【 – 小学作文】
密码本的自述(一)
《我的密码本》周记）我的密码本 我现在有一本新的密码本了，是前不久我的堂妹送给我的生日礼物，那次我再仔细一想：好像不是我的生日呀？。我就疑惑地问我的堂妹：“今天，又不是我的生日，你说你送我生日礼物干吗？”我的堂妹笑嘻嘻地说：“因为我上次忘记送你生日礼物了，所以，这次是我补偿你的。”我心想：真是要谢谢堂妹了，都这么多日子了，她竟然还记得我的生日礼物，我真是感激不尽啊！ 我双手捧这本密码本打量着，这本密码本很漂亮。密码本上面有很多的图画，第一幅画了一个米奇乐园，米奇乐园前站着一只米奇，米奇面带微笑左手叉腰，右手指着那个米奇乐园，好象让我们去参观参观似的。第二幅画了一只米妮带着一个蝴蝶结，手展开着，往前奔来，好象要和我们来个热烈拥抱似的。第三幅画了一只米妮正在花园中，拎着个篮子，采摘花朵。第四幅画了米奇在沙滩上听着录音机，喝着果汁。第五幅画了米奇正在木凳子上休息。第六幅画了米奇在一条马路上骑着自行车。第七幅画了米奇双手叉着腰大大方方地站着。第八幅画了米奇在花园中，扒在地上种花草。第九幅画了，米奇在马路上开着一辆小汽车。第十幅画了米妮正在花园中跳着优美的舞姿…… 这本密码本不仅上面的图画漂亮，而且还可以把你不想给别人看到的日记写在密码本上锁起来。我之所以喜欢这本密码本，是因为这本密码本很漂亮，还因为这本密码本代表着我和堂妹的友谊。
密码本的自述(二)
我 的 密 码 本
三（5）班胡畔
前几天，妈妈跟我回忆了小时候的一件事。
有一天，我和妈妈去文具店买密码本，我挑了好久，一本阿狸图像的书，让我觉得很喜欢，我和妈妈便买下了它，我们也没仔细看，只是草率地放进了袋子里。我们上了妈妈的电动车，我最喜欢买来东西立马拆开来看，想要看看里面是什么样子的。可是，我找来找去找不到密码，我急了，就跟妈妈说了。妈妈本来是去买菜子，可听我说完，她又急急忙忙掉转车头，开回去。到了文具店，我们问老板：“这个密码本怎么没有密码啊？”她说：“是吗？那肯定是你的孩子看的时候掉了”妈妈很生气，拿起密码本往我身上用力一扔，没想到本子不小心砸在了我的鼻子上，顿时鼻子鲜血直流。回去的时候我们开始讲话：“妈妈，我只是翻了一下，根本就没有弄过，也没有什么纸掉下来。”“妈妈知道，就是生气，店主太不讲理了。”
后来妈妈都快忘记买密码本的事了。有一天，我去跳舞，我旁边坐着一个小女孩，手里拿着一本密码本，我问她什么密码，她告诉了我，我按她的密码一按我自己那本打不开的密码本，“扑哧”一下开了。妈妈来接我了，我弄给妈妈看，妈妈问我怎么知道密码的，我便告诉了妈妈事情的经过。妈妈知道了，很高兴，说事情怎么会这么巧。
我想：“原来，事情也可以这样解决，遇到麻烦的时候千万不要着急，总会找到解决的办法。”
密码本的自述(三)
《漂亮的密码本》漂亮的密码本今天，我新买了一个密码本。它的封面是黄色的，上面附有一层水晶玻璃。水晶玻璃下面是一张NBA的明星照。日记本的右边有一个流线型的密码盘，密码盘上有四个白色的密码锁，中间还有一个白色的小按钮。使用时，把密码锁上的数字对准标记，再按一下按钮，密码本就会自动打开，如果输入的密码不正确，无论你怎样按，都打不开密码本。 我可喜欢它啦！我东摸摸，西看看，爱不释手。可是我在研究怎样修改密码时不知按着那个键了，输入密码之后密码本却怎么也打不开了。我非常着急，连忙请来了妈妈帮忙。妈妈摆弄了好一阵子，还是没有办法打开密码本。我说：“要不然把它砸开，当普通本使用吧。”说完便去拿锤子。妈妈说：“不行，不能那样做，肯定会有办法的。”说完又摆弄了起来。我只好耐着性子，看着妈妈破译密码。过了一会儿，我听见妈妈自豪地说：“哈哈，打开了！原来是你玩儿的时候无意中改了密码，把改成了怎么样，我很能干吧，好比‘福尔摩斯’呢！”我疑惑地说：“咦，我有过改密码的事吗？”妈妈听了笑着说：“你会改密码啦！”“是吗？”我也笑了起来。“看来我要重新修改密码啦！否则我的小秘密就被你们发现了！”
密码本的自述(四)
《密码本里的“家庭”》密码本里的“家庭”我有一个封面是薰衣草的密码本。看着封面上的薰衣草，你仿佛能闻到一股淡淡的清香，呵呵，其实，你是真的闻到了–这里住着花瓣家族，不香才怪哩。说起这些花瓣，去年发生的事。那个淡淡的中午，谈谈的太阳正照着大地，我正津津无味地做着作业，老爸把这个本子放在了我的书桌上。我当时没心思理会，直到写完作业，我才想到：我已经有不少本子了，该拿它做些什么呢？总不能把这么漂亮的本子给扔了吧？我在家里悠时，看见阳台上落下了许多花瓣，我觉得就让它们怎么美的小姑娘随风化了，实在是太可惜了， 紧接着，一道灵光一闪，再看看手里的密码本，我轻声地问自己：为什么我不能收集一些花瓣呢？于是，我仔细地把花盆周围的花瓣捡起来，拂去泥，小心翼翼地夹在这个小密码本里。这些花瓣有了自己的新家，仿佛都在向我微笑呢。就这样，春夏秋冬，大自然的花儿无时无刻不在盛开，我经常在课余时间收集花瓣。一天过去了，一周过去了，一个月，一年过去了，我的小密码本里所剩的页数已经不多了。虽然页数不多，但看到这里时，心里还是有点空虚，不过只要翻开前面，会有各式各样的花瓣向你微笑，向你努力的散发自己最后一点余香。不信你就瞧：月季和玫瑰黄色、淡绿、大红、粉红的裙摆是多么漂亮；水仙和栀子花洁白的公主裙圣洁得不可侵犯；雏菊锈红色、金黄色、大红色的“精灵裙”，也不差；芍药的微笑永远是紫红色……虽然它们不再像以前那样生机勃勃， 可我还是喜欢它们，喜欢他们永远不退的绚丽色彩，喜欢它们最后的一点余香。现在，谁也不能割舍我收集花瓣的兴趣。我喜欢这些花瓣，更喜欢收集花瓣事的每一份喜悦，我会一直收集下去，直到死神不允许我这样做。我要用我短暂的生命，来帮这些美丽的花瓣延续生命，这使我也我也收获了更多的东西–收集的乐趣，喜悦的心情和美好的回忆。
密码本的自述(五)
《被遗忘的密码本》小学相处的六年里 对我来说最珍贵的是那一份份不分彼此的情谊吧 很怀念那种生活： 累了互相扶着 闯祸了又互相罩着 那种生活真的很美好 而今，自己只剩一本同学录 那是我至今最宝贵的财富了 尽管上面全都不是同学们的真心话 但自己还是喜欢一遍一遍的翻阅 有趣的场景也一次次的回忆过 曾幻想着可以再去经历一次 如果可以，我仅希望把之前还欠下的一句话补充完整 如果可以，被撕毁的那两页我想“找”回 哪怕是碎屑。。 但幻想的梦还是被残酷的现实给了结 平安夜时互赠的硬币我的都还在 你们的呢？ 一本简单的密码本 只想记录下三年内相处的每一分，每一秒 耗费了近一个学期的心血 最终狠心的撕掉了，我并也不想 但似乎是为了面子吧 现在想起，很后悔 头脑中零碎的记忆 不管怎样努力的去拼凑 都无法拼凑完整 一切，都永远逝去了吗？ 每次回忆起往事，虽然眼泪不会掉 但却能更加理性的记住那份美好 珍惜现在的“美丽” 喜欢听故事 仅仅是希望可以找到自己从前的影子 记忆中的六一班 记忆中的大多测试都排行第一的一米阳光小组 处处与我们竞争的童诗风铃小组 还有最踊跃的男生最多的第三小组 小组讲课时的嚣张 互相之间的报复 虽然采取的途径都很相似 但正是因为有了这些才有了当初的星数 才有了不懈的努力 虽然有时会造成很多尴尬的局面 但毕竟是“一家人” 大家都很珍惜这份感情 他们说，天在下雪是他们想我的证据 Oh！现在，天正在下雪 是你们在想我了吗？ 这个冬天好冷 没有热闹的元旦给我温暖了 漫天的雪花飞舞 却不见任何一条彩带 很单调，很孤寂，很安静 擦肩而过，只当陌生人？ 不妄想可以再有一次座谈会 我仅卑微的希望： 相遇时可以自然的打声招呼 打招呼时带着以前的调皮劲 调皮时不要忘记我们幼苗生长的场所 不要忘记教了我们三年的两个王老师 不要忘记第一节课时的自我介绍 不要忘记人人惧怕的“曹老大” 不要忘记上课时批作业批到睡着的陈老师 更不要忘记，整天与我们疯一块的实习老师 小考完走进自己班级的那一刻时极其复杂的心情 走出校门时留恋的回头 回忆中
的是多么美好 可多年后的一切，谁又能想起？ 就像那本风靡一时的密码本一样 最终的结局不过都是完整的消失？ 找个时间，找个地方 大家聚聚吧… 这次，不要提不开心的事情了 这次，请带着我们彼此熟悉的微笑
密码本的自述(六)
汉字是一种奇特思维方式的“密码本”
德国哲学家 Gottfried Leibniz (1646-1716)便曾经设想在汉字基础上构成欧洲通用文字。其实就是构成世界通用文字,全球进入汉字文化圈也有可行性。但实际上汉字文化圈始终未超出汉韩和琉越范围。近百余年的历史更表明汉字文化圈不是在扩大,而是缩小了。如今越,韩在文字层面已经脱离汉字,琉球语文已经势微,日文大量用片假名输入外来语词汇,汉字用量大为缩减。
汉字在文化方面的弱点是其其它方面功效的代价。意符文字难学,难写,难认,不利于平民文化普及等缺陷。此缺点长期以来被封建专制制度视为正面资源而加以利用。我国过去并无国民识字率之类统计,识字率低,恰好适应推行愚民政策的需要。
“民可使由之,不可使知之”,中国百姓获得知识自古以来就不是君王的意愿,文字是否便于学习书写也不是他们考虑的问题。识字不是一种国民基本能力,而是一种被垄断的特殊的高级技能(士大夫,为官才能享用)。百姓获得这种能力,甚至可能被认为是不安分的表现。意符文字学习成本高,正好是对识字权和受教育权的经济筛选,阻断了经济底层黎民百姓识字之路,他们本来就是被不希望识字的。结果造成大众和文化的隔离,拉大了文盲者与识字者的数量比和人格距离。
汉字是一种很奇怪的符号体系，一方面它自称是表意文字，“字面”本身就包含了丰富的含义；另一方面又宣称不能“望文生义”，也就是说不能从“字面”去理解它的含义。这就非常矛盾了：
如果这个符号的“字面”并没有包含它的含义，或者说“字面”并不能准确地记录含义，那么它怎么能说是一种“表意文字”呢？
如果要对这种矛盾的现象做一个符合逻辑的解释，那就只能是“汉字是一种密码文字”！只有密码才能说它的“字面”既包含了含义，但是这种含义又不在“字面”之中，而是要通过另外一个“密码本”来提供解释。文字的密码化使汉字很容易产生歧义，特别是在文言文的书写习惯中还不分标点符号，这就使得汉字更加容易被解释成不同的含义。总之，汉字是一种极其隐晦含混的符号类型，甚至可以说它是一种天然的谍报工具而不是一种准确记录语言信息的工具。由于汉字这种密码文字被用做公众普遍使用的文字体系，这就使得中国文化成为了一种巫术化的文化类型。
也许会有人说：汉字不能望文生义并不是什么大的问题，可以通过查询字典（比如《说文解字》之类的权威解释）来确定每一个汉字的含义。但是这否可能呢？大家不要忘了，说文解字这种字典也一样由汉字所书写，如果汉字不能望文生义的话，则汉字写就的字典依然不能提供准确的含义。
那么，文字在什么样的情况下才能够准确的、没有歧义的表达含义呢？那就是通过语言，只有当文字记录语音信息的时候，通过“听音生义”才可以准确的记录信息。为什么这样说呢？为什么“听”与“看”会截然不同呢？原因有两个，下面来分别作出说明：
一， 人类的语言远比文字的历史要长，甚至有人推测语言的历史可能达到了几十万年，所以语言本身是一个成熟的、逻辑自洽的体系；在语言中，所有的发音组合都对应着相应的含义，而且这种对应关系是符合人的理解习惯的，所以如果文字是记录语音信息的，那么文字就借助于语言体系的逻辑结构和信息库完成了对含义比较准确的表达；如果文字要另起炉灶 “搞自己的一套”，则语言体系本已存在的含义信息库就被放弃掉了，非常的可惜。
通过视觉符号重新来构建一个逻辑化的含义信息库是否有可能呢？图形构建的含义体系是否能取代语言呢？答案是：几乎不可能！语言的能力是人类的一种特殊的能力，甚至是一种神秘的能力，比如亚里斯多德就认为语言是灵魂的自我呈现，海德格尔认为“语言是存在（灵魂）的家园”，也就是说语言能力涉及到人类的起源和本质之类的终极问题，是人类之所以成为人类的奥秘所在，是终极的。我们想在视觉的世界里重建这种体系很可能是一个不切实际的梦想，甚至可以说是狂妄而愚蠢的。
二， 人类的发音器官只能发出五十个左右的音素，而每一个音节由两音素构成，所以人类只能发出四百个左右的音节，这是一个很有限的“基本元素库”。这个世界上不管有多少种语言，都只能是以这四百左右的音节为基础进行排列组合，所以人类的语言的音节基础都是基本相同的，也是非常有限的。语言的差异是音节的排列组合方式的差异，以及对不同音节组合的含义定义的信
息库的差异，所以语言的结构都是编码化的。
所谓编码体系，就是指“通过有限的基本字符组合而成无限的、逻辑化的含义世界”。由于音节的一致性和有限性，语言必然是一个逻辑化的编码体系，它符合一个编码系统的基本特征：基本字符限定在一个有限的范围之内，基本字符在组合过程中保持一致性，所有的字、词和句都是通过这些有限的基本字符排列组合而形成。
而人类的视觉则完全不一样