【 – 小学作文】
篇一:《关于医学伦理的思考》
一念融为四海春
仲海荣 2010511041
哈尔滨的那位医生，准确的说是医学生，在风华正茂的年纪，却像阳光下的一丛趴在篱笆上的安然的蔷薇花，因着突如其来的一场暴雨，骤然凋零。他是被一个本来善良却突然变成魔鬼的病患杀死的，而当晚，腾讯网刊登新闻后附带“读完这篇新闻后的心情”调查，有近70%的人选择了高兴！我不禁为从医之路而惑，为愚民之乐而悲。
医患矛盾到这样白热化的境地，究竟是为什么呢？
医生和患者之间历来是一种信息不对称的状态，自然的医患之间便形成了一种对立的不平等阶级差异。医生掌握着医学的核心技术，而患者不甚了解，于是医生掌握了话语权并且处在有利地位，而患者呢，则只能充当相对的弱者角色，被动的接受医生的意见。
一方面，天下不患无知病的医家，而患无知医的病家。患者不了解医学，在和医生的博弈当中，必然带着不信任，担心受骗。病人越是依赖医生，失望后所带来的怨恨和愤怒就越强烈。同时因为对医学的不了解，大众一直都处在一种误区当中，那就是所有的病都是可以被看好的。然而大多数的杂病都是不能彻底治愈的，需要长期吃药来维持身体的平衡。
但是另一方面，患者已经经受了身体病痛的折磨，如果再加上心理上和精神上的痛楚，病患变得像魔鬼那样可怕，也是可以预料的了。天使和魔鬼是同时诞生的，人为了捍卫尊严，有时会顷刻变成魔鬼。现在有些医者态度冷漠，言语尖刻，作风马虎。善是相互的，医者那种高高在上，漠视生命的姿态必然导致面对病患就像面对镜子一样，看到的其实是自己的投影。所以与其说是患者杀死了王浩，不如说那些把医德抛却在脑后的医者才是真正的凶手。
在我看来，医学受爱神指导，医生也是一种以爱为力量的职业。在柏拉图的《会饮篇》里就说到：“医生必须能够调和身体中的不和谐的元素，迫使这些元素相亲相爱。”一个不能爱人的医者，又怎么能懂得身体中这些相异的元素如何相爱呢？所以良医必然先具有善心，然后才可能有高明的医术。
医患矛盾并不是现在才有的，古代就有了，像扁鹊与蔡桓公，华佗与曹操等等。但是，出去以上这些特殊情形，那个时候的医患关系比今天和谐得多。《灵
枢·师传第二十九》说，掌握医术可以“上以治民，下以治身，使百姓无病，上下亲和，德泽下流，子孙无忧，传入后世，无有终时”。那时候儒释道对医学的影响很大，仁爱、济世、修道，成为医学道德的理论基础。
“医乃仁术”是我国古代医学最大的特点，而现在呢？社会发生了巨大的变化，人们越来越多的陷入功利主义的涡流，人们的道德信仰淡化，物质的诱惑到处存在，很多医生就这样蒙住了善心，一味追求经济利益，而不顾病人安危。之前就听说一个癌症病人到医院后的看病流程，放射科、化疗科等科室转一圈儿最后扔到中医科，然后等死。病人强烈的求生欲望就这样被医生利用了，成了各个科室争抢的唐僧肉。“医司人命，非质朴而无伪，性静而有恒，真知阴功之趣者，未可轻易而习医。”这样的人其实是没资格做医生的，但是现实总是很无奈。除了依靠道德的指引，还应该加强法律的约束。
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”应该是一个医生的最高境界，但是医生也是普通人，肯定会有这样那样的缺憾，医生从业怀有一颗善心足矣。元代儿科医家曾世荣在《活动心书》中有题诗：“涉历风波老此身，业医惟务体诸仁，幼吾幼及人之幼，一念融为四海春。”对于医学和医生这一职业，我很想说，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
篇二:《医学伦理中关于医患关系的讨论》
医学伦理中关于医患关系的讨论
改革开放以来，随着经济发展越来越快、生活水平越来越高，人们对健康也越来越重视。但是由于医疗环境恶劣、医疗体制的不完善，衍生出了一系列医患关系问题。如青岛市立医院东院区的刘医生被患者打伤等此类事件不胜枚举；更有甚者居然对医务人员痛下杀手，如此行为更加令人发指。
所谓“医患关系”，简单地说，就是在医疗活动中，医务人员与患者之间心理与行为的关系。医患关系分为良好的医患关系和不好的医患关系，后者即人们说的医患矛盾或医患纠纷。它是医疗活动中最重要，而且是最基本的人际关系。它涉及到医务人员、病人及家属、医疗单位和社会之间，文化的、道德的、历史的、法律的等方面。
根据与诊疗实施有无关系，医患关系可分为“医患关系的技术方面”和“医患关系的非技术方面”。所谓医患关系的技术方法面是指在诊疗措施的决定和执行中，医务人员和病人的相互关系。即在医疗手段实施过程中医与患的关系。所谓医患关系的非技术方面，不是关于诊疗实施本身医生与病人的相互关系，二十关于医患交往中的社会、伦理、心理方面的关系，即我们通常所说的服务态度、医疗作风等方面的内容。医患关系的非技术方面是医患关系中最基本、最重要的方面。
医生作为一种独立的职业出现以后，医生与病人的关系就作为一种特殊的关系存在于社会中。在几千年的医学活动中，随着社会伦理背景的变更、医学的发展，医患双方的相互关系、相互影响和彼此地位也在发生着变化。其中医患关系中医生的主导作用始终没有变，而医患间的密切程度、病人在医患关系中的地位、自主权利却不断发生变化。医患关系的演变有两个趋势：一是医生与病人的关系越来越淡漠，二是病人的地位和自主权利越来越受到尊重。
近些年来，医患矛盾成为人们关注的热点，医务人员社会形象受到一些损害。其中有存在体制问题和舆论导向问题，使医务人员有些难言的委屈。但不容否认的是，在少数医务人员中也确实存在基本功不扎实，技术不过硬，责任心不强，缺乏细致耐心的交流与沟通，甚至医德医风欠缺的问题，以致医患矛盾逐渐突出，关系比较紧张。
关于“医患矛盾”的成因主要由以下几点：
1、医疗服务本身缺乏自愿性。一方面，病人不希望医院或者医务人员支配他的财物，另一方面，病人又不得不接受医护人员的建议和要求，这就造成一个潜在的矛盾。市场经济下的医疗机构医护人员会被要求创造利润。在所谓成本核算自负盈亏的压力下，医护人员可能淡化自己的职责，盲目追求盈利。而患者总是希望诊断、检查和药费低廉。多检查、多开药成了一些医院创收的手段，这大大增加了病人的经济负担，是激化医患矛盾的一个重要因素。
2、医方为主导的医学模式 以医方为主导的诊疗关系。限于人们对自然的畏惧与崇拜，对生命的珍惜，使得医生这一职业从一开始就被冠以神圣的光环。这就出现了医生与患者之间的地位和心理的不平衡，也就产生了医生与患者之间不平等的医患关系。
3、执业环境不宽松。据中国医师学会2002年对五省市进行的问卷调查，60%的被调查的医师所处的环境有不满意情绪，直言医患关系紧张。这从另一个侧面反映出医患矛盾因素。一是面对错综复杂、千变万化的疾病，总是存在一些难题和出现意外的情况，稍有点“闪失”，就会遭到一些文化水平低，不懂医学知识的患者和家属拳脚被“讨回公道”。二是有的患者经济困难，医生“巧妇难为无米之炊”，无法进行有效治疗，病人家属感情上接受不了，一旦患者病情恶化或者不治身亡，家属必然会发难，要么认为医生见死不救，要么认为医院想多收钱。三是有些医院对医生的合法权益保护不够，碰到患者闹事，往往采取息事宁人的态度，闹事者未受到任何追求。四是当今社会舆论倒向患者一方，当有患者投诉，传媒就会连
篇声援患者，并且竞相转载推波助澜，既影响到医患双方理解和沟通，又损害了医务人员社会形象。五是患者自身利益保护意识增强，法制意识提高，当遇到自认为“吃亏”的事，便会设法“讨回公道”。
改善医患关系，化解医患信任危机，在社会重塑“白衣天使”的良好形象。从根本上讲，首先，要尽快建立合理有效的社会医疗保障体系，在医疗制度改革中引入完善的商业保险制度，使患者既看得起小病，又能看得起大病，无病也能定期体检，即真正做到“人人享有卫生保健”。其次，对医务人员来说，在关键时刻，应当把保护人民健康和生命安全放在首位。再就是希望公众理解，临床医疗需要一个比较宽松的心理环境，病人及其家属对医务人员信任、尊重，是取得更好疗效的社会基础。社会舆论把医务人员与病人及家属说成是矛盾对立面，并不完全正确。医患双方实际是站在同一条线上，愿望相同，成败共享，事事休戚相关。感情应当是最融洽的，共同的敌人是疾病。医患关系紧张，医务人员顾忌重重，病人的治疗就受影响。反之，和谐的医患关系，受益者仍将是病人。第四，在医疗活动中要明确医患之间的权利和义务，建立平等的融洽的医患关系，作为医生应树立为病人服务的理念，体现对患者的人文关怀，满足病人的心理需要，尊重患者知情权。实实在在地为病人着想，从病人的角度看问题，不仅告诉患者病情，还应告知病理知识，疾病的转归、预后，让患者对可能发生的情况有一个心理准备，争取病人的理解，尽量避免争执。各种检查、处理和治疗方案的施行，事先要征得病人的同意，并履行签字手续。作为患者也应遵守就医道德，遵守医院的规章制度，尊重医生的权利，尤其是人身安全，维护职业荣誉。第五，医护要自律。严格执行收费标准，不乱收，不多收，不巧立名目;要合理检查，合理用药，坚持检查药品收费公示制;坚持住院 用费清单制，使病人安安心心看病，明明白白消费。第六，患者投诉或纠纷产生后，要热心接待，明确矛盾的症结所在，实事求是地解释答复，打消患者的顾虑。通过对患者不满意之处进行善后释疑，予以补救，既维护患者权益，又保障医院权益。
医患矛盾是复杂的变化的，只有全社会都重视这个矛盾的起因与刺激因素，才能逐渐改善患者关系，使医护人员能够安心地为病人服务，使病人能够得到物有所值的医疗服务。
篇三:《医学伦理学》
第一单元 绪 论
一、什么是道德？
1.含义
理解：
1）社会生活实践
2）经济基础
3）善恶标准
4）依靠社会舆论、内心信念和传统习俗
5）人与人、人与自然关系
6）行为原则和规范
2.特征
1）阶级性与全民性的统一{关于医学伦理的作文}.
2）变动性与稳定性的统一
3）自律性与他律性的统一
4）现实性与理想性的统一
5）协调性与进取性的统一
二、伦理学
1.伦理的涵义
1）伦：人与人之间的关系
2）理：道理/规则
2.什么是伦理学
研究道德现象：起源、本质、作用、发展规律
三、职业道德
1.职业道德的涵义
社会主导道德/阶级道德在职业生活的体现、履行本职工作中遵循的行为准则和规范总和。
2.职业道德的特点
专业性、稳定性、多样性和适应性的特点。
3.职业道德的基本要素
职业理想、职业态度、职业责任、职业技能、职业纪律、职业良心、职业荣誉和职业作风。
四、医学道德
1.医学（职业）道德的概念
医务人员、医疗工作、社会舆论和内心信念、医患关系/医际关系的行为原则和规范总和。
2.医学职业道德的特征
科学性、服务性、继承性、实践性、时代性
3.医学职业道德的社会作用
对医院人际关系的调节
对医疗质量的保证
对医学科学的促进
对社会文明的推动
五、医学伦理学
1.什么是医学伦理学
研究医学道德现象：伦理学原则、解决医疗卫生实践和医学科学发展中的各种关系的学科
2.医学伦理学研究对象
1）医学道德现象：
A.医学道德意识现象：医德观念、情感、意志和信念理论
B.医学道德规范现象：评价/调整行为的准则
C.医学道德活动现象：医德评价、教育和修养
2）医学道德关系
A.医患关系（医务人员和患者/家属之间的关系）{关于医学伦理的作文}.
B.医际关系（医务人员之间的关系）
C.医务人员与社会的关系
D.医务人员与医学科学发展之间的关系
第二单元 医学伦理学的形成与发展
一、中国医学伦理学的形成与发展
1.古代
张仲景、孙思邈、龚廷贤、陈实功
古代医德思想：
1）仁人救人，赤诚济世的事业准则
2）不图名利，清正廉洁的道德品质
3）一心救治，不畏艰苦的服务态度
4）谦虚谨慎，认真负责的医疗作风
5）不畏权势，忠于事业的献身精神
2.近现代
1926、中华医学会、《医学伦理法典》：医生职业是人道主义的而非谋求经济利益
1932、宋国宾主编《医学伦理学》
3.社会主义时期
1941、毛泽东，延大题词：“救死扶伤、实现革命主义的人道主义”{关于医学伦理的作文}.
建国后，预防为主、卫生工作重点在农村和中西医结合
二、外国医学伦理学形成与发展
1.古代医德思想
1）古希腊：希波克拉底，《希波克拉底誓言》
2）古罗马：盖伦，作为医生，不可能一方面赚钱，一方面从事伟大的艺术——医学
3）古印度：妙闻，
4）古代阿拉伯：迈蒙尼提斯，《迈蒙尼提斯祷文》
2.近代医学伦理学
1）1803年，英国，托马斯·帕茨瓦尔，《医学伦理学》，
3.当代生命伦理学
1）1948年，《日内瓦宣言》，生命神圣论和人道主义义务论，医学目的：病人利益和健康
2）1949年，《国际医德守则》
3）20世纪70年代，生命伦理学
第三单元 医学伦理学的基本理论
一、生命论
1.生命神圣论
1）什么是生命神圣论
人的生命至高无上，神圣不可侵犯。
《黄帝内经》、孙思邈《备急千金药方》
2）生命神圣论的伦理意义
A.尊重、重视和保护人的生命起到积极作用
B.推行医学人道主义，反对非人道的医学行为奠定基础
C.反对不平等的医疗制度，实现一视同仁的医德规范
3）生命神圣论的局限性
过度强调生命的数量和生命的生物属性
2.生命质量论
1）什么是生命质量论
以人的自然素质的高低、优劣为依据，衡量生命对自身、他人和社会存在价值的一种伦理观。 生命质量的标准：健康程度、德才素质、治愈希望、预期寿命
2）生命质量的分类
A.主要质量
B.根本质量
C.操作质量
3）生命质量论的伦理意义
A.人类进步、主体意识增强的标志
B.控制人口数量，提高、保护和改善人口质量有重要意义
C.医务人员对不同病人采取适宜行为提供理论依据
D.合理、公正分配卫生资源有重要意义
3.生命价值论
1）什么是生命价值论
以人具有的内在价值和外在价值的统一来衡量生命意义的一种理论。
生命的内在价值：生命本身的质量，生命价值判断的前提和基础
生命的外在价值：某一生命对他人、社会的贡献，生命价值的目的和归宿
2）生命神圣论的伦理意义
内外价值的统一，避免对生命的片面评价
二、人道论
1.医学人道主义的涵义
一般人道主义在医学领域的具体应用
2.医学人道主义的历史发展
1）古代朴素的医学人道主义：医患之间，绝对维护病人的利益和生命，推动医学发展
2）近代医学人道主义：以人为出发点，重视生命的自然属性，忽视生命的社会属性
3）现代医学人道主义：从自然人到社会人、单个病人扩展到社会和临床医务工作者
3.医学人道主义的核心内容
1）尊重病人的生命，医学人道主义的根本思想
2）尊重病人的人格与尊严
3）尊重病人平等的医疗和健康权利
4）注重对社会利益及人类健康利益的维护
5）社会及病人对医院，医务人员利益和价值的尊重
三、美德论
1.目的论的涵义
一般人道主义在医学领域的具体应用
2.医德品质的涵义
1）古代朴素的医学人道主义：医患之间，绝对维护病人的利益和生命，推动医学发展
2）近代医学人道主义：以人为出发点，重视生命的自然属性，忽视生命的社会属性
3）现代医学人道主义：从自然人到社会人、单个病人扩展到社会和临床医务工作者
3.医德品质的内容
1）仁慈，医务工作者的