【 – 小学作文】
篇一:《八年级下同步作文：家乡的吆喝》
八年级下同步作文：家乡的吆喝
八年级下同步作文：家乡的吆喝
龚民
家乡的吆喝是多种多样的，其中大多数都是卖菜的。
“豆腐儿——–”这个卖菜的其实也并不是只卖豆腐，还有许多青菜。为了吸引我们注意，总是把“腐”和“儿”字拖得很长很长，，有人换上了电子喊话器了，他却一直不换，乡里人还给他提过建议换个喇叭吧，喊了只够喉咙疼，他却说，“不换，到底还是嘴喊响亮清爽一些。”他每次喊时，总是下巴往前一仰，然后往左下一低，随口几个字慢慢出来，脑袋又慢慢滑向右下方，就像吟诗一样：“豆腐儿———”
还有一个卖麻花的，那麻花相当大，还有许多糖粘在上面，看着就很好吃的样子，“天津麻花儿，招——–手就卖”，这个招字很有趣，小孩一听见这声音，总是一个劲儿往家里跑，哭着闹着找爸爸妈妈要麻花吃。
还有卖豆芽的，“豆芽子——自家发滴——”声音很高，一声叫，周围人急急忙忙赶过来，看看颜色，问问气味，问是否更便宜些，然后买半斤的，买一斤的，甚至三四斤，老板手里称着豆芽，嘴里还在不停招呼着卖菜人，嘘寒问暖，生意越来火红了，有时买菜人少时，也会拿个小锣鼓，好像在催人快点买似的，但次数很少。因为卖家很多。
家乡的吆喝就是这个味道，热闹的。
篇二:《家乡的吆喝》
家乡的吆喝
似七月的清风，洋溢着才情的家乡总是奏响“《生活交响曲》”，久久地萦绕在我的脑海中，挥之不去……
——题记。
我很享受听的乐趣。像是“呼呼”的风声，“哗哗”的雨声，都是我的最爱。但我更爱家乡的吆喝，像是调皮
的孩子，一年四季，从早到晚，家乡总是沉浸在它的欢声笑语中，充满活力！
清晨，算是家乡小贩们最为忙碌的时候之一了，当太阳通红着脸，从地平线上探出头来，小贩们却早已开始准
备了，在寂寞的灯光下，辛勤的劳作着。“豆浆，油条，麻圆”。当阳光斜射进树叶儿的缝隙时，大街上总有这样
的吆喝声飘荡着。而这些小贩们，大多是骑着三轮车走街串巷。至于他们与顾客的交流，则是用喊话的形式进行。
像是达成的共识，只要顾客一喊，他们便能适时地停下车。不过也真纳闷，他们怎么就能从嘈杂的声音中分辨出那
一声喊叫呢？这大概也是生活的绝技吧！
还有一种吆喝是我极其喜爱的。尽管是叫卖，却韵味十足，首先，是一声平实的‘大漠’，然后故意停顿一下，
升调着说‘-馒头’。听起来就觉得敦厚，因此，我总认为是因为这叫卖声的关系，其馒头才价廉物美，为众多人
所喜爱的了，另外，我也尤爱用那热乎乎的馒头对着菜盘子一刮，顿时眼前一亮，和着那菜油迫不及待地啃下去。
当真是一种极好的享受呀！
到了下午，一日繁重的生活即将落下帷幕时，吆喝又响起来了！‘玉米，粽子，茶叶蛋”。小贩们也都是蹬着三
轮车，走街串巷，四处讨身活，每当这时，小孩子是最兴奋的了。喜出望外，用一两元钱买上一个茶叶蛋或粽子，
那是最能解馋的零嘴了！还有夏天的水豆腐,冰杨梅，冬天的烤红薯，也都是孩子们的最爱呢！ 家乡的吆喝大部分已被喇叭代替，但仍是保留着人声的。比如，我总能听到收破烂的吆喝。在我的印象中，那似
乎
篇三:《吆喝》
《吆喝》教学设计
教学目标:
知识与能力
1.积累词语，掌握“囿“”钹“”招徕“”铁铉“”饽饽“”秫秸秆”等字词。
2.了解作者及其对吆喝的品味分析。
过程与方法
1.朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
2.揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
3.倡导开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。
情感态度价值观 :
培养热爱本土民俗文化的情感。
教学重点：
1. 品味语言，理解作者的情感。
2. 把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。
教学难点：
开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。
教学方法：
1. 情景教学法。
２.讨论点拨法。
【课时安排】
一课时
教学过程:
一、听吆喝，导新课
1、（放录音——老北京的吆喝声）
请听听这是什么声音？
有这么一群被人们忽视的艺术家，他们就是沿街串巷的贩夫走卒，他们为了将货物成功贩卖，用曲艺清唱或口技形式韵味十足的吆喝着，今天，我们就听听萧乾笔下的旧北京那悠远的吆喝声。
2、积累作者：萧乾，现代著名作家，记者，文学翻译家。曾是第二次世界大战时西欧战场上唯一的中国记者。
3、揭示学习目标
（1）、从语言中体会吆喝声独特的魅力，理解作者的情感。
（2）、学习作者的组材技巧。
（3）、热爱家乡本土文化，做生活的有心人。
二、读《吆喝》，知内容
1、读准字音
2、感知文意： 用你喜欢的方式初读课文
（1）文中介绍了哪些物品的吆喝？
（2）这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的旧北京城？
三、赏吆喝，品语言：
1、这么多的吆喝中, 哪一句让你一听，就垂涎三尺?请大家选读课文，用波浪线划出你喜欢的句子，说说你的理由。
2、交流品读：
例:“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服。
“蒸儿又炸，油儿又白搭……”这段吆喝里介绍了制作的过程和方法，让我觉得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。
“喝了蜜的大柿子。”很甜。 “喝”用得好，用拟人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，
汁水多。肯定很甜，连心里都是甜的。
“烤白薯哇，真热乎！”课文里说了，北京冬天很冷，你想一大早，卖烤白薯的喊一声热乎，又能吃又能暖手，真是让人不能不去买上一个。
“葫芦——刚蘸的！”让人想到这葫芦新鲜，一定很甜，很好吃。
“葫芦——冰塔”用了一个比喻，写出了葫芦晶莹剔透，咬上去一定很脆，很好吃。 “塔”，写出了形状，一层一层的，由大到小。
3、积累方法：（1）、比喻 拟人 夸张
（2）写形 写色 写味儿
四、悟吆喝，说感情
1、请大家寻读课文，用横线划出文中直接体现作者感情的词句，想想在字里行间流露了作者什么感情？
2、寻找语句，读出感受，交流感情。
3、积累方法：
（1）、抓程度副词：如“更值得一提” “更喜欢”
（2）、抓评价语、褒贬语：“十分精彩”
五、学吆喝，再体验
老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢？我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的本领。
1、建议：以小组为单位，各挑选一种吆喝，自己试着编个调子，唱一唱。
2、吆喝串烧表演。（吆喝，学吆喝，老师也参与吆喝活动。）
3、体味吆喝人的人生境界:这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？（乐观的生活态度）
六、探《吆喝》，学写法
如此多的吆喝，作者是怎样巧妙的串接起来的呢？你发现了什么秘密吗？（提示：顺序、关键句……）{家乡的吆喝,作文600}.
1、学生跳读课文，寻找关键语句。
2、积累方法：1、把握关键句 过渡句
总领句
段落中心句
2、写作技法： 言之有物
言之有序
篇四:《吆喝》
《吆喝》教学设计
光泽一中 付郁樱
教学目标
一、知识与能力
1.了解作者及其对吆喝的品味分析。
2.品读《吆喝》，体会作者情感，理解文章的主旨。
二、过程与方法
1．阅读课文，理清文章思路，整体把握文意，领略艺术魅力。
2.揣摩语言，引导学生感受京城特色的民风民俗，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
三、 情感、态度、价值观：
感受京城特色的民风民俗，体验中国地方文化的魅力，激发学生热爱民族文化。
教学重难点
一、教学重点：欣赏吆喝，揣摩语言，领略其艺术魅力。
二、教学难点：品读《吆喝》，体会作者情感，理解文章的主旨。
教学时数：一课时
教学过程
一、 展示图片，导入新课
1.图片展示
2.导语：曲折的胡同、幽深的四合院、代代相传的老字号这就是北京——一个古老而又年轻的城市——有着几千年的历史，几千年的文明都在它的身上里刻下了烙印，走进任一条小巷，都可能会邂逅一段历史，聆听任何一个音符，都可能浸润出一种文化。这些我们都会关注，但有一种声音，我们常常会听见却又容易忽略，请同学们听听这是什么？
3.听音：磨剪子；修理搓板。这是吆喝。我们常忽略的一种声音文化。今天我们随萧乾先生一起去聆听老北京的吆喝声。
二、活动一：感受声乐艺术——市井生活
1.速读全文，勾画出文中出现的“吆喝”，找出一句你最喜欢的吆喝，试着分析这种艺术的艺术特点。
(老北京仅小吃就有600多种，现在也还有100多种，吆喝有368种)
有的用词准确、形象；有的用比喻、拟人等方法来招揽顾客；也有的讲究押韵，朗朗上口。这就是老北京城的吆喝。我们下面一起来听几声，感受一下老北京城的吆喝。
3.播放吆喝声。
初读课文，就读出了——热闹的街巷，丰富的物品，北京人的早晚四季的生活场景。读吆喝就是读市井生活、读吆喝就是读市井风情。
三、活动二：品味人生境界——乐观豁达
1.这些声乐艺术的创造者，既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家，也不是璀璨灯光下引吭高歌的表演艺术家，他们是群什么人呢？（小商贩）
2.他们的生活处境是怎么样的呢？快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。
从第4自然段可看出，他们从早到晚，非常辛苦
从第10段也可以看出来，那时北京冬天，鼻涕眼泪总冻成冰，可这些人还是起一大早去卖东西，可见他们生活很艰辛。
从卖碟片人身上也可以看出他们的辛苦
3.他们这么艰辛，收入怎么样？从哪里看出来的？（不多，收入微薄。）
“两捆萝卜一个大”一个大就是一个铜板。
“冰棍儿——三分”，一天五十根才一块五。
4.这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？
热情好客的老板。 从“皮要薄，馅要大”可以看出一个老北京人的真诚实在。
还可以看出吆喝人的热情，把事情做得很好，尽管自己很辛苦，但是对顾客还是很真诚很实在，所以，可以看出热情。面对生活的困难不低头、很乐观。
品读吆喝，我们不仅读出了市井风情、读出了声乐之美，读出了老北京人艰难困苦的生存状态，更读出了北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界。这境界就是吆喝最动人的美丽，是民俗文化的精髓所在。
五、活动三：体会作者感情
1.一般听过吆喝的人也许不会把它们称为“艺术”，作者却将其称为“叫卖艺术”。显
然，这名称里倾注了作者特殊的情感。你从中读到了作者怎样的情感呢？哪些地方可以看出这种情感？
2.文中还有很多吆喝是作者不喜欢的，或者给作者留下了不太美好的印象。有哪些？为什么还要写？
算灵卦的、卖荷叶糕的。{家乡的吆喝,作文600}.
这些给他留下不太好印象，甚至带有一点惊悚感觉的吆喝。但这也是一种生活体现。不管怎样，这也是一种记忆。它是一种生活的再现。不管作者喜不喜欢，这些吆喝在当时触动了他的心灵，给他留下了很深刻的印象，这也是一种生活的真实记忆。有一首诗中写到：而那过去了的——就会成为亲切的怀恋。（假如生活欺骗了你）
3.当那么多曾经陪伴他的吆喝，渐渐从耳畔消失的时候，他的心情是怎样的？
对这些吆喝的怀念，还有对吆喝从耳畔消失的失落。“可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。”“现在北京城倒还剩一种吆喝”。
“倒”字，因为还剩一种吆喝，所以作者为这个而感到有些庆幸。庆幸还剩一种吆喝 “并没失传”中有一种意外的惊喜，有道理。我们还可以换个角度来想，那么多丰富精彩的吆喝都从耳畔消失了，还剩下这一种，能留得住吗？
仅剩的这一种吆喝很快就会失传，所以作者在庆幸之中还有着一些期待，他期待能留下些什么。我们把这一段完整地读一读。
4.生齐读最后一段。
通过同学们刚才的细细揣摩，我们可以清晰地感觉到作者渗透在字里行间的情感，我们用揣摩文字的方式在一步一步走进作者内心。
作者曾经说过：“我是站在今天和昨天，新的和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，来书写我的一些怀念和感触。”——萧乾《〈北京城杂忆〉原旨》
5.我们读到了作者对老北京吆喝的喜爱，读到了作者对生活的热爱，也读到了他对过去温暖的回忆，读到了他对吆喝消失的惋惜、遗憾和眷恋。作者似乎要通过这篇文章期待留下些什么。作者想要留住的是什么？
作者想要留下这些吆喝声和吆喝声中所伴有的记忆。
6.吆喝是一种在特定的历史时期形成的叫卖艺术。随着社会的发展，它可能会慢慢地消失，淡出历史舞台。所以作者写这篇文章只是想要留住吆喝吗？
在《北京城杂忆》里作者写了十篇反映北京风土人情的文章。他在说自己为什么要写这一组文章的时候，说了这样一句话：“我有的只是一支秃笔，但我想用它唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严！”
刚才在揣摩作者情感的时候，我们发现这些吆喝和作者、作者的生活、作者的成长关系如何？
为什么他说在这小小的、商贩们走街串巷的叫卖声中要唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严呢？
因为这是北京的一个特色，和西方不同的地方。
小贩们的这种吆喝，这种普通的市井生活，是滋养我们生命得以存在的基础。作者那一代人就是在这样的吆喝声中慢慢长大，岁月就在这样的吆喝声中慢慢流逝，它是我们北京一种特有的民俗文化。我们每个地方都有着各具特色的民俗文化，各地的民俗文化合起来就汇成了我们中华民族的文化根基，这是我们民族屹立于世界民族之林的根本所在。所以我想作者不仅仅是要留住吆喝，更重要的是要唤醒我们所有的国人：珍惜自己这一份特有的文化！
7.探讨《舌尖上的中国》现象
2012年5月12日开始播放的《舌尖上的中国》里的镜头，从食材到民俗，让海外游子们看到“口水往肚里咽，眼泪顺脸颊流”。引爆了中国人对美食的热情，也让远离家乡的旅人乡愁涌动。它将中国的美食文化和精神以纪录片的方式传承下去。
那些温情的场景，那些美味的食物，一直存在于中国人的内心。
“我们将通过中华美食的多个侧面， 来感受食物给中国人生活带来的仪式、伦理、趣味等方面的文化特质。”这是《舌尖上的中国》的宣传语。
“《舌尖上的中国》，通过舌尖的那一刻感动，让观众了解博大精深的中国文化。” 可就这么一部纪录片，外媒却批“舌尖上的中国2”拍成爱国教育片。为什么？
今天我们在这一声声精彩的吆喝中领略了老北京城的生活画卷，在动人的文字中体味到作者深沉、浓郁的情感，更重要的是，他在我们每个人心里种下了一颗民族文化的种子。让我们热爱民族文化，珍惜民族文化吧！
风俗者天下之大事。——清·顾炎武
“只有民族的，才是世界的！”——鲁迅
板书设计：