【 – 小学作文】
第一篇:《在那杯菊花茶世界中的感悟》
请以“在 世界里的感悟”为题写一篇不少于600字的文章，文中不得出现真实地名、校名、人名等。
在那杯菊花茶世界中的感悟
□湖北省仙桃市第一中学八年级（13）班 龚佳麒
我总爱呆呆地望着讲桌上的那杯菊花茶。淡绿色的花瓣拥着花蕊沉入瓶底，淡黄色的花茶依稀映着老师来回穿梭的影子。
闲暇下课时，望着老师轻轻地拧开瓶盖，吹一吹浓郁而清香的白气，喝上一口，淡淡的茶香也扑进我的鼻间，我的心中划过了对那杯菊花茶的无限好奇，那杯菊花茶究竟有如何的魅力，能让老师总爱喝上一口呢？
总算放假了，为了寻找那幻似的迷，我买来一袋菊花，用水冲开。也是淡黄色的一小杯，浓郁而熟悉的花茶扑鼻而来，摇了摇淡淡的花茶，吹了吹热气，充满期待的抿了一口——
苦涩涌上舌尖。
没有任何期待的美味，只有苦涩和散不开的花粉味。脑海中又浮现老师不厌其烦地喝茶时的情景。我不死心地又喝了一小口，仍然是老师喝时的茶香，却又是苦苦的青涩回荡在舌尖，心中无限的幻想化为泡影，激荡在心头的只有驱之不散的苦涩，正如她对我们的严厉一般。
傻傻地追溯着老师喝茶时的情景，又望着眼前那杯茶，心中的不解逆流成河，化作一道沮丧。
拿起那袋菊花，无可奈何准备弃它时，却瞥见了震人心灵的几个字——“功效：润肺止咳”，这不由得使我把菊花放下来。心中那一闪而过的念头促使我又喝上一小口，味道很甜，很浓郁的茶香萦绕在我心头，正如她对我们的爱一般。
那一刻，在望见那行字时，我想起了在漫天粉尘中工作的老师。她总是咳嗽着， 咳着使我们安静；咳着使我们认真；咳着使我们长大成人……可我们总是埋怨她布置的作业多，可望着眼前的这杯菊花茶，一切的埋怨正如那浓浓的花粉味化开，只留下她对我们的爱……
在那杯菊花茶的世界中，可能味道会很苦涩，可驱之不散的是浓郁的茶香和无限的师爱！
指导老师 周雯
第二篇:《读小说《菊花》有感》
读约翰·斯坦贝克的短篇小说《菊花》
约翰·斯坦贝克( John . Steinbeck, 1902 ～
1968)是美国20世纪上半叶著名的小说家,他曾写过
不少短篇小说,《菊花》( the chrysanthemums) [ 1 ]便是
其中的一篇杰作。《菊花》的故事情节并不复杂,故
事发生在斯坦贝克的故乡———南加州的萨利纳斯峡
谷。女主人公爱丽莎·艾伦是一位能干的35岁的家
庭主妇,她十分擅长种菊花,和丈夫亨利一起过着一
种平淡如水的生活。但平淡的生活压制不了爱丽莎
内心充满的勇气和渴望,她向往外面的世界,渴望走
出峡谷去领略生活的风光。她的这种渴望在碰到一
位四处流浪,过着自由生活的补锅匠后变得更加强
烈。但故事的结局却是悲剧性的。爱丽莎送给补锅
匠的菊花被弃之路旁,她对男性世界彻底绝望,她的
梦想也随之破灭。小说开篇渲染的环境气氛,标题
《菊花》的象征意义以及斯坦贝克着力塑造的爱丽莎
的人物形象,都蕴涵着女性主义思想。正是这三方面
的共同作用,才推动了爱丽莎心理活动的发展,使其
女性身份由被界定到自我发现的完成。
1 氛围的暗示
斯坦贝克把故事的发生地定在萨利纳斯峡谷,然
而,他呈现给读者的并不是峡谷的旖旎风光,而是一
副沉闷的备受压抑的画面。“厚重的,灰蒙蒙的法兰
绒般的冬雾紧紧笼罩着萨利纳斯峡谷,仿佛要与天
空,与外部的整个世界隔绝开一样”,而“这冬雾像扣
在山峰上的铁锅,使得整个峡谷看起来像一个紧密扣
实的锅盖”。“紧紧笼罩”,“锅盖”,“紧密扣实的铁
锅”,以及紧接着的“苍白的冷冷的阳光”,“焦黄的柳
树叶子”等意象词无不暗示着爱丽莎生活的地方是
多么的萧条衰败而毫无生机。它衬托出当时的社会
环境或者说当时社会的大气候给人的一种压抑,无形
中摧残着女性内心的渴望,使她们像爱丽莎一样迷失
了本该属于自己的女性身份。在男权统治的社会里,
她们不得不安于“家庭中的天使”一般的角色。
“社会认为真正的女性应该是虔诚的,纯洁的,
顺从的,持家有术和深居简出的,并将此定义强加于
女性身上。”这里的“社会”当然是指男权统治下的社
会,它将女性身份狭窄地界定在女性个体与父权制家
庭之间。很显然,故事开端的爱丽莎就是这样一位被界定的女性。家庭就是她的人生舞台,屋舍被打扫得
“一尘不染”,窗户擦得“光亮夺目”,甚至放在前门台
阶上的草垫子都是干干净净的。由此可见,爱丽莎是
一位十分称职的家庭主妇,但她又与一般的家庭妇女
不同。她生活在这么一个闭塞的环境里,除了家务事
和种菊花之外没有其它事可做。因此,她向往外面的
世界,渴望出去透透气。但遗憾的是,她所生活的世
界是男人给定的,外面的世界是男人的,哪有属于她
或者说整个女人的世界呢? 所以,故事开端所渲染的
消极与沉闷意在暗示:女人们深陷于一个被男人包围
着的无望的境地,她们想挣扎、摆脱,但那微弱的向往
自由的呐喊声终究被湮没在男人的包围中,包括爱丽
莎在内的女人的梦想必然会破灭。
2 “菊花”的寓意
小说将“菊花”作为标题,说明其具有不同寻常
的作用。而以“菊花”为切入点评论此篇小说的文章
也不少:新西娅·比利(Cynthia B ily)认为,爱丽莎和
菊花的关系是生态女性主义的体现; 托马斯(Leroy
Thomas)则从性需要的角度出发分析了爱丽莎种菊
花的行为特征;马科斯(MordecaiMarcus)认为,菊花
弥补了爱丽莎与亨利婚姻中孩子形象的缺失等[ 2 ] 。
本文仅从菊花的象征意义来探讨菊花与爱丽莎的关
系。
小说中的爱丽莎在当时,社会的男人眼中可谓典
型的好女人形象,她善于操持家务,里里外外都收拾
得很干净。更重要的是,她还是种菊花的能手,但这
一点却不为男人们所称道。这是因为,在当时,对男
人们来说,种菊花还不如种水果来得实惠。而种菊花
对爱丽莎来说,却有着非同寻常的意义。为料理菊
花,爱丽莎倾注了她几乎全部的情感与心血。她种的
菊花在附近一带是长得最好的,“直径足足有十英
寸”。当亨利谈论起她种的菊花时,爱丽莎的脸上,
乃至语调中都洋溢着沾沾自喜的骄傲。这是因为,从
某种意义上讲,菊花象征着爱丽莎的梦想和渴望,也
是她全部价值所在。她渴望外面无拘无束的世界,即
使自己走不出峡谷,只要她的菊花能被带出去,也就
等于自己走了出去。在她心里,菊花就是她自己。所
以,菊花备受爱丽莎的呵护、宠爱。同时菊花也象征
了爱丽莎作为女人的天真。爱丽莎之所以对外面的
世界充满向往,是因为她对男性世界充满了好奇,她
渴望走出去,总以为外面的男性世界能够接纳她。但
男人们既然已经为女人们界定好了身份,当然也就不
希望她们能逾越这个身份。故事的结尾,爱丽莎送去
的菊花竟被补锅匠弃之路旁,而花盆却被拿走了。至
此,男人的自私、虚伪、欺诈已经完全打碎了爱丽莎的
梦想,也摧毁了她的天真。事实上,不管菊花是代表
爱丽莎的梦想也好,还是天真也罢,其结局只有一种:
破灭。也就是说,在男权社会里,女人总是处于被打
击被摧残的弱者地位,女人是属于男人的,在男人心
目中,女人是没有感情、没有发言权的[ 3 ] 。
3 爱丽莎的心理发展过程
冰心先生曾在《<关于女人>后记》中说过:“世
界上若没有女人,这个世界至少要失去十分之五的
‘真’,十分之六的‘善’,十分之七的‘美’。”所以,女
人是整个生命世界的一半,缺少了女人,这个世界就
会残缺。女人与男人是站在同一水平线上的。但遗
憾的是,在男人居统治地位的世界里,女人一直处于
被剥削、被压迫的境地,她们被遮蔽在男人身后,成为
一个沉默的代名词。但女人毕竟在成长,她们不会总
是“沉默”。美国著名的女性主义作家伊莱恩·肖瓦
尔特( Elaine Showalter)从女性经历的角度出发,对
由女人组成的文学亚文化进行了三个发展阶段的定
义[ 4 ] : (1)对主流传统流行模式的模仿以及对其艺术
标准和社会角色观点的内化。(2)对这些标准和价
值观的抗议。(3)自我发现阶段,这是摆脱了对对立
面的依赖之后向内在的转化,是对身份的寻找。而
《菊花》中爱丽莎的心理发展过程正好经历了这三个
阶段: 模仿(男人) ———反抗(男人) ———发现(自
我) ,只不过其间伴随着痛苦和挣扎而已。其实,在
爱丽莎的成长过程中,模仿阶段与反抗阶段的界限并
不分明,而是交叉进行的。一方面她希望自己能像男
人一样做想做的事;另一方面她又不满男人为女性设
定的角色,并试图挣脱这种角色的束缚。因此,她总
是在无意识地模仿,同时又在有意识地反抗。
爱丽莎有一颗不安的心,正是这颗心才驱使她不
认同当时社会规定给女人的应该安于家庭,相夫教子
的戒律,她希望女人(至少她自己)可以从家庭走向
社会,走向外部世界,与男人平起平坐。这种强烈的
愿望从爱丽莎与补锅匠的一段对话中可见一斑:
“(这种生活)肯定非常精彩,我希望女人也能过
这样的生活。”(爱丽莎)
“对女人来说,这并不是合适的生活方式。”(补
锅匠)
“你怎么知道? 你又怎能这样说?”(爱丽莎)
在男权社会里,女人被捆绑在家庭牢笼中,她们
不仅要做各种家务琐事,还要照顾丈夫、孩子,即便是
活也是为了丈夫、孩子而活,完全失去了自我[ 5 ] 。爱
丽莎并不想做这样的女人,她挣扎着要摆脱家庭的束
缚,但这谈何容易,她面对的敌人是如此的强大———
一个由男人控制着的社会。
故事开头作者用“强壮”一词描绘了爱丽莎的外
貌,而她一身男性化的装扮,使其作为一个女人所应有的“温柔,文静,脆弱”等特质在她身上荡然无存。
或许爱丽莎在其潜意识中把自己当作了男人,希望自
己与男人一样,于是便有意无意地模仿着男人。殊不
知,女人要想成为一个独立的个体,不一定要像男人
一样强壮,模仿男人事实上就是在迎合男权统治社会
的价值体系,这样无形中使得女人成为一种虚无,一
种“空洞的能指”[ 6 ] ,不利于女性价值体系的形成,甚
至会阻碍女性身份的找寻。{品菊花茶后的感悟}.
故事中的爱丽莎与亨利并没有孩子,“母亲”被
认为是一个女人的天职,但爱丽莎并没去履行她,这
或许是爱丽莎对当时社会的一种无言反抗。当亨利
向爱丽莎炫耀他生意上的成功时,爱丽莎的回答可谓{品菊花茶后的感悟}.
精辟:“好,对你而言! ”是的,成功是你的,却不是我
的。她不愿把自己看作是丈夫的附属品,和丈夫与荣
俱荣、与损俱损。而当亨利提议去镇上吃顿饭,看个
画展以庆祝生意成功时,那种商量的语气———“我
想”,“你看呢”,这些字眼似乎在表明亨利对爱丽莎
的尊重以及他们之间的平等地位。但小说结尾时,亨
利的一句一针见血的话语却道出了他们之间的主从
关系:“我应该经常带你去镇上吃顿饭,这样对我们
俩都好。”爱丽莎想要出门还得由作为丈夫的亨利领
着才行,这是多么残酷,又多么不公平啊! 不管你多
有能耐,你只能跟随在男人身后,这仅仅因为你是女
人[ 7 ] !
对此,爱丽莎一方面靠模仿男人来证明自己并不
比他们差;一方面又忍不住反抗这样的不公平。正是
在这种愤愤不平中,才促使爱丽莎的心理活动发展到
一个崭新阶段———寻找自我。转折点就是当补锅匠
把她的菊花带走之后。菊花代表着她的梦想,菊花走
出去了,爱丽莎的梦想在某种程度上也实现了,而潜
藏在她内心的作为女性的灵魂也复苏了。“她回到
屋里洗澡,准备与丈夫去镇上吃饭。当她擦干身子站
在起居室里的一面镜子前时,她观察着自己的身体,
她收紧腹部,然后长出一口气,她转过身子从背后看
她的肩膀。”此时的爱丽莎对自己身体的认知欲望格
外强烈,在镜子中反观自己,力图通过自己的目光来
认识自己的躯体,正视并以新奇的目光重新发现和鉴
赏自己的身体,重新发现和找回女性丢失和被淹没的
自我。这时的她已发现了自我,虽然肉体上的她不能
摆脱男权社会的束缚,但精神上的她至少是独立的,
也清楚地知道自己想要什么。这里不再是男人与女
人的两性战争,而是她一个人的战争,一个人的战争
没有输赢,只有漫长的自相交战过程,而人性的矛盾
本质使爱丽莎在自我审视中前行,但同时又在自我发
现中徘徊———知道自己想要什么,但却不知自己应怎
样得到[ 8 ] 。在去镇上的途中,她看到被补锅匠弃之
路旁的菊花之后:“她像老女人一样哀哀地哭泣着。”
此时的爱丽莎更清楚地意识到:男人的世界不容许女
人踏入,女人的价值对男人来说微不足道,根本不被
男人重视。至此,爱丽莎的梦,爱丽莎的天真被彻底
击碎了,取而代之的是她的自省、顿悟,以及她无助的
徘徊[ 9 ] 。{品菊花茶后的感悟}.
4 结语
爱丽莎在模仿与反抗的痛苦挣扎中,完成了她的
自省,但自省之后,爱丽莎作为一个女人未来的路该
怎么走呢? 一连串的问号摆在她的面前。法国女权
主义批评家西蒙·德·波伏娃( Simone de Beauvoir)
曾经说过:“为了要做一个独立的人,和男人一样平
等,女人一定要走进男人的世界,正如男人也要走进
女人的世界一样,一切应该是完全对等的交流。”[ 10 ]
提出类似观点的还有美国黑人女作家爱丽丝·沃克
(AliceWalker) ,她不主张女人与男人对立起来,而主
张建立一个两性和谐的社会。这样的社会不仅需要
女人们的努力,也需要男人们的参与。但在那个以男