【 – 小学作文】
写青岛jing的作文(一)
写青岛的作文
写青岛的作文
青岛，清丽如春
一方水土养育一方人，一方人也在养育着一方的风景。大海波澜壮阔，西湖水平如镜，泰山峰峦雄伟，香山红叶似火""那么，青岛又是怎样的呢？李辉英的散文《青岛的春天》，以淡墨勾描青岛春天的清丽，给人以淡淡的幽香，如同国画几笔勾勒即显山露水秀丽动人。青岛的春天，清丽；青岛，清丽如春。
青岛的春天，你看，漫山遍野的树林，成了“岸上的绿波”，微风吹过，“互为激荡”，波涛阵阵，涟漪圈圈，是多么壮观美丽。你听，“像在絮语”，“像在相呼相和”，充满着灵性，静静地交谈着林海的快乐。
青岛的春天，梧桐树也充满着灵性。新生的硕叶，会“掀起你的思乡症”；坐在梧桐树下，“痴望着远海的风帆沙岛”，你会有“沉人海市蜃楼境界中的奇妙感觉”。当然，你要达到“如痴如醉”的境界，痴迷才会心醉，心醉才会有奇妙的感觉。
青岛的春天，你也会“为那随春而来的花国艳装所沉醉”。那一片娇黄的“迎春”，长出翠绿的嫩叶，黄绿相间，色泽艳丽。最叫人心醉如痴的“当是四月中旬盛开的樱花”，开得娇娇羞羞，妍妍丽丽。樱花，日本的国花，自’然会联想到美貌如花的日本少女，自然会联想到日本侵略者的罪恶，美是世界的，牢记罪恶告诫后人同样是一种美丽。
青岛的春天，“各式各样的花朵，继续开放，争奇斗妍，在大自然中，给青岛以点染，到夏天，到秋天”。所以，青岛的春天，一年四季，四季如春，春天是清丽的，青岛的四季都是清丽的。
青岛，如诗如画。如果说“青岛的春天”是诗题，那么心上的诗句是“青岛，清丽如春”？
让我们静静地观察周围的事物，你是否也能寻找到“XXX的春天”？
《写青岛的作文》
写青岛jing的作文(二)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
如果天空是黑暗的，那就抹黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘，不可扭曲如蛆虫。
要求：（1）自拟题目；（2）自选角度，自定立意；（3）除诗歌外，文体不限；（4）文体特征鲜明。
范文一：透过黑暗看到光明
人的眼睛是由黑白两部分组成的，为什么要透过黑色的部分看世界？因为只有透过黑暗才能看到光明。
诗人和散文家筱敏曾说：“人的伟大，是因着生命中横亘着一条无法逾越的河，此岸是沉沦的现实和彻底的绝望，而彼岸是飞升的理想和触摸未来的强烈热情。”在她看来，现实的黑色河流纵然无法横渡，但彼岸光明的希望却可以让我们在痛苦中蜕去过去的自我，有了觅渡的力量。
用火柴搭建属于自己的艺术殿堂的戴维﹒马赫，原是一名小作坊工，备受生活的折磨，面对别人的质疑和嘲笑，面对人生的巨大压力，她毅然辞去工作，沉潜于研究之中，终于迎来了“巨星猫王的脸”图案的横空出世。生活毕竟不是诗，在黑暗中，马赫一步一个脚印迈向希望，纵使无人欣赏，纵使独面残酷现实，她依然坚定不移，因为心若在，梦就在。
庄子认为，每个人都应该具有一双审视灵魂之外的眼睛，这双眼
睛不会被浮云遮蔽，不会被黑暗遮盖，是天府的“葆光”能为我们指引航向。
被白居易称为“诗豪”的刘禹锡如一位侠客飘零半生，即使命途多舛，历经坎坷，也笑称“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，他像一棵意志坚定的老树，时光消折了他的锐利，却不曾黯淡他的锋芒，与其说他姿态昂扬，不如说他从容镇静，不再去讥讽谁，在黑暗中坚守自己的本心。时光飞啸而过，风移月迁，都没有改变得了他。
坠入炉中的一块生铁，面对炉火日日炙烤，千锤百炼若内心没有光明，怎会锻造成霸王手中的利刃？偶尔陷入石缝中的一颗种子，面对悬崖峭壁的惊险奇崛，风吹雨打。若内心没有光明，怎会劲枝傲长空，俯首瞰云空，成为黄山顶上气势如虹的迎客松？落入蚌中的一粒砂，面对蚌的日日侵蚀，无情揉搓，若无沉默的陪伴，怎会刺破阴霾，突破黑暗的桎梏，成为温润赛玉的珍珠？
即使天空是黑暗的，那也要摸黑生存；即使现实是黑暗的，那也要用自己的光明来照亮这个世界。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
范文二：唱响光明之歌
方志敏有言：“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作。”因此，我们要铭记，即使生活是黑暗的，我们也一定是美好的，唱响心中的光明之歌，摸黑生存，我们的人生同样精彩！
唱响光明之歌，是忍受苦难是“谁主沉浮”的胜利。只有一条细
长根茎的依米花，生长在非洲戈壁滩上。它必须用五年的时间完成根部对土壤的植入，第六年方能吐蕊。更让人惊奇的是四片花瓣颜色各不相同，煞是娇艳绚丽，但花期只有两天，两天后，它会连花带茎枯死。在茫茫天地风沙肆虐，动物吞噬，娇弱的依米花一一承受。经历六年的风霜雪雨，只为两天的尽情绽放。因为它细小的茎脉里在唱响光明之歌——开花，开花，热烈而又坦然地开花。
因此，现实并不总是春风和暖，阳光明媚，当现实遭遇黑暗，那么就唱响光明之歌，让黑暗的现实也充满光明。
唱响光明之歌，是一把可以让人顽强生活在黑暗中的钥匙，这把钥匙让我们游刃有余地摸黑生存。美国海军上将斯托克代尔在越战中被俘，作为被俘的最高级别将领，他没有受到任何优待，先后遭受二十多次拷打。他曾一度怀疑自己能否活着出去，但他在黑暗的牢狱中坚强地生存下来，直到八年后获释回国。
正如鲁迅所说：“前途很远，也很暗然但不要怕，不怕的人前面才有路。”世界固然复杂，心灵与世界与自身常常处于黑暗之中。而我们要有不怕黑的勇气，在不断地自我鼓励中建立起超越自己的勇气和信心。只有这样才能不畏惧黑暗，不再孤独与无助，才能昂扬美丽。
当唯一的蜡烛也进入自己的梦乡，世界黑下来，顾城说，我要用黑色的眼睛来寻找光明。是的，用自己的眼睛来寻找光明，用自己的心来唱响那伟大的光明之歌，照亮黑暗的世界！
因此，让我们唱响光明之歌，走尽天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花！
写青岛jing的作文(三)
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
有一个人几乎每天早晨都会急匆匆地到早餐店吃面，但从未感觉出面有什么特别的滋味。有一个星期天的早晨，他再去吃面，在悠闲的用餐过程中，感觉面的味道特别鲜美。当他问餐馆老板时，老板说：“今天的面配料和制作过程与平时完全一样，每天的味道也一样，不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味。”
要求：①自拟题目；②自选角度，自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
留足时间以闲品滋味
糖之甜、醋之酸、盐之咸、姜之辣，其滋味，皆要靠品尝去亲自感受。而品的最美境界，在于悠闲。故应留足时间，以闲品滋味。
若想有空闲，则需急慢有序，合理安排时间，切忌太过于急或太过于慢。急与慢，要在合适时机才更有意义。
人生百味，需要留足时间，才可闲静品之，莫急。
科学研究表明，人需要睡眠，也需要梦，因为那样可以使人放松。当然，这里的梦指的是舒缓明快的，太过紧张的噩梦应排除在外。人在进入睡眠状态后，神经及肌肉皆会放松，让人心进入一种悠闲之境，从而细细品味白天的经历。曾有一位研究梦的人说过，梦境虽虚幻，却与现实生活之经历息息相关，是由自身意识及体验幻化而成，现代也有不少人认为这比《周公解梦》更具科学依据。然而无论哪种解梦之道更准确，能留足时间悠闲放松总归是好的。饮食亦然。悠闲品之，美味无比；若急了，同一碗面，也会食之无味。故应留足时间以品味人生。
一天二十四小时是固定的，必不可时时事事皆悠闲。在该抓紧时间时也不可放松。 正如鲁迅先生所说，时间就像海绵里的水，所以我们要学会挤时间，才可为自己留足做其他事的悠闲。古有“三更灯火五更鸣，正是男儿读书时”今有为了考入好大学而点灯夜读的辛勤学子。这些人不是自找苦吃的傻瓜，而是明白该如何安排时间的精明之人。唯有如此，才可换来更多闲品滋味的机会。
唯有懂得品位之人，才可真正享受人生，感受其“真滋味”。
周作人笔下喝茶之意，得半日之闲，可抵十年尘梦。因其闲品滋味，故其活得快活。大观园里的姑娘，个个聪明漂亮，也是因为“品”之讲究。读过《红楼梦》的人都知道，大家之人对于饮食都极其细致，何时该吃什么，如何烹调，皆很注意。这让人们品尝到了好滋味，心情愉快，身体健康，故美丽，且又引发诗兴，诗茶交替，更别有一番韵味。让园子里的人舒心，令园外的人动心。
糖之甜、醋之酸、盐之咸、姜之辣，唯留足时间，才可闲品其味。即便同一碗面，闲时鲜美异常，令人回味无穷，若急了，怕也只会食之无味，白白浪费其美味，岂不很可惜？
时间带来真滋味
木心在《从前慢》中写道：“记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气""”在喧嚣的世界，不知你能否静下心来，给自己时间体会生命的真滋味。
行走在现代文明的繁华喧闹中，很多人忙碌的晕头转向，却忘了自己忙碌的目的是体验生命真滋味。
当文坛欲望的洪流膨胀成一股强大的力量，冲击着每一个人的心扉，陈忠实默默地收拾好行囊，踏着窗外明亮耀眼的雪，回到了祖居老屋。他完全地与现代文明隔绝开，高耸的白鹿原吹不进一丝浮华的热气。重新呼吸着左邻右舍弥漫的烟火，眼前展开了一条幽深幽深的隧道，他背起民族历史文化的重担。陈忠实给了自己整整四年的时间，领着白鹿原上的三代人，穿越古原半个多世纪的风霜雨雪，领略了生的欢欣和死的悲凉，进入最后的归宿。《白鹿原》登上了文坛巅峰，而陈忠实也在这几年的平淡里，体会了生命厚重的滋味。
生活需要一种慢的节奏，去感悟生命的馈赠与美好，走得太快，沿途风光只会与你擦肩而过。
尝过了太多人生绚烂滋味，李叔同在三十八岁落发为僧。从此红尘中少了一位翩翩少年，佛门中多了一位弘一法师。那个远渡扶桑，穿了白绸衬衫，系了红蝴蝶结的少年，刹那间抛却半生年华，繁华盛宴聚散如梦，悲欢往事转眼成空，从低青灯黄卷，晨钟暮鼓。有人说，艺术到一定境界便接近宗教，弘一法师用了半生时光，遍尝人世滋味。“花枝满春，天心月圆。”他眼中还是如此完满美好的画面。逝世前，他手书“悲欣交集”四个字，算是对人生滋味的最好概括。
“来生要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘世里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光""”三毛给了自己一生的时间，在沙漠看夕阳西下，看风逐白云，如同她潇洒的诗句，她自己就像一颗树沐浴阳光，体味生命。
《菜根谭》中说：“世人为荣立缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，樵讴谷答，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”让忙碌歇歇脚把，给自己一些时间，让时间带给你生命的真滋味。
慢品人生滋味
人生是一杯茶，层层过滤掉世俗和浮华。焦躁不安的人一饮而尽，满口苦涩；气定神闲的人细细回味，苦尽甘来。正如材料中的老板所说：“你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味。”
“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一吊钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”独立寒江，岸边闪烁着点点渔火，红叶虽流水静静漂流，像一只只精致的小船，驶往天尽头。月光皎皎，如一泓银白的瀑布泻于江渡上，伴着微风轻轻跃动。
然而如此良辰美景，心急之人却只顾待鱼上钩，结果往往一无所获，气急败坏拂袖而去。心静之人则漫赏江岸渔火、星霜满天，无心插柳，待时成荫。就像渭水之岸的姜尚，泰然自若，哪怕无钩，也终于等来了文王，风虎云龙。课件，急躁的人并非一无是处，只是缺乏那份悠然心态与从容气度，只能自怨自艾、老了英雄。
外在的环境对每个人都一样，并不存在对谁特别的眷顾与有待，然而不一样的是我们自己。是自己的心态左右了对事态好坏的正确感知，蒙蔽了自己的正确判断。
就像那等风来时，周瑜等风等的气急败坏，心浮气躁，最终往往借不来东风。而诸葛孔明则心定神闲，不骄不躁，才能“好风凭借力，送我上青云”
《菜根谭》有言：“兴逐时来，野鸟忘饥时作伴，景与心会，白云无语漫相留。”心静耐心之人，总能在平凡指出寻觅动人的美，世上有不绝的风景，而他有不老的心情。而心浮气躁之人，却只会怨天尤人，徒增伤感没哪怕“看花”才是“满眼泪”。
“心似已灰之木，身如不系之舟”，纵然如此，苏东坡也能苦中作乐，研究美食，雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。身外虽苦，心中常乐，才会一挥而就，写下“人间有味是清欢”的诗句。
因此，何不改变自己的心态，给味蕾时间，去品位人生的真滋味呢？
时间是最好的调味剂，待时细品，方知苦尽甘来。
悠然见南山
每日急匆匆的赶路，一路的鸟语花香，莺歌燕舞，便压缩成起点和终点。生活失去了过程的趣味，只剩下冷冰冰的结果。
陶渊明有言“悠然见南山”，可见非是南山不得见，是我们缺少了望见南山的心情和时间，
欲要品出食物的真味，需要给味蕾以时间；欲要活出人生的“真意”，需要忘记时间的“悠然”。不是生活干枯无趣，而是无心流连的我们枯萎了舌尖。
所以，欲得真成就，不可求速成。速成则速败，欲速则不达。只有耐心品味过程的苦乐，才能最终享受结果的甘美。
秦之成不可谓不速，一代雄主振长鞭而御字内，则六国束手，天下一统。可正如元曲所唱“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见的楼塌了。”，灭亡的速度也堪称历史之最。
反倒是从中品出了真味的刘邦，未得天下便约法三章，已得天下便休养生息。悠悠然的思考，舒缓缓得品味，反倒悟出了百姓的真意，得了一世太平。
所以说“治大国，如烹小鲜”烈火烹油，急炒乱翻，非但不得真味，反而零碎的无法收拾。这“悠然”二字，实不可少。
治国如此，做人亦然，有急则有缓，要给成功以时间得下“好风凭借力”的捷径，才能得了长风破浪的功绩。
苏秦一时发愤，则挂六国相印，用天下雄兵，不可谓不是“平步平云”。然而，却疏于“悠然”的细思，终于亡的是六国，成的是大秦。自己也退无可退功绩而身死，不过是黄粱一梦，看似辉煌，实则空茫。
若是他能给自己以时间，细细的去品味时代的真意，也许大势成败，有事一种不同的格局。
要品出生活的真意，需要静下匆匆的心，慢慢的去用时间品味，古时如此，今人亦然。 曾经我们以为人定胜天，有了科技的速度，便可以不管自己的真味，可是转基因的大成之后，隐患也接踵而来，南山悠悠然得耸立，那是自然的规律不可逾越。匆匆赶路的我们，自以为找到了捷径，其实是回到了原点。
曾经我们以为，抗生素可以横扫千军，将一切病菌打的溃不成军，于是大用而特用。终于将敌人变异得更强，却让自己的身体崩毁了平衡。
停下匆匆的脚步，我们才尝到了失败的滋味。然而给失败以时间，我们终将在静心细思之后，找回成功的机会。
“采菊东篱下，悠然见南山”欲得真成就，不可求速成的匆匆，不可忘速败的教训。需要摆正“悠然”的心态，做好艰苦的过程。
细细的品味，给成功以时间，悟得此中“真意”，真会迎来草长莺飞的春天。
你给生活时间，生活才给你真滋味
2012级1班董照昊
慢慢长夜，只有慢下来，才能欣赏到满天繁星；繁华都市，只有慢下来，才能听到鸟叫虫鸣；悠悠岁月，只有慢下来，才能领悟到人生的真谛。著名诗人汪国真曾经说过：‘看海和出海是完全不同的两种境界：看海是把眼睛给大海，而出海则是把生命给大海。’只有你给生活时间，生活才给你真滋味。
只有慢下来，才能领悟到人生的真谛，活出精彩人生。
簟纹灯影畔，月眬明，无人处。残雪的凝辉冰冷了重叠明灭的画屏。他，在尽染微凉的思绪中独立疏窗，良久，抬起惆怅如星的眸子，看那愁痕满地，转身挥袖，长叹别离：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。” 纳兰容若，他的心事从来都是如此难以捉摸。家庭的显赫，天子的器重，绝世的才华……然而他却视这些如过眼云烟一般，虽然身为御前侍卫，可她却厌恶官场的黑暗不喜欢这种快节奏的生活。每当黑夜降临，细细地品味人生，静静地感受自然。以自然之眼观物，以自然之舌言情。他给了生活时间，生活便给了他真滋味成就了这位清朝第一诗人，纳兰容若。
只有慢下来，才能体味出生活的真滋味，实现人生价值。他是《康熙王朝》中那个坚强的玄烨，他是《归来》中那个执着的陆焉识，他就是著名演员——陈道明。他演过的戏并不是很多，但他演过的每一个角色都会给人们留下深刻的印象。他演戏有一个原则，不想演的角色，给再多的片酬都不会接。因为它将演戏视生活的一部分，只要演，就把自己当成剧中的那个角色，细细揣摩角色的一言一行，一举一动。他在片场从来不脱戏服，而且经常一站就是一整天。他从来不同时接两部戏。他一班拍一部戏，休息三年。他给了生活时间，生活便给了他真滋味，这也就是他虽然演戏不多，但却如此受人尊敬，如此成功的真正原因。
在这喧嚣的都市中，似乎每个人都是那么行色匆匆，但是这样的生活真的能够使人快乐吗？在一个寂静的午后，你是否能够坐下了，泡上一杯淡茶，读一篇美文，品一首诗歌，体味人生呢？
慢下来吧，只有你给生活时间，生活才给你真滋味！
给心灵的味蕾一点时间
2012级1班戚晓雪
你有多久没有坐在午后的小院里，沐浴着阳光，读一本好书，品一茗好茶了呢？有多久没有在清晨，踏着露水，悠闲地享受早餐，享受鲜美的味道了呢？又有多久没有让你的脚步停一停，让你的心歇歇了呢？请给自己心灵的味蕾一点时间，尝尝这生活真正的滋味。
走在路上，行人匆匆，没有人会驻足一道风景，他们心中躁动不安，不曾停下来休息一会儿，去尝尝生活的鲜美，其实挺下来并不会耽误什么，反而会让你和心灵亲密接触，给自己充充电，有精气神重新上路。
心中常静，乐观人生。贾平凹先生说他“一文狐，修炼成老精”。他文字质朴自然，如行云流水，使人总体会到静。汪曾祺先生，中国最后一个纯粹的文人，他曾到马铃薯研究所画画，研究所中只他一人。他清晨踏着露水，给马铃薯浇浇水，顺道采一两朵好看的小花,插到花瓶中对着花画画。至于那些画完了的马铃薯便被他烤烤吃掉，“像我这样吃过如此多品种的马铃薯的，全国盖无二人。”可爱平静如他，看来汪曾祺老先生的味蕾所拥有的时间还真正挺多啊。
苏轼说：“人间有味是清欢。”汪曾祺老先生，心态乐观，心中平静，给自己心时间，给自己的味蕾时间，才在那困苦的时段里品尝到苦中甜滋味。
丰子恺先生说：“既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。”他的师父弘一法师李叔同，观其一生，半为艺术，半为佛。他“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”道德文章，高山仰止，光风霁月中，他在杭州皈依佛门，李叔同已逝，弘一大师方生。铅华洗尽，留下的是他“君子之交，其淡若水，执象而求，咫尺千里，问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆”的对人生的感悟。弘一法师愿意给自己的心灵时间，遵从它的愿望，归于平静，归于安宁，皈依佛门。尝尽时间百味，最后归于沉寂。
《目送》中有句话：;你未看花时，此花与你同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白过来，便可知此花不在你心外。”请你驻足看看此花，让此花在你心间。请你驻足看看这世界，让自己尝尝这生活真滋味；请你给心灵的味蕾一点时间，让世界的滋味在你唇舌间跃