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能说会写关于大自然奇观 大自然奇观资料

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【 – 小学作文】

第一篇:《能说会写 介绍自然景观 导学案 万丽华》

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第二篇:《六年语文下册第二单元》

大八浪中心校( 六 )年级( 语文 )学科教案

第( 二 )单元

大八浪中心校电子教案

{能说会写关于大自然奇观}.

大八浪中心校电子教案

第三篇:《教科版六年级语文下册《能说会写介绍自然奇观》导学案》

《介绍自然奇观》导学案

课后反思:

第四篇:《教科版六年级语文下册《能说会写我爱大自然_导学案_》》

《我爱大自然》导学案

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第五篇:《六年级下语文教学设计-介绍自然奇观-教科版【小学学科网】》

{能说会写关于大自然奇观}.

能说会写

介绍自然奇观

教学建议

〔教学目标〕

1.学会通过多种渠道收集了解大自然的奇观。

2.能有序地完整地向别人介绍自己所了解的大自然奇观。

3.能认真倾听他人发言,正确评价他人发言。

〔教学重点、难点〕

1.收集了解大自然的奇观。

2.有顺序地向大家介绍大自然的奇观。

〔课前准备〕 xiaoxue.xuekeedu.com

学生自主展开观察收集活动,有条件的学生可以提前准备一些图片,方便自己介绍。 〔教学时间〕

1课时。

〔操作要点〕

1.导入。

2.学生交流、讲述。

(1)分组讲述、交流。

(2)全班交流。

老师提出活动要求:讲述的学生要将自己了解的自然奇观向大家介绍清楚,最好先打好腹稿,还能简单谈谈自己对这一自然奇观的感受,其他同学要认真倾听。

(3)师生评议。

教给学生正确评价他人发言的方法,如:通过他(她)的描绘,你能看到那种神奇的自然景观吗?在评价别人的时候,注意评价的态度要端正,不可嘲笑其他同学。

(4)总结与展示。

教师总结。学生将自己搜集到的资料,图片在班级展示角张贴展示,促进交流。也可将自己的介绍整理成小练笔,在班内展示。

我爱大自然

教学建议

〔教学目标〕

1.在习作中表达自己对大自然的喜爱之情。

2.培养学生留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻。

〔课前准备〕

1.习作前让学生充分观察,做到有话可写。

2.教师可准备范文。

〔教学时间〕

2~3课时。

〔操作要点〕

1.谈话导入,激发兴趣。{能说会写关于大自然奇观}.

xiaoxue.xuekeedu.com

风起云涌,潮涨潮落,奇花异木,高山深谷……大自然像一位魔术师,它的杰作,常常令人惊叹与震撼。大自然是人类的故乡,是心灵的家园,大自然赐给我们生命与灵感,它是美的源泉……让我们通过自己的习作来表达对大自然的热爱和赞美。

2.多向互动,激活思维。

(1)准备。这次习作提供了四个不同的内容,自己准备选择什么内容,初步说说准备从哪几方面展开。

(2)分组。把写相同项目的同学分为一组,小组内交流,选择表达方式。

(3)互助。资料不足或有困难的小组,可向其他小组或老师求助。

3.交流展示,互评互长。

自由交流,促进学生共享学习的成果,扩大视野,反馈评价,培养良好的交际和习作能力。在学生已体验了表达的过程后,教师再进行梳理,渗透写法,可谓水到渠成。可以展开如下的指导:

(1)请各小组派代表上前交流展示。其余同学边听边看边想,然后各抒己见。

(2)分小组展示、评议。{能说会写关于大自然奇观}.

(3)提示写法。

①要注意把自己和所写自然景物联系起来,表达自己对大自然的感情。

②表达对大自然的赞美时,可以仿照学过的《春》《大自然,心中最美的诗》《向往绿色》等文章的写法来写,也可以写成诗歌。

③用上比喻、拟人等多种修辞手法。

④注意定一个恰当的题目。

4.学生动手写作。

5.引导评改。

(1)请学生说说自己是如何修改作文的,推荐修改方法。

(2)请学生用推荐的方法修改上节课的作文。{能说会写关于大自然奇观}.

(3)评改示范。先自己朗读,自己修改,疏通语句;然后请同桌互相修改,可以给一定的评语,给精彩的语句画上记号;再开展美文赏读活动,推荐你觉得写得最美的文章全班共赏。

第六篇:《环境的故事能说会写的大自然》

环境的故事:能说会写的大自然

[芬兰] 瑟潘马

内容提要:这个世界越来越作为一些文本传给了人们。与此同时,人的生活环境变成了一种人造的环境。人们忘记了那些早就有的生存技巧,已经变成了区区压舱之物。这样一种生活方式,导致了人对自然的语言的疏远,导致了人的领悟力的丧失,产生无助之感。因此,人类要以自然本身的方式来审视自然,不要带上人的任何的主观联想,不要让自然俯就从别处借来,应顺乎自然。 关键词: 环境 阅读 认知 合乎自然

一、关于一个故事的故事

环境的故事,如此说来,存在于自然本身吗?这故事预备找一个老练的读者去读,然后再讲给别人听?在举例子、打比方的意义上,这话是对的。那故事也不仅仅是个文本,自然本身也是个讲述者。那故事的第一层意思——就是说,自然当中的那个自己写的故事——请从下面这段引自马克·吐温的《密西西比河上的生活》的话中就能看得出来:

水面马上变成了一部奇妙的书——这书的语言,不通文墨的过客是不知其所以然的,但它却把心事毫无保留地告诉了我;那些最堪玩味的秘密,和用声音说出来一样清晰……。其实,能读得懂这书的旅人看到的不是别的,而是水面上一幅幅漂亮的画面,阳光为之敷色,云朵使其明暗,可对训练有素的眼光来说,那就没什么画面,有的只是不折不扣、一丝不爽的读书的事儿。

识字断文这本事和目不识丁之间的相似情况,就发生在与环境有关系的这个作者——是一个人的时候。人们“写”环境艺术和环境建筑,尤其是花园和景观建筑,但是他们也写对于环境处理的那些事儿。那环境是谁处理的,是在哪儿处理的,则无关紧要。

环境故事这说法的另一层意思则是字面意义上的,就是语言表达的故事;一个描摹自然的人,在描述、解释和评价一个主题的时候,那故事就被创造出来了。这故事有一种很有戏剧性的紧张感。它有个情节,这情节有因有果。还有些“人物”;这些人物的行动,听命于威胁和恐惧,以及它们的生活背景、它们的打算和目的,也可以从这些方面得到解释。得用一种拟人化的语言。自然表现得好象有意志、有感情似的:植物收干旱的折磨,或者因为缺少养分而个头矮小:它们互相竞争,要取得阳光,充足的水分和养料,这才能活得滋润。 地理者,“大地之写作也”,它是一种系统性的努力。它要描写大地表面,它对大地的科学描述,而这也是一种环境批评的形式。它追求及时、准确,追求一种在人类语言中存在的镜像,用的是“环境的言语”。

比起自然来,文化环境比较易于描绘和理解,这是因为在文化环境里的人们,和别人说话,写给别人看,用的是约定俗成的符号。这些符号必须人人知道,用这些符号的人,必须遵守许多协议,那样别人才理解。风格嘛,却是个人的。

二、自然之书,人来读,人来讲

瑞诺·卡里奥拉(Reino Kalliola,1909-1982),芬兰最主要的自然主义者,荷兰第一位自然资源保护主义者(conservationist),经常使用“自然之书”这个人耳熟能详的传统比喻。这本书,一方面,就在自然之中,是要人来读的;另一方面,它是一本关于自然的书,是一个读物。甚至在他的那部三部曲的标题里,卡里奥拉也表达了这种含糊性和矛盾情绪:一本关于自然的书,和作为一本书的自然。与此相似,比方说,马格利特·杜拉斯(Marguerite Duras)

编导的那部电影(以及出版了的电影剧本)《印度之歌》,也用了同名的那首蓝调音乐,把它用作这电影的主题歌。但是,印度这个国家,也同样很可以是一首歌,杜拉斯的作品则是一首关于印度的蓝调音乐。

伊塔楼·卡尔菲诺在他的文章《写出的和未写出的词句》(“The Written and the Unwritten Word”)中,谈到了智人(Homo sapiens)是怎么变成了读人(Homo legens)的。我们可以对阅读敬谢不敏,但是,正如卡尔菲诺说的那样,“我们的视觉早被编了阅读的程序,我注意到我试图阅读风景、草地和狂暴的大海。”写,是为了给人读的,它成了一种理解方法。我们通过写那些我们不知道的东西,以便学会知道它。阅读不是眼光简单地从这一行移动到另一行;阅读超过了心灵的全部运动。

这个世界越来越作为一些文本传给了我们。与此同时,我们的生活环境变成了一种人造的环境,我们的读写能力也跟着人工化,我们忘记了我们那些早就有的技巧,它们已经变成了区区压舱之物。一位芬兰作家杜撰了“屋人”(“room person”)这个术语。这么一个人生活在室内,生活在装了电热器和电灯的房间里,对四季不闻不问,不过是看看外面的秋雨而已。这样的生活方式,导致了对自然的语言的疏远,导致了领悟力的丧失和无助之感。自然被浪漫化了,神秘化了——也再度变得危险了。

三、照它的原样去讲

用以描绘的手段,必须根据主题而有所选择。于里科·塞塔(Yuriko Saito)在他的文章《以自然本身的方式欣赏自然》中告诉我们,要以自然本身的方式来审视自然,不要带上我们的联想,不要让自然俯就从别处借来的模式——比方说,从艺术、文学或者科学那里借来的模式。塞塔谈的是关于自然的那个故事,谈的是对自然的阅读。

如果一个故事讲的是某种“真实的”东西——这个世界——那么,我们就提出了和模仿相关的那么一种要求,就是说,我们要求它是一个复制品,或者说是一个模仿品。属于这种的一个故事,从根本上说,必得要准确地呈现这个世界,事情怎么样,就怎么呈现。关于自然的那个故事,以及人类自己的那些五花八门的故事必得和真事儿符合,所以人的故事旨在表现自然的故事的精髓。自然向我们:讲话;我们聆听;我们当中有些人,精于文学手段和学术手段,把我们的理解力用作一个具有说明和解释功能的故事的基础。

另一方面,当一个故事“无中生有地”创造了它的世界的时候,它当然就用不着模仿:作者自由地创造这个作品自己的可信体系;可信不可信,只在那个创造出来的世界里才有效。 阅读是一种牵扯到理解的活动:因和果之间的联系得找去来;目的和目标要看得清楚。连没有生命的主题也拟人化了,讲述着思想和感情。一个人类能够理解的心智世界,为动物们创造出来了。那些养宠物和家养动物的人,习惯于谈论动物(象征性地使用“他”或“她”这样的人称代词)是怎么愤怒、怎么渴望什么东西,怎么生闷气、怎么高兴、怎么害臊的。在仙女故事中,交流上的困难不带一点勉强地克服了,动物意识被拟人化为一个万物有灵论的世界观。在我们这个时代中,报章上的漫画栏维持着寓言传说的生命。成人对儿童的抽象人物个性,如善和恶、高尚和下作,或者上智和下愚,都通过关于动物的那些老套路而表现在传统的寓言:当中羊和狼,狮子和蛇,猫头鹰和驴。这些人物之间的斗争,在一种道德教训中结束。

四、解释者和解释{能说会写关于大自然奇观}.

自然的语言主要是一种独白,是一堂课,或者说,是一场布道,如此说来,它就是单向的。当然,人也说话,比方说,当他们利用可再生的自然资源的时候,当他们谦恭地为了得到惠见和经验而表达谢意的时候,当他们送给人象征性的礼物的时候。然而,这种对话不总是成功,理解上的困难引起了矛盾,这矛盾不仅是自然和人之间的矛盾,而且还是人相互之

间的矛盾。说话专家和会影响人的专家,就用得着了:职业的读家、环境批评家,和环境修辞学家。

因此,当自然给我们忠告和教导的时候,我们怎么能够理解它的话?那些依靠自然的人,护林人,或者农民,敏于自然的召唤。于是,一种语言被创造出来了,而那种语言是必须学会的;读写那种语言,必得经过练习。那都是些文化交流是技巧,对这种语言的掌握把它自己表达在生命里,表达为存活,表达为喜气洋洋的共生关系。

当卡里奥拉写他那本关于芬兰的自然的书的时候,或者说,当约翰·缪尔和奥尔多·利奥波德写他们那些关于全部北美自然的故事的时候,或者当不那么有名气的卢克·霍华得,这人“为所有的国家、为各国人民和所有的时代,为云彩命名”,在写他的书的时候,其实他们都是在做翻译工作。

考虑一下一个作者和一个职业护林员,读着森林的故事,把这故事写成一本对人谆谆教诲的小说,描绘的是一座森林的一个生命周期:灰烬覆盖的大地,长出了幼苗,森林长得茁壮茂盛。每时每刻这森林都笼罩着一个威胁:这个过程时时都可能被打发到它的起点。然而,那些看似死亡的东西,火啊,或者一片砍光了的空地啊,都是新生命的开始——那就是这森林的讯息。

一位研究森林的人,可望具有最好的阅读力,即使他不见得有最好的写作能力。对大地的语言的理解力,也表现在一位农场主对那些“自然保护者”的怀疑态度中。这位农场主有来自日常工作的智慧,那些人的智慧却来自“书本知识”。自然的朋友,和所有的朋友一样,关心别人的福祉。他或她并不是个冷静而片面的观察者,而是倾心于这个自然朋友,想着什么对它最有利。

结 语

自然的故事永远不会完,但是,人讲的那些故事,总有开头,也有结尾。人的故事有界限;有个里头和外头之分,里头的是故事部分,没有起点和终点,没有边界。只是在一些例外的情况中,比方说,四季循环以及其他一些周期现象,是封闭的循环的,自然的界限才能在自然的故事里发现。在另外一些情况中,我们人为地从一个大得咄咄自然故事那里扯下一些选来的片段,来形成一些次级的故事。人,作为一个叙述者,那德行像是一些空画框,可用来把大地或者风景的任何片段封闭起来。

从某些意义上说,自然讲述;从另一些意义上说,它不讲。从某些意义上说,我们是听众;从另一些意义上说,我们不是。有时我们试图对自然说话。在某些情况中,我们落得个木衲无语。有时语言上的困难不可超越。但是,即便我们在寓言之外,也不可能理解会说话的狮子,但我们仍然认为我们很能理解彼此讨论自然的那些话。

(编者按,本文为瑟潘马教授在“人与自然”国际学术会议上演讲论文的节选)

作者简介:瑟潘马,男,芬兰约恩苏大学芬兰语言与文化研究系教授,前国际美学协会主席。

第七篇:《教科版六年下册语文(2单元) (2)》

六年级下册语文单元备课

3春(第一课时) 授课时间: 月 日

一、教学目标:1.正确、流利地朗读课文。

2.阅读课文,选择实例帮助学生领会(包括比喻、拟人修辞手法讲析)。

3.认识3个字,学会写10个字.

二、教学重、难点:运用自主、合作、探究的学习方法深入理解文章,品味精妙

语言,以达到提高语言分析能力,

三、教学模式:三板块五环节 学习方法:自主探究,合作交流 四、教学过程:

3 春 (第二课时) 授课时间: 月 日

一、教学目标: 1. 有感情地朗读课文。

2. 在阅读中体会语言中蕴含的情感,领悟作者细致观察与准确

的描写方法。

二、教学重、难点:领悟作者细致观察与准确的描写方法进行随文练笔。 三、教学模式:三板块五环节 学习方法:自主探究,合作交流

4大自然,心中最美的诗(第一课时) 授课时间: 月 日

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