【 – 小学作文】
第一篇:《回族的古尔邦节作文》
回族的古尔邦节作文
【作文一】
在这美丽富饶的祖国大地上，生活着56个民族，这是56个强大的民族，他们的心连在一起可以战胜一切!在这个团体里，有一个独特的民族，至高无上的信仰，高尚的美德，每个同胞都拥有着一颗虔诚的心、、、、、、这个伟大的民族就是——回族!一个信仰伊斯兰教的民族，这个民族有一个隆重的节日——古尔邦节!我的家乡沙甸就是一个回族的聚居地。
古尔邦节，是一个意义非凡的节日，民族同胞们期盼着这神圣的一天。天还没亮空气中就弥漫欢乐的气氛，公鸡迫不及待地欢呼起来,树上的小鸟也在唧唧喳喳地叫个不停,男穆斯林沐浴更衣后赶往烈士塔去做礼拜，女穆斯林在家里准备丰盛的饭菜，等待聚礼完毕的家人共享美味，也有的跟着男穆斯林去烈士塔观礼。路上来往的行人穿着美丽的民族服饰匆匆的走着。当悦耳的赞圣声响起，在山间回荡时，人山人海的人群立刻安静下来，跟着阿訇做礼拜，动作一致，目光一致。不管是大人，还是小孩，都是那么认真!那么虔诚!
礼拜后，各家各户欢聚一堂,吃过饭后，就准备宰牲了。有的宰羊，有的宰牛，还有的宰骆驼、、、、、、宰牲的人家,总是把肉送给分贫穷的人,送到清真寺,自己只留下很少的一部分。到了傍晚时分，空气中就弥漫着烧烤的香味，牛肉羊肉的香味。大家吃着各种美味,开心地畅谈着。
在这欢乐的气氛里,凝结着团结的力量,爱的力量,民族的力量。同胞们心中至高无上的信仰,使得这个民族继续发扬光大!
【作文二】
古尔邦节是我们回族的一个传统节日，也叫“宰牲节”，它有如汉族过春节一样热闹、隆重。{回族的作文}.
节前，人们要做各种准备，特别是作为“献牲”的牲畜要预先买好。回族当中流传着一句俗语：“当不了月回回，总得当个年回回。”这句话的意思是：无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动一定要参加。
节日拂晓，鞭炮声声、锣鼓阵阵，男士们换上节日的盛装，戴上平顶或八角白帽成群结队赶往清真寺参加会礼。女士们有的来到广场上观礼，有的在家中准备仪式结束后的饭菜。
仪式开始了，男士们走进金碧辉煌的大殿，殿堂中那光滑细腻的汉白玉地板上铺了一张张具有民族风味的礼拜毡。大家欢聚一堂，当阿訇那浑厚的男中音在大殿上空响起
时，四周顿时安静下来，再也听不到往日的喧嚣。阿訇带领着全体穆斯林同胞向西鞠躬、叩拜，以祈求平安和忏悔自己的过失，人们起起落落、步调一致，可谓是人山人海，多而不乱，那场面真是壮观极了!
会礼结束后，还要举行一个“宰牲”典礼，一般经济较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰时还有很多讲究：不宰小羊羔和不满三岁的牛犊、骆驼，不宰有残病的。所宰的肉要分成三份：一份自己食用，一份送给亲朋好友，一份济贫施舍。
古尔邦节这一天，也是街上最热闹的一天。卖烤肉串的吆喝声不绝于耳，各种特色小吃应有尽有，整条街上到处是人，孩子们从上街逛到下街，从街头吃到街尾，处处洋溢着欢乐的气氛。
回族的古尔邦节隆重而充满爱心，它体现了回族人民的信仰、风俗与特色。
第二篇:《南河店回族学校 小学生作文》
《阳光很活泼>》续写
南河店回族学校五二班 张盈盈
第二天,孩子把爸爸给他的信交给了老师.老师接过来一看,半信半疑,于是,决定周末去一探究竟。周末到了，老师准备去海边看日出，但是太阳还没有出来。在那天与海的交界处，已是一片绯红，像镶了一道金边。她看得醉了，随后她看见太阳微微露出一点，但很快又害羞似的闪了回去，然后，再露出一点。
老师看完以后，本来是想对孩子们说的，但是老师的自尊心很强，很爱面子，所以就没说。就在这时，许多同学说道：“老师可能是你错了，他们是对的”可是老师还没有发话。班长为了给这位同学讨个公道，决定组织一个探究小组，去探究一下阳光是否活泼。 这个小组到海边观察了日出，他们也觉得阳光真的很美，很活泼。探究小组回来了，把看到的景象告诉了老师和同学们，说阳光像顽皮的小孩，像五线谱，像风吹杨柳，没有去的同学也都很相信。
老师被孩子们的真诚所感动，便向爸爸写了一封信。信是这样写的：贵家长，您好!谢谢你和孩子让我体会到了日出的美丽,我一定会向孩子道歉的,对不起,以后我一定会尊重孩子的独特感受.世界是千变万化的，答案是丰富多彩的，阳光是可以活泼的，就象孩子的一颗童心。
第三篇:《南河店回族学校小学生作文》
提水
南河店回小五二班：黄咸靑
妈妈的胳膊被自家养的蜜蜂蜇了一下，竟然肿了。医生对妈妈说不要沾水，不能使太大的劲儿。于是，家里的活儿就由我全权负责了。
早上，一大早起床后，洗完脸，梳完头，就赶紧去做饭。 刚到厨房，妈妈就对我说：“青儿，估计水不够了，去你二婶家接些水吧。” （我家没有装自来水）“哦，我知道了”我应声说道。走到门外边了，我想：唉，去别人家接水多不好意思，再说，万一遇上人家正在吃饭，那就更难堪了，还不如自己去井里拎点水回来。说干就干。我高兴的拎着水桶跑到井旁，将水提满多半桶后，我觉得将水提回家，那简直是小菜一碟的事。 我提着水准备回家，刚走一会儿，我就觉得我手里像是提了块千斤巨石，不得不放下来。刚把桶放在地上，桶里的水一下子就溅了出来，失去了不少。待我缓过气来，重新提起水走的时候，水像个不听话的小屁孩一样，跳啊，笑啊地蹦了出来。于是，我鼓足了劲儿，一口气跑了十来米。这下是真跑不动了，我累得瘫坐在旁边的草地上。过了好一会，我又去提，但实在不行了，我的胳膊已经酸得使不上劲了。
这时，妈妈来找我了。妈妈没有责备我，只是笑着对我说：泉水已经涌到万丈悬崖，再努力一步，就会变成美丽的瀑布。听了这话，我又重整旗鼓，咬着牙把水拎回了家。
回到家，妈妈又对我说：“孩子，只要有希望就会成功；只要有希望，荊棘丛中也有蜜蜂忙碌的身影""、”
听了妈妈的话，我似懂非懂的点了点头，开心地笑了。 指导老师：尹永春
第四篇:《5、回族的丧葬习俗》
5、回族的丧葬习俗
回族的丧葬习俗，是人结束一生后，由亲属、邻里乡亲、朋友等进行哀悼、纪念、祈祷的一种活动，是回族民俗中最重要的一个组成部分。
回族群众认为，生是死的起点，死是生的结果。世界上无论什么人，他的地位再高，钱财再多，寿命再长，都会有死亡这样一个不可抗拒和避免的日子。但是，作为在世的人，对于死亡，不讲贵贱，不论贫富，不管是子孙满堂，还是鳏寡孤独的人，一律要尽埋葬的责任，并要葬之以礼。
回族的丧葬习俗，既有回回民族的习俗特点，又有伊斯兰教处理亡者的信仰性质。
回族在人逝世后，一般都称“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”了。“无常”是回族穆斯林的汉语专用语，即逝世的意思。“毛提”是阿拉伯语，也即逝世之意。“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士的称法。回族无论怎么称呼逝世，但都忌说“死”这个词。为什么呢？这与受伊斯兰教的影响有很大关系。因为伊斯兰教把死当做一个人最后的必然归宿，并把他理解为“嘎来布”（肉体）的消失和“罗罕”（精神）的升华，是人生的复命归真，而不是生命的归结。所以，久而久之，在回族人当中形成了一种习惯，忌说“死了”。
回族的丧葬民俗，无论是过去，还是现在，是回民聚居区，还是回汉杂居区，总起来看，一般有以下几个特点：
第一，实行土葬，忌火葬。回民实行土葬，传说是根据伊斯兰教关于安拉造化人类始祖阿旦，是由泥土造成，死后仍归于土中而来的，有“入土为安”之说。回民有句俗语说：“天下的土地埋天下的回回。”这就充分说明了回族实行土葬，并且亡在哪里就埋在哪里。{回族的作文}.
土葬是少数民族和一部分汉族当中普遍实行的一种葬法，它的类型有好几种。回族的土葬法跟汉族和其他少数民族的土葬有着本质的区别（除信仰伊斯兰教的民族）。回族的土葬不用棺椁，由来已久，且至今还保持着。现在回族人亡后，仍不用棺椁，只是用木板或木匣等来安放尸体，葬后再拿回木板或木匣。
回族忌火葬的习俗至今也未改变，包括一些有一定文化水准的人员在内，他们习惯土葬，忌火葬。回族为什么忌火葬呢？据了解，回族当中有这样的传说，说火刑是安拉使用的，只有安拉掌握这个权力，一般人不能用。还说，火刑是罪人无常后所受之刑。另外还说，伊斯兰教处理无常的人不用火刑。回族由于受伊斯兰教的影响，逐步形成了忌火葬的习俗。
第二，主张速葬。回族的丧葬根据伊斯兰教“三日必葬”的规定，一般是早上无常，下午埋；晚上无常，次日早上埋，不能超过三天。也有个别特殊情况在第四天埋的。现在回族地区人亡后，仍在三天内归土安葬，即使是发生意外事故亡故的，查清原因后，先埋人后等待处理。不停丧权厝，避免停尸过长、腐烂发臭等不卫生的做法。
第三，从俭节约。回族由于受伊斯兰教“葬必从俭”的影响，在处理丧事上，主张薄葬，提倡勤俭节约，反对铺张浪费。回族当中有着一句俗语：“死后铺金盖银，不如生前厚养孝顺。”讲究生前竭尽全力抚养行孝，反对死后大操大办。所以，现在回族人办丧事，一是不用棺，只用三十六尺白布缠身。有的阿訇带头从俭办丧事。回族这种从俭习俗，不仅现在这样，过去也是比较注意的，回民无常后不穿戴各种衣服等。二是不设灵位，不搞繁文缛节，禁止送花圈幛联，待葬期间不宴请，出殡仪式简单、安静，一般不动用车辆，不雇用吹鼓手吹吹打打，也不讲究任何排场。埋葬不用殉葬物，不搞什么纸车纸马、童男童女等纸火。送葬中禁止摆设任何祭品，不举行任何祭奠。
第四，一律平等。回族在处理丧事上，无论是地位较高的掌权者，有一定影响和威望的阿訇学者，还是普普通通的一般教民、鳏寡孤独无人照料的人，不管
是长寿的百岁老人，还是十几岁的少儿，毫无贫富贵贱、大小之区分，一律平等。都是在阿訇的引导下，用水冲洗后，白布缠身，举行殡礼，最后将尸体抬往公墓安葬。
第五，有自己的场地。回族不管是聚居区，还是与汉族杂居区，都有自己留好的坟地。决不允许非穆斯林埋葬，也不到汉族和其他民族的坟地去埋。在回族聚居区，有的为了就近方便，还根据地域、家族等情况，分几个坟地。回族人不信风水，也不看风水，只要干燥、平稳的地方就可作坟地。凡是回族人都可以埋在一起，各占一穴地，反对多占地盘。
第六，其他。回族丧葬中的有些仪式和活动，是回族对亡人表示怀念或纪念的一种形式，并非伊斯兰教所规定，也不是必须遵守的圣行。如亡人入土前的焚香、传经。做都阿，念七窍米、写护心都阿，七日、月头、百日、周年等宗教活动，虽然都举行宗教仪式，也都有所托词，但主要表现了亡人亲属代亡人赎过，祈求安拉饶恕亡人生前过失的善良愿望，是回民在长期的纪念亡人过程中形成的风俗习惯。
回民的葬礼，从以上情况看，具有其节约、俭朴的良好习俗，这种风气是值得其他兄弟民族大力提倡的。
第五篇:《南河店回族学校小学生作文》
我爱书
南河店回族学校 何嘉文{回族的作文}.
我爱书，因为没有一艘神奇的战舰，能像书一样把我带到知识的海洋。古人说的好，书中自有黄金屋。
我就爱买书，读书。 记得有一次，我和妈妈一起去书店给弟弟买画本。我看到了好多的书，而且也都是我喜欢的书。例如:《十万个为什么》、《母亲》、等。我就挑选了几本我最爱看的书,我就乞求妈妈，让妈妈给我买书。可是，妈妈却说她身上带的钱不够。我舍不得那几本书，就让书店老板给我留着，我下午就来买。店主同意帮我把那几本书留着。
回家后，我就拿出自己的压岁钱，去书店买书，我买了好多好多的书。
在回家的路上，我边走边看。突然，我感觉撞到了人，忙说对不起。我抬起头一看，啊！原来是撞到了一面墙上了。 这时我想起了数学家陈景润叔叔。据说，有一次，陈景润叔叔看书看得入了迷，他撞到了一棵树，还以为是撞到了一个人，连忙说，对不起，我撞到你了。他抬起头一看，呀，原来是撞到人了一棵大树。
现在，我更加爱书了，因为我从书中学到了知识，汲取了力量。
指导老师：尹永春
第六篇:《南河店回族学校 小学生作文》
读《心田上的百合花》有感
南河店回族学校五二班 王舒敬
我们的语文课本上有一篇题为《心田上的百合花》的课文，我读完后印象颇深。 这一株百合生长在一个有数千尺高的断崖上，它刚刚诞生的时候，长得和其它杂草一模一样，但是它的内心深处有一个念头：我要开花。于是它拼命吸收养分!、阳光。有一天，它的头上结出第一个花苞，而别的杂草却嘲笑它，说它头上长瘤了。但是，它不沮丧，反而更加自信起来。最后，它终于开花了。它又努力地结籽。它的籽随风落满了整个山崖。最后整个断崖上都开满了美丽的百合花，引来了许多人观赏。别的草再也不敢嘲笑它了，正是由于百合花的自信、坚强、不怕嘲笑，这才成功了。
在生活中，我也有过深切地体会。有一次，老师布置一些数学作业题。我做着做着遇到了难题，我冥思苦想，却怎么也想不出来。我心想：嘿，我就不相信，就这也能难倒我，看我怎样把你拿下!于是,我分析题意,找条件,翻课本，,套公式，,最后,我终于做出来了。如果实在解决不了，我们还可以问嘛。俗话说得好，我们要不耻下问嘛。
课文中写有这样一句话：“我要开花，因为我知道我自己有美丽的花；我要开花，我要完成一株花的庄严使命；我要开花，因为我喜欢用花来证明我的存在。不管你怎样看我，我都要开花。”这句话充分表现了百合花的坚强、勇敢、自信、不辱使命。我们都要学习它这种精神。{回族的作文}.
我特别敬佩这株百合花，因为它有着常人没有的精神。在生活中，我们如果都要像这株百合花一样，不怕讽刺，嘲笑，坚强自信，还有什么事情做不好呢？
第七篇:《南河店回族学校小学生作文 珍贵的眼泪》
珍贵的眼泪
南河店回族学校 五二班 卫佳涵
我是一个刚强的孩子，一向是“男儿有泪不轻弹”，即使爸爸妈妈骂我打我，我也轻易不会落泪。可是，就在上个星期一的下午，为我们的语文老师，我居然落泪了。
事情是这样的：原五一班的数学老师摔坏了腿，住进了医院，五一班的数学课没人教，学校决定让曾静阁老师担任五一班的数学课。可是，曾老师擅长教语文，是我们镇出了名的好语文老师，况且她不习惯教数学。我们的语文老师因为年纪大了，手抖，不便于写字，他想教数学。于是，他和曾老师一商量，两人来了个对换，并且找到校长，得到了校长的批准。
上星期一下午第二节，我们发现语文老师拿着课本到五一班上课，我们原以为老师是替五一班老师上课的。谁知，到了第三节班会课上，我们的语文老师和曾老师一同进了教室，当我们的语文老师向我们说明情况，并把曾老师向我们作了一番介绍之后，同学们都为之震惊，犹如晴天霹雳。班里顿时炸开了锅：有的说：“老师，请你不要走！”有的说：“老师，你说过，把我们送毕业的，怎么又失言了呢？”老师看局面准以控制，为了不影响上课，向同学们深深地鞠了一躬，深情地说：“再见了，同学们！”
老师走后，班里一片啜泣声。我那不争气的眼泪也不由自主地流了出来。此时此刻，老师和我们只有一墙之隔，我们却觉得有千里之遥，我们象失去了一位亲人一样难过。
放学了，为了表达我们的诉求，我们纷纷给老师写信，有的当面向老师请求，有的在Q群里给老师发消息，有的干脆询问了老师的电话号码，向老师打电话。班里的赵苗苗在电话里已经哭得泣不成声了。老师安慰她说：“别哭，好好吃饭，有事明天再说。”
第二天，我们失魂落魄地来学校。第一节是数学课，我们没有见到语文老师，心想：语文老师真的就这样弃我们而去了吗？
第二节上课铃响了，只见语文老师和我们一同上楼，又走进了我们五二班的教室，老师往讲台上一站，同学们都惊呆了。教室里静得出奇。班长喊了起立之后，同学们都深深地向老师鞠了一躬，并齐声说：老师好！同时，老师也向同学们问好。这次互相问好，我觉得：比以往任何一次都意味深长。 指导老师：尹永春
第八篇:《南河店回族学校小学生作文 美丽的家乡》
美丽的家乡
我的家乡是个美丽可爱的地方。
家乡的天空经常是透蓝透蓝的，那光洁的蓝天像琢磨的十分光滑的蓝宝石，又像织的异常精致的蓝缎子。蓝天下是一条清澈的小河，河水清的像一面镜子。映出了蓝天白云、映出了岸边的绿树红花、映出了小朋友的笑脸。家乡还有很多风景名胜，如五朵山、石人山、宝天曼、、、、、、景区内古木参天，奇花异草到处都是，一年四季景色各异，吸引了许许多多的中外游客。
我的家乡不仅风景优美，而且物产丰富。有红彤彤的苹果，黄澄澄的鸭梨，紫菱菱的葡萄、、、、、秋天来了，柿子树上的红柿子像一盏盏红色的小灯笼。它们有的两个一排，有的三个一束，有的四五个抱成团、、、、、沉甸甸的把枝条越压越弯，谁见了谁爱。家乡还盛产各种粮食作物。有水稻、小麦、玉米、花生、大豆、、、、秋天一到，稻子成熟了，田野里一片金灿灿的，远远望去像铺了一地金子。人们在地里忙着割稻子、掰玉米、收花生、、、、到处一派丰收的景象。
家乡真是一个富饶可爱的地方，我爱我的家乡
南河店镇回族小学三（3）班 康庄政{回族的作文}.
——辅导老师王燕
第九篇:《南河店回族学校小学生作文 白河之春》{回族的作文}.
白河之春
白河两岸是个美丽的地方，白河的春天是一派名媚的春光。
清晨，天还没有亮，白河就被渔子们吵醒了，白河把自己兜里的又肥又美的鱼分给那些不安闲的孩子们，打发孩子们满意地离去。
太阳一出来，便给两岸的千倾良田镀上了一层金色，娇美的白河像一个美丽的宫女手持鲜花，一路欢歌，奔腾向前。 上午，白河两岸的渡口的渡船对开。南来的北往的旅客给早晨还静得出奇的白河增添了无限生机。他们中间有走亲串友的，有赶集上店的，有闯荡江湖的""他们中间有年逾花甲的老人，有憨厚朴实的壮年人，也有天真活泼的小孩子。他们有的谈笑风生，有的如痴如醉的欣赏着这青山绿水，有的在戏弄河水，欣赏着自己倒映在水中的影子，有的甚至放声唱起歌来。歌声﹑两岸田野里姑娘们那银铃般的笑声组成了一支美妙的交响曲，在河面上回荡""
下午，太阳吻住了山峰，把余辉洒向了河面。渡船也停止了最后一次摆渡。过往的旅客和在岸边田野里干活的人们也渐渐离去，这里又变得宁静起来。两岸的青山夹住清清的河水，河水倒映着两岸的青山。小鱼跳跃，鳞光闪闪，犹如一根根银条从水里飞出来。大虾也伸出两个长钳向岸边的水草里移去。
夜，终于来临了，渔子们下完了最后一块网，他们把船靠到岸边，迎着春风，凝视着水面，倾听着动静。他们现在撒网，等待明天早上的满载而归。
我是喝白河水长大的，看着这美丽的风景，想到白河既可以浇地，又能发电，不禁唱起了“在那桃花盛开的地方，有我可爱的家乡""”
第十篇:《南河店回族学校小学生作文 做家务》
做家务
五一班 张凯
一天妈妈叫我些活，虽然活很少，但是，都是些高难度的活。那些活分别是：去鱼鳞，拔鸡毛，给我的只有二岁的小弟弟洗脸。我晕，这些活那么难，让我做我要做到