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没有黑点为人正直 为人正直的故事

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【 – 小学作文】

篇一:《四川省成都七中2016届高三年级语文二诊模拟试卷》

成都七中高三年级语文二诊模拟试卷

考试时间:150分

命题人:高三语文备课组 总分:150分 审题人:黄明勇 付阳

第I卷 阅读题

甲必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1-3题。

《周易》借助于具体的形象符号,启发人们把握事物的抽象意义,崇尚一种观物取象、立象尽意 的思维方式。《周易o系辞传》:“夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,像其物宜,是故谓之象。” 卦象是《周易》的骨骼,舍象则无《易》。借助卦象,并通过象的规范化的流动、联结、转换,具象 地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系,并借助六十四卦系统模型,推断天地人物之间的变 化,这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。道家庄子主张“得鱼而忘筌”,“得意而忘言”(《庄 子o外物》),魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象,得象在忘言”(《周易明象》)的命题,表明了中国 思维穿透语言,领略语言背后之象,进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。

中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、 佛家的宗教直觉,都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。中国哲学认为,对于宇宙本体,不能依 靠语言、概念、逻辑推理、认知方法,而只能靠直觉、顿悟加以把握。

道家认为,心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。因此,人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰, 保持心境的平和、宁静。而要使直觉思维真实呈现,则离不开默思冥想的“玄览”。老子主张“涤除 玄览”。“涤除”即否定、排开杂念,“玄览”即深入静观。这是在高度精神修养的前提下才具备的一 种思维状态。庄子主张“心斋”、“坐忘”。“心斋”即保持心境的虚静纯一,以便直接与道契合。“坐 忘”即心灵空寂到极点,忘却了自然、社会,甚至忘却了自己的肉身和智慧,物我两忘,浑然冥同大 化之境。

儒家孔子的“默而识之”,孟子的“不虑而知”、“不学而能”的良知良能,荀子的“虚壹而静”、 “大清明”,张载的“大其心则能体天下之物”,朱熹的“豁然贯通焉”,“众物之表里精粗无不到,吾 心之全体大用无不明”,陆九渊的“吾心”与“宇宙”的冥契,王阳明的“致良知”,虽不排斥客观外 象直接作用于感官认知,但都是扬弃知觉思虑,直接用身心体验宇宙终极的实在,达到对道德本体之 契合的一■种境界或方法。

佛家更是强调一种精神性的自得和内心的体验,彻见心性之本源。禅宗的参究方法是不立文字, 教外别传,直心而行,无念为宗,触类是道,即事而真。不执着外物,种种言行纯任心性之自然。禅 宗的顿悟成佛,排除语言文字、逻辑思维工具,主体直接契入客体(人生的本性或宇宙的实相),与客 体融合为

一。这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的,有赖于每个人自己体悟,别人只 能暗示、启发,而不能替代。

超越逻辑,祛除言诠,止息思维,扫除概念,排斥分析、推理诸理性思维活动,精神内敛,默然 返照,当下消解了主客、能所、内外、物我的界限,浑然与天道合一。这是一种思维状态,即“众里 寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,当下得到了对于生活和生命,对于自然世界和精神 世界之最深邃的本质的一种整体的、综合的洞悉。但这种状态实际上是在多次反复的理性思维的基础 上产生的,没有理性思维的铺垫,这种灵感或悟性就不可能出现。

(选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》)

1.

下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分)

A. 《周易》的思维方式是由具象到抽象,其具体的形象符号,有助于人们把握事物的抽象意义。

B. 《周易》体现的中国思维,完全摒弃了语言,崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。

C. 卦象是《周易》的骨骼,舍象则无《周易》,《周易》的思想方式影响了中医和中国古代科技。

D. 庄子“得鱼而忘筌”和王弼“得象在忘言”的观点,强调的是穿透形象进而领略其背后之意蕴。 2.

无用的。 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分) A. 中国哲学认为,要把握宇宙本体,完全得靠直觉和顿悟,依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法 就是

B. 禅宗参悟修行的过程,直心而行,纯任心性之自然,这是只可意会,不可言传的,顿悟而成佛, 他人不能替代。

C. 儒学大家张载、陆九渊都主张抛弃知觉思虑,而用身心体验宇宙终极的实在,达到身心与道德本 体的契合。

D. 道家代表人物老子主张“涤除玄览”,庄子主张“心斋”“坐忘”,他们提倡排除杂念,保持心灵的 虚寂。

3. 根据原文内容,下列诗句与文中“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的思维状态 最相近的一项是( )(3分)

A. 我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。(李贺《致酒行》)

B. 踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。(夏元鼎《绝句》)

C. 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

D. 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4-7题。

董其昌,字元宰,松江华亭人。举万历十七年进士,改庶吉士。礼部侍郎田一俊以教习卒官,其 昌请假,走数千里,护其丧归葬。迁授编修。皇长子出阁,充讲官,因事启沃,皇长子每目属之。坐 失执政意,出为湖广副使,移疾归。起故官,督湖广学政,不徇请嘱,为势家所怨,嗾生儒数百人鼓 噪,毁其公署。其昌即拜疏求去,帝不许,而令所司按治,其昌卒谢事归。起山东副使、登莱兵备、 河南参政,并不赴。

光宗立,问:“旧讲官董先生安在? ”乃召为太常少卿,掌国子司业事。天启二年,擢本寺卿, 兼侍读学士。时修《神宗实录》,命往南方采辑先朝章疏及遗事,其昌广搜博征,录成三百本。又采

留中之疏切于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者,别为四十卷。仿史赞之例每篇 系以笔断书成表进有诏褒美宣付史馆明年秋擢礼部右侍郎协理詹事府事寻转左侍郎。五年正月,拜南 京礼部尚书。时政在奄竖,党祸酷烈(R)。其昌深自引远,逾年请告归。崇祯四年,起故官,掌詹事府 事。居三年,屡疏乞休,诏加太子太保致仕。又二年卒,年八十有三。赠太子太傅。福王时,谥文敏。

其昌天才俊逸,少负重名。初,华亭自沈度、沈粲以后,南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠 及子是龙皆以善书称。其昌后出,超越诸家。始以宋米芾为宗,后自成一家,名闻外国。其画集宋、 元诸家之长,行以己意,潇洒生动,非人力所及也。四方金石之刻,得其制作手书,以为二绝。造请 无虚日,尺素短札,流布人间,争购宝之。精于品题,收藏家得片语只字以为重。性和易,通禅理, 萧闲吐纳,终日无俗语。人撅之米芾、赵孟頫云。同时以善书名者,临邑刑侗、顺天米万钟、晋江张 瑞图,时人谓刑、张、米、董,又曰南董、北米。然三人者,不逮其昌远甚。

(选自《明史o董其昌传》)

【注】①党祸酷烈:此处指明朝东林党人受到宦官的残酷镇压和迫害。

4.

项是(

左侍郎

B. 仿史赞之/例每篇系以笔断/书成表进/有诏褒美/宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一)(3分) A. 仿史赞之/例每篇系以/笔断书成/表进有诏/褒美宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转左侍郎

C. 仿史赞之例/每篇系以/笔断书成/表进有诏/褒美宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转左侍郎

D. 仿史赞之例/每篇系以笔断/书成表进/有诏褒美/宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转左侍郎

5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(

尊敬。

B. “礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书,主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之 往)(3分) A. “字”是古人入学时取,通常和名有意义上的联系,也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌 和来事。

C. “疏”在文中指古代一种重要文体,用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一 步解释。

D. “致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职 归家。

6. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一顶是(

田一俊的灵柩护送回乡里安葬。

B. 董其昌很正直,他担任南京礼部尚书时,看不惯宦官把持朝政,对东林党人残酷迫害,就对东林 党人)(3分) A. 董其昌为人仗义,礼部侍郎田一俊教习庶吉士,死在任上,董其昌为此事请假,奔走数千里路程, 把加以援手,从而受到牵连被贬。

C. 董其昌做事很踏实,修撰《神宗实录》时,朝廷派他搜集神宗朝时大臣的奏章和遗闻逸事,他搜 集记录了三百多本,受到皇上褒奖。

D. 董其昌有多种才能,擅长书法、绘画、书画鉴赏,还精于禅理,并取得很大成就,人们把他比作 米芾、赵孟頫,后又称他为“南董”。

7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 不徇请嘱,为势家所怨,嗾生儒数百人鼓噪,毁其公署。(5分)

译文: _____________________________________________________________________________________

(2) 造请无虚日,尺素短札,流布人间,争购宝之。(5分)

译文: _____________________________________________________________________________________

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词,完成8-9题。

青玉案 曹组

碧山锦树明秋霁。路转陡、疑无地。忽有人家临曲水。竹篱茅舍,酒旗沙岸,一簇成村市。

凄凉只恐乡心起。凤楼远、回头谩(R)凝睇。何处今宵孤馆里,一声征雁,半窗残月,总是离人泪。

【注】①谩:徒然、空自。

8. 上片后四句写景,景中含情,试结合具体诗句简要说明其中包含哪些感情? (5分)

9. 词的下片在写法上有何特点?请结合词句作简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(6分)

10. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1) ______________________________________________ 《论语》中将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学则殆”在荀子《劝学》篇中, 也有一句提到了学与思的关系,这句是“ , ______________________________________________________ ”。

(2) 李商隐《锦瑟》中,诗人从“追梦”中醒来,知道那梦己经远去,并且当时就不太分明,流露 出无可奈何的情怀的名句是“ ______________________ ? _____________________ ”。

(3) 宋濂在《送东阳马生序(节选)》中,表明自己在同学中虽然穿着破旧,但也不羡慕他们的两句 曰 “

7是 _____________________ , ____________________ 。 ,,

乙选考题

请考生在第三(11)、四(12)两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题 内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11o阅读下面的文字,完成(1) – (4)题。(25分)

大野地 陈毓

现在是夏收之后,麦茬密布的地还没来得及翻。五月的阳光在大野地流荡,把麦子的焦香四处播 撒。大野地的深处,有一个黑点慢慢移动,慢慢地,越来越近,直至看得分明。

看分明了,是一对拉着板车的老夫妇。老夫妇确实够老,但你却难判断他们的具体年岁,也许是 五十,也许是六十,也许七十。长途的跋涉与劳累、长期的营养不良、加上夏天骄阳的暴晒,使他们 看上去苍老委顿得犹如两截枯木桩子。

望不到边际的麦田和他们身后的景象比,已是另一片天地,平地使他们的板车走得略显轻松了些, 现在,是老妇坐在板车上,老夫拉车。老妇怀里搂着一个通常被称作蛇皮袋子的大口袋,没人知道, 里面装着的是馒头,形状、大小、成色不一的馒头。看得出,它们来自不同的厨房,出自不同女人的 双手。当然,袋子最底下,有十二个馒头看上去是一样的,那是老妇从家里带出来的,她亲手蒸的馒 头,家里旧年的最后一点陈麦子,陈麦子蒸馒头劲道,儿子最爱吃她蒸的馒头,因为面团揉到了家, 口感瓷实,劲道,就这点诀窍。

想到儿子,昏昏欲睡的老妇振作了一下。她眯着眼晴尽量向大野地的远处望,她嘱咐老夫停车, 她慢慢地下了车,活动有点麻木的腿脚,走进路边的麦茬地,蹲下去,起来的时候她手上是两个重沉 沉的麦穗。她呼喊老头把车停稳,腾出手和她一起去捡拾麦穗。他们果真捡拾到了一大把麦穗,他们 在一个无风的垄沟点燃了一窝麦茬,用麦茬燃起的火焰烧熟了麦穗,把焦黑的麦穗在手心揉搓后,吹 掉麦壳,张大嘴巴,把麦粒投进各自的嘴巴。慢慢咀嚼,吞咽下去。这就是他们的午餐了。他们一路 上除了偶尔向人讨要吃的果腹,这是他们最自在的午餐,因为从不动声色的大地那里讨施舍总比从表 情丰富的人那里讨要安心些。

他们从北方来,向南面走,越往南,天气越热,因此这一路,仿佛他们走到哪里哪里的麦子就成 熟了,也因此,他们总有麦穗可捡,他们尽量减少去村庄讨要的次数,妇人每次在向人家伸手的时候 总要鼓起勇气说,要是有馍馍,就给我一个馍馍,一个就好。有次她刚刚走到一家的大门边,就迎上 一股汹涌而出的麦香气,老妇沉迷住了,她像中了蛊的人似的迷迷瞪瞪地说,我闻见馍馍的香气了, 我就要一个馍馍,请给我一个馍馍吧。那刚好走出来的年轻女人把老妇脸上的沉迷当成了赞赏,当成 对她蒸馍手艺的最高赞赏,一高兴,就给了老妇两个刚出笼的大馒头,说,就让您老先我尝尝我家新

4

篇二:《第四单元测试》

第四单元测试(二)

一、看拼音,写词语。

quán chú shuò dàn ǎo ( )缩 ( )窗 闪( ) 圣( ) 皮( ) kēnɡ tǒnɡ zhōu yē xiù 土( ) 邮( ) 稀( ) 抽( ) 生( ) 二、多音字组词。

pēn( ) mā( ) ó( ) P^an( ) mó( ) ō( ) 三、在括号里填上恰当的汉字,组成词语。

xī( )日 ( )沥 熟( ) 休( )

( )望 ( )疏 小( ) 脏( ) ( ) zhì( )量 ( )序 精( ) 诚( ) ( )慧 ( )向 根( ) 对( ) 四、把词语补充完整。

游手好( ) 落( )而逃 满不在( ) 天( )海角 无拘无( ) 鱼( )而入 与世( )绝 闻所( )闻 五、认真读一读下面各组词语,汉字书写完全正确的一组是( )。

A、眯缝 一缕 游手好闲 落慌而逃 B、礼拜 橱窗 闻所未闻 与世隔决 C、无赖 凶悍 鱼贯而入 衣衫褴褛 D、欺负 孤儿 新喜若狂 成群接队 你能把写错的字圈出来吗?并把正确的写在下面的横线上。

六、下面各词中加点字的读音是否相同,请你判断。相同的画“√”,不同的画“×”。 1、同舟共济 缓不济急 假公济私 济世安民( ) ....2、间不容发 黑白相间 红白间杂 ...3、蔓延滋长 顺蔓摸瓜 蔓草难除 ...4、处境危险 处世为人 处心积虑 ..

从未间断( ) .

蔓菁 ( ) .

3、他容分说,上前就批评了弟弟一顿。( )4、大伯的席话,真让我无地自容。( ) ..5、人人都有责任维护市容市貌。( )6、我们要心胸大度,要能做到宽容别人。( ) .十、我是积累小能手。

1、把下面各句话补充完整。(1)正直是。 (2) 是最朴实的。(3)守信是 , 。 (4)只有那些 的人,才能熬过 ,迎来 。 2、连线。 (1)《巨人传》 A、诗歌 a、(丹麦)安徒生 (2)《罗密欧与朱丽叶》 B、小说 b、(德国)歌德 (3)《少年维特的烦恼》 C、戏剧 c、(法国)拉伯雷 (4)《丑小鸭》 D、童话 d、(英国)莎士比亚 十一、句子训练。{没有黑点为人正直}.

1、他担心地朝门口和窗户看。缩句: 2、钱在孤岛上又有什么用呢?改成陈述句: 3、凡卡把信投入邮筒里。改成“被”字句: 十二、学习《凡卡》《卖火柴的小女孩》,请你写几句话,送给两位小主人公。 十三、阅读短文,回答问题。 阿尔威船长

在1870年3月17日的夜里,船长阿尔威像平常一样把船从南安普顿开往盖尔内塞。

薄雾笼罩着大海,突然,出现了一个黑点在浪花中奔驰并划破了黑暗。这就是巨型轮船玛丽号,它正在全速前进,它由侧面撞上了诺曼底号轮船并剖开了船的腹部。船发生可怕的震动。顷刻间,所有的人都来到甲板上,男人、女人、孩子,半裸着身体,奔跑着,呼喊着,哭叫着。海水猛烈地涌进船里。

船长阿尔威笔直地站在指挥台上大声呼喊:“大家请安静,注意了!放救生艇下海,妇女先上,旅客其次,船员最后。有60个人要救。”实际是61个人,但他忘记了他自己。这些救生艇

都解开了,大家都猛然向救生艇冲去,这样争先恐后可能把救生艇弄翻。

泰然处之( ) . 二副奥克勒富尔和三名工长在阻止这群怕得发狂的人前进。原先大家都睡着了,突然发生

八、根据课文内容判断对错。 了意外,接着就面临死亡,这太可怕了。 亲密地 教育 伟大的 夜色

然而,就在叫喊声和喧闹声的上面,人们听见了船长的低沉的声音和他在黑暗中与别人进1、卖《火柴的小女孩》选自《格林童话》。( )

热忱地 请教 慈祥的 意志

行的简短的对话:“机械师洛克在吗?——是船长吗?——你看炉子怎么样?——被淹了。——

耐心地 前进 坚强的 友谊 2、鲁滨逊在孤岛上的伙伴叫“星期五”。( )

火呢?——熄灭了。——机器呢?——不动了。” 船长大声喊道:“二副奥勒克富尔在吗?”二副

虚心地 合作 明亮的 面庞

3、凡卡给爷爷写信是在家里一个人也没有的情况下。( ) 回答:“在。”船长继续说:“我们还有几分钟?——还有20分钟。——这足够了。”船长说,“让

缓缓地 帮助 苍茫的 月光

每个人依次上救生艇。”

二副奥克勒富尔,你们有手枪吗?——有的,船长。

容:A、容纳,包含。 B、宽容,原谅。 C、允许,让。 D、比喻事物所

——任何男人要赶在妇女的前面,就打碎他的脑袋。”

呈现的景象,状态。 E、安身。 F、脸上的神情和气色。

大家都沉默了,没有人反抗,人群感到这个伟大的灵魂就在他们上面。玛丽号轮船那边也1、鲁滨逊首先找到了一个容身的地方。( )2、爷爷容光焕发,是个健康的老人。( ) .

把它的救生艇放下海去,并前来救援它所造成的这次海难的遇难人员。营救工作有秩序地进行,几乎没有发生争斗。

阿尔威在船长岗位上,沉着镇定地指挥着、控制着、领导着,他照料一切事物和照料所有的人,似乎他在向灾祸下达命令,好像海难也在服从他。在某个时候,他大喊了一声:“救救克莱芒!”克莱芒是一位少年见习水手,是个孩子。船在深水里缓慢地逐渐下沉。人们尽可能地加快救生艇在诺曼底号轮船和玛丽号轮船之间的往返运送。“运作快点!”船长高声喊着。在第20分钟的时候,轮船沉没了。首先是船首沉没,接着是船尾。

他忘记了他自己。船长阿尔威,站在驾驶台上,一个手势也没有做,一句话也没有说,一动不动地进入深渊。透过那阴森可怖的薄雾,人们看到这个黑色的雕像沉没在大海里。

船长阿尔威就这样死了。没有一个英吉利海峡的水手比得上他。在整个一生要求自己努力尽到做一个人的义务之后,他在死的时候使用了做一个英雄的权利。

1、找出下面句子中加点字的正确读音。 (1)玛丽号由侧面撞上了诺曼底号轮船并剖(páo pōu)开了船的腹部。 .(2)机械(xi^a ji^a)师洛克在吗? .

2、请你写出下面句子子中加点词语的反义词。 (1)阿尔威在船长岗位上,沉着镇定指挥着。( ) ..(2)船在水里缓慢地逐渐下沉。( ) ..

3、仿照例词形式来写词。 (1)争先恐后(“先”“后”意思相反): (2)东张西望(“张”“望”意思相近): 4、扩大句练习。

(1)船沉没了。 (2)船长牺牲了。

篇三:《2014北京东城初三一模语文(含答案)》

北京市东城区2013-2014学年第二学期综合练习(一)

一、选择。下面各题均有四个选项,其中只有一个符合题意,选出答案后在答题卡上用2B铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。(共14分,每小题2分)

1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( )

A.蓓蕾(bèi) .

B.氛围(fēn) .

C.粘贴(zhān) .

D.胆怯(qiè) .比较(jiǎo) . 自给自足(jǐ) .称职(chèng) .联袂(mèi) .提防(dī) . 豁然开朗(huò) .鲜为人知(xiǎn) .满载而归(zǎi) .

2.下列词语中加点字字义相同的一项是( )

A.创意 .

C.强壮 .诗情画意 .理直气壮 . B.情境 .D.尊重 身临其境 .语重心长 .

3.下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是( ){没有黑点为人正直}.

A.我国古代劳动人民在劳动中发明的指南针、造纸术、印刷术和火药是举世闻名的四大发明。 ....

B.新年联欢会上,同学们八仙过海,各显神通,表演了自己准备的精彩节目,不论是吹拉弹唱,还.........

是舞蹈小品都给人留下了美好的印象。

C.懂得了他山之石,可以攻玉的道理,我们就可以想办法借助外力帮助自己克服弱点或弥补不足。 .........

D.操场上的两棵西府海棠繁华满树,粉红与鲜红纷纭交错,宛如天边粉红色的彩云,同学们禁不住赞美这花开得真是别具匠心。 ....

4.语文公开课上,同学们积极主动的学习,老师循循善诱的指导。问题提得巧妙,回答更是精彩,师生配合默契。课后,语文老师请同学用一句话来总结这节课。总结这节课。总结最恰当的一句是( )

A.同学甲:这堂课真正做到了师生相得益彰。

B.同学乙:这真是一堂有异曲同工之妙的好课!

C.同学丙:不能不说这事一堂师生相得益彰的课。

D.同学丁:难道说这堂课没有异曲同工之妙吗?

5.下列句子没有语病的一句是( )

A.同学们高举五彩夺目的大红花参加国庆游行活动。

B.虚心学习还是骄傲自满,是一个人能够进步的关键。

C.听了抗震英雄的事迹报告,感动得许多同学热泪盈眶。

D.充分发扬我国伦理道德中孝亲敬老的优良传统是十分重要的。

6.根据下面文字的内容和表达需要,在横线处补全标题,最恰当的一项是( )

抓住战机得第一

索契冬奥会上,中国姑娘李坚柔凭借自己的实力和出色的表现晋级500米速滑决赛。在决赛中,当前面3个选手以外摔出跑道的时候,她沉着冷静,不受影响,把握战机,为祖国赢得了一枚宝贵的金牌。有人说她幸运,有人说是奇迹。她自己认为:机会总是留给有准备的人。没有努力,就没有奇迹。为中国卫冕,我很骄傲,中国的国旗能够因为我的胜利而在奥运会上升起,这是我最大的幸运。

A.巧遇机缘属幸运

C.凭借实力创奇迹 B.掉下金牌砸头顶 D.表现出色很骄傲

7.下列文学常识搭配有误的一项是( )

A.《变色龙》——契诃夫——前苏联{没有黑点为人正直}.

B.《桃花源记》——陶渊明——东晋

C.《范进中举》——吴敬梓——《儒林外史》

D.《天上的街市》——郭沫若——《郭沫若全集》

二、填空(共10分)

8.古诗文默写(7分)

(1)温故而知新, 。(《论语》)

(2)人有悲欢离合, , 。(苏轼《水调歌头 明月几时有》)

(3)王维《使至塞上》诗中表现塞外壮丽风光的句子是“ , ”。

(4)《岳阳楼记》中突出表现滕子京政绩的语句是“ , ”。

9.名著阅读(3分)

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本 ① 集,是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。有表现在 ② (地名)和三味书屋游戏、玩乐和读书的,有表达对正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的恩师 ③ 的真挚怀念之情的。这是一本能够帮助我们不断进步和成长的好书。

三、文言文阅读(共10分)

阅读《得道多助,失道寡助》,完成10-12题。(共10分)

得道多助,失道寡助

天时不如地利,地利不如人和。三里之城七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天

时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

10.填空(4分)

(1)《曹刿论战》“何以战”一句中“以”是“凭借、依靠”的意思,《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”一句“以”是“认为”的意思,文中“固国不以山溪之险”中“以”的意思是:

(2)《陈涉世家》“行收兵”一句中“兵”是“兵员”的意思,《出师表》“兵甲已足”一句中“兵”是“兵器”的意思,文中“兵革非不坚利”中“兵”的意思是:

11.用现代汉语翻译下面的语句。(3分)

故君子有不战,站必胜矣。 翻译:

12.作者的主要观点是 (用原文回答);作者认为决定战争胜利最主要的条件是 (用两个字回答)(3分)

四、现代文阅读(共36分)

(一)阅读下面短文,完成13-15题。(共15分)

槐花

季羡林

①自从移家朗润园,每年在春夏之交的时候,我一出门向西走,总是清香飘拂,溢满鼻官。抬眼一看,在流满了绿水的荷塘岸边,在高高低低的土山上面,就能看到成片的洋槐,满树繁花,闪着银光;花朵缀满高树枝头,开上去,开上去,一直开到高空,让我立刻想到新疆天池上看到的白皑皑的万古雪峰。

②这种槐树在北方是非常习见的树种。我虽然也陶醉于氤氲(音yīnyūn,形容烟或云气浓郁)的香气中,但却从来没有认真注意过这种花树——惯了。

③有一年,也是在这样春夏之交的时候,我陪一位印度朋友参观北大校园。走到槐花树下,他猛然用鼻子吸了吸气,抬头看了看,眼睛瞪得又大又圆。我从前曾看到一幅印度人画的人像,为了夸大印度人眼睛之大,他把眼睛画得扩张到脸庞的外面。这一回我真仿佛看到这一位印度朋友瞪大了的眼睛扩张到了面孔以外来了。

④ “真好看呀!这真是奇迹!”

⑤ “什么奇迹呀?”

⑥ “你们这样的花树。”

⑦ “这有什么了不起呢?我们这里多得很。”,

⑧ “多得很就不了不起了吗?”

⑨我无言以对,看来辩论下去已经毫无意义了。可是他的话却对我起了作用:我认真注意槐花了,我仿佛第一次见到它,非常陌生,又似曾相识。我在它身上发现了许多新的以前从来没有发现的东西。

⑩在沉思之余,我忽然想到,自己在印度也曾有过类似的情景。我在海德拉巴看到耸人云天的木棉树时,也曾大为惊诧。碗口大的红花挂满枝头,殷红如朝阳,灿烂似晚霞,我不禁大为慨叹:

(11)“真好看呀!简直神奇极了!”

(12)“什么神奇?”

(13) “这木棉花。”

(14)“这有什么神奇呢?我们这里到处都有。”

(15)陪伴我们的印度朋友满脸迷惑不解的神气。我的眼睛瞪得多大,我自己看不到。现在到了中国,在洋槐树下,轮到印度朋友(当然不是同一个人)瞪大眼睛了。

(16)在我们的日常生活中,我们都有这祥一个经验:越是看惯了的东西,便越是习焉不察,美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的:一定要同客观存在的东西保持一定的距离,才能客观地去观察。难道我们就不能有意识地去改变这种习惯吗?难道我们就不能永远用新的眼光去看待一切事物吗?

(17)我想自己先试一试看,果然有了神奇的效果。我现在再走过荷塘看到槐花,努力在自己的心中制造出第一次见到的幻想,我不再熟视无睹,而是尽情地欣赏。槐花也仿佛是得到了知己,大大小小、高高低低的洋槐,似乎在喃喃自语,又对我讲话。周围的山石树木,仿佛一下子活了起来,一片生机,融融氤氲。荷塘里的绿水仿佛更绿了;槐树上的白花仿佛更白了;人家篱笆里开的红花仿佛更红了。风吹,鸟鸣,都洋溢着无限生气。一切眼前的东西联在一起,汇成了宇宙的大欢畅。

1986年6月3日

13.本文三次写槐花,由于看花的情形不同,作者对花的感受也不相同。阅读文章,填写下面表格。(4分)

14.阅读第(16)段画线句,说说“这样一个经验”在文中体现在哪两件事上?(4分)

答:

15.这篇文章浸透着作者深挚的情感,富有感染力。作者是如何做到这一点的?请以第①段和第(17)段两段为例作简要分析。(不超过150字)(7分)

答:

(二)阅读下面两段文字,完成16-17题。(共12分)

文段一

天坛的主题建筑是祈年殿,每年皇帝都在这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形,直径32米,高38米,是三重檐亭式圆殿,宝顶鎏金,碧蓝琉璃瓦盖顶;殿内九龙藻井极其精致,富丽堂皇,光彩夺目,装饰工艺十分精美。大殿结构十分独特,不用大梁和长檩,檐顶以柱和枋桷承重,中央的四根立柱高19.2米,代表一年中的四季,外围两排各有12根柱子,分别代表十二月和时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石台上,既造成向上的动感,又使人感到端庄、稳重。

16.根据文段一的内容,写出祈年殿被后人称道的两个最突出的特点。(4分)

答:

文段二

规模宏伟,富丽堂皇的天坛建于公元15世纪上半叶,位于北京天安门的东南,占地270万平方米,是明清两代皇帝祭祀上天和祈求丰收的场所,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群,有着较高的历史价值。

天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭祀的礼仪和乐舞,无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说,成功地把古人对;天”的认识、;天人关系”以

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