【话题作文】
第一篇:《现代科技使人类更加孤独》
谢谢主席，问候在场各位：
开宗明义，现代科技是不断完善发展的，其内涵
是近现代自然科学以及社会科学理论，其外延是指依据其理论得出一系列研究成果。使，即致使。人类是有制造和使用劳动工具能力的、具有感性与理性思维的高级动物。更加即相较于之前，越来越甚的状态。孤独是能被外在所影响的，由于人远离社会和自然所产生的一种负面情感。
辩题之意为现代科技致使人类相较于现代科技出
现之前更加孤独。
那么，衡量人类更加孤独的标准是，相较于之前，现代科技的出现使人与社会和自然之间更加疏离。今天我方立论现代科技使人类更加孤独并从以下三个方面，论证我方观点。
第一，现代科技使人更加远离社会。在工作关系
中，大工厂的流水线作业，办公的自动化、无纸化，信息的巨量快速传输，虽然提高了生产与办公的效率但是也加快了生活的节奏，导致了员工之间的孤立状态，很多厂长或公司经理表示同一个公司或者工厂的员工之间近半数不认识，不得不定期举行聚餐等集体活动。在家庭关系中，正是由于科技的高速发展与更新换代，不同年代的人，成长的环境发生剧烈变化，{情深使人孤独}.
思维方式更是明显不同，从80后90后的十年一代，到95后五年一代的概念出现，导致的代际孤立将更加严重。
第二，现代科技使人与自然之间更加疏离。人类将世界高度“人化”，水是纯净水，空气中飘着PM2.5，路是柏油路，处处存在着人的烙印，使人类离原本的自然更加遥远。再者人类想探寻宇宙本源，却发现宇宙无限，无法全面认知。从地心说到日心说再到地球只是宇宙中的一个小行星，我们地球宛如大海中的一叶扁舟，在海上孤独的承受着风浪，于是加剧了孤独感。
第三，现代科技出现之后，形成了新的社会关系
——网缘关系。由人-人关系变成了人-机关系，冰冷无感，使人更觉远离社会。这段关系中身体是缺场的，会导致交往质量的严重下降。举个例子，内心情感的表达需要配合肢体语言，比如眼神的交流，网缘关系使得人面对机器说话，根本无法准确知道对方的表情，易产生误会。
综上所述，我方坚持认为，现代科技使人类更加
孤独。
第二篇:《《情深意长》歌词》
情深谊长{情深使人孤独}.
五彩云霞空中飘 天上飞来金丝鸟
诶{情深使人孤独}.
红军是咱们的亲兄弟 长征不怕路途遥 索玛花儿一朵朵 红军从咱家乡过
诶
红军是咱们的亲兄弟 长征不怕路途遥 诶～索玛花儿一朵朵 红军从咱家乡过 红军是咱们的亲兄弟 长征不怕路途遥{情深使人孤独}.
诶
红军是咱们的亲兄弟 长征不怕路途遥 索玛花儿开在咱心窝
第三篇:《读林清玄《情深,万象皆深》有感》
“爱语”是来自佛经的智慧
——读林清玄《情深，万象皆深》有感
山丹丹记得每一岁便多开一朵花是感同深受。
含笑绽放着米白色的花瓣自春及秋飘溢着玉兰般淡雅的花香是感同深受。
树，绽出新芽，使我们惊喜，是感同深受。
叶，由绿转黄，使我们感叹，是感同深受。
冰雪，使我们寒冷，是感同深受。
雷响，使我们震颤，是感同深受。
我们最亲的人背着书包奔奔跳跳的走进学校，我们知道什么是感同深受；我们走过一间间教室，听见室内书声朗朗，是不是感同深受呢？
我们在操场一个无风的角落里，看见低头流泪却无声地握紧试卷的学生，是不是会有那片刻的柔软，会不会感同身受呢？ 假期里，我遇到了这么一本书，忽然发现原来感同身受再大一些，是无缘大慈；感同身受再深刻一些，是同体大悲；能感同身受又能拔苦与乐，就是菩萨了。须知“与乐曰慈，拔苦曰悲”，把众生从苦中救拔出来，给予真实的快乐是慈悲。
曾有一位教师在听我的公开课的途中被一名学生茫然若失
的眼神所震颤，她反思她自己的教学，同时她也与我分享了她的困惑。她苦思着究竟教师应该给予学生的是什么。事实上，我也有不断的问自己，究竟怎样才算是“真实的快乐”？
在台湾，北回归线以南的壁虎叫声响亮而以北的壁虎却如同哑巴；以中央山脉为界，中央山脉以西的白头翁只只白头，以东的却是黑如夜色，被叫做乌头翁。若是把以北的壁虎带往南边，那它会不会也能唱出响亮的歌声？若是把以东的白头翁带往西边，那它是头也能长出如雪的白头？
但事实上，在中央山脉尾端的恒春，同时生长着白头翁与乌头翁。而沿着北回归线生长的壁虎，嚣着自嚣，默者自默。那么，或黑头或白头，或叫嚣或沉默，这是否是他们自己的选择？或许是的。{情深使人孤独}.
那么，究竟怎样才算是“真实的快乐”呢？依据各自不同的特性，众生定然有着不同的“快乐”。众生无常，快乐各不相同，又何谈“给予真实的快乐”？
佛教的经典和禅师的体悟里常把心的状态称为“明镜”。一面清明的镜子可以照映出世间万物真实的形态，但如果镜子蒙尘，它所映照之物也会随之而染上尘埃。蒙尘之镜犹如品格有所缺陷之人。所以，于己，要常拭那心之“明镜”。因为自己是可以自省的。心有“明镜”方能再谈“给予”。
那么，带着种种“感同深受”，有什么是自己可以不断提高，做到最好的呢？
来果禅师说：“恶口一言，角长头上；伤人一语，尾生臀际。”是警策良言。我们身处在这浮华的世间，每天都在忍受种种不优美、不纯净的语言，是否在课堂上，尤其是语文的课堂上，能带给学生一些优美的、纯净的“爱语”呢。
一、什么是“爱语”
《瑜伽师地论》里说：
“云何菩萨自性爱语？谓菩萨于诸有情，常常宣说悦可意语、谛语、法语、引摄义语，当知是名略说菩萨爱自性。”
“爱语”是“四摄”之一，与“布施”、“利行”、“同事”同为摄受一切有情，令有情众生起亲爱之心，然后得闻正法的方法。它与“慈悲喜舍”四无量心同是菩萨行的重要方法。只是四无量心有止恶、行善、自净、利他四种意义，是自利利他的，但“四摄”是纯粹利他的。
爱语在本质上就包含了四无量心。《佛地经》里说四无量心，“慈是无瞋”“悲是无害”“喜是庆悦”“舍是平等”。只有无瞋、无害、庆悦、平等的人才说得出爱语；也只有常说爱语的人才能心内澄澈、庄严清净。
2010年的一个早晨，9点30分，学校的操场上，教室的走廊上到处都是刚下课的学生，他们嬉闹着，追逐着。刚结束两堂课教学的我端着作业本脚步轻快地走向办公室。
办公室里一派肃静的气氛。只见一位班主任板着脸孔，严肃
地有点狠地瞪着站在她面前的一位女生。看着其他在办公室的老师也都噤声了，我轻轻地走到自己的办公桌前坐下。
“老师，我真的没带手机。”女生说话了。“没带？课堂上怎么会有手机响起？老师同学都是证人！”班主任可谓怒火冲天，一副得理不饶人的样子。“去，到教室把手机拿来！我都想不通你们父母是怎么想的，小小年纪就把手机买给你们，他们想干什么？”“可是我真的没带，手机我只是把它当作玩具。”女生的话似乎有点苍白。“拿不拿？不拿我到教室你的书包里去拿。”班主任拍着桌子吼着。女生沉默了，低着头，站着不动。班主任直直地瞪着她，一副誓不罢休的样子。两人就这样对峙着。我坐在一旁心里干着急，因为不是我班的学生，在这样的情况下也不便说话。还好，女学生表现出一副无可奈何的神情之后就走出办公室去拿手机了。一会儿，手机就交到了她班主任的手上。班主任一看，手机没电了，她这下又发火了。“电池呢？没电池手机怎么会响？”“本来就没有电池，我说过当作电池的，你又不信。”女学生也不甘示弱。“没电池当什么玩具，你以为我老了是个笨蛋，什么都不懂！”……又是一番前景的重演，最后以女学生交出电池板，再被班主任老师严厉地教训一顿而告终。
这一段经历我记忆犹新。那位班主任老师那副的每一条筋肉都因冷酷而僵硬的脸，我只是轻轻一瞥却整个心灵为之震颤。不问缘由，不给任何解释的机会，这样的对话更像是一场情绪的发泄。
“瞋”是指睁大眼睛瞪人，“慈是无瞋”。后来，听闻这位女生平日上课也颇不认真。是名惯犯，应该特殊对待。听闻后，一时沉默。
佛陀在《涅槃经》里说：“我爱一切众生，皆如罗睺罗（罗睺罗是佛陀的独生子，后随佛出家）”。众生平等。在《严华经》里说：“菩萨摩诃萨入一切法平等性故，不于众生而起一念非亲友想。
“舍是平等”。
有时不同的处理方式拐一个弯，或许便可以找一个更加利于学生的健康成长，谈论何为“爱语”，并不是说要求教师褪去人性，成佛成仙，只是有时无瞋、无害、庆悦、平等的人更能以一种宽容甚至是包容的态度来对待学生出现的错误和缺点。
二、怎样“给予”“爱语”
“云何菩萨一切爱语？谓此爱语略有三种”，“一者菩萨设慰喻语”“二者菩萨设庆悦语”“三者菩萨设胜益语”。
菩萨所用的爱语有三种：一种是安慰晓喻语，以和颜悦色，不愁眉苦脸来安慰众生，使众生心安而明义理；二是欢喜庆祝语，能欢喜的庆祝他人的所得；三是殊胜利益语，是说菩萨的语言永远和义理、正法圆融相应，使一切有情众生听了能有利益而安乐。 或许用到教师身上亦可，对一切有情众生，常用欢喜的言词说令人欢喜的话、真实的话、正法的话、引导进入道理的话。这
第四篇:《最安静与最孤独的成长 能使人踏实、自信、强大、善良》{情深使人孤独}.
最安静与最孤独的成长 能使人踏实、自信、强大、善良 你听见其他的道路上有人欢声笑语，你觉得周围每个人都走在康庄大道上，除了你自己。而你能做的，就是寂寞地走完这条不太情愿的、平淡的小路。
最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的。 最好的、最重要的东西一定都在心里。在最深的心里。——我将终生守口如瓶。
你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛。能闯过去，你就是赢家，闯不过去，那就乖乖退回去做个普通人吧。所谓成功，并不是看你有多聪明，也不是要你出卖自己，而是看你能否笑着渡过难关。
苦难是财富，还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的耻辱。我们要以感激的心，平平淡淡、从从容容地面对这一切。
把美的语言送给那些需要关心的人；把微笑送给所有人；珍视每个人心底的善良。即使你以前没有那样做，也不要紧，珍惜往往是从一个最简单的动作开始的，这个动作叫做——微笑。
四川乐山凌云寺内佛旁有一副对联：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高低。”
最能积累人脉的四项条件：第一，你的业务能力超棒；第二，诚信诚恳做事认真； 第三，你的视野广见地独特跟你交往有价值；第四，愿意帮人不自私。这四项是所谓人脉的基础。与其说经营自已，不如说提升自已。生活中时时是机会，问题是你有没有让人注意到你的特别的地方。
从今天起，做一个简单的人，踏实务实。不沉溺幻想，不庸人自扰。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。多看书，看好书。少吃点，吃好点。要有梦想，即使遥远。