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海子的诗 海子的诗大全

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【 – 小学作文】

篇一:《海子的诗》

面朝大海,春暖花开

从明天起, 做一个幸福的人 喂马, 劈柴, 周游世界 从明天起, 关心粮食和蔬菜

我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 从明天起, 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人, 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 而我只愿面朝大海, 春暖花开

祖国,或以梦为马

我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人

和所有以梦为马的诗人一样

我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起 此火为大 开花落英于神圣的祖国 和所有以梦为马的诗人一样 我借此火得度一生的茫茫黑夜

此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼 如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样

我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉 万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿

众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的死亡的速度

只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她在故乡生儿育女

和所有以梦为马的诗人一样

我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园

面对大河我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦 和所有以梦为马的诗人一样

岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天 千年后如若我再生于祖国的河岸 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马踢踏 和所有以梦为马的诗人一样 我选择永恒的事业

我的事业 就是要成为太阳的一生

他从古至今——"日"——他无比辉煌 无比光明 和所有以梦为马的诗人一样

最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳 太阳是我的名字 太阳是我的一生

太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我 骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙 ————我必将失败 但诗歌本身以太阳必将胜利

春天,十个海子

(海子的遗作,生前最后一篇作品) 在春天,十个海子全都复活 光明的景色中

嘲笑这一野蛮而悲伤的海子

你这么长久地沉睡到底是为了什么? 春天,十个海子低低地怒吼 围着你和我跳舞、唱歌

扯乱你的黑头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬 你被劈开的疼痛在大地弥漫 在春天,野蛮而复仇的海子 就剩这一个,最后一个

这是黑夜的儿子,沉浸于冬天,倾心死亡 不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村 那里的谷物高高堆起,遮住了窗子 它们一半用于一家六口人的嘴,吃和胃 一半用于农业,他们自己繁殖

大风从东吹到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明

你所说的曙光究竟是什么意思

秋日黄昏

火焰的顶端 落日的脚下

茫茫黄昏 华美而无上 在秋天的悲哀中成熟

日落大地 大火熊熊 烧红地平线滚滚而来 使人壮烈使人光荣与寿同在 分割黄昏的灯

百姓一万倍痛感黑夜的来临 在心上滚动万寿无疆的言语

时间的尘土 抱着我 在火红的山岗跳跃 没有谁来应允我 万寿无疆或早夭襁褓

相反的是 这个黄昏无限的痛苦 无限漫长 令人痛不欲生 切开血管 落日殷红

愿有情人终成眷属 原爱情保持一生

或者相反 极为短暂 极为短暂 匆匆熄灭 原我从此不再提起

再不提起过去 痛苦与幸福

生不带来 死不带去 唯黄昏华美而无上

新娘

故乡的小木屋、筷子、一缸清水 和以后许许多多日子 许许多多告别 被你照耀 今天

我什么也不说 让别人去说吧 让遥远的江上船夫去说 这盏灯今天睡在我的屋子里

过完了这个月,我们打开门 一些花开在高高的树上 一些果结在深深的地

山楂树

今夜我不会遇见你 今夜我遇见了世上的一切 但不会遇见你。

一棵夏季最后 火红的山楂树

象一辆高大女神的自行车 象一女孩 畏惧群山 呆呆站在门口 她不会向我 跑来!

我走过黄昏

型风吹向远处的平原

我将在暮色中抱住一棵孤独的树干 山楂树! 一闪而过 啊! 山楂

我要在你的乳房下坐到天亮。 又小又美丽的山楂的乳房 在高大女神的自行车上 在农奴的手上 在夜晚就要熄灭

麦地与诗人 询问

在青麦地上跑着 雪和太阳的光芒 诗人,你无力偿还 麦地和光芒的情义 一种愿望 一种善良 你无力偿还 你无力偿还

一颗放射光芒的星辰 在你头顶寂寞燃烧

答复

麦地 别人看见你 觉得你温暖,美丽 我则站在你痛苦质问的中心 被你灼伤

我站在太阳 痛苦的芒上 麦地

神秘的质问者啊 当我痛苦地站在你的面前 你不能说我一无所有 你不能说我两手空空 麦地啊,人类的痛苦 是他放射的诗歌和光芒!

远方

远方除了遥远一无所有 遥远的青稞地 除了青稞一无所有 更远的地方 更加寂寞 远方啊!除了遥远 一无所有 这时 石头 飞到我身边 石头 长出 血 石头 长出 七姐妹 站在一片荒芜的草原 那时我在远方 那时我自由而贫穷. 这些不能触摸的 姐妹 这些不能触摸的 血

这些不能触摸的 远方的幸福 远方的幸福 是多少痛苦

西 藏

西藏,一块孤独的石头坐满整个天空没有任何夜晚能使我沉睡 没有任何黎明能使我醒来

一块孤独的石头坐满整个天空 他说:在这一千年里我只热爱我自己

一块孤独的石头坐满整个天空 没有任何泪水使我变成花朵 没有任何国王使我变成王座

九月

目击众神死亡的草原上野花一片 远在远方的风比远方更远 我的琴声呜咽泪水全无 我把这远方的远归还草原 一个叫木头一个叫马尾 我的琴声呜咽泪水全无

远方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如镜高悬草原映照千年岁月 我的琴声呜咽泪水全无 只身打马过草原

1988.8

黑夜的献诗

——献给黑夜的女儿

黑夜从大地上升起 遮住了光明的天空 丰收后荒凉的大地 黑夜从你内部升起

你从远方来, 我到远方去 遥远的路程经过这里 天空一无所有 为何给我安慰

丰收之后荒凉的大地 人们取走了一年的收成 取走了粮食骑走了马 留在地里的人, 埋的很深

草叉闪闪发亮, 稻草堆在火上 稻谷堆在黑暗的谷仓

谷仓中太黑暗, 太寂静, 太丰收

也太荒凉, 我在丰收中看到了阎王的眼睛

黑雨滴一样的鸟群 从黄昏飞入黑夜 黑夜一无所有 为何给我安慰

走在路上 放声歌唱 大风刮过山岗 上面是无边的天空

秋天深了 神的家中鹰在集合 神的故乡鹰在言语 秋天深了 王在写诗 在这个世界上秋天深了 得到的尚未得到 该丧失的早已丧失

四姐妹

荒凉的山岗上站着四姐妹 所有的风只向她们吹 所有的日子都为她们破碎

空气中的一棵麦子 高举到我的头顶 我身在这荒芜的山岗

怀念我空空的房间,落满灰尘

我爱过的这糊涂的四姐妹啊 光芒四射的四姐妹 夜里我头枕卷册和神州 想起蓝色远方的四姐妹 我爱过的这糊涂的四姐妹啊 像爱着我亲手写下的四首诗 我的美丽的结伴而行的四姐妹 比命运女神还要多出一个

赶着美丽苍白的奶牛 走向月亮形的山峰

到了二月,你是从哪里来的 天上滚过春天的雷,你是从哪里来的 不和陌生人一起来 不和运货马车一起来 不和鸟群一起来

四姐妹抱着这一棵 一棵空气中的麦子

抱着昨天的大雪,今天的雨水 明天的粮食与灰烬 这是绝望的麦子

请告诉四姐妹: 这是绝望的麦子 永远是这样 风后面是风 天空上面是天空 道路前面还是道路

村 庄

村庄, 在五谷丰盛的村庄, 我安顿下来 我顺手摸到的东西越少越好! 珍惜黄昏的村庄, 珍惜雨水的村庄 万里无云如同我永恒的悲伤

日记{海子的诗}.

姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩 姐姐,今夜我只有戈壁

草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐,今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的 德令哈……今夜

这是惟一的,最后的,抒情 这是惟一的,最后的,草原{海子的诗}.

我把石头还给石头 让胜利的胜利

今夜青稞只属于她自己 一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁空空 姐姐,今夜我不关心人类,我只想你

1988年7月25日火车经德令哈

海子——经典诗句。

“从此再不提起过去,痛苦或幸福,生不带来,死不带去”

“当我痛苦地站在你的面前 ,你不能说我一无所有,你不能说我两手空空。”

1.从此再不提起过去,痛苦或幸福,生不带来,死不带去。 ——《秋日黄昏》

2.今天,我什么也不说,让别人去说。 ——《新娘》

3.今夜我不会遇见你,今夜我遇见了世上的一切,但不会遇见你。 ——《情诗一束/山楂树》{海子的诗}.

4.当我痛苦地站在你的面前 ,你不能说我一无所有,你不能说我两手空空。 ——《麦地与诗人/答复》{海子的诗}.

5.远方除了遥远一无所有/更远的地方,更加孤独/远方的幸福,是多少痛苦。 ——《远方》 6.没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来。 ——《西藏》

7.远在远方的风比远方更远。 ——《九月》 8.黑夜一无所有,为何给我安慰。 ——《 黑夜的献诗》

9.该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。 ——《秋》

10.谁的声音能抵达秋子之夜,长久喧响,掩盖我们横陈于地的骸骨。 ——《秋》

11.风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。 ——《四姐妹》

12.我只愿面朝大海,春暖花开。——《面朝大海,春暖花开》

{海子的诗}.

13.珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤。——《村庄》

14.今夜我不关心人类,我只想你。——《日记》

篇二:《海子的诗》

读“《以梦为马》”走近海子的梦

姓名:拂晓

摘 要 海子是当代著名青年诗人,他的短暂的一生创作了近200万字的作品,海子秉承“创作中国大诗”的信念,孜孜不倦的创作。这首《以梦为马》就是海子表达理想的优秀篇章,梦为梦想,以梦为马,不仅是自己还是祖国都要拥有梦想并坚持梦想,以梦为马,飞跃向前。篇幅虽小,却语言凝练,运用了大量修辞,使文章精妙,美的意象令人神往其中。最后,作者又用理智的思维说自己会失败,但是这种追求梦,以梦为马的过程必将永恒,生生不息。

关键字 短暂 信念 以梦为马 凝练 修辞 理智 生生不息

前言

海子虽然是农村人,但天生的敏感与睿智再加上努力使他成为了著名诗人,他的独特的艺术思维在他的作品中充分体现,这首《以梦为马》天马行空,却给人无限的遐想。悲壮的语言使读者深深震撼,作者那种敢于牺牲,乐于奉献的精神深深使我们折服,走近这首诗,去体味,作者的思想和感情。

一、作者简介

海子原名查海生,出生于安徽省查湾村,是当代著名青年诗人。 海子虽然在农村长大,但是对于世界的敏感再加上他自身的聪明和努力,步入大学后很快他的诗歌天赋崭露头角, 1982开始诗歌创作,而1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀。在这短短的七年之间,他创作了近200万字的作品,有诗歌、诗剧、小说、论文和札记。他的作品中著名的有《以梦为马》、《麦地》。他的诗充满了浪漫主义色彩。①他的思想受到尼采、海德格尔等人的影响,相信神的力量,相信“大地”原始伟大的本质力量。他又特别认同凡高那种为艺术疯狂的气质。

二、《以梦为马》写作背景

海子的抒情诗写得很美,充满了神启式的灵悟意味,笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。这首抒情诗《以梦为马》,写于1987年。这时,正是海子写作大诗《太阳·七部书》的中期。因此,此时海子的写作状态是充满激情的,②海子说“我只想融合中国的行动成就一种民族和人类结合、诗歌和真理合一的大诗”,而这首诗就与他的理想构成被此印证的关系。{海子的诗}.

三、作品抒发的感情

1、对于祖国的热爱

作品中抒发了对于祖国的爱,“此火为大,开花落英于神圣的祖国”“我”将保护这祖国的火种不灭,尽管别人都要来灭掉这火种,我也要孤独的承受这责任,对祖国的赤诚之心跃然纸上;为了祖国“我甘愿一切从头开始”为了祖国“我也愿将牢底坐穿”表现了海子的爱国之心的彻底性,不管让“我”做什么,“我”都会心甘情愿,为了自己的祖国,坚决坚持自己的信念。

2、对于理想的坚持

以梦为马,驾着这匹马,海子要驰骋于这个世上,去追求理想。追求精神的理想,在现实生活中就有可能无法享受物质的东西,现实生活中,并不是所有的人都是追求理想的高洁之士,还有“小丑”一类的见风使舵的势力者,为了理想,无论是和高尚者还是卑鄙者在一起,我都会坚持梦想,不改初衷。孤独和痛苦抛诸脑后,执着的行走在理想的路上,和“所有以梦为马”的人一起去追求理想。

四、写作风格:作品中的“悲观”气息

“带着不可抗拒的死亡的速度”“我也愿将自己埋葬在四周高高的山上”“我必将失败”这几句诗中“死亡”“埋葬”“失败”都是带有悲观主义色彩的词语,但是海子却能够将这些词语转化为悲壮气氛的铺垫者。由于人性固有的悲剧性本质,海子的那种“以梦为马”的追求是必然不能实现的,然而他并不悲哀,即使肉身死亡,被埋葬,也不绝望,因为他坚信自己追求梦的实现,坚定的保护祖国的行为,一定会有越来越多的人加入,最终,“我”不会孤独,不会白白死去,梦想最终会被千千万万的人实现。悲观但不绝望,能够看到希望但又非常理智这就是海子的思想,这些共同构成了海子诗“悲壮但不凄凉”的风格。

五、诗歌所追求的意境

海子作为具有巨大抱负的天才诗人,从某种角度上他所追求的所谓的“大诗”,正是要试图实现人类在精神维度上的自由生存。实现人性、神性、与人所固有的兽性之间的调和,实现海德格尔式的“天地人神”的最高和谐状态。海子的这首诗以高度的艺术化方式表现复杂深刻的人生理想,悲惨失败的结局,但不绝望,“诗歌本身必将胜利”这里所营造的诗的意境,不知不觉进入了崇高,激

烈的境界,作者阐述自己的梦的马的同时,表达了自己复杂深刻的感情。

六、诗歌语言美

1、修辞的运用

首先,名字就是比喻手法的运用,“以梦为马”把梦直接比喻为马,这是比喻修辞格中的“暗喻”没有出现比喻词,直接把梦作为马。“烈士”和“小丑”是借代,指高尚者和卑鄙的人。“万人”和“一人”是夸张手法的运用,以突出我信念的坚决,不怕千难万阻。“火”“开花落英”是运用了移就的修辞手法。“和所有以梦为马的诗人一样”八个同样的句子反复出现,使得本首诗充满了慷慨激昂的气势,读起来朗朗上口。还有其他修辞格这里就不一一赘述了,这些修辞现象的高度密集出现,使诗歌的语言优美,形象生动,使这首小诗充满了节奏感。在微妙的词语中领会作者的思想感情。

2、意象的美

首先,作者将梦比喻为马,以马代替梦,马是一种善于奔跑的动物,马有优劣之分,千里马夸张的说可以日行千里,在这里的马是抽象的马,但是它是绝对速度的象征,比喻梦之翱翔。下面“以梦为土的敦煌”梦又幻化成敦煌的土,这梦(土)形成了敦煌的瑰丽的建筑和灿烂的文化。最后“名字叫‘马’的龙”,马又再次出现,龙的意象在中国有“龙的传人”之说,寓意我们中华民族是龙的民族,龙的子孙,显然,作者将梦(马)和中华民族的文明联系起来,以梦为马,不止我要骑上它,中华民族也要骑上梦的马,飞跃前进。将梦写成如此多的意象,运用了比喻中博喻的手法,让我们感受到梦可触可感,是如此的美,梦的力量是如此的大,从而深深受到感染。

“火”的意象在文中象征“希望”“我一人独将此火高高举起,此火为大开花落英于神圣的祖国”,梦是梦想,肯能明天就会实现,也可能永远只是梦,希望是有现实基础的,可以实现的,此火(希望)被万人觊觎,我独自擎起,脑海中情不自觉浮现出一个少年举着火把行走在茫茫的黑夜中,这种想象震撼了我的每一个毛孔,我的心似乎跟着火苗跳跃。这火又是光明,照亮我的人生,还给祖国的角角落落带去文明。

可以说在海子的很多的诗里面“太阳”的意象频频出现,尤其是《太阳·七部书》。太阳的意象在海子看来是神性的代表,在《以梦为马》中,自己的名字

是太阳,自己的一生是太阳,当然,如果不去理解会以为海子在发疯,尼采曾经说过“我是太阳”但是后来他疯了,海子也把自己比喻为太阳,但是他这颗太阳并不是万物的中心,而是具有万丈光芒,给别人光和热的甘于奉献的太阳。这种光芒似乎也照到了我们,我们感受诗歌的同时也可以体会到海子那颗无私奉献,孜孜不倦的心。

七、以梦为马——海子的使命

1987年,海子23岁的生命已经饱经沧桑,他用如此彻底和彻悟的眼光打量一切,打量我们所拥有的“寒冷的骨骼”一般的历史与文明:“祖国的语言”,这是他赖以依存的精神与生命的根基:“梁山城寨”是他一生注定的处境,一个命定的反抗者,独行侠与流放者“以梦为土的敦煌”,这是人类一切文化与艺术的尸骨——他们的总体与总和。这三者是“囚禁”海子的灯盏与光辉所在。为这永恒的光明所吸引,“我”要飞蛾扑火,体验生命中最壮丽的燃烧与毁灭。他说他的使命“祖国的语言”经过他之手,将获得一种新生。他将肩负使命,创造出美丽的篇章,去做一个像太阳一样默默奉献的人。

结语

年轻却饱经风霜的海子,③将自己的理想谱成歌,诗歌语言优美,主旨深刻,不愧为佳作,海子的诗给人的启示是无限的,只有反复品读,才能品出海子的良苦用心。“和所有以梦为马的诗人一样”八个同样的句子反复出现,宣示了梦的重要性,也是在召唤所有以梦为马的人,在气势昂扬的文字中,作者说出自己的使命“使祖国语言获得新生“。睿智的海子知道自己这种飞蛾扑火的行为很有可能失败,但是“诗歌本身以太阳必将胜利”,诗歌这门艺术是永恒的,追求理想这个过程也是永恒的,即使自己无法完成,那些“所有以梦为马的诗人”也必将其完成,我们最终会胜利。

注释

①秦巴子.《史诗神话的破灭》.(M).长春:时代文艺出版社,2001,第5页 ②金肽频 .《海子纪念文集》(M).安徽:合肥工业大学出版社,2009,第23页 ③金肽频 .《海子纪念文集》(M).安徽:合肥工业大学出版社,2009,第98页

参考文献

【1】金肽频 .海子纪念文集.[M].安徽:合肥工业大学出版社,2009

【2】程光炜 .中国当代诗歌史.[M].北京:中国人民大学出社,2003

【3】王庆生.中国当代文学下卷.[M]·下卷 武汉:华中大学出版社,2005

【4】秦巴子.史诗神话的破灭.[M].长春:时代文艺出版社,2001

【5】洪子诚. 中国当代文学史.[M].北京: 北京大学出版社,1999

篇三:《海子的诗》

<面朝大海,春暖花开>

从明天起,做一个幸福的人

喂马、劈柴,周游世界

从明天起,关心粮食和蔬菜

我有一所房子,面朝大海,春暖花开

从明天起,和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人,我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海,春暖花开

赏析:

海子是个奇怪的家伙,他不但写诗、经历诗,他的生活中也充满了诗意和诗性的色彩。可是,就是这么一

个喜欢诗、爱好诗,甚至以诗为命的人最终为诗献出了他二十五岁的年轻生命。

与其它当代诗人不同的是,在海子的诗中,细心的你可以阅读到一种逐渐生成的“黑暗”和“罪恶”;这最终吞噬了海子的“黑暗”和“罪恶”不是固定的、停滞的,而是生成性的,它们在海子的诗中延伸着,直到消磨掉诗人海子最后的一丝生命活力。于是,当海子自己也无法控制和承受这越来越浓重的“黑暗”和“罪恶”时,

他自杀了,在1989年3月下旬的一个傍晚随着呼啸的列车奔驰而去。

《面朝大海,春暖花开》写于1989年1月13日,是海子最负盛名的抒情短诗之一。在这首诗中,我们透过表面的幸福和关怀读到的是海子内心深处的“黑暗”和“罪恶”,这种“黑暗”和“罪恶”伴随着海子对他人的祝福和对尘世的关怀,给海子带来的却是疯狂、膨胀,以至于崩溃。“从明天起,做一个幸福的人”,幸福的人要干些什么呢,“喂马、劈柴,周游世界”;“从明天起,关心粮食和蔬菜”,哦,幸福就是这么简单啊,关心生计、填饱肚子。而“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”,此刻,海子开始了对生活的热爱;但是,此时此刻,生成性的“黑暗”和“罪恶”已经吞噬了海子作为诗人的赤子之心的坚强外壳。“从明天起,和每一个亲人通信”,难道以前不通信吗,不是的,海子要“告诉他们我的幸福”,让每一个亲人分享“我”的幸福。“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”,山河还需要命名吗,是的,这是诗人海子,他想去命名,但是这种行为与世界无关。“陌生人,我也为你祝福”,这句诗是我最喜欢的,海子并不因为自己的苦难、并不因为

自己承受的“黑暗”和“罪恶”而放弃对他人的祝福,这是诗人情怀的体现啊。

“愿你有一个灿烂的前程//愿有情人终成眷属//愿你在尘世获得幸福”,在这美丽的祝福面前,海子做些什么

呢,他说“我只愿面朝大海,春暖花开”。因为“我”有所房子在心底,虚幻、美丽。

海子要离开尘世了,祝福海子吧,为海子祈祷!

《二月》

我把天空和大地打扫干干净净

归还一个陌不相识的人

我寂寞地等, 我阴沉地等

二月的雪, 二月的雨

泉水白白流淌

花朵为谁开放

永远是这样美丽负伤的麦子

吐着芳香, 站在山岗上

荒凉大地承受着荒凉天空的雷霆

圣书上卷是我的翅膀, 无比明亮

有时像一个阴沉沉的今天

圣书下卷肮脏而欢乐

当然也是我受伤的翅膀

荒凉大地承受着更加荒凉的天空

我空空荡荡的大地和天空

是上卷和下卷合成一本

的圣书, 是我重又劈开的肢体

流着雨雪、泪水在二月

赏析:

海子的诗中飘忽着一种不可捉摸的神性,当你接近时,它已经走远。

谁能把天空和大地打扫干干净净,归还一个陌不相识的人?“我”吗,“我”能把天空打扫干净吗?不必管了吧,在诗中,在海子的诗中,没有理智,只有情感和信念。“我”在等待,寂寞、阴沉,“我”看着二月的雪、

雨,看着泉水流淌,花朵开放…可这一切与“我”有关吗,“我”只是在观察,置身事外。

此刻,海子如同山岗上美丽负伤的麦子,带着一颗救赎的心,苦难、伤感而深沉。

不管了吧,爱谁是谁啊!

幸好有“雷霆”,大地的“荒凉”才对应了天空的“荒凉”,天地之间才不至于寂寞无主;还有“圣书”,它承担了海子的神性,即使“我的翅膀”受伤了,即使天地变得更加荒凉,即使我的世界空空荡荡,即使我的肢体重

又劈开,“我”也不会彻底失望,甚至绝望。

在二月,荒凉的天地“流着雨雪”,神秘的海子在哭泣。

《日记》

姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩

姐姐,我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空

悲痛时握不住一颗泪滴

姐姐,今夜我在德令哈

这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的

德令哈┄┄今夜

这是唯一的,最后的,抒情。

这是唯一的,最后的,草原。

我把石头还给石头

让胜利的胜利

今夜青稞只属于她自己

一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁 空空

姐姐,今夜我不关心人类,我只想你

赏析:

海子把“爱情”当作自己苦难的根源,反复吟唱,不过,他的爱情诗还是很优秀的,值得细读。

“姐姐,今夜我不关心人类,我只想你”,看吧,多么煽情的诗句,温情而浪漫,哪个女孩子听了不感动呢?可海子说,这是日记,私人日记,言下之意也就是说这些东西是真实的可信的,不是为了艺术而艺术的产

物,而是自己内心隐秘情怀的展现。也许是吧,在此,我们暂时理解海子,原谅海子吧!

海子坐着火车路过德令哈,在这草原的尽头,他两手空空,悲痛时也握不住一滴眼泪;在这荒凉的小城里,

风雨缠绵,除了路过的和居住的,海子的思念成了唯一的、最后的抒情,草原亦是。

“我把石头还给石头//让胜利的胜利”,海子祝福他人、成全他人,“今夜”“一切都在成长”,“青稞也只属于

她自己”,属于她自己的美丽和自在;可是海子呢,海子只有美丽的戈壁,尚且空空。

空空啊,一无所有啊,但并不是一无所有,“我”还在想着“姐姐”,比思念人类更急切的思念着“姐姐”。

《月光》

今夜美丽的月光 你看多好!

照着月光

饮水和盐的马

{海子的诗}.

和声音

今夜美丽的月光 你看多美丽

羊群中 生命和死亡宁静的声音

我在倾听!

这是一支大地和水的歌谣 月光!

不要说 你是灯中之灯 月光!

不要说心中有一个地方

那是我一直不敢梦见的地方

不要问 桃子对桃花的珍藏

不要问 打麦大地 处女 桂花和村镇

今夜美丽的月光 你看多好!

不要说死亡的烛光何须倾倒

生命依然生长在忧愁的河水上

月光照着月光 月光普照

今夜美丽的月光合在一起流淌

这首诗,从语言上看非常的朴实,用了许多诸如大白话的词,如“多好”,以及第二节中接连两个“美丽”。仿佛没有什么别的能够描写月光了,但这也正体现出诗人的真诚、诚挚的情感。因为人真诚的时候不会隐藏与粉饰。其次是选取的意象及表达的意蕴上,很有特点。第一节中水与盐是维持生命的原料,马又是如此健壮的动物,因此无不给人生命的旺盛感,是生命过程中的愉悦时光。诗人听到的声音应该是生命的声音。第二节中,诗人在羊群中听到的却是“生命和死亡宁静的声音”。羊是柔弱的动物,在羊群中,体会到的则是一种憔悴,柔弱仿佛更能让人明晓生命的最终归宿,让人意识到死亡。但这似乎很不公平,健壮的马能够享受生命的愉悦,而柔弱的羊却只能享有靠近死亡边缘的残酷。而哪种才是生命的本质呢?第三节中,作者表面上是不要让人打扰他欣赏月夜,但实际上是在逃避。“桃子对桃花的珍藏”,是一种爱情的象征,“打麦大地”是丰收与生命的象征,“处女”和“桂花”是纯洁清洁的象征,“村镇”是人间温情的象征。而这一切诗人“一直不敢梦见”,并且让人“不要问”。诗人的心理是矛盾的。上述所有都是尘世间美好的东西,而诗人却在犹豫当中,是否应该“惹尘”。诗人一直在借“今夜美丽的月光”转移话题。然而想隐藏却欲盖弥彰。第四节,点明诗人仍是忧愁。生命虽然有旺盛的一面但终归是“生长在忧愁的河水上”,死亡的烛光本不需倾倒,因为生命的终点就是死亡。而困扰诗人的可能是究竟是享受尘世间的快乐,体会生命的强壮呢,还是一眼看到生命的本质或是终点——死亡呢?生命中的快乐是全然没有意义的吗?因为一切都将归于沉寂。最后两句耐人寻味。“月光照着月光”可以有两种理解。一是天上的月光和水里的月亮互相辉映。那么

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