【 – 小学作文】
第一篇:《“两小儿辩日”中“为”与“知”的读音问题》
“孰为汝多知乎？”中“为”与“知”
的读音问题
《两小儿辩日》这一篇文言文中各个字的读音，真是难为坏了各位老师，尤其是文章的最后一句——“孰为汝多知乎？”中“为”与“知”的读音，老师们根本弄不准究竟该怎样读才正确。我也查了不少资料，但依然是一片茫然。后来，无意间上网查资料，看到了和素绢和李从强老师写的一篇《“孰为汝多知乎”的教学研究》一文，使我茅塞顿开。下面，我就把原文摘下来，供大家共同参考：
“孰为汝多知乎？”出自古文《两小儿辩日》，这是一篇在人教版九年义务教育六年制小学语文第十一册和义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册中都有收录的课文。由于对于其中“为”与“知”的读音与释义的不同见解，使得老师们在教学中存在着很大的分歧。
对于“为”的分歧表现为：在读音方面，一种意见认为应该读“wéi”，解释是“以为、认为”，其根据就是义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册中的注释“④[孰为汝多知乎]谁说你见多识广呢？为，
以为、认为。汝，你。知，通‘智’。”另一种意见是认为应该读“wèi”，理由是在这里“为”应该是通假字“谓”。
而对于“知”的分歧则是由于“知”与“智”为古今字，在“智慧”（见《古代汉语词典》商务印书馆2002版）这个义项上，“知”为古字，“智”为今字。一种意见认为在这里“知”应该读“zhì”，当“智慧”讲，其理由同上面的注释“知，通‘智’”。另一种意见则是认为这个“知”还是应当读作“zhī”，释义为“知道，知识”。
按道理，既然教科书已经有了定论，就没有必要再争论了。可也正是在这激烈的争论中让我们看到了老师对于教学的严谨态度和敢于挑战权威的精神，并且从中我也隐隐地感觉到了这种“权威”似乎有着什么不合理的地方。于是，我也进行了长时间并且是比较深入的研究。
关于“为”与“知”教学中出现的分歧，其实就是一个释义的问题，即由于释义的不同，才造成了读音的相异。为此，我专门从释义方面做了相应的研究与分析。
关于“为”的释义，初中课本中解释为“以为，认为”。这从情理上讲，是很难让人接受的。孔子，在
当今是被公认的“圣人”，当然，在当时也是非常有有学问，有名望的，要不然也就不会有什么三千弟子与七十二贤人了。如果照“为，以为、认为”这种解释来释义的话，则这句话应当解释为：“谁认为（以为）你见多识广呢？”这其中包含有一种故意贬低孔子的色彩，更显露出两小儿的“狂妄”，并且给人这么一种感觉——好象这次辩难是蓄谋已久，是一种阴谋，而其目的便是故意刁难孔子。从而让人感受到两小儿身上有一股子的“阴险”。而这绝非“小儿”的心理与言行。而如果解释为“同‘谓’，即‘说’”的话，则可以看作是两个小孩子的随口而出的天真之语，从中显示出了“小儿”的可爱与纯朴，与情于理应该是比较适合的。
其实，细心一些的教师会发现，在七年级的课本中，编者是采用了两个不同的释义，即在注释“为”字时，采用了“以为，认为”的解释，而在释义全句时则采用了“说”的释义，即解释为“谁说你见多识广呢？”，这是与我前面“同‘谓’，即‘说’”的分析相一致的。当然，“说”与“以为，认为”在这里有确实也存在着主观判断上的共同之处，即“说”在这里也有一些“以为，认为”的意思，但在感情色彩上却是有着很大的区别的。即一种感情色彩是“幼稚、可
爱”，而另一种感情色彩则是“狂妄、阴险”。据此，孰是孰非自然是非分明了。
而对于“知”的理解，如果读“zhī”，则作“知道，知识”讲，是说孔子知识多，知道的东西多。而如果读“zhì”，则作“智慧”讲（“知”与“智”为古今字，在“智慧”这个义项上，“知”为古字，“智”为今字。），它虽然与“知识”有某些相似之处，但还是有一些区别的。“知识”在现代汉语中的“知识”的释义为“人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和”，而“智慧”的释义为“辨析判断、发明创造的能力”。显然，这里做“智慧”讲，也是不够合适的。再者，从编者的的注释来看“谁说你见多识广呢？”，其中的“见多识广”很明显的应该属于知识的范畴，而不应该理解为“智慧”。
当然，作为一名教师，我深深地懂得：对于知识性方面的内容，是必须要有理有据的，主观判断是不严谨且不足以为据的。
为此，我查阅了《辞源》（商务印书馆1988年版）、《辞海》（上海辞书出版社2000年版）和《古代汉语词典》（商务印书馆2002版）中相关的词条。在《辞源》与《古代汉语词典》中查到“为”在读“wèi”时，都有“为通‘谓’”的义项，在《辞海》251页中查到
了“为”在读“wéi”时有“谓；以为”的义项，需要大家注意的是，这里“谓”与“以为”之间用了分号隔开，表明这应该是一个义项中两个意义接近然而又并不完全相同的解释。而同是在《辞海》中的1152页“谓”的释义中有“2说；以为”的义项，这正好与《辞海》251页中查到的“为”在读“wéi”时有“谓；以为”的义项相吻合。这可以从一定程度上说明“为”解释为“谓，即‘说’”是有一定根据并且是比较合适的。
据此可知，在义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册中，编者对“为”字的注释所采用的是《辞海》（上海辞书出版社2000年版）中“谓；以为”义项中的后半部分，而在释句时则采用了“谓；以为”义项的前半部分，当然读音也应该为“wéi”了。那为何会有把释义拆开来用，或者只取其一部分来用的情况呢？{读两小儿辩日感想}.
我想这只有三种情况：一是编者疏忽了义项“谓；以为”中的“谓”，二是编者是倾向于“以为”这种注释的，即故意舍弃了“谓”的义项，三是编者并没有查阅《辞海》而只是主观判断作出了“为，以为、认为”这样的注释，编者的注释与释义也许只是暗合了《辞海》中的义项而已。如果是第一种情况，这个问
第二篇:《读书征文-《两小儿辩日》》{读两小儿辩日感想}.
《两小儿辩日》读后感
古人云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这可真是句至理名言。在56个民族的大家庭中曾有不少人对自己所作所为夸夸其谈，不切实际。直到今天老师教了《两小儿辩日》这篇课文，我才明白了:"实事求是”的真正含义。
《两小儿辩日》这篇课文，讲述的是孔子在路上遇到两个小孩儿在争议太阳什么时候离人远，什么时候离人近。双方各有根据，坚持已见，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法解决，被两个小孩笑话的故事。故事i体现了两个小孩儿善于观察，说话有理有据，同时也体现了孔子实事求是的态度。
在万里晴空的一个下午，我和表弟坐在阳台上互相考问对方，爸爸看见了也来凑热闹。这是一道难题挡住了我"闯关"的路径,可心里却想着怎样也不能让表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的心思，便喝道“不要不懂装懂”。面对爸爸的劝告，我毫不在乎，简直不把这句话当一回事，脸上仍装出嚣张的样子还骄傲地说道：“我才不告诉你呢！”扑哧一声，表弟终于压抑不住心头的欢乐，笑着把这个题得答案一五一十地讲了出来。顿时我恍然大悟，为自己刚才不懂装懂的行为而感到羞愧。当然在自己犯错时应鼓起勇气承认错误，我只好红着脸接受批评。然而爸爸却没有批评我，而是语重心长地对我说：“女儿啊，孔子说过‘知之为知之，不知为不知，是知也！’这句话你也要多多学学这句话的寓意，做一个值得人们称道的人啊！”
的确，对于文化和其他社会知识，人们应当虚心学习，刻苦学习，
尽可能更多的掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有虚心求学的精神。只有这样，才能学到更多的知识。“知之为知之，不知为不知，是知也”意为知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的态度，正确的选择。
正如改革设计师邓小平所说：“我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，考实事求是。”我们一定要像孔子一样有虚心学问，实事求是的科学态度。在知识的海洋里，在攀登科学高峰的道路上，总有伴随我们追随知识的脚步，走向美好未来，走向光辉灿烂的新纪元，期待着一道道充满着诗词歌赋的五彩缤纷的彩虹的出现！
第三篇:《再读两小儿辩日》
再读《两小儿辩日》有感
文● 面向太阳
孔子东游的时候看到两个小孩在辩斗，孔子问他们为何而在争论。两个小孩对早晨时太阳距离近还是中午时候太阳距离近而争论不休。当他们问孔子这个问题时孔子也没有能给出一个结论。
今天在再仔细的琢磨这个故事的时候，真的感觉这个故事告诉我们的远不止故事的本身。两个小孩之所以对同一个事物的出不同的结论的原因是他们评价事物的标准不同。一个小孩以视觉上的大小判断太阳距离我们的远近，当然得出早晨距离近因为早晨看起来大，中午距离远因为中午的时候看到太阳小。一个小孩以冷热判断远近，早晨感觉冷当然太阳距离远，中午是暖当然中午太阳距离近。
先不要追究两个小孩的评价标准是不是合理，或者说结论还不是正确。我们发现两个小孩对同一个事情的评价标准不同结果得到的结果不但不同而且是相反的结论。这个故事告诉我们一个道理，当人们的世界观价值观人生观不同的时候，对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观，所以人们对同一件事情不会产生不同的观点，我们说那个时候不尊重人性，应给每个人有自己价值取向，这才尊重人性。今天我们尊重人性，每个人可以有自己的价值取向，结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又抱怨这个社会乱套了，没有统一的标准，大家又开始抱怨了。
我个人认为，每个人对事情有自己看法这是对的，但是一个社会应该有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物，而不应以自己的价值观判断事物。也可以通过普世的价值观来判断自己价值观的正确与否。今天社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来，所以人们就会出现不满的情绪。因此应该加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。
第四篇:《两小儿辩日》
（一） 知识与能力
1．了解孔子的生平资料。
2．读懂课文，明白天下之理，人不能尽知，应当实事求是的道理
3.初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。
（二）过程与方法
根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
（三）情感态度与价值观
感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重点：读懂课文
教学难点：文言字词的意思
教学过程
一、导入
小时候，我们都学过《孔融让梨》，孔融小时候有个问题：长安和太阳哪个更远？他的理由是：长安尽管远但肉眼看不见，而太阳却时时能见，故为太阳近。今天我们要学的课文是一篇有关辩论的故事，请同学们翻到课本书的相应置。
二、走进作品
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
三、朗读正字音
四、合作译文
男读女译→女读男译→师读生译
(一遍遍不同形式地翻译，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。)
五、合作练习
四人一小组合作填写，共同完成。但四个人必须用四种方式填写表格：1用一个字填写；2用现代语言填写；3用原文填写；4口头叙述。
日始出时日中时
人物观点理由
小儿甲
小儿乙
六、诵读表演
师生分角色→分组分角色朗读课文{读两小儿辩日感想}.
(此环节是朗读的基础，重点指导语气)
如果你是孔子，你会如何回答？(到底一日内太阳与地球的距离有无变化？想弄明白这个问题有何办法？谁能根据课前搜集的资料对两种现象做出科学解释
七、自评自结
学了这篇文言文，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？其中孔子是一位什么人呢？你是怎么知道的？
(使学生从故事和人物身上受到启发，由所查资料初步了解圣人，以激发学生民族自豪感。)
八、说说启示
1．从两小儿的辩论可以看出什么?(注意观察周围事物并思索其中的道理)
2．“孔子不能决”说明了什么?(天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知。)
把《两小儿辩日》这个故事讲给你的伙伴听，并考考他们。(必做)
十、板书设计
两问其故
小双方论点
儿辩斗——
辩双方论据及反诘
日不能决
第五篇:《《两小儿辩日》的文本解读》
《两小儿辩日》文本解读
25号 彭宁玲
《两小儿辩日》选自《列子 汤问》，是一则短小的寓言。文章叙述了两个小孩凭借各自的主观感受，对太阳在不同时间距离地球远近的问题争论不下，最后连博学的孔子也无法做出判断的一则故事。全文一百多字，大体可分为三个部分理解。文章先交代了故事发生的地点，人物，事件的起因：两个小孩对太阳在不同时间距离地球远近的问题提出了截然相反的两种观点。接着写两个小孩凭借他们日常生活中的各种直观感受，阐明各自所持观点。最后写孔子面对两小儿的争辩无法做出判决从而引起两小儿的“笑”。
文章通过简单的语言描写来表现人物，展开故事情节。在表明各自观点时，既有直接阐述，也有间接引用。然后仅通过两句对话从日常生活中可直接感受到的现象的角度证明了各自的观点，一个从视觉角度去分析，太阳在早晨大，中午小，所以早晨离人近，中午离人远。一个从人的冷暖感觉角度去分析，早晨凉，中午热，所以早晨离人远，中午离人近。为强调各自理由的正确性，都用了反问语气。这既符合孩童的争强好胜的个性特征，也切合了题目中的“辩“字。最后在孔子不能判决的情况下，作者又用了一句反问句“孰为汝多知乎”来表现儿童的天真和机智。寥寥几笔，既有观点，又有论据，把争辩的过程清楚地展现了出来。{读两小儿辩日感想}.
文中的神态描写仅有一处，就是“两小儿笑曰”中的“笑”字，这个笑到底该怎么理解？是对孔子的讥笑吗？从心理学的角度讲，孩子是最单纯的，最纯洁的，没有大人们那么多杂念，他们心理怎么想就怎么说，不会像大人们说话那样含沙射影。在孩子的心目中，孔子是圣人，应该知道很多知识，而当时两个孩子又自认为这个问题很简单，他们觉得根据生活经验就能判断出结论，但是这么简单的问题却为难了孔子，令孔子不能作答，所以觉得很奇怪，于是笑着说了一句。这个“笑”字应该是表现了儿童的天真烂漫。
寓言是通过短小的故事告诉人们深刻的道理，本文给人的启示可以从不同角度去归纳，从孔子的角度讲，作为圣人也有不知道的知识，可见知识无止境，我们要活到老，学到老。对待学习，我们应该像孔子那样，有“知之为知之，不知为不知”的实事求是的科学态度。从两小儿的角度讲，我们不能根据主观感受来判断外界事物，要有科学依据；要探索自然，需要大胆质疑，独立思考。 本文是一篇比较浅显的文言文，对于一些古今异意的字词要注意它的正确用法，比如：去，古义为距离，今义为到某个地方。汤，古义为热水，今义为菜的汁水。另有一些通假字也要注意它的本字及其含义，比如：“孰为汝多知乎”中的“为”， 本字为“谓”，解释为说；“知”，本字为“智”，解释为智慧。
第六篇:《《两小儿辩日》阅读题及答案》
《两小儿辩日》同步练习
一、重点字句检测
（1）解释加点字
问其故 去人近
而日中时远也 及其日中如探汤
（2）选出正确的翻译
① 孔子不能决也
A、 孔子不能决定谁对谁错
B、 孔子不能判断谁是谁非
② 孰为汝多知乎？
A、谁认为你见多识广呢？ B、谁说你多知识呢？
重点字句检测
（1）解释加点字
问其故 去人近
而日中时远也 及其日中如探汤
（2）选出正确的翻译
① 孔子不能决也{读两小儿辩日感想}.
A、 孔子不能决定谁对谁错
B、 孔子不能判断谁是谁非
② 孰为汝多知乎？
A、谁认为你见多识广呢？ B、谁说你多知识呢？
二、阅读训练
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，( )。
一儿曰：“( )，及日中则如盘盂，(
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，(
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“( )？”
1．给加点字注音。 )？”)？”
盂（ ） 沧（ ） 孰（ ） 汝（ ） 多知（ ）乎
2．解释下列加点词。
⑴两小儿辩斗（ ） ⑵我以日始出时去人近（ ）（ ） ⑶及其日中
如探汤（ ）（ ） ⑷孔子不能决也（ ） ⑸孰为汝多知乎（ ）（ ）
3．翻译下列句子
⑴我以日始出时去人近，而日中时远也。 ⑵日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
(3)孔子不能决也
(4)孔子东游，见两小儿辩斗{读两小儿辩日感想}.
5．从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？
答：
6．“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？
答：
7．两小儿的“辩斗”对你有什么启发？请联系实际谈谈。
8、用“|”将课文划分为三部分，并写出层意。
第一层：__________________________________________________
第二层：_____________________________________________________
第三层：______________________________________________________
9、本文主要通过______描写来表现人物，展开故事情节。