【 – 小学作文】
第一篇:《 每日随笔》
每日随笔
人生之路，十有八九是崎岖坎坷的。怎样正确地去面对和解决，以及采取是么样的方式和方法去解决就更为重要了。
每每看到或者听到人们感叹或者抱怨生活的不公，命运的不济。其实生活对每个人来说都是平等和机会均等的，只是有的人早有所准备罢了。要么就是由的人抓住了机会而已。不管怎么说，生活在一往无前的继续前进，而我们自己有时候过于随性或者说过于放任了吧。 要么默默无闻地努力，要么踏踏实实地做事。不要经常感叹或者抱怨，生活不会因我们的悲观和气馁而有所或多或少地改变。给自己信心，给自己空间，给自己机会。去努力吧，过程总是重要的，钓胜于鱼。至于结果，那只有天知道！
一年三百六十五日，都是横戈马上行。借用名族英雄戚继光的自励辞来激励我们自己。愿努力的人都有好的结果。
第二篇:《100字随笔》
，多么美好！
知识，是生命的守护神；
书，是人类的精神食粮。
记得小时候，最爱的便是那童话故事，像《灰姑娘》《阿拉丁》等驰名中外的童话故事，我不厌其烦的看着，自己仿佛穿越了时空隧道置身童话世界。那些栩栩如生的童话人物都在我的脑海中留下了不可磨灭的印象，每每想起，喜不自禁。 读书
第三篇:《每日一题每日一字100集笔记》
“每日一题，每日一字”
田蕴章简介
田蕴章，田荫亭之长子，字存文，蟠逸斋主人。原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。1945年生於天津，现为南开大学东方艺术系书法硕士生导师。幼秉庭训，始攻欧书，聪颖好学，勤勉过人，青年时期便已负书名。后遍临历代名家：二王、孙过庭、钟绍京、颜真卿、赵孟頫、文徵明、林则徐以及潘龄皋、华世奎、王维贤、陈益椿、戴彬元等近代名家，融会贯通，自成风格，长於楷法，兼精行草，且博通吟咏，雅好琴棋。曾赴日本、香港、台湾讲学办展，为日《每日新闻》称作“中国之一流书道家”。1989年至1993年期间，曾与胞弟英章于日本横滨、中国北京、天津联袂举办“田氏兄弟书法展”达十次之多。
近年来，专心於课堂讲授，致力於书学研究，著有《九成宫醴泉铭探源》、《欧楷解析》、《墨海双帆》、《楷书抱冲斋诗稿》、《诗词书法邮资明信片》等行世，曾於天津电视台录制播放八十集书法讲座，博得盛赞。其作品入选北京荣宝斋《孙子兵法百家书》、《唐诗百家书》等权威性刊物，楷书作品还被中南海等国家重要部门收藏，成为当代著名书法教育家和当代正统派书家代表人物之一。
现任：日本国艺书道院教授、日本中国书法学院教授、中国书协会员、中国民盟盟员、天津书协评委、理事。天津市政协委员、河北省潘龄皋书法研究会名誉会长。
1. 永
㈠①①②③㈡㈢
每日一题：“永字八法”
“永字八法”是以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠。起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。相传为隋代智永所传，一说为东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。
“永字八法”其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划，以诸宗元所着中国书学浅说一书中解说较为明了。
（1）点为侧（如鸟之翻然侧下）；
（2）横为勒（如勒马之用缰）；
（3）竖为弩（用力也）；
（4）钩为趯（跳貌，与跃同）；
（5）提为策（如策马之用鞭）；
（6）撇为掠（如用篦之掠发）；
（7）短撇为啄（如鸟之啄物）；
第四篇:《每日随笔1》
每日随笔（1）
冬之感
作者：叮咚东
时令进入隆冬时节，天气出奇的冷，阵阵寒意浸入肺腑，让我感叹大自然的威力：它稍施魔力，便能让世人对它无限敬畏。 诚然，我们注定无法逃脱大自然的掌心，就像在生活中遇到无法预见的挫折一样，我们在被动挨打的同时，总是在心里思量着如何向挫折反攻，来保护我们脆弱的心灵免受更多的伤害！
面对寒冬，我们只能选择更加奋勇，无法倦怠，更无法退缩。只要我们坚信：拥抱寒冬的冷，也能让我们产生更多的热！
第五篇:《每日美文分享》
梦迹，终究是回不去的过去
作者：微雨红尘不归客转自美文网
刚结束了大一的生活，突然接到高中母校的返校通知，说是可以回去再读一年高三。迟疑，我已历经过两次高考，还要再来一次么？可高三，那是我最美的经历，那里有我奋斗的青春，以及和我一起奋斗的你。于是我还是选择重回一次高三。
回到高三，开学。仍旧是你，占据了我学习之外的其余时间。这一次，你没有急着让我跟你一起复习功课，而是温柔地牵起我的手，走过曾经我们走过的街。在那个街角，卖围巾帽子的小摊，你对那个阿婆说，要那顶蓝白相间的针织帽。感动在一瞬间，你，还记得我喜欢的浅蓝色。这一路，你雀跃地说着种种，而内心和现实交织的复杂感受却让我缄默。你说，以后放学我等你一起去吃饭，以后我们上同一所大学。还有说了些其他的什么，我模糊了。走着走着，下起了雨，一声惊雷，你一如既往，伸手将我拥入怀中。这一次，怀抱却不似从前那般温暖舒适，反倒将我紧箍得快要窒息，想要挣脱。又一声惊雷，将我拉回现实。
猛地睁开眼，环顾四周，依旧是大学的图书馆，而我只是不小心趴在桌上睡了半小时而已。已经是大二的末尾了，高中母校的返校通知也只是梦境而已。没有熟悉的街角，没有蓝白相间的针织帽，没有下雨，没有你。可梦中的片段，却是真实发生过的，仿佛还在昨天。但那年信誓旦旦的我们，终究没能在同一所大学里继续我们的爱恋。你在你的大学里牵着另一个女生的手，我在我的高四里为自己而战。到如今，我的大学生涯也已过一半，我始终是自己一个人，不是除了你之外没人再爱，而是不敢再提爱情。也许，我还不懂什么才是爱，不想或是不敢轻易再去触碰。
曾经以为，没了你我会过不下去。我以为我会痛不欲生然后腐烂死去，我以为，我真的会死去。可事实告诉我，没有谁离开了谁就不能过活，即使一开始爱得多么炽烈，分开时多么痛不欲生。也许有人会笑着说那时太过年轻的我们，不懂爱，不会爱。但那又如何呢？有谁可以准确去描述什么是爱呢？没有标准答案，但毫无疑问，每一份感情都需要被尊重，那是两颗柔软内心碰撞出的情愫，即便没有美丽的未来。
如今，各自过着自己的生活，虽然偶尔还会想起曾经的种种，却是云淡风轻。无论是曾经美好的画面，还是梦境中虚幻的假象，都已成为记忆中不可逆转的过去。阳光透过图书馆的窗，落在泛黄的书页上，好像时光并没有残酷地带走什么。但时光的脚步的确是分分秒秒没有停歇的，或快或慢，却从未倒流。过去的，终究是回不去的。
第六篇:《100字以内的小故事》
订了个外卖，很久以后小哥儿电话来：下楼取下餐。 电话这边：这么慢！居然还要我下楼去取!职业道德呢？ 小哥沉默了一会：
刚刚地震，你这栋楼歪了，我一只手正扶着呢，你还是下楼取一下吧。{每日随笔100字}.
一只狗穿着皮夹克，
嘴里的雪茄在黑夜里冒着一点光。
“买新鲜大骨肉，不要狗粮。”狗很严肃。
宠物店老板：“事成了?”
狗：“成了。”
老板叹了口气，狗叼着骨头，似笑非笑。
“你还要杀多久？”狗不说话，狗叼着骨头，后腿夹紧，消失在夜色中，神色匆匆。
“电线杆在西头！”老板喊了声。
第七篇:《每日一题每日一字100集笔记》
“每日一题，每日一字”
田蕴章简介
田蕴章，田荫亭之长子，字存文，蟠逸斋主人。原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。1945年生於天津，现为南开大学东方艺术系书法硕士生导师。幼秉庭训，始攻欧书，聪颖好学，勤勉过人，青年时期便已负书名。后遍临历代名家：二王、孙过庭、钟绍京、颜真卿、赵孟頫、文徵明、林则徐以及潘龄皋、华世奎、王维贤、陈益椿、戴彬元等近代名家，融会贯通，自成风格，长於楷法，兼精行草，且博通吟咏，雅好琴棋。曾赴日本、香港、台湾讲学办展，为日《每日新闻》称作“中国之一流书道家”。1989年至1993年期间，曾与胞弟英章于日本横滨、中国北京、天津联袂举办“田氏兄弟书法展”达十次之多。
近年来，专心於课堂讲授，致力於书学研究，著有《九成宫醴泉铭探源》、《欧楷解析》、《墨海双帆》、《楷书抱冲斋诗稿》、《诗词书法邮资明信片》等行世，曾於天津电视台录制播放八十集书法讲座，博得盛赞。其作品入选北京荣宝斋《孙子兵法百家书》、《唐诗百家书》等权威性刊物，楷书作品还被中南海等国家重要部门收藏，成为当代著名书法教育家和当代正统派书家代表人物之一。
现任：日本国艺书道院教授、日本中国书法学院教授、中国书协会员、中国民盟盟员、天津书协评委、理事。天津市政协委员、河北省潘龄皋书法研究会名誉会长。
（资料来源：.cn 2006-05-08 12:08 稿源： 北方网 编辑： 赵鑫 ）
1. 永
㈠①①②③㈡㈢
每日一题：“永字八法”
“永字八法”是以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠。起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。相传为隋代智永所传，一说为东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。
“永字八法”其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划，以诸宗元所着中国书学浅说一书中解说较为明了。
（1）点为侧（如鸟之翻然侧下）；
（2）横为勒（如勒马之用缰）；
（3）竖为弩（用力也）；
（4）钩为趯 （跳貌，与跃同）；
（5）提为策（如策马之用鞭）；
（6）撇为掠（如用篦之掠发）；
（7）短撇为啄（如鸟之啄物）；
（8）捺为磔（磔音窄，裂牲为磔，笔锋开张也）。
二、八法精解
（一）八法的渊源{每日随笔100字}.
永字八法是以永字点画写法为例，说明楷书用笔和组字的方法。其来源有以下几说：
1、崔子玉、钟繇、王羲之说
唐张怀瑾《玉堂禁经》：“八法起于隶字之始，后汉崔子玉历钟王以下，传授所用八体该于万字。”“大凡笔法，点画八体，备于‘永’字”。（这里的隶，不是隶书，是指楷书，唐代楷书称之为隶书，东晋时王羲之也以此称，现在我们认为的隶书，那时称八分）
元李溥光《雪庵八法·八法解》：“历代以下，书者工于笔法之妙。其名世者，如魏晋之钟繇、王羲之，唐之欧（阳询）、虞（世南）、柳（公权）、颜（真卿）之辈，亦各家有书，所传之，惜乎沦没日久，真迹不存，惟羲之‘永’字八法，共《三昧歌》，流传在世。” 《法书苑》：“王逸少工书十五年偏攻‘永’字八法，以其八法之势，能通一切”。 清包世臣《艺舟双楫·述书下》：“聚字成篇，积画成字，故画有八法。唐韩方明谓八法起于隶字之始，传于崔子玉，历钟、王以至永禅师者，古今学书之概括也。隶字即今之真书。”又云：“以‘永’字八画而备八艺，故用为式。”
2、智永说
宋陈思《书菀菁华》：“隋僧智永，发其指趣，援于虞秘监世南，自兹传授遂广彰焉。”
3、张旭说
宋朱长文《墨池篇》、《张旭传永字八法》，同《柳八法颂》及《颜鲁八法颂》。
清冯武《书法正传》中《书法三昧》云：“凡学必有要，若网在纲，有条而不紊。‘永’字者，众字之纲领也，识乎此，则千万字在矣。”
（二）“永字八法”精解
1、点为侧（如鸟之翻然侧下）
侧是倾斜不正之意，点应取倾斜之势，如巨石侧立，险劲而雄踞。如点成平卧或正立，则呆痴失势。永字点以露锋作收，是为与下边横画相照应。
2、横为勒（如勒马之用缰）
横取上斜之势，如骑手紧勒马缰，力量内向直贯于弩（竖）。如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。逆锋落笔，缓去急回，保持“逆入平出，有往必收”之势，不宜顺锋滑过，以免轻飘板滞。
3、竖为弩（同努）
努是有力的意思，竖画取内直外曲之势，如弓弩直立，虽形曲而质含无穷之力。所以竖画不宜过直，须配合字体之全局，于曲中见直，方有挺进之势。过直如枯木立地，虽挺直而无力。
4、钩为趯（跃的样子，同跃）
谓作钩时，先蹲锋蓄势，再快速提笔，然后绞锋环扭，顺势出锋，力聚尖端。如人要跳跃，需先蹲蓄力，然后猛然一跃而起。锋不平出，为的是与策（挑）画起笔相呼应。
5、提为策（如策马之用鞭）
策本义是马鞭，这里其引申义策应之意。挑画多用在字的左边，其势向右上斜出，与右边的点画相策应，形成相背拱揖的形势。永字的策画略微平出，主要是与右边的啄（横撇）相策应。两个笔道虽错落不相对称，而其心气相通相应。势略上仰，用力在发笔，得力在收锋。
6、撇为掠（掠是拂掠之意）
如篦之掠发，状似燕掠檐下。谓写掠画应如以手拂物之表，虽然行笔渐渐加速，出锋轻
捷爽利，取其潇洒利落之姿，但力要送到末端，否则就会飘浮无力。
7、短撇为啄（如鸟之啄物）
谓写横撇应如鸟之啄食。行笔快速，笔锋峻利。落笔左出，锐而斜下，以轻捷健劲为胜。
8、捺为磔（磔音窄，裂牺为磔，笔锋开张之意）
这里有两层意思：其一指磔画在字体结构中的作用而言，磔本义是指肢解祭祀用的牺牲，含解体张裂之意。楷书中的捺画承隶书的波磔而来，而隶书的波磔正是为了解散小篆屈曲裹束的形式，使字体向外开放。所以隶书又叫分书，楷书中的捺也起到这个作用。楷书捺笔，力虽内聚形却外张，使字体开展舒畅、开放。其二是说这一笔直要写得刚劲、利刹、有气势。磔本义是肢解，肢解必以刀劈，磔画即取刀劈之意。写时要逆锋轻落，右出后缓行渐重，至末处微带仰势收锋，要沉着有力，一波三折，势态自然。
八法结语，卢肇说：“永字八法，乃点画尔。”但八法并非孤立存在，我们在考虑每个点画如何安排，实际已涉及字的结体法则。因此，八法作者意图，在想通过永字的剖析，来说明基本点画的写法和组合。
每日一字：永
2. 火
每日一题：笔顺的意义
汉字是由五种基本笔画组成的，组成汉字的这些笔画，在书写时是有一定的顺序的。书写汉字既包含笔画、形体，也包括它的正确的书写顺序。笔顺的意义也就是书法的意义，它主要有三个特点，即“准确、迅捷、形美”。楷书、行书和草书这三种书体的书写顺序基本是一致的。只有笔顺对了，才谈得上书法。行书基本是楷书的快写，其书写顺序基本是与楷书一致的；草书的书写顺序有时与楷书不尽完全相同。如果楷书的笔顺写错了，就给以后行书和草书的书写带来了麻烦和障碍。
现在有的小孩写字，经常出现“倒插笔”的现象，有时候是自己写错了，有时候是老师就写错了，还有就是现代简化字方案中的笔顺就是错的。原因是当时在制定方案时没有书法家的参与造成的。因此，我们应重视笔顺，把每一个字的笔顺写对。如“九”、“乃”字，撇是第一笔。
每日一字：火（撇是主笔）
楷书笔顺是，先写左右的两点（注意：右面的一点不是撇），再写一撇，最后是一捺笔。行书将最后的一捺笔，变成了一个反捺，即一个长点。草书的两点一样，只是把中间的“人”字做一笔处理。
另外，“火”字的草书，单写与作为偏旁的写法是不一样的。
3. 必
每日一题：书法的定义
在辞海辞源及其他的一些书上，对书法的定义不尽相同，主要有两种，其一是书法是书写汉字的法则，其二是书法是书写汉字的艺术。我们认为第二种说法简而明，而称其为艺术非但不简反而不明，倒让人觉得模糊。书法的法则有很多，有欧阳询三十六法、黄自元九十二法、明代？？？、永字八法，等等。这写是我们楷行草的书写法则，务必要下功夫掌握。否则，不管是楷书、行书还是草书，写出来就没有章法可言，也就不成其为书法。{每日随笔100字}.
每日一字：必
如果没有研究过书法的人，很难写对“必”字的笔顺。它的正确的笔顺是，先写一撇再写一勾，最后写三点。“必”字有别于“心”字的写法，表明它与“心”字是没有联系的，它不是“心”字加一撇，也不是一撇加“心”字。
楷书结体要求是一撇上面要高出其上，一勾两头要短而转腕，三点遥相呼应，下面两点要在外非内，作为全字的支撑。行草书形体没有大的区别，主要是笔意不同。草书有先写上面一点的，也不为错。
田老师妙语：⑴高手写出字来，往往大同而小异，“大同”体现的是法则基本相同，“小异”体现的是书家独特的风格特点和精神风貌。⑵楷行草三种书体的主要区别，在于笔意的不同，笔意是通过笔法来实现的。真贵方，草贵圆。⑶草书看似很随意，实则草书最讲究笔法。
4. 右（左）
每日一题：选笔
大家都知道文房四宝纸笔墨砚，这笔是其中第一位的。古人说“工欲善其事，必先利其器”，对写好字而言，笔是重要的。对笔而言，笔毫是最主要的，笔杆的粗细长短相对是次要的。下面简单介绍一下笔毫的有关知识。
笔毫按材料的不同可分为：羊毫、狼毫、兔毫、兼毫等等。兼毫是羊毫与狼毫相参制成的，狼毫是指黄鼠狼的尾毫，而指的不是