，自然就有了许多独特的体会。
二、检查预习是诗意产生的关键
在自主合作的课堂中，老师从前台走到后台，更要付出许多努力。在实践中，我发现检查学生预习非常重要！老师不仅要及时纠正学生的错误，发现学生的疑问，更要及时表扬鼓励，使学生的预习在监督下更认真，在提醒下不偏离方向，在鼓励下更有创意，避免整个学习
过程流于形式而出现“放羊”现象。真正做到以学生实际情况调整本课的重难点，做到以学定教。
在检查《老人与海鸥》的预习中，我被学生笔尖流淌的真情感动，更被学生富有诗意的批注吸引。于是我萌生了构建诗意课堂的灵感！
于是，我及时提醒学生：你们的批注如歌如诗，你们能在展示中充满诗意地去表达自己的感动吗？这无疑给学生的展示定了一个目标，让学生有的放矢。
三、过程清楚，诗意盎然
整个展示过程包括入情导入，分组展示，点评补充，拓展反思四环节。要求师生共同参与，相互补充，形成整体。
A、导入激趣，未成曲调先有情
教学艺术是移情的艺术，师入情，生才能入境。课始，用《狗狗的歌》导入，让学生在欢快的乐曲中放松心情，并明白：动物是人类的朋友，爱是最伟大的力量。
B、过程精彩，大珠小珠落玉盘
展示中，以组为单位，按“老人喂海鸥，老人唤海鸥、老人赞海鸥，海鸥别老人”来展示，脉络清晰。
课中，学生有许多亮点。整理如下：
老人喂海鸥组：
1、抓关键词读体会：
他背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装
鸟食的大塑料袋也用得褪了色。
2、分行成诗读（体会老人的动作如诗如歌）
老人
顺着栏杆
边走边放，
海鸥
依他的节奏
起起落落，
排成
一片
翻飞的白色，
飞成
一篇
有声有色的乐谱。
3、用自编诗歌来总结（作者：候钧翰）学生读得入情，传递了真情！ 摘录如下：
回忆在盘旋但还是忘不掉他的容颜
老人的一生只为守护“天使”
陪伴他们度过寒冬
任凭寒风刺骨任凭大雨倾盆
老人一步一步走来
用爱为海鸥撑起一片晴空
晴空里一定是
翻飞的幸福
老人唤海鸥组
1、以自编歌曲《老人与海鸥》配合《喜羊羊与灰太狼》旋律分角色唱导入（虽然紧张，没跟上节奏，但唱出了快乐幸福。） 摘录如下：
独角啊灰头啊红嘴啊老沙啊
公主啊这些名多朴实多亲昵
老人海鸥多么深情
他因为海鸥变得快乐
他因为海鸥变得幸福
他却因此变得更苍老
老人海鸥多么深情
两者是多么的有默契
两者都已经心灵相通
什么情谊都比不上
他用地方话去唤鸥这多么亲密
鸥在他面前多么温顺就像子女一样
老人帮海鸥都取了名多么了解海鸥啊
海鸥爱老人见到老人就会十分高兴
老人深情地呼唤就是一首动人歌曲
海鸥应声而来就是对歌曲无声地回应
他们快乐幸福
2、请昆明同学用地方话唤海鸥的名字，在乡音中感受亲情。（学生听后很惊喜，在讨论中明白了老人与海鸥的亲情）
3、用诗歌总结（作者：唐昊辰）诗句虽嫌稚嫩，但情感真挚朴实，迎得掌声。摘录如下：
还记得以前，
你亲切的叫我老沙。
我脚上的那个金属环，
就是你我那神圣的约定。
还记得以前，
你细心的撒下饼干。
我觉得那比鸟食好吃多了，
因为这是你的爱心。
可是后来，
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