【话题作文】
第一篇:《有关墓地风水知识大支招》
有关墓地风水知识大支招
墓地经常会出现一些状况，让人不知所措，不知道怎么办？不知道是不是墓地风水知识的问题，很紧张！不要紧张，跟着平潭东方麒麟园来看看相关墓地风水知识：
1、棺椁坍塌造成的塌陷，动物盗洞，比如耗子、蛇虫类盗洞这种情况都是一般的自然塌陷，没有大碍，用土培好就行。平潭东方麒麟园指出，如果墓地周边土不够，也可以从外面取干净土来培起坟头，这对墓地风水影响不大，不要大惊小怪。
2、盗墓贼盗洞、施工挖坑、挖沟，离祖坟很近的，突起高楼、高的山丘，这就比较严重，容易威胁到祖坟风水。这种情况，要根据损害的具体情节加以 修复或者迁坟另选墓地。
3、墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。平潭东方麒麟园提醒大家，有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。
第二篇:《盘点世界九大奇特墓地》
农村豪华墓地堪比天坛 盘点世界九大奇特墓地
墓地主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。它也代表了人类发展历史的文明和进步。在古代，帝王的陵墓往往是依山而建，极尽奢华，平常百姓家则显得比较普通，更穷困者，甚至只用一掊土便草草了事。
中国武汉的某农村墓地，竟然极尽奢华，堪比北京天坛，真不知修建之人是作何考虑。不过，我们可以先看看国外的那些著名墓地，或许会给我国的墓地建设带来些许思考。
瑞克莱塔公墓
去参观布宜诺斯艾利斯，瑞克莱塔公墓总是首选之地。它在阿根廷历史上可谓是非常迷人的。最著名的坟墓非伊娃裴隆之墓莫属。在那里还有很多阿根廷的政治家，诗人和其他的名人。这个墓地设计的像一个城市，在那里有宽阔的大道以及错综的小径，在其两旁，都是一些家族或个人的“房子”。有许多墓都维持的非常好，然而也有很多墓穴因为没有家族沿袭下来而年久失修。有很多地穴被作为维修的小室。而清洁用的工具被放在灵柩的上面。在那些有人维修的墓穴中，你会发现有很多雕塑品已经是国家的历史性纪念碑。这些雕塑，从埃及金字塔到哥特式再到现代装饰艺术有很多不同的风格。另外一个有趣的注释：你可能在那里发现一种野生的很凶狠的猫侨居在瑞克来塔墓地里，当地人经常给它们食物。
圣路易斯坟场
这实际上是三个墓地。每一块墓地都是值得去参观的。而在我看来，圣路易斯坟场一号墓是最有趣的，这也是我接下来要提到的一个坟场。圣路易斯的坟墓都是在地面上的在这些石质的建筑里的遗体离游客只有几尺远。据推测造成这种格局的原因是新奥尔良的地下水位不适合埋葬遗体。但是这一观点还存在争议。圣路易斯一号墓对这个墓地的景点是个很好的概括，有一个导游强烈推荐这个墓地。在新奥尔良，伏都教仍然盛行，有人称伏都皇后拉维亚玛利亚的墓地就在这里。当我参观那里的时候，那里的涂鸦艺术让人很难错过它，但是那是很多年前的事了，我也不能担保它现在是什么样子。当我去参观的时候，我并没有跟团去我毫无目的的在一个方形的砖制的墓地闲逛，发现很多墓地已经被破坏了，很多遗体都稀稀拉拉的存在着，胆小的人是不敢来这个墓地的。{有关墓地题词}.
科士兰墓园
同样，好莱坞的永生公墓（好莱坞山区，洛杉矶，加利福尼亚，美国）三个地方遵循单一法则定律。首先，科士兰墓园，只有唯一一个入口，这个墓园的创造者想要建立一种给人以最后的休息场所感觉的入口，而且希望这个公园有个美好的未来。这是个以死亡为主题的墓园。传统的墓碑被丢弃在地面上做为标签，在这里，有很多艺术品比如油画和雕塑的复制品，以及世界各地不同风格的著名建筑。例如，如果你想看看米开朗琪罗完整的雕刻品，而又没有钱去欧洲，那么，不要再多想，你在这里就可以看到。这个墓地是世界上唯一一个拥有全部米开朗琪罗原版雕塑的地方，而且这里所用的大理石跟米开朗琪罗用的是从同一个采石场获取的。在格伦达和好莱坞山区之间，你可以发现最终的休息地，就像好莱坞一样（你可以在好莱坞永生公墓中找到其余的东
西）。令人好奇的是，有些墓地位于不完全对外界开放的地区，这其中包括很多好莱坞精英的墓地，比如汉弗莱博加特，
奈特金科尔和玛丽璧克馥，但是大多数还是可以对外开放的，一些游客较多的墓地有沃尔特迪斯尼，L.弗兰克博奥曼，埃洛尔弗林，詹姆斯斯图尔特，斯宾塞特雷西，特克斯艾弗里，斯卡曼克罗瑟斯，贝蒂戴维丝，马蒂费尔德曼，巴斯特基顿，弗里茨朗，列勃拉斯，泰利沙威利斯（和一颗棒棒糖一起被埋葬），以及其他很多很多人的墓地。好莱坞永生公墓位于派拉蒙工作室北面的一面高墙附近，它并没有那么出名，是由于20世纪后期，财政经营不善而萧条的。1998年，这个墓地的现有的主人买下了它，而且将它重新整修。夏天有很多电影在那里拍摄，吸引了很多游客到此游览。在这里居住的著名人物有：梅尔布兰科，塞西尔B德米尔乐，道格拉斯菲尔班克斯，道格拉斯菲尔班克斯JR，乔治哈里森，乔尼和迪迪雷蒙斯，鲁道夫瓦伦蒂诺，以及我一直很喜欢的男演员彼得罗瑞。
青木坟场{有关墓地题词}.
在这个478英亩的土地上分布着60万座墓地，对于那些游览纽约市的旅客来说，这个地方有着很大的吸引力。像拉雪兹神父公墓，在那里曾经有过一场竞选墓地的活动，包括一些名人遗体搬迁和捐赠墓碑等活动。不像拉雪兹神父公墓，这项工作并没有真正实施。1883年布鲁克林大桥建成，使人们来这里更方便，从1838年这里对外开放时起到1883年，这里才有了固定居民。然而，那些已经在这里扎下根的居民还有很大的空间这样做。在那里还有上百个装饰华丽的墓地，不管是名人还是普通人，这里都大开方便之门。在那里可以找到那些在19世纪后期（对于纽约市人这是一个多产的时期）出名的纽约人。在那里也有一些战争纪念碑，其中有个方尖石塔，里面供奉着在布鲁克林剧场火灾中丧生的约300名受难者中的103位。
旧犹太人公墓
这里可以辨认的墓碑可以追溯到1439年，这就很容易的可以知道这是这张清单中最古老的墓地。旧犹太人公墓直到1787年才开始运作。这就意味着它在这张清单中列出的任何墓地开放之前就停止营业了。那些墓碑可以证明这一点。因为它们都东倒西歪，从外表可以看出都经历的多年的风吹雨淋。栏锁把走道从墓碑中分离出来。在这里，你可以买到观看个人墓地的门票，但是你不能参观周围的犹太人教会区。很有趣的是，在大屠杀中，许多犹太墓区都被破坏了，而希特勒明确指出要完整的保存这一墓地，很明显的，希特勒想要在他胜利之后将这里建成博物馆。
欢乐墓园
欢乐墓园是一个奇怪的令人高兴的墓园，在那里有上百的木制墓碑，上面详细的画出了已故之人生平的点点滴滴，以及一些关于他们生平的诗文。在那些墓碑上没有任何风化的痕迹，因此那些绘画不会随着死去的人的记忆一起消褪殆尽。在这些墓碑上你可以看到很多图片，以及一些题词的译文。
基督教坟场
这个墓区也叫英国坟场，非天主教坟场。而后一个名字用的比较多，只有那些死在罗马地区范围内的非天主教徒才能葬在这里。这个墓地最显著的特征就是他是克斯提乌斯的金字塔。它比埃及金字塔的规模要小，大约建于公元前18世纪到12世纪之间。这就是圣加依乌斯的坟冢。这是这个墓区冢最古来的坟冢，大约一个半世纪之久。他是这个城市防御工事的一部分，人们称之为奥勒良墙。后来它又被作为这个墓区的一部分边界线。{有关墓地题词}.
这里的第一个葬礼始于18
世纪中期。这里埋葬着著名诗人约翰济慈和珀西雪莱。正是因为这两位诗人，使这里成为许多追求浪漫主义诗歌的人的朝圣之地。关于雪莱葬礼有一个很有趣的故事，虽然他的遗体在他淹死的地方被火化了，但是，他的遗体（他的心脏是后来才埋到这里的）却埋在这里。后人想把他儿子威廉雪莱的遗体埋在这里，以陪同他的父亲。不幸的是，被挖出的尸体是5个12尺长的小人，而不是一个三岁大小的孩子的尸体。最后，威廉雪莱的尸体一直没有找到，而只有珀西雪莱一个人葬在这里。
拉雪兹神父公墓
拉雪兹神父公墓坐落在巴黎市东面，拉雪兹神父公墓是被证明的世上最著名的墓区。每年来这里的游客数不胜数。然而，他并不是一直这么出名。它于1804年开放，但是没有人想要别葬在这里，因为这里没有任何的历史。在一次墓地竞选活动中，有很多名人的遗体被移于此地。其中包括莫里哀和他的情人海洛维兹，亚伯拉。这种独特的方式使这个墓区获得成功。现在这里有很多名人都埋在这里。我可以不假思索的给你们列出一个清单：马塞尔普鲁斯特，哥特鲁德斯坦，吉姆莫里森，奥斯卡王尔德，伊莎多拉邓肯，卡米尔毕纱罗，马塞尔马尔所，提基霍尔加多，马克思厄尼斯特，克莱特，费雷德里克肖邦，沙拉，伯尔尼哈代以及巴尔扎克。如果未来你在巴黎的某一天没什么事的话，这里实际上是一个很好的游览地。
海格特墓地
第三篇:《有关巴泽雷克冢墓相关小知识——墓地朝向》
有关巴泽雷克冢墓相关小知识——墓地朝向
谁知道巴泽雷克冢墓？不知道吧，让我来告诉你吧！巴泽雷克冢墓是南西伯利亚早期铁器时代的墓地。位于俄罗斯戈尔诺阿尔泰省的巴泽雷克盆地 。主要包括自南向北联成一线的5座冢墓。冢墓的发掘为研究阿尔泰早期畜牧部落的体质类型和物质文化提供了珍贵资料。
巴泽雷克冢墓于1927——1949年间全部发掘 。平潭东方麒麟园指出，墓上均有圆形石冢，地下以双层原木构成墓穴。墓室南墙附近放置厚木棺具，棺具表面有禽兽图。室内北面随葬墓主生前遗物，墓室外葬有马具和马尸。阿尔泰地区高山酷寒，流入墓中的积水常年冰冻不化，使随葬品中许多有机物得以保存完好。随葬品有来自中国和西亚的丝织和毛织品，上面饰有极具特色的阿尔泰狮身人面像。还有武器、木器、金银装饰品、乐器和吸食大麻的烟具等。
巴泽雷克冢墓主人为部落首领或贵族，有文身习俗。其妻妾同时殉葬。所有遗体均经过防腐处理。根据新疆社会科学院学术刊物《西域研究》2000年所发表文献（钱伯泉，《乌揭——阿尔泰历史和草原丝路的早期主人》）以及吉林大学考古学系的硕士学位论文（冯恩学 齐溶青，《论巴泽雷克文化》）两篇专业学术文献都引用了我国著名体质人类学家韩康信的研究结果——总体来说，巴泽雷克人墓主是含有稀少蒙古人种成分的欧罗巴人种，相似于吐鲁番阿拉沟墓葬，平潭东方麒麟园分析到：其中可归为欧罗巴人种的约占85%。俄罗斯学者鲁坚科认为墓葬的年代在公元前5—前3世纪。处于斯基泰时期，当时处于氏族解体阶段。
第四篇:《墓地风水传统伦理》
墓地风水传统伦理
1基本简介。地读音：mùdì释义：埋葬死人的地方；坟地主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到平潭东方麒麟园一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。类型：1.古代诸侯王的墓地：有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。2.宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人员地方。3.家族墓地：指安葬自己家庭有关人员的地方。4.特色墓地：指因为某个特定事件或战争等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。5.公共墓地：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。2级别分类2.1古代王侯有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。
2.2宗族墓地。指安葬同一信仰或思想人员地方。2.3家族墓地。指安葬自己家庭有关人员的地方。2.4特色墓地。指因为某个特定事件或战争等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。2.5公共墓地指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。3墓地风水。山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。《易经.系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。” 远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更
有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。{有关墓地题词}.
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是平潭东方麒麟园这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
第五篇:《公墓规划设计》
公墓规划设计
一、总则
1.1按照镇远县政府及有关部门的总体布置，为促进地区民政殡葬事业的规范发展，特制定本规划。
1.2本规划是镇远殡仪馆（火葬场）、公墓（以下称陵园）建设的指导性文件，凡在范围内从事相关工作的单位和个人，均应按照本规划制定的条款执行。
1.3本规划于2005年12月经县人民政府批准。本规划由镇远县民政局组织实施，并享有解释权。
二、规划设计依据
2.1《中华人民共和国国务院令》（1997年第225号）。 2.2《殡葬管理条例》（中华人民共和国1997年）。
2.3《贵州省第九届人大常委会公告》（2002年第39号）。 2.4《贵州省殡葬管理条例》（2002年）。
2.5镇远县民政局关于陵园规划设计合同书及有关要求。
2.6镇远县陵园建设用地图。
三、规划原则及目标
3.1合理规划，总体布局原则：国家对殡葬业的有关法律、法规，贵州省政府的相关政策和具体规定，镇远县政府及民政部门的指示和安排及具体要求，是本规划的最基本依据。
3.2生态环保，可持续发展原则：生态环境的保护和建设，是现代规划必须遵守的重要原则。本规划从陵园的现状，近期和远期的建设等方面，都充分注意和体现实施这一原则（其中绿化率是我省公墓建设审批的重要要求之一，也是本规划的一个重
点。本规划绿化率＞30%）。
3.3个性鲜明，追求文化品位原则：殡葬文明，文化品位，表现陵园的个性特征，是本规划强调的重点，是区别于全省40多个公墓的个性所在，也是下一步设计的基本要求之一。本规划以人为本 ，统筹人与自然的和谐发展，充分利用山地自然景观资源。求取园林与陵园、传统文化与现代文化、艺术与功能的多方面协调统一，突出自身的个性与风格。{有关墓地题词}.
3.4 统一规划，分期开发，滚动发展原则：规划按合理分期开发，保持可持续发展的基本要求，采取滚动发展的方针，边投入、边建设、边经营、边收益。确立合理的规划布局与结构，合理的容量规模，合理的设施规模，合理的功能分区，使发展规模能保持园区的生态系统的平衡，又能有效促进生态系统中的各要素的协调发展。
3.5规划目标：本规划力图在规划期内，将镇远陵园建设成为具有深厚文化底蕴，品位高尚，极具地方特色，既秉承传统，又具有强烈现代感的园林式陵园，使其成为我省地区殡葬文明的典范。
四、规划范围、时限、性质
4.1规划范围：项目位于镇远县城区西南面的芽溪地区，镇（远）施（洞）公路右侧。该地距县城约3公里。场址东临镇施公路及自然村寨，占地面积约600亩（40公顷），其中：殡仪馆20亩、火葬场5亩、公墓575亩。
4.2规划时限：本规划为中、长期规划。 近期：2006~2008
年 中期：2009~2013年 远期：2014~2026年
4.3规划性质：县级殡葬设施，社会事业性服务设施。{有关墓地题词}.
五、现状分析
5.1整体地形由西、南、北山地围合，向东北方向平缓开放，形似袋状。整体地形比较狭长，紧凑完整，属现代殡葬用地中的上好地块。
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