【话题作文】
第一篇:《高中写景作文》
高中写景作文
高中>写景作文（一）
炎热的夏季被萧瑟的秋风吹跑了，家乡也由翠绿变得枯黄，由喧闹变得冷清。
躲开嘈杂的人群，漫步村南的小山，灌木的叶子已经枯黄。一阵飒飒的秋风吹来，黄叶翻转了两下，便恋恋不舍地脱离了枝头，犹如断线的风筝一般，随风飘起，而后，悠悠地向地面扑来，在地上形成薄薄的一层。松柏越发显得清瘦，迎着风颤抖地摇着头，从喉咙里发出无奈何的叹息。树叶哗啦啦地唱起挽歌，和着松涛，引起山谷的共鸣。正是“碧云天，黄叶地，秋雁南飞，晚来已染霜林醉”的时节。
选一块视野开阔、背风向阳的山石坐下，眼望>秋天的家乡：山脚下那条灰黑色的公路，越发显得阴暗、开阔，犹如灰黑大蟒匍匐在山沟里，蜿蜒前行，伸向远方；来往穿梭的车辆失去往日的活力，斯文地慢腾腾地一路行去；行人也失去往日的潇洒，瑟缩地等着寒冬的降临。前边是一片玉米地，棒子早已收回去了，剩下一棵棵枯萎的玉米秧，兀立在空旷的原野上，就像一个个垂头丧气怕俘虏，没有精神，没有活力。玉米的叶子满地都是，风一吹满天飞，半空枯叶，一空秋意；坐落在地中央的是一片沉寂的房屋，看不见烟火，听不见鸡鸣、狗吠，有些萧瑟，有些寂寞。
秋水绕村行，亘古到如今，河涨河又落，人杰地不灵。这里的河就是村后那条河，但这时却不是“天净水明霞”，不知什么时候开始变得浑浊，冲不尽这里的风风雨雨、曲曲折折。
那河边是荒山了，山岩突兀，起伏平缓。山势的起伏已被茅草掩盖了许多，整个山坡放眼望去，毛茸茸的，风吹过来，整坡枯草随风摆动，发出鸣鸣的哨声，像呼唤万马千军要与秋风抗衡。
当年这里是赫赫有名的窦敦城，三面环水，一面是山。一夫当关，万户莫开，占尽地利之便，造就一代绿林英雄，遥祭窦敦城独秀成林，安下三十六寨，建立边环套，铁马金戈，驰骋于群山之中，何等威风，何等豪情，而后呢，不也是被清兵踏破山城金镖夺命吗？英雄往昔，不堪回首，徒增伤感。
一阵凉风吹来，收回飘忽的思绪，无论如何，我还是要回去的。
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外>倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片>温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
高中写景作文（二）
风光独好，却只有一人独享。
夜晚的星空，大大小小不一的繁星铺满了这巨大的银幕。如同一颗颗璀璨的星星天衣无缝的镶嵌在了这巨大的华衣中。
一个人的夜晚，独自站在阳台边，让独属于这片黑夜的晚风，吹拂过我的发丝。丝丝清凉之感让我的心神陶醉，以致于早已沉沦其中而不自知。怀着一颗思念远在故乡的亲人的心，看着这一轮洁白无瑕的月亮，突然发觉，月亮的冷清早已全数彰显，这是在自己的故乡看这月亮时，全然没有过的感受。或许只有思乡之人，才能懂得月亮那一层散发出浅色荧光的里面，所蕴含的想念家之深，想念亲人的爱之切。我扬起头来，望着一大片无边无际的星海，此时觉得自己像极了一叶扁舟，在无边的海洋里游晃，恍若隔世。淡然的月光迎上了我的脸庞，月亮越来越明亮，而月亮所处的天空，如墨水沁入的宣纸，浓浓的滴在了上边，这个时候的天空，多么像一张大网，把我网住，让我无法呼吸。
高中写景作文（三）
暗淡的夕阳滑下了山坡，于留的点点残红挂在无半丝颜色的天空中，还不时地勾画这那颗略显悲凉的枯树。虽说是春天了，但枯枝烂叶依旧飘零在南方的天空，落在丝毫不露生机的大地上。
我独自走在河边，也许是少年的善感，也许是青春的多愁，在那一句句话里总能感到对自己的嘲讽。让小小的心受了伤，就像飞向空中的雄鹰，折了翅，再也飞不起来。路的一旁，是几颗不知名的树，在暗影残阳中十分孤单。我想那是它在哭泣啊！竟流下泪来。我上前拍了拍它，它飘下一片树叶抚着我。
倾听，是风的声音雨要来了吧！白天的雨是没有什么韵味的，在记忆中总是会看见月光下的雨。抬头望一眼，看到一满月，柔和的光，如丝绸一般，细滑，有十分娇贵，还透着滴滴水嫩。哦！记忆中的雨也是那般吧！
那雨是如雾一般的，却没有隐去月光，河边会泛起白浪，小树会抬起头，那一刹那，世界都为之静止，全都沉淀在如雾的雨中。会有淡淡的清风，拂过夜雨，夜雨飘渺，正如清风牵起轻纱帘子，慢慢地，缓缓地，波动了，是荡漾在心中的美。于是浪花卷起夜雨，如脉脉清流飞湍一般，又如飞起的风暴连起灰土，飞沙走石，如金戈铁马踏浪飞迸，又如碧天中的星空，让人猜不透她的迷。
虽说似雾，隐却不了月光，竟隐了对岸，只能见到莹莹幽灯刺过浮动的夜雨，穿过淡淡清风，探过河来。这也让人活跃起来，也许比不上巴山夜雨，或许不能涨满秋池；也许比不上行云流水，或许不能美过春江花月夜，但一层薄薄的云，一笼轻纱般的梦，也会露出芳香，散出美，探过冉冉幽香，勾住心。
这时，我的心静了许多，抬头望着明月，月低头望着我。让我的忧伤化去了，就像那夜雨清风慢慢散开了。
清风拂过，倾听雨的声音。但那夜的雨终究没下。更不会有我的夜雨了。
我仰望月雨，也合上眼，我要聆听夜雨，我要倾听清风。世界也在那一刻沉默了""睁开眼，我发现，夜深了，静了，苍穹中的明月也有了繁星相伴。
第二篇:《高中摘抄加感悟》
积累的重要 王羲之经过了“临池学书，，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》；李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》；马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的《资本论》；歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种，都告诉我们一个道理：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”。没有经过量的积累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。
然而在现实生活中，许多人却常常忽视积累的重要，整天做着白日梦，妄想天上掉馅饼。例如有些同学，平时不肯吃苦，不做努力，却幻想考试的时候一鸣惊人，天下哪有那么容易的事。积累，好像无数的细沙与石子，没有它们的存在哪有万丈高楼的耸立；积累，好像涓涓不息的溪流，没有它们的汇聚，哪有大江大河的奔腾咆哮；积累也好像一个个的文字符号，没有它们的组合，哪有鸿篇巨制的诞生。积累是源泉，积累是力量，只有踏踏实实的积累，才有后来实实在在的收获。只有点点滴滴的努力，才有后来轰轰烈烈的成功。积累需要勇气，需要智慧，更需要毅力。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个从量变到质变，先积累后创造的过程。
感恩
美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是
我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
感恩是生活中最大的智慧。时常拥有感恩之情，我们便会时刻有报恩之心。有了报恩之心，就会把成就归功于大家，失误归过于自己；就会把组织的优点告诉大家，把组织的不足告诉领导。而牺牲精神便会凝聚在我们体内，当需要舍弃个人英雄主义时，我们坦然面对；在组织困难的时候，甘愿做出自我利益的牺牲；在他人困难的时候，甘愿不计利益提供帮助。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。 袁隆平教授接受５００万元的首届“最高科学荣誉奖”，金牌运动员获得重奖，难道我们会认为他们丧失了道德吗？国家设此重奖，是激励更多的科学家、运动员们为国作出更大贡献。 千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？ 七旬老人15年资助13名贫困学子，晚景生病无人助。75岁老人沈兆骅，自1992年以来，先后资助了13位贫困学子，2006年，他被评为山西十大新闻人物。但他的善举并没有得到家人的支持，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。如今，老人身体每况愈下，陷入无人照料的境地。{高中写景文章加加感悟}.
有个老外在宁波乘坐出租车时，不慎丢了一个软件包，十分着急。无奈之下到电台与报社求助，发布了一则寻物启事：声明谁捡到并归还软件包，他将重金报答。启事见报后，捡到失物的出租车司机果然通过媒体向失主归还了软件包，并接受了老外的酬金。 2006年夏天，在德国留学的中国青年杨立在莱茵河畔的一座小镇投宿时，被警察找到，在警局，杨立接到克里斯托镇镇长打来的电话，要他回镇领取500欧元的奖金和一枚荣誉市民奖章——这是小镇历来对拾金不昧者的奖励。原来，两天前杨立路过克里斯托时，将捡到的一个装有几千欧元现金和几张信用卡的皮夹送到了市政厅，连姓名都没有留下就悄悄离开了。镇长告诉他，在他离开后，镇上的人们立即开始打探他的下落。由于杨立在镇上只是稍作停留，小镇警察只好把对杨立相貌的拼图电传给莱茵河上下游两岸的十多个城镇的警局，警局发动了百余名警力．这才把他找到。
第三篇:《高中写景抒情类散文阅读》
高中写景抒情类散文阅读
一、概 念
写景散文—借景抒情—分析意境
咏物散文—托物言志—析象征意义
二、要 素
1、景、物：景物的特点 2、情：作者的内在情感 3、意：文章的主旨
三、常见的写法：
1、表达方式：叙述、描写、抒情、议论、说明。
2、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、对偶、借代、引用、设问、反问
3、表现手法：象征、想象、托物言志、借物喻人、以小见大
寓情于景、借景抒情、情景交融、衬托（正衬、反衬）、渲染、对比、 铺垫（伏笔）、
欲扬先抑等
4、 谋篇布局 ：线索、过渡、照应等
四、阅读鉴赏的步骤
1 读前抓信息，初步感知内容
（1）标节数{高中写景文章加加感悟}.
（2）研标题、作者、时代背景
（3）抓首尾段
2 通读全文，分析形象（景、物）的特征
（1）找准形象：自然山水、人工场景、风俗民情、特定物件
（2）抓住角度：外在—-形、声、色、味等方面
内在—-品格、神韵、气质等情态的特征及内在蕴涵
一、阅读下面的文字，完成14—17题。
柴 达 木 看 山
马 卡 丹
自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗从众走东岳、西岳、黄山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想象往往比山本身更让人着迷。
但到柴达木看山却是例外。
山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖则胖矣，却无肉，山的表皮不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，那是壮士!如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也这副壮墩墩的模样？
山似乎停住步，不再向我靠拢，只是一一端立着，任我以举重运动员的挑剔眼神，从它们身边缓缓经过。说实话，对它们，开初我是没怎么放在眼中的，那么矮，似乎还有些木头
木脑，它不就是东邻老李家那愣小子吗?它不就是西邻老张家那胖妞吗?不过人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后来成了硕士、博士不是让我大吃一惊吗?平心静气想这山，矮虽矮矣，可要论海拔高度，泰山、华山、黄山、庐山，一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上，却又不给你那种高不可近的感觉，这才见胸怀呀!如果你是它，尾巴不早翘到天上了?这样想着，看那愣小子看那胖妞的眼神，不觉多了几分敬意。
怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可就成了不凡，成了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩灿然。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是让人觉得天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比做愣小子胖妞，比做举重选手，比做""多么的浅薄啊！真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美!
我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢?为什么总在那里探求为文的格式呢?为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。
其实，所有的山都是看不厌的，只要你的心不再屏蔽。
哦，相看两不厌，柴达木的山14．从全文看，柴达木的山有哪些特点?请分条简要概括。(6分)
15．文章开头写东岳、西岳、黄山、武夷有什么作用?（4分）
16．根据上下文，解释文中画线句子的含意。(6分)
（1）太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。
（2）当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢?
17．本文在描写柴达木山时主要运用了哪些修辞手法?请举例并赏析。（6分）{高中写景文章加加感悟}.
二、本大题共3小题，共15分。阅读下面作品，完成1—-3题。
苍茫云海中秋月
①那一轮月亮果然是越来越圆了，它的圆满就像一个句号，结束了四季中最好的时光。春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。随之，将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。
②从古到今，中国人对月亮的变化都十分敏感，而这敏感又渐渐培养了独特的心理，这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的。中国人选择了这一天像蚕吐丝一样，把轻易不肯吐露的心思拉得很长很长——“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这轻轻一问，看似漫不经心，却一下把思想的触角伸向了远古洪荒，一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些，他意识到自己生命的短暂，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”李白也明白：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”他甚至想纵身而起，“欲上青天揽明月”。这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么深，既是瑰丽的想象，又是科学的命题，这说明中国人对现实生存的超越性自古而然。
③因此，中秋这个节日的诞生便顺情合理。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”世界哪里还有如此凝聚人心的节日呢？约定俗成，中秋节不能放鞭炮，中秋节放鞭炮是煞风景。那一轮月亮在白莲花似的云朵里穿行，云动疑是月在行，云破月来花弄。可以有一丝风的清凉，但风不能大。恰恰是中秋这一天，很少有月黑风高夜，这也是天意独怜人间燥热，降下这一片清凉和圆满。最好有三五良朋，一石桌，几藤椅，一壶老酒，一碟花生米，一罐凤尾鱼，一盘大闸蟹，再加上一些果品。不求醉饱，但营情调，故万万不可端上来一大盘手抓羊肉，煞了风景。
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