【 – 小学作文】
篇一:《《共产党宣言》读书报告》
关于《共产党宣言》的读书报告
摘要： 《共产党宣言》是马克思恩格斯对19世纪西欧无产阶级反对资产阶级斗争的经验总结，以及同资产阶级、同各种冒牌社会主义思潮进行斗争所取得的理论成果，是马克思恩格斯将科学理论运用于工人革命运动、创立无产阶级政党的实践的产物。这本书由马克思、恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托，联合起草的一部党纲，是世界马克思主义发展史上的最具影响力的纲领性文献，其内容丰富、深刻，尽管距离发表之初，至今已有一百六十年之久，《共产党宣言》闪耀出来的思想光芒仍然是照耀人类社会前进的璀璨明灯.本文浅谈了对共产主义以及无产阶级的理解和认识，结合课堂学习和生活实践，对读后的思想进行了梳理和总结。
关键词： 《共产党宣言》，社会主义，马克思主义，思想传播，影响启示
一 作者和写作背景
1846年，马克思和恩格斯一起创立了共产主义通讯委员会和德意志工人协会，他们批判了当时误导工人运动的多种错误思想理论，如魏特林的空想共产主义、格律恩为代表的真正社会主义、蒲鲁东的改良主义等等，引导工人运动向正确的方向发展。1847年他们加人正义者同盟并将其改组为共产主义者同盟。正义者同盟主要是由德国进步青年组成的半秘密性组织，受魏特林主义的影响，奉行“人人皆兄弟”的口号。1847年6月，恩格斯出席了正义者同盟在伦敦举行的第一次代表大会，大会将“正义者同盟”改名为“共产主义同盟”，用“全世界无产者，联合起来”的战斗口号，取代了“人人皆兄弟”的旧口号。恩格斯还为同盟起草了第一个纲领草案——《共产主义信条草案》。草案以问答形式写成，这是在当时易被接受的形式。同年10月底到11月初，恩格斯在征求同盟盟员意见的基础上，对信条草案做了修改和补充，写成了《共产主义原理》。《原理》仍采用问答形式，基本上保持了草案原来的结构，但内容上有很大丰富。1847年11月29日至12月8日，共产主义者同盟在伦敦举行第二次代表大会，马克思恩格斯出席了大会。参加这次大会的除德国代表外，还有瑞士、波兰、英国的代表。大会经过深入的讨论，采纳了马克思恩格斯的观点，决定公布一个“宣言”形式的
“同盟”纲领，并把起草工作委托给马克思恩格斯。马克思恩格斯在《共产主义信条草案》和《共产主义原理》这两稿的基础上，根据大会通过的纲领原则，认为应当把党的纲领写成一篇充满战斗性的宣言，他们用整整一个月的时间，以“叙述历史”的方式共同撰写了《共产党宣言》，1848年2月在伦敦付印，以单行本的形式用六种文字正式发表。《宣言》迄今已用200多种语言出版了1100多个版本，是全球公认的“传播最广的社会政治文献”，是世界各国无产阶级的指南。
二．《共产党宣言》的主要内容：
马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月24日在伦敦第一次发表。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。
《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。
《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务：宣言是在一切旧欧洲势力联合起来围剿共产主义时产生的；宣言的目的就是为了向全世界说明共产主义的观点、目的和意图。
《宣言》第一章《资产者和无产者》，简要论述了资产阶级和无产阶级的产生，以及阶级之间的斗争。随着市场的扩大和工业革命的发生，资产阶级逐渐凭借先进的生产关系，消灭了封建制度，并聚集起财富和生产资料。随着资本的发展，无产者组织成为阶级，从而组成政党。最终随着大工业的发展，工人通过结社达到无可抵抗的革命力量。
《宣言》第二章《无产者和共产党人》，说明了共产党人和无产者间的关系，阐明了共产党的目的、任务和纲领。共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，而是剥夺那些利用这种占有并去奴役他人劳动的权力，共产党人就是为了消灭私有制。
《宣言》第三章《社会主义和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，其中包括反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、空想的社会主义和共产主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。
《宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》阐述了共产党人对各种反对党派的态度，提出了共产党人进行政治斗争的策略原则，即“三个统一”的论证原则： 参与当前运动与坚持运动未来的统一；原则坚定性与策略灵活性的
统一；联合本国进步党派与团结各国民主政党的统一。
这四章内容就像搭积木般自下而上自然而然地构建成一个整体，所表述的理论观点通透，逻辑无懈可击，极具说服力和创新性。下面我想结合中国的历史情况谈一下我对《宣言》的理解。
三．阅读总结和心得
（一） 共产主义相关名词的概念认识
共产主义，社会主义，无产阶级，这些名词从很早的时候对于大多数人来说，就已经不再陌生了，可是，真正了解什么是“无产阶级”，什么是“社会主义”，恐怕并不如我们想象的那样简单。甚至说，对于我们很大一部分人来说，不仅是无法说明清楚，甚至会存在着一些错误的概念。
拿自己为例，在很小的时候，一般而言，对于共产主义的直观概念就是“共产”，没错，不存在所谓的阶级，不存在所谓的剥削，不存在私有制，然后，“人人平等”，“天下大同”。当然，我不是说这些概念错了，只是直观上来看，似乎“共产主义”应该就是这么解释。但是，很明显，这些并不全面，甚至来说，有些过于“限定范围”了。
怎么说呢，首先，我们有那么一个名词，无产阶级，那么，很明显，即使是共产主义的领头羊，也依然具有阶级的属性。或者说，如果这个社会存在，国家存在，那么，有百分之九十的可能性，阶级就会存在。毕竟，人和人在身份上没有差距，在先天地位上也许也可以不存在差距，但是，总会存在着不同的擅长与不擅长，也就是不同的分工，不同的社会地位，然后，无可避免的，阶级就会出现。这当然不是说不同的工作在地位上有什么优劣之分（就好像现在的国家元首要远远比很多工人累一样，也许从这个角度来说，他们的工作并不是多么让人羡慕），只是能力大小的问题导致的工作种类不一样。可是，即使是我们清楚的知道，每一份工作的自然地位应该是一样的，每一份工作的所能提供给我们的生活物资却也绝对不会一样，就像，你不可能指望一个管理者所得到的和被他管理的人拿到的一样多一样。而这种无法避免的差别，也就无法避免的形成了阶级。
不要说真正的共产主义不需要管理者，那对于任何存在社会的生物体系应该都是不可能存在的一种假想。就连我们发明的电脑都需要所谓的终端机，那么有着思想的我们就更加不可能允许自己的生活环境是一盘散沙。也许将来的世界上会是一个融合了很多小社会的大社会，但是，却几乎不可能是一个没有“社会”
的世界。
所以，由此来看，无产阶级，共产主义，社会主义，也是一种阶级，也是一种政权的存在形式。
（二） 共产主义思想在当下的影响
如果说以前觉得这种说法不过是为了另辟蹊径而另辟蹊径，不过是为了显示自己看得比那些所谓的伟人更加清楚，那么，现在在看过真正的《共产党宣言》后，就会知道，其实，真正创立这个名词，写下那些书籍的人，早已认识到了这一点，我们以前自以为的“看透”，不过是因为自己是井底之蛙而已。
那么，既然无产阶级也是一种阶级，我们又该怎么来进一步深入的了解那些早已被我们所熟知的名词和概念呢？也许很多人会认为既然无产阶级也是阶级的一种，社会主义也是社会的一种，那么，我们就没有必要过分的强调它的必要性，它的正确性，甚至，就现在看来，我们也许选择更应该选择另外一种阶级和社会形式，反正仅仅是形式不同而已，反正都会有一个统治阶级而已，那么，也就没必要那么绝对了，非它不要。
可是，如果真的是那样的话，就有进入了一个误区——无产阶级是阶级没错，无产阶级掌握政权也是一种政权形式没错，但是，和其他的阶级不同，无产阶级，刚好具备了其他阶级所不具备的一个性质，而哪怕即使仅仅是这个性质，也足以让它在某种意义上处于我们必须选择的地位，那就是，无产阶级的群众性，无法否认，无产阶级确实是现在大多数人所处在的一个社会阶级，而只要是大多数人的社会阶级，就具有着某种可能——随着教育和素质的提升，我们越来越能够发现，让一个少数人的阶级去统治一个多数人的阶级是一种越来越无法让人接受的情况。举个不恰当例子，即使是资本主义的国会选举，也是要看席位的，所以，很明显，在人们贫富差距越来越小的趋势下，无产阶级和社会主义的大形势，已经不再是一件模糊的事情。
其实，和《共产主义宣言》中描述的资产阶级和资本主义相比，即使是现在的资本主义国家也已经和当时的不同了，就更不用提现在的社会主义国家。但是，更加不同的是，现在这些国家的政权过度也和当时的不同了。
我们可以很明确的看出， 在当时，在《共产主义宣言》的描述中，无产阶级想要掌握政权，是需要“夺取”的，所以，宣言中，马克思和恩格斯才很明确
的声明——“总而言之，你们责备我们，是说我们要消灭你们的那种所有制。的确，我们是要这样做的。”很明显，这就是所谓的“夺取”了，而且，当然也是暴力性质的。
可是现在不一样，或者说，即使是很多人不愿意承认，事实也已经不一样了。我们知道，现在的资本主义国家依然反对共产主义，依然拒绝共产党人，但是，无法否定的，现在的资本主义本身却在一点一点的改变。他们也许依然掌握着生产资料，但是却渐渐的不再是少数派，更多的人拥有了生产资料，更多的人走向了所谓的“资产阶级”，可是，真的是这样吗？
表面上看，由于资产阶级的某种“亲民”的手段，让无产阶级接受了他们，然后，允许其中的一部分人进入他们，成为新的资本家，达到了扩大自己所在阶级的目的。但是，我们也可以从另外一个方面考虑，在无产阶级走向资产阶级的同时，资产阶级其实也是在慢慢衰弱——不存在可以吸血的资本家，那些原来被极个别人所掌握控制的资金财产正在一步一步的化整为零。所以说，我们真的很难说，在遥远的未来，到底“消失”的会是哪一个阶级。
我认为，《共产主义宣言》的书写着不会仅仅把眼光定在“无产”上，其实，他们的根本目的应该是所谓的“大多数”，是更进一步的“公平”，而在当时，这个“大多数”，正好是“无产阶级”，所以，才有了这个名词。而现在，如果那些伟人还在，那么，也许他们会用另外一个词来概括这些“大多数”者。
所以，相比较“无产阶级”的政权，我更加欣赏“共产主义”这个词语的创作。共产，从最大程度上保证了这种制度的先进性，这个词，从某种意义上来说，真的可以称之为“绝笔”。而且，如果是仅仅从这个方面看的话，我们就完全可以接受任何形式的转变了——不执着于无产阶级的暴力夺取政权，也不存在资本主义对于这种制度的排斥（反正他们现在已经开始慢慢发生变化了），我们所要期待的，所要看清的，不过是一种尽力让最大多数人达到公平，达到满意，达到生活上的优质化而已。
很多人都说这个社会不存在绝对意义上的公平，但是，我们同样不能否认这个社会上相对意义上的公平的存在，而由这一点看来，我们所能做的，也是我们应该做的，就是去尽量达到这一点，然后，尽可能的让人类群体中的大多数得到我们所能保证的优化生活。
篇二:《共产党宣言 学习报告》
《共产党宣言》学习报告
《共产党宣言》（以下简称“宣言”）是无产阶级革命导师马克思、恩格斯于1848年1月合作为世界第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”制定的第一个“周详的理论和实践的党纲”。1848年2月第一次以单行本的形式在伦敦用六种文字出版。《宣言》第一次对马克思主义进行了完整而系统的阐述，它的问世标志着无产阶级的独立意识形态马克思主义科学体系的基本形成。《宣言》从发表至今一个半世纪，已用110多种文字在世界各国、各地区出版上千次，是马克思主义经典著作中影响最大、传播最广的作品，是革命的工人阶级和共产党人必读的教科书。
中国人民最早见到的《共产党宣言》中文译本是1920年由上海“马克思主义研究会”的发起人之一，上海共产主义小组成员陈望道根据日文本翻译的。这是《共产党宣言》在我国的第一个中文全译本，也是中文发行的第一本马克思主义的经典著作
在宣言的序文中，它就指出了理论与实践的关系问题，即对待马克思主义的态度问题。在1872年德文版序言中，马克思、恩格斯指出“不管最近二十五年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的”。但是，“这些基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。这段话里包含着这样的思想：即《宣言》中的基本原理不是一成不变的、僵化的教条，而是人们行动的指南，它必然随着无产阶级革命和建设事业的发展而不断地丰富、发展。它的实际运用并不是千篇一律的，而是要求与各国具体实际和时代特征相结合，不断进行理论
创新。这正是马克思主义实事求是、与时俱进的理论品格。这不仅是正确对待《宣言》的态度，也是正确对待马克思主义的态度。{共产党宣言学习报告}.
马克思主义从这样一个简单的事实出发：人们首先必须吃喝住穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动。所以，广大劳动人民进行的生产活动是最基本的实践活动，它决定了其他一切活动。“实践唯物主义”是马克思、恩格斯通过表达自己哲学的本质特征而区别其他一切形态哲学所使用的概念，而如果离开实践就无法说明马克思主义哲学的科学性与革命性，甚至无法说明马克思主义哲学是如何适应时代的需要而产生的：其次，“实践唯物主义”既突出了主体的能动作用，又反对将其无限制的扩大；再次，“实践唯物主义”突出了马克思主义哲学形成与发展的历史的、逻辑的起点，马克思主义哲学是以科学的实践观为起点和基础的，并是以历史观带动认识论和自然观，逐渐形成完整严密的逻辑体系。当然这只是一部分学者的理解，还有一部分学者则不同意“实践唯物主义”的指称或认为不同指称在本质上是一致的，他们不赞同简单的否定“实践唯物主义”提法的可行性和科学性，也不认为可以用“实践唯物主义”来推翻“实践人本主义”等说法。不把二者否定，而是注意把它们统一起来，这样就突出了马克思主义哲学科学的实践性。
我国经过十多年关于实践唯物主义的讨论，使中国马克思主义哲学界取得了一个共识，即承认科学的实践观点对于马克思主义哲学及马克思主义的创立起了关键的作用。
在当代中国，从邓小平提出检验改革开放实践的“三个有利于”到江泽民提出全面建设小康社会实践的“三个代表”理论。可以看到中国人民在建设中国特色社会主义实践中的自觉与成熟。在邓小平的实践理论中，他首先重申了实践
的核心地位，基于当代中国时代精神的把握，邓小平反复强调“从实际出发，实事求是”基本命题，对“实际”、“实事”不仅当作客观事物去理解，而且当作实践活动去理解。其次，邓小平突出实践理念作用。再次，邓小平关于“科学技术是第一生产力”的科学论断，是透视实践问题的新角度。当代人是科技人。实践也从传统实践转变为当代实践。最后邓小平关注实践的价值效果。江泽民在党的十六大报告中指出我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切。他强调在生产实践中，要努力发展先进生产力；在文化创造实践中发展先进文化，人民的根本利益是实践的目和归宿。他还曾强调过“作为一个马克思主义的政党，必须始终注重总结历史，善于运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，从对历史规律的不断认识和把握中找到指导我们前进的正确方向、道路与经验，不断开辟未来发展的新境界。”
“三个代表”的思想来源于实践，又不断接受实践的检验，为新的实践的理论指导。马克思主义的实践观，不仅在马克思主义哲学体系中占有非常重要的地位，发挥着重要作用，而且从哲学方法论的角度来看，也具有重大的意义。它提供了一种全新的科学的思维方式，推进哲学思维方式发展；创立了哲学的实践的主客体辩证法，为哲学理论及现实问题的研究提供了正确的方法论：实现了自然关与历史唯物主义、科学性与革命性、世界观与方法论的统一，使马克思主义哲学成为科学的理论体系；形成了理论与实际相统一的原则，实事求是的思想路线和走群总路线的工作作风，为中国的革命与建设提供了正确的指南和保证。可以说，马克思的实践转向，以实践观点的思维方式实现了哲学的世界观、认识论和方法论的统一。
改革开放二十多年以来，学界哲人关注着当今时代现实中国的巨大变化，促使他们时刻从丰富的实践中激发自己思考的灵感，研究的冲动，他们的笔锋也已经触及实践领域中许多新课题。我们的市场经济迅速发展，这其实是改革开放带动了人民群众投入发展生产力的社会实践的主观能动性的结果。当前的科学文化普及、精神生活丰富等众多的上层建筑形态变化正是由于人的主观能动性促进了经济繁荣发展导致的。反过来，上层建筑的变化促使知识经济的概念深入人心，这必定带来生产力水平的进一步迅猛发展。仅此我们即可体会到主观能动性与客观条件之间的默契与不可分割。作为一个当代大学生，我将积极学习马克思主义哲学。并积极地学习、作为一个当代大学生，我将积极学习马克思主义哲学。并积极地学习、工作，力所能及地参加社会实践，促使自己对实践的理解更加宽广，更加深刻，从而在实践中更自觉，更自由
篇三:《共产党宣言读书报告5000字》
《共产党宣言》读书报告
《共产党宣言》是由马克思和恩格斯共同起草的。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世，是国际共产主义运动第一个纲领性文献，也是马克思主义诞生的重要标志。内容十分简短，但却是具有划时代意义的杰作。它第一次阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用，标志着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利思想武器。
两个必然是整篇文章的核心部分，即资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。整篇文章慷慨激昂，从唯物主义出发，运用辩证法系统地阐述了资本主义与社会主义的区别，以及社会主义必将取代资本主义的历史必然性。明确了经济基础决定上层建筑的真理。该书主要分为以下几个部分：
引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。当时英国工业革命后,资本主义迅速发展,无产阶级队伍不断壮大,资产阶级为了追求利润,残酷剥削工人,工人处境极其悲惨,政治上更是处于无权地位.无产阶级反对资产阶级的斗争日益激烈.如1836年-1948年,英国爆发了宪章运动,运动中,工人阶级提出了以争取普选权为中心内容的<人民宪章>,部分地区还展开了武装起义，由于在理论上搞不清楚，所以实践中比较混乱，容易失败，所以无产阶级正迫切需要一个理论来指导。于是《共产党宣言》在1847年11月共产主义者同盟第二次代表大会后由马克思和恩格斯写成， 它是科学共产主义最伟大的纲领性文件，从此指引着全世界的无产阶级在为了伟大的共产主义目标而奋斗。
第一章《资产者和无产者》通过对比资产阶级与无产阶级的异同及对立关系来论述马克思主义的阶级斗争学说。
第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。
《宣言》第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。分为1、反动的社会主义。2、保守的或资产阶级的社会主义。3、批判的空想的社会主义和共产主义。
《宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。
开篇就用;幽灵”一次来形容共产主义，在这里也体现了多重含义，既是对共产主义的自嘲，又体现了共产主义的强大力量，已深入到社会各个地方，还生动的反映出了资产阶级对无产阶级的憎恨和恐惧。;一切社会的历史都是阶级斗争的历史。” 压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，资本主义推翻了封建主义统治，但并未消除阶级斗争，而是使其简单化，社会主义取代资本主义就像后者推翻封建主义一样是历史的必然，是社会经济发展的必然结果。资本主义是残忍的，;它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”人与人之间只剩下赤裸裸的金钱关系。随着大机器生产的发展，资本主义将这种制度推向世界，资本主义强国在全球范围内寻找原料产地和商品销售市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。资本的集聚加剧了地区经济发展的不平衡，农村屈服于城市，东方屈服于西方。资本主义制