【 – 小学作文】
篇一:《四年级语文大地的话》
预习提示：
1．借助工具书预习课后生字。
2．熟读课文，画出不理解的词语，自己先试着解决。
3．请用几个你认为合适的词语来形容大地母亲。
教学目标：
基础知识：
1.独立认识汉字3个，学习会写5个汉字。
2.在阅读过程中有重点的识记"蕊"字。
能力目标：
1.熟读课文，能够仿照诗歌续写，表达独立的思想感情。根据课文内容理解词意思,体会课文所表达的思想感情；
2培养学生联系上下文理解词语的能力。
情感目标：
1.注重朗读，感悟诗歌的内容，捕捉诗歌的意象，领会诗歌的感情。
2.通过联想、想像，体验情境，理解诗情。
教学重点：
1、本篇课文的前四节内容十分简单，通俗易懂。重点理解之处为第五小节,"一 切有生命的精灵都是我的宝贝；一切宝藏都在我的体内"这句话的理解。
2、学会用'假如'和'即使'来造句说话。
教学安排：2课时。
教学过程：
第一课时
一、新课导入
教师直接板书"话"，激活学生思维，思考：一看到这个字你想到了什么？这是个十分具有个性化的宽泛的问题，学生的思维方式不同答案也就不同，但是又一个共同的内容，就是通过话来与说话的对方交流思想，沟通感情。
教师在板书"大地的"这几个字的时候，再预设大地会与谁对话的问题导入新课。
二、"读"占鳌头品读诗歌"悟""抒""续"情
本篇诗歌共分5小节，前4节内容浅显易懂，故在教学设计中还应以读为主，为是学生能够通过阅读能够较为深刻的感受文本所表达的中心思想，也为学生能够通过自己一边一边有效和真情的与文本对话。故在设计品读诗歌这一环节中以各种不同的阅读方式和有效的指导，让学生能够自主感悟，自发抒情，自然续情。设计以下三个环节：
（一）进入角色，以读悟情
1、自由阅读课文，解决课前预设的问题：大地在和谁说话？
2、再来用心的默读以下课文的前四段，看看大地都想和种子、飞鸟、游鱼和小草说什么？并选出其中的一节练读。在读流利的同时，尽量将大地的话读懂。
3、指名四位同学扮演大地朗读课文的前四节，想象自己就是大地，你相对你的朋友们说些什么？其他同学你们就是种子、飞鸟、游鱼、小草。仔细听大地的话，用心听，能否听懂大地想对你说些什么？
4、选择几段读给你的同位听听，看看你的同位能否明白到大地想说的。
5、根据学生情况即时指导学生用"心"来说话。用心来朗读。再指名朗读。
6、再来读读课文的最后一节，再回想刚刚大地的一句句真情的话语，你能感受到大地的话语想表达自己怎样的感情吗？并随机设疑最后一句的省略号的含义。即：还有许多大地体内的生灵，比如。。。。
前5个小环节，是通过不同形式的朗读，使学生从一开始练读–读通顺–读懂–有感情朗读，到最后由读来变成说，而且要用心来说，这就需要学生在与文本的每一次对话的时候都能有所收获。使每一次阅读都能有及时有效。不要刻意的指导学生有感情朗读，只是让学生在一步步自己潜心的朗读课文后，由读大地的话变为自己就是大地来说自己的话，这样更能与文本贴近，理解课文的中心，感悟大敌对万物的思想感情也就潜移默化的存在于孩子的心间。
在阅读中根据学生阅读情况，有机的指导纠正识记生字的情况，这里预设花蕊，又可能学生读成花心。顺势板书即时纠正即可。
第6个小环节，意在让学生明白大地所说的每一句话，都是为了向大地上的所有的生灵表达，你们都是我的宝贝，我的体内所有的一切都是宝藏。并通过省略号的理解为下文的续写做好铺垫。
（二）借助文本，换位抒情
如果你是种子，飞鸟，游鱼，小草，听了大地的话，你有什么想对大地说的？你能说给你的小组成员听听吗？
这个看似十分简单的问题，延续上一个环节，在与同位互相扮演大地向对方"表达说话"时，对方能够认真听，此时才能够让学生在换位思维后，感悟到大地的话语对说话的对方产生怎样的影响。也就是感悟语言的作用和魅力。
（三）激发情感，以写续情
读了这篇课文，相信你也按耐不止自己的话语，想来说说吗？对你想说的人、物敞开心扉，大胆的说出来吧。
也尝试着用课文中出现的"假如。。。""即使。。。"关联词语，仿照课文的前四段，来抒发你自己的感情吧。
这里可以引导学生继续使用大地对万物的角色，也可以换位说说万物对大地的话语；也可以离开书本，自己设定说话的对象。
三、课后作业
仿照课文的前四段，将自己想说的话，也来写一片简短的小诗歌。
第二课时
教学内容：复习课文内容，学习生字词
教学过程：
一、复习导入，激发学生学习兴趣。
同学们，我们上一节课学习了《大地的话》，我们读课文，下面老师想请一名读得最好的同学到前面现来给大家读一下，哪位同学有这个决心啊？
二、回顾课文内容，说说语言的魅力是什么？
学生联系课文各抒己见。
1、复习课文内容：
2、作业交流：面对语言量，你想说些什么？
3、有感情地朗读课文
4、结合课文，说说每个自然段的意思，概括段意。
三、学写生字：
学生自学生字。
交流重点字：
四 作业设置：
摘抄优美的词语：选择一个造句。
检测题：
一． 积累词语。
（ ）的绿纱 一（ ）绿被 （ ）的小鸟 （ ）的歌声 （ ）的湖水 （ ）的果子
二． 造句。{大地用古人的话怎么说}.
1． 即使–也–
2． 不论–总–
三．默写你最喜欢的一小节。
篇二:《文言文翻译》
猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？”
猫头鹰说：“我准备搬到东边去。”
斑鸠问：“为什么呢？”
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”
斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，
即使搬到东边去,东边村里人照样讨厌你。
从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。”
弟弟表示反对，争着说：“栖息的雁煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。”
兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了
有一只老虎,想要去森林中寻找食物。忽然，它发现有一只刺猬在路边悠闲地走着,
很像切成小块的肉。老虎，张开血盆大口就去吃它。灵敏的刺猬一见有危险，
马上就把身体蜷成了一团，身上的硬刺正好刺中老虎的鼻子。老虎痛得大叫，
猛的被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不知道休息，一直跑到山里，累了，
不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。 老虎领教了刺猬的厉害，
对刺猬心有余悸。老虎继续往前走，不知不觉走到了一棵橡树底下。
忽然它看见了一个浑身是刺，模样很像刺猬的东西，只是比刺猬小了一点。
其实那只是橡树的果实——橡子。可老虎刚刚被刺猬刺了一下，鼻子还疼着呢，
看见浑身是刺的东西就紧张不已，以为是刚才那只刺猬的孩子，
赶紧笑脸相迎地让路说：“公子好，我刚才还遇到了您的父亲，问候了他老人家呢！
现在麻烦公子让我过去吧。”
一只蜈蚣盘伏在蚯蚓的洞口上，蚯蚓藏在洞里面，突然伸出头拔掉蜈蚣一只脚。
蜈蚣发怒想钻进洞里，但蚯蚓洞太小，进不去，正转来转去不知道怎么进去的时候，
蚯蚓又趁机拔掉蜈蚣一只脚。蜈蚣更加愤怒缺不知道怎么办，就守在洞口不肯走。
蚯蚓于是逐渐拔掉蜈蚣的所有脚，虽然蜈蚣没有死但也不能动弹，横躺在地上，
就像冻僵的蚕一样。于是蚯蚓大摇大摆的钻出洞口，咬开蜈蚣的腹部吸食蜈蚣。
艾子有追猎鸟兽的癖好，他喂养了一条猎狗，很能够捕捉兔子。艾子每次出去狩猎，
必定牵着猎狗跟随自己。每次捕捉到兔子后，艾子必定会掏出兔子的心肝给它吃，
让它饱吃一顿。所以每当捕获到兔子后，猎狗就会摇着尾巴看着艾子，
自己认为有功劳而等待艾子喂它心肝。有一天艾子出猎，遇到兔子很少，
而这时猎狗已经非常饿了，突然看见草丛中有两只兔子蹿出来，猎鹰马上飞过去击打兔子。 兔子很狡猾，和猎鹰翻来覆去搏斗的时候，猎狗冲了过来，却咬中了猎鹰，猎鹰死了，
而兔子却逃跑了。艾子急忙把死鹰捧在手上，正痛心恼恨之时，那猎狗还像以前一样摇尾邀功， 看着艾子，等待艾子给它食物。艾子盯着猎狗痛骂道：“你这条糊涂的狗，
竟然还在这里自以为是哩！”
狐狸笑猪说:“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，
你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，
怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，
怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，
我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。 然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，
头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。{大地用古人的话怎么说}.
传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，
再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
很早很早以前，但又在盘古时期的开天辟地之后，天的四周塌下来了，与地连在了一起。 包括九州在内的中国版图并不完整，它们并非完全相连接的一个整块。天，不是完整的天。 地，不是完整的地。尚有天地未分，互相粘连的地方。
有时，冲天烈火熊熊燃烧，森林大火蔓延不息。有时，滂沱大雨倾盆而下，很多地面被水覆盖， 到处是一片汪洋。（在这种情况下），凶禽猛兽，经常伤害百姓。 在这样的情况下，女娲带领人民， 采用焚烧木材“炼五色石”的方法，来修补出现漏洞的苍天。
通过“砍断大海龟脚”的方法，使天的四周不会塌下，不再与大地互相粘连。
通过“杀死黑色的龙”，来解救中原大地的黎民百姓。 通过堆积草木灰，
来吸干并阻止泛滥横流的大水。 苍天的漏洞被补上了，天的四周不再与地相连了，
在地面泛滥横流的大水被吸干、被阻止住了，天上的黑龙被杀死了，
中原地区安定了，百姓得以生存繁衍了 。
等到了尧的时代，有十个太阳一起出现在空中。晒焦了庄稼，晒死了草木，
因而民众没有了吃的东西。还有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等怪兽出现，
都是危害民众的灾害。于是尧就派后羿在畴华的野外杀死了凿齿，在凶水上打死了九婴， 在青邱这一水泽地区射杀了大风，后羿还向天射下过多的太阳，并在地面猎杀了猰貐，
在洞庭湖斩断了修蛇，在桑林捕获了封豨。众百姓都非常高兴，把尧推举到天子的地位上
羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫 。
嫦娥于是就住在月宫之中,变成了蟾蜍 就是传说中的月精
故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。
因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，{大地用古人的话怎么说}.
可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错， 就罚他砍伐桂树。
天河的东边住着织女，是天帝的女儿．年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，
自己都没有空闲打扮容貌．天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，
织女出嫁后荒废了纺织的工作．天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次
有鹦鹉飞到一座山上，和山中的飞禽走兽都相处很好。鹦鹉自己想：虽然很快乐， 但是不是我长久居住的地方。于是就走了。后来，过了几个月，山中燃起了大火， 鹦鹉远远看见了，就飞入水中，弄湿自己的羽毛，飞到山上，洒水灭火。
天神说：“你虽然有志气，但是力量微不足道。”鹦鹉回答说：“虽然我知道不能灭火， 但是我曾经在此山中住过，山中的飞禽走兽对我很好，都是我的兄弟，
我不忍心见他们遭遇火灾。”天神赞美它们的义气，随即将火灭掉。
我的居室休闲，案头瓶花许多，陈芸（作者的妻子）说：“这样插花，
能表现花在风晴雨露中各种姿态风韵，可谓精妙入神。
然而画卷中也有草木与昆虫共同相处的方法，你何不仿效一下？”
我说：“小昆虫徘徊不定，怎么仿效？”陈芸说：“我倒有个方法，
恐怕始作俑而引起罪过呢！”我说：“你试说说。” 陈芸说：“小昆虫死了不会变色
，寻找螳螂、蝴蝶之类用针刺死，拿细丝线捆着它的脖子系在花草间，再整理它的脚足， 有的抱在花梗上，有的踏在叶上，这样宛如活生生的小虫，不是更好么？”我很高兴， 按她的方法去试验了，结果来看的人无不称绝赞美。在闺房中寻找，{大地用古人的话怎么说}.
如今恐怕不见得有如此懂得我心思的人了
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官， 去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”
那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。
”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”
那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”
老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，
告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，
还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，保证早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。 "有个人信以为真，就请他医治驼背。 这个医生要来两块门板，把一块放在地上， 叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后踩踏。驼背倒是很快就弄直了，
人也跟着死了。他的儿子想要告官，医生说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，
哪管人死活！"天哪，如今的做官的人只管收钱，不管百姓死活，和这个医生有什么区别呢？
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了， 不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，{大地用古人的话怎么说}.
那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，
就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的； 但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了收起
迂公家里住着几间破屋。有一年夏天，接连下了几天大雨，屋顶多处漏雨，
一夜之间要把床搬来挪去好多次，最终满屋连一处干地方都没有了，惹得妻儿们都责怪他。 迂公赶忙出去叫了泥瓦匠过来抢修，花了很多功夫，也费了很多钱。
刚一完工，天也云开雾散，晴朗无比。迂公仰头看着刚刚修好的房屋，
无奈地叹道： “运气不佳的人就是运气不佳，真没办法。刚刚修完屋，老天也停了雨， 这不白白赔上了许多工钱吗？”
有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道
：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒， 就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的， 我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药， 我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，
就证明有人在欺骗大王。”楚王就放了他。收起{大地用古人的话怎么说}.
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中， 结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。
有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。 你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见， 用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。
这样行事的人，被后人所耻笑。
北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，
连角壳一起放进口里。有的人（就）说：“吃菱角必须去掉壳。”那人自己护短， 说：“我不是不知道，连壳一起吃的原因是，想用来清热。
”有人问道：“北方也有这种东西吗？”回答说：“前山后山，什么地方没有！”
郑国有个人躺在一棵大树底下乘凉。太阳在运行，树影在移动，他也在不断地挪动凉席， 免得被太阳晒着。到了晚上，月亮从东边升起来，慢慢地向西边运行，
树影也随着缓缓移动。这个郑国人还象白天一样，不断地挪动凉席，躺到树影下去。 结果，他的衣服全被露水打湿了。
楚国有个学习驾船的人，他开始学的时候，调头、转弯、快、慢，
都只听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试，所做的没有不随自己的意愿的， 于是楚人以为自己掌握了驾船的技术。马上谢别了船师傅，
用椎敲鼓古人是靠击鼓来发布号令的径直前进，突然碰到大的险境，
就四处张望吓破了胆，桨坠入江中，舵失去操控。然而造成现在的危机的地方， 难道不是前几天的小试幸运的地方吗？
嘉靖年间，京城有个姓某的裁缝，名噪一时，他所裁制的衣服的长短宽窄，没有不合身的。 曾经有个御史官员，让他给裁制一身盘领衫，裁缝跪着请御史写下做官的年限与资历。 御史说：“裁制一件衣服还用得着知道这个吗？”裁缝说：“做官的人如果是初任高职， 意气高昂盛大，他的身体就会向后微微仰着，衣服就应当做得后短前长；
如果是在职比较久了，意气就会略微平和一些了，衣服就应当做得前后一样长短； 等到任职很久了就会想升官了，心存谦和之意，身体容态就会微微下俯，
衣服就应当做得前短后长""不知道您的为官年限与资历，就不能做得合您的身啊。”
有个乡下人，偶然坐在树下，摸到一只虱子，用一小片纸包起它，塞在树孔里后离去。 两三年后，再次经过
那里，忽然想起那虱子，看孔中纸包着和原来一样没变。取出来检验它，
虱子薄得如同麦麸，放在手掌中验看它。一会儿， 掌中奇痒，
而虱子的肚腹渐渐充盈了。放下它回家。痒的地方像个果核一样肿起，肿了几天后，就死了
孔子说：“花言巧语、神色虚伪的人，这样的人很少有仁德的！”
孔子说：“君子在饮食上不追求饱暖，居住时不追求安逸，做事勤快，
说话谨慎，向有道德的人学习并请求指正，就可以说是好学的人了。”
孔子说：“不担心别人不了解自己，担心自己不了解别人。”
孔子说：“你为什么不说，他这个人，发奋得连饭都忘了吃，
高兴了连忧愁都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已？”
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，
不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，
教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。
所以说：教与学是互相促进的
唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定， 东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），
人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，
做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。
古人说："不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。"
不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。”
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，
关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，
背回来卖几个钱维持生活，每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，
就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。董遇对《老子》很有研究， 替它作了注释；又对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，
对其很有研究。根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，
他不肯教，却对人家说：“一定要先做到，读书百遍。”
说：“只有多读书，它本身的含义才会显现出来。”
请教的人说：“您说的有道理，只是苦于没有时间。”
董瑜说：“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么？董瑜说：“三余就是三种空闲时间。
冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，
这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”