【 – 小学作文】
篇一:《守望记忆》
守望记忆
曲阜市尼山中学 八年级一班 苏 文
一张全家福，
包含千言万语；
一首摇篮曲
关爱永不停息。
是否记得病床前可有父母的足迹，
可曾想起月儿下奶奶讲的古老记忆， 是否忘记校门口等你的爷爷
已经淋湿了穿了几年的旧衣。
爱，是晨曦升起夕阳降临，
孝，在梦中唤起
爱，浓墨重彩
孝，不该淡若浮云
家，是温馨的港湾
用爱维系
需要你我共同付出的话题
家，是美丽的巢穴
需要你我共同支起
孝敬父母
敬爱长辈
责任永记
需要爱的一点一滴
我们是太阳的孩子
享受每一份阳光的滋育
我们是月亮的孩子
伴乘着幸福的感恩之旅
阳光下的守望
谱写成岁月深处的一首歌
由稚嫩到沧桑
记得不管在哪里
唱的那么深沉美丽
守望的孝心
爱在天空下记叙
拥有着温馨和爱的记忆
篇二:《守望记忆》
守望记忆
夜，
已深，
我还独自在街头徘徊， 等着你回来。
花谢了还会再开，
你走了却不再回来。
独立我在悲伤的世界里轻声哭泣， 悄悄划出离别的痕迹， 该如何寻找已消失的美丽。 吟咏着的忧郁，
侵润记忆的痕迹，
无法越过着遥远的距离， 无法将无奈停留在这里。 我们的永远是否不再继续？ 想起当初我们曾经约定， 相互守望着灵魂，
守望着记忆。
而如今雪仍在飘扬， 风仍在吹拂。
我的灵魂早已伴随记忆远去 不知你可曾明白，
不知你可曾记忆。
永世的爱恋 将被永世的守望 回忆！
咸水沽第四小学六年级:张心怡
篇三:《守 望》
小时候
我坐在母亲面前
守望着
淡淡的微笑
满满的幸福
长大了
我站在母亲床前
守望着
憔悴的容颜
盛满了深深的企盼
年老了{可以守望回忆吗}.
我守在母亲坟前
守望着
千疮百孔的坟墓
载满了
长长的思念
墓 碑
又一场秋雨，又一场月，
逝去生命，去了又轮回。
一个人，一次转身，走了，
走了，远了，
却忘不掉！
在城下，百年的誓言，
刻在墓碑上。
随着时光埋葬在海底。
再见时，
海已枯，石已烂。
又是一个生命的轮回！
谁会知道这是我为你筑的城，写下的誓言？ 在那金碧辉煌的厅堂上，
那石碑，
成千上万的人走过，
驻足，
谁知道这些奇怪的符号？
也许，
有一天，
有一个一模一样的我，
轮回，转世，
停留驻足……
莫名的悲伤，带着眼泪离开！
也许，
有一个一模一样的你， 轮回，转世，
走过，莫名的心痛！ 一场游戏，一场梦， 转身，
又是一次生命的轮回！
篇四:《守望》
“守望”犹存，真情依在
守望:防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。这句话反映了孟子的一种社会理想：老百姓无论埋葬或搬家都用不着背井离乡，在家乡同耕一块田地，大家都和睦、友好地相处，防守盗贼也互相帮助，一家有病人，大家共照顾。从这以后，“守望相助”就成了一句成语，表示人们彼此关心、相互帮助。”
随着市场经济的发展，特别是随着城市化程度的不断提高，居民居住结构和生活方式的变化，对邻里关系产生了重要的影响。人们独立性、选择性、多变性、趋利性和差异性的增强在一定程度上疏远了邻里关系，个人主义、拜金主义进一步造成人与人之间的冷漠。这种“现代城市病”是城市现代化进程中一种不可避免的社会现象，对传统邻里关系构成了挑战。
那么，“守望”难道只能是我们心中的一朵永远可望不可及的花吗？那种淳朴，和善，互助的温情只能在回忆中找寻吗?且看下面的例子：
一、新鑫村是个朝鲜族村，借助语言优势，村里的青壮年大多在韩国或者国内的韩资企业打工。全村200多户、700多口人，目前留在村里的只有120人，基本上都是60岁以上的老年人，仅有的几个年轻一点的也多是因为身体原因不能出去打工的。就连村书记金京福也已经过了花甲之年。金京福说，不到过年，村里看不到年轻人。地基本上都租给外村的人种了，上学的孩子住校，高龄和身体不好的老
人基本上也不出来活动，村子里自然安静。可村里的事总要有人来管吧，于是，村委会成立了安心志愿者服务队，将全村的空巢老人按居住地分成四组，每一组有一个负责人、三四个志愿者，定期到老人家看望、帮着做家务，遇到急事就全员上阵。曾任乡中学校长的金元哲也是志愿服务队的一员，退休回到村里，看到孩子们寒暑假在家无事可做，爷爷奶奶精力不济管不了，作业更是帮不上，就成立了留守儿童学校，隔几天组织一次集体学习，检查作业，辅导功课。 二、 近日家住易家桥新村86幢的居民刘晓香突患疾病，刘阿姨的子女留学在外，老公临时有事在上海无法及时赶回来，刘阿姨独自一人在家时突患疾病，因联系不到家人，非常焦急。刘阿姨想起往日社区工作人员入户访问时说的话，“有啥事需要帮忙，可以随时找社区。”于是，刘阿姨拨通了八厂社区的电话，社区工作人员闻讯后立即赶到刘阿姨家，联系了120救护车，将刘阿姨送到医院接受治疗。社区的两名工作人员在医院里为刘阿姨跑前跑后，医院的工作人员还以为他们是一家人。
刘阿姨激动地说：“没想到社区的工作人员这么热情，不但不嫌弃我给他们添麻烦，还这么细心地照顾我，叫我太感动了。是他们在关键的时刻救了我的命啊。”
三、“钥匙大爷”名叫周夕占，今年68岁。停水时忘关龙头、儿子儿媳来探望却家中无人、下雨忘记收衣服""街坊四邻出门忘带了钥匙或遇到紧急情况时，多亏了放在他家的那把“应急”钥匙。
“街坊四邻们托我保管钥匙，这是一份沉甸甸的信任。”周夕占快人快语。老周出生在农村，小学毕业后回乡务农6年，后进入工厂做工人。无论在农村还是在工厂，他以勤劳肯干、踏实敬业给人留下良好印象，大家对他的人品总是赞赏有加。
如今，不少城里人都有这样的感觉:不缺吃，不缺穿，就缺少邻里好感情。如果大家能够多见见面、常走动，相互帮帮手，邻里之间就会越走越亲，友情越来越深。邻里和谐就是人生的“开心果”，没事串串门，聊聊天，比什么都快乐。
“守望”犹存，真情依在。
篇五:《守望,依旧。》
守望，依旧。{可以守望回忆吗}.
午睡起来，匆匆赶到学校。
睡眼忪忪，似乎长出了什么很疼。忍住疼，无课，想起小品的信息。打开办公室桌子上的电脑，敲打起了文字。《守望者》，点点滴滴，一想起，内心深处就深感怀念。
记得那句：守望心灵的高贵。守望者，一直在守望。安静的在流沧河畔，守望者文学的安静和甜美。时光瞬息，想起，泪水忍不住沾湿眼角。想起我的校园；想起我的绣山公寓；想起我的08本科一班；想起我的恩师；想起那些如诗如画的点点滴滴。我还在守望，那些离开的人儿，你们还在守望吗？
眨眼，已经分别将近一年光阴。我该怎么去怀念？该怎么去想念？脚步走得异常沉重，想起不免伤感。那时，喜爱文学的我，也不过是只懂一点小皮毛。军训后，便如痴如迷的写作。夜深人静之时，躲在台灯下，提笔写作。那时候，连夜晚写字的权利似乎都没有。人心矛盾，没能阻挡我写作的自由。我依旧每晚灯下写作。幸好学校有那么多的文学爱好者。他们将我拉入文学社，写诗，写小说，写散文，我发现他们都是文学的真正爱好者。那时有肖林，杜欣，罗运欢，李金贵，梁海红等。他们似乎都成了我的偶像，从心底的羡慕他们，尊崇他们。而后，知道自己的缺陷，看得书籍太少。因此写作显得苍白
无力，什么内容都没有。唯有高中的那种应试作文套路。显得难以入目。因此，不断的充实自己，追逐他们的脚步。那些时候，常一个人安静的借书来看，也全是诗歌之类的书籍。爱诗如命，那时候便确定下了如此的“宏图大志”。也许受到杜欣的影响，我更多的喜欢创作诗歌。一字一句，从心底流溢出，那时候，感受到的是写作的乐趣。最后，在杜欣的带领下，我们一起申请成立了雅风诗社。那时候，一颗心完全在诗歌上，怎么会去在乎那些莫名其妙的名誉地位。相反，文学一旦沾染了那些东西，就失去了文学纯净的美。不过，当自己的小诗在报纸上发表后，感受到的还是淡淡的甜蜜。那年，我大一。 热爱文学，本事一件乐事。可是，最后还是不欢而散。也许是我的原因，性格不喜欢喧闹，喜欢宁静。所以显得不合群，以后独自沉浸在自我的文学城堡里，安心的修筑自我之城。不管性格使然，还是内心深处强大的压抑，还是我无法排遣的孤独和寂寞。我想都不再去回忆和畅想了。说下守望者。守望者文学社成立于建校初，它的前身是“炉中铁”，由中文系的老师创立，之后更名为“流沧河”，直到2001年才正式更名为守望者文学社，并创办季刊《守望者》。2009年守望者文学社创办了半月刊报纸《滇杨故事》（已停刊），2010年秋季又创办半月刊报纸《守望者报》。“守望者”源于美国作家赛林格的《麦田里的守望者》，寓意为：守望心灵的净土，耕耘精神的秋天。我们的内心，是一片圣洁的净土，需守候，要耕耘，才有收获。其实对于守望者，我更多的是爱。那时候，我把时间都用在了学习上，因为只有勤奋，才可以获取奖学金，奖学金能让我生活下去。因此，对于学校
社团，我总是显得不是很热衷。除了每周可以去支教的春晖社，我想我热爱的社团，就只有守望者了吧！里面有宋老师等人文学院老师的提携和鼓励；还有热爱文学创作的知音好友，所以在这个社团里，才显得不是那样子的孤独。可是，本单纯的热爱着文学的我。慢慢的疏远了守望者。其实，有些东西，像极了天空的流云，转瞬即逝，没必要过多的去在乎。功利性的对待这些，我想文学就失去了意义。所谓的官位，所谓的名誉，所谓的深得喜爱。对于我来说，都不是那样的重要。可是还是有人会拼命的追逐。我在里面，静默了。显得很微小，可是因为文学，我认识了很多师弟师妹，他们热爱文学，我想这比什么都珍贵和有价值。
我喜欢的，或者不喜欢的，都显得不重要。守望内心的一片净土？我想，我一直在做。直到如今，我都在守望。站在苍茫的大地上，一直虔诚的守望着我的内心那片纯净的土地。如今，离开校园。回到故土，教书育人。回想那些点点滴滴，不免感怀。远离了校园，依旧深爱着文学。社会上争名夺利，勾心斗角，尔虞我诈。时时刻刻都在上演。本以为校园是一片乐土，可是现实却是残酷的。用心守望，也许你会很累。只是，我想累了很久了，就一直累下去吧！
诗人都会有一颗善良，悲天悯人的心。我想，真正的诗人才是真正的守望者。他们不在乎功名，不在乎荣华富贵，不在乎悲苦不堪的命运，不在乎所有的闲言碎语。他们一直都在守望，守望他们心灵的纯净。出淤泥而不染，谁又能真正做到？守望，一直在守望，只是疲惫的心灵显得孤独，显得寂寞和沧桑。只是，我不会匍匐，不会
甘于屈服。生活的梦，一直都在。
乌蒙的毕节学院，至少还是一片乐土。热爱文学的学弟学妹，望你们守望心灵的纯净，至诚至爱的喜爱文学吧！守望，不仅仅是一种简单的守望，而应该是守望后的执着守候。坚守我们心灵最深处的感动，不要让所谓的迷雾迷失了我们的眼睛。人性本善，让我们的善良之心一直永存。守望之后，我们该勇敢的坚守我们本该有的纯净。想写的也许还有很多，只是此刻不得不听笔了。许久没看书，文字显得苍白，甚至显得简单。多看书，多写作，自然是件好事。只是如今工作繁忙，闲暇之余还热爱着。我想这样也不错。
窗外，阳光明媚。我在美丽的赤水，写了这篇怀念你的文字。我的守望者，我的守望，我的执着，我的心灵的高贵。因为爱，所以我从未有恨。守望的人，一直都在守望，在坚守。
2013年。3月13日
遵义赤水
篇六:《守望》
守望
不知道从什么时候开始，我喜欢趴在昏暗的灯光下冥想，说是冥想，未免太过于深奥，无非就是把思绪从一个回忆扯到另一个回忆上，扯到十万八千里外拉不回来了的地方——天堂！
守望一个叫天堂的远方，其实全是因为回忆罢了，难过后依旧要走自己的路。十年的时间稍纵即逝，转眼间外公已经离开我们十年了，这段回忆貌似在渐渐消磨中……
寒风起时，吹起了满地的黄叶，吹走了无边的往事。大街上，车水马龙，汽车只是来来回回，行人只是过过往往，谁也没有记得什么，谁也没有留意什么！外公，你说你不喜欢这种喧闹，所以，每天晚饭后你都喜欢带着牙签出门，一边剔牙，一边走在田野间，任凭小道的泥泞回旋在你的脚边。我知道，你把这些过往毫无保留地带在了身边——当你无法亲眼目睹它们的时候，可以拿出来回味，好像我们还在你的身边！
家里还挂着你的照片，美丽的壁画，勾勒出来您的和蔼，将您的回忆推向了极端。抬头看看天花板，一片绿色怏然，数不清的青藤爬上了天花，古朴的回忆在心间慢慢流淌……
外公您在世的时候，不见您照过镜子，因为眼角的皱纹已经悄悄淹没了岁月的疤痕，您说生活太忙碌，容易催人老。为什么不忙里偷闲呢？也许是没有机会了吧！
转眼间，带着回忆，我来到了马路上，红绿灯不断地在交换，车辆不断地来来往往，外公，在您的那个世界，有没有车辆的喧嚣呢？路边的落叶被车带过的风轻轻托了起来，飘散在风里，不知天堂是否也有此景？
我躺在草地上眺望天堂……只想做一个守望者，死后要守护在天堂——这个属于好人的天堂！！
初二:施佳咪
篇七:《守望优秀作文》
八校联考卷作文题：
在冬季里守望春天，在春天里守望爱情；在寂寞里守望温暖，在温暖里守望友情""生活在多元的时代，我们有太多太多的东西需要呵护和守望。
请以“守望”为题，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌） 范文1：
守 望
守望，即看守瞭望的意思。生活在飞速发展的多元时代，我们在不断地得到，又在不断地失去。我们需要呵护住那些已经拥有的，同时去展望和追寻自己的梦想，这就是守望的意义之所在。因此，我们应当学会守望。
守望是对自我价值的肯定，也是对人生意义的追求。镌刻在历史长卷上那些名垂千史的人物，何尝不是凭借“守望”度过人生的十字路口：司马迁经受了严厉的酷刑，仍不轻易屈从，他守护他的才华，追求他的理想，著就《史论》这一绝世之作；勾践蒙受战败俘虏之耻后却卧薪尝胆，守护心中的坚毅，展望复国之理想。他们之所以能达成人生的辉煌，不正是在低谷时紧握“守望”这一人生准则和信条，不放弃理想也不轻易妥协，看似暂时的停顿，却是在调整姿态，厚积薄发。因为他们清楚地知道成功所需要的准备，正是看守自己的信念，继而积蓄力量，追寻自己的梦想，继而付诸行动，最后到达成功的顶峰。由此可见，实现自我的价值，需要守望的辅助。
守望是对国家发展历史性的思考，是打通时间，空间阻碍的远瞻。温家宝总理曾在同济大学发表的演说中提到，“一个国家的发展，需要有一些抬头看天空的人。”的确，国家的发展，科技的进步离不开对未来的展望，离不开远眺与想象。正是有了那些对天空，宇宙产生好奇与想象的科学家，才促使我国自行研发的“神舟七号”等宇宙飞船顺利驶入浩渺的太空。而总理的话更精巧之处在于，它的“有一些”这个词，说明了守与望的平衡性。我们不能一味地展望，而忽视了历史的基奠与民族的根基。这是对中国发展理念的最好诠释，我们展望全球一体化的和谐世界美好前景，但我们从不曾忘却自己的历史文化积淀，这种华夏儿女与生俱来的自豪感与使命感，又推动着国家不断前行。因此，国家的发展离不开守望的护航。
当然，值得注意的是，“守”与“望”是一个不可分割的整体，有人曲解其含义，只一味地停滞不前，却声称是追忆往昔；有人抛开原则大跨步飞跃，却殊不知早已失去背后的支柱，这都是归于片面的表现，我们应学会守望，重要的一点是把握其中的平衡点，让守与望成为坚强的臂膀，共同协助。
在人生的低潮时刻，守望将给你希望与信念，在人生的巅峰，守望让你不轻易自大，清新地认识自己。守望是照耀前程的明灯，也是一座警钟，让我们不再绝望，
不会彷徨，守望让人生和世界都更为精彩。
高三（1）班 陆隽怡（62）
范文2：
守 望
守望只属于那些具有浪漫主义理想情怀的人，没有信仰与理想，便无所谓“守望”。理想是守望的镜子，古往今来，所有怀抱理想，企图在现实世界中寻找“精神家园”的人，都是“守望者”。
孔子就是一个丧了家的守望者。他有道德却无权无势，敢于批评当事权贵，他是这样一个“持不同政见”之人。他的理想，他的乌托邦是“周公之治”。为了这个信仰，他背井离乡，游说个诸侯国，希望有统治者可以采纳他的政见，实施他的国策。但可悲的是，从古至今，哪个统治者天天愿意听一个“国师”在自己头上指手画脚，他们需要的只是帮忙与帮闲的附庸。而这恰是孔子所不愿意的，不愿意丧失人格与独立性，成为“豢养”的人。于是，他真正成为“守望“者，远离主流，被边缘化，他的“孔教乌托邦”永远只是“守望”，根深蒂固的孤独只有他一人体尝。
“守望”的虚无缥缈注定了守望者根本的孤独。守望的彼岸世界此岸化是每个守望者的愿望，但这些理想却又如此不切实际，不符潮流。孔子的乌托邦是什么？是“和而不同”的秩序。“和”为和谐，而“同”为平等，词意为不同等级的人能和睦共处但又有严格等级秩序的社会状态是一个知识分子，贵族，皇室专权的社会，是更严酷的专治。历史学一次次证明了，违逆历史进步取向的作为是不可能成功的。所以它注定只是孔子一个人孤单执着的守望。正如柏拉图的理想国，他在几次无功而返之后说：“现世的国家，还是交予法律管理吧。”那个理想国，只能是“彼岸天堂”，他们都知道“此岸天堂即地狱”，所以只得孤寂一生的守望，但守望之为守望，有一种“挣扎”之奇美。
守望是明知达不到而期待，明知不可为而为之。鲁迅曾有一种比喻“冻灭”还是“烧完”？是“冻灭”的坐以待毙，还是“烧完”的垂死挣扎？还是垂死挣扎吧，做个可爱的守望者，别偏废了人生形同枯木。守望即有希望，希望即有动力，动力即有行动，行动即存在，存在即证明了人生的价值。这就是精神归依的守望的意义。
在茫茫宇宙间，地球是寂寞的，所以人难免寂寞，于是成了守望彼岸的待渡人，但守望的“黄金世界”不在过去，不属于来世，只是现在，它需要你我的坚守创造与希望浇灌。 （48—68） 范文3：
守 望{可以守望回忆吗}.
在詹姆斯.乔伊斯笔下，布鲁姆在纠缠交错的意识流中一遍遍重复着自己的矛盾：时代中后工业文化的多元让自己的传统的英雄救赎的信念无所适从。这个现代版的《奥德赛》正向我们揭示这样一种本真的迷惘状态：后工业时代多元思想的极端发展使人们精神的独立性和传统的价值体系分崩离析。
在过去的这一个多世纪中，一些人就在这样的虚妄矛盾中思考，守望着自己的内心。
索尔仁尼琴试图用西方传统的道德力量再一次将迷惘的人们拖回旧有的轨道。他在守望着传统道德来保持自己精神的自由。在那个个人崇拜的时代，他这精神的自由所导致的言论自由使他走入了西伯利亚寒冷的牢狱。不过因为他守望着传统的道德的力量，使他在美国演讲时也会讲出“欧美民主不是普适价值”的话。而这样一位守望道德的老人，最终还是失败了。文艺复兴将欧洲重新纳入人性人道的价值体系，而孛尔仁尼琴后期的《崩溃的俄罗斯》想要探讨这人道主义的力量，却被功利的人们所抛弃，只卖出了五千册！人们的记忆始终停留在《古拉格群岛》中，孛尔仁尼琴的守望落空了。
后来我也在想，是否是政治束缚了他？让他的守望更加艰难而局限。与索尔仁尼琴不同，茨威格生活在西方的中心，他称维也纳的人是“超民族主义者”。他在用一种文化力量。二战时，他旅居南美，写下了《昨日的世界》，他试图用一种文化的传统力量解决这迷惘。战争使他无法抑制这一思维的冲动，但却让理性的光芒削弱了。痛苦的感情充斥着茨威格，使他陷入非理性的不断的回忆当中，这也让他的守望多了一份感性的坚持，少了一份理性的支撑。这样自然使后工业时代的躁动和迷惘更加纠结。
我不看画，但有一次一看毕加索的画我就着了魔：无透视的结构，杂乱的色块凝结成一种反叛，一种背离。这是对西方传统文化的画法的背离。据说是毕加索的偏头痛使他看到了这躁动而杂乱的世界。我却不这样看。恐怕这种创作的核心精神就是毕加索的守望之处。相比于索尔仁尼琴和茨威格的传统，毕加索的创作是疯狂的叛逆的创新，而我看，这种形式上的创新并不能代表他的叛逆。他是在守望一种独立自立，在精神上与工业时代的一切决不妥协，守望着一种精神的独立性和前瞻性。恐怕在这一层面上，毕加索超越了画家，而更像哲人。
越矛盾，越迷惘。超越形式，这样的守望才是解决后工业时代的洪流与现代人精神自由独立的希望。 （67） 范文4：
守 望
神女在崖间守望归人，千年独立；太白在颠沛苦楚中守望傲骨，高歌“安能摧眉折腰事权贵”；孔夫子在人生苦旅中舍自我之游说之苦，望凡世之太平之{可以守望回忆吗}.
盛""人生的洪流在守望中有了方向，人生的意义在守望中得升华与延续。
非诚无以立人。守望人之品格是最基本，也是最重要的而守望，然而这绝非易事，宛若冬日里一团烈火，若不加砥砺，不添新柴，便难燃烧。如今席卷全球的金融风暴，究之种种，乃人的诚信出了问题。那些标榜名声优越的金融高管置个人诚信于不顾，望钱而弃守，使大量投资者深陷苦海，法国一位知名投资人甚至绝望地了结余生。悲夫哉，那些身价千亿的高管竟置诚信不顾，动了立人的基石，其后果可想而知。所以我们在当今风起云涌的纷繁世界中千万别忘了最基本的东西，守望诚信，用一颗诚心待人待事，那么世界也会还你一份精彩。
守望更高的境界乃是一份恬淡从容的境界。最初守望其实都是如春花般绚烂，然而少有人能耐心地等其树茂，待其成果，大多人如柳宗元所言“摇其木，爪其肤”。过多的躁动，盲目虚耗了我们的生命精华，而在外界喧哗纷繁中守住本心，守望灵魂的澄明者便终会浮出水面，屹于高境。居里夫人在年少时便守望着一份为科学献身的崇高理想，守望着一份淡泊无求，无私奉献大境界，所以她能在成堆的铁砂中睹见那一丝熹微的蓝光，能在记者登门时简言婉拒，能在聚光频闪前，脸色白净，目光镇定地说出一个女子的铮铮傲骨，显出一份令世人折服的淡然气魄！不仅如此，她更激发了无数有识之士去继续跋涉在这条通往科学高峰的天路上，念着心中的“圣经”，带着无言的虔诚上路，守望科学巅峰的夺目光辉，守望心中淡泊坚韧的灵魂。
康德言，“世上又两件东西令我为之震撼，一是头顶的深邃的天空，二是心中崇高的道德。”此之诮也。
由诚及淡然，由志及恒远，我们在守望中明确了自己生命的方向，生命在守望中折射出无尽的光芒。于是我们在这生命长途中更加从容有力地前行，我们守望着更多珍贵的美好之物：友情，爱情，爱与温暖""由此我们每天“面向大海，春暖花开”。然而，在望着这些甜美时千万别忘了回头望望，望望那心中的道德，守护人生恬然而崇高的精神家园，因为这些是基石，因为守望之宏伟，不是仅是望之高，更是守之深！
神女，太白，夫子""芸芸众生，让我们擦亮双眸，敞开心胸，砥砺灵魂，去守望每一个属于我们的精彩吧！ （69）
篇八:《守望记忆》
守望记忆
月华如水，荡漾着迷人的涟漪。
落叶如翼，凋零着沉寂的哀愁。
我是记忆的拾荒者，使其珍藏那梦幻般岁月的记忆碎片，拼凑着一幅幅温暖的画面，展示记忆的拼合图，让思绪飘飞至从前······
友谊·雨伞
窗外，秋雨依然密密麻麻地斜织着，偶尔吹来的意思秋风使人觉得寒意阵阵。然而偏偏在这时候，我忘记了带伞。真是“秋风秋雨愁煞人”。哎！不得不冒雨回寝室了，我迟疑了一会儿，或许我在企盼着什么······最美的一次相遇永远是在人群中，我痴痴的想，突然望见台阶下的一个熟悉的身影。是倩，我望着她······她拿着伞在雨中伫立着，呆呆凝望着，悲哀眼神中有一种坚持。“倩――”我欢呼雀跃着来到她伞下。“傻瓜，怎么这么长时间才下来，就知道你没有带伞”她说。“因为我知道你有嘛”我笑嘻嘻地说，心中却奏起一曲绵绵的温暖的乐曲······
雨，依然淋漓﹔风，依然劲舞，在她的伞下我却觉得很温暖，于是我懂得了友谊的含义······
成绩下来了，望着“血淋淋”我装作无所谓，只是用一句话总结“这次考试我取得圆满的失败。”回想以前对学习的漫不经心，看着别人因进步尔露出欢喜的笑容。一种悲伤，一种后悔，一份苏醒在我心中漫。成绩一下来，真是有人欢喜有人忧呀！可终于下课了······哎，总算又熬过一节课。“小岑，你上课极不用功，我替你妈都为你着急呀，”老师说完扬长而去，只留下目光呆滞的我！我极力忍着不让泪水滑落，但竟毫无用处，只能让它“随心所欲”，不，我不要让别人看我流泪，我不允许自己哭泣，我要闪耀，我会努力，我愤愤得想······{可以守望回忆吗}.
一种信念鼓舞着我﹕我要变强，更强！
妈妈·叮嘱
“天冷了，多穿点衣服。”“牛奶一定要用热水烫过再喝，你的胃不
好。”“睡前，一定要搓腿，别凉着，腿抽筋时一定要揉一揉。”每逢和母亲离别之际，母亲总是叮嘱着我，让我感到无比的幸福，这种幸福的味道很淡很淡，但却淡雅的真实······
母亲，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你谁是我在无遮拦天空下的阴蔽？
蓦然回首，许多往事已经淡化，如烟如雾，唯有零星的碎片在记忆中闪光。
我不知道以后会如何对待这些零星却美丽的记忆，也不知道当我发现自己收集的光阴碎片已不能拼出一段完整的的回忆时，我又会怎样的哭泣？我只能默默的守望自己的记忆，让自己的记忆不是支离破碎······
守望那美丽而又一时的瞬间，在某个灯火阑珊的夜晚。放下思绪，再让及飘飞，飘飞······
篇九:《守望(1100字)作文》
精选作文:守望(1100字)作文
多少年过去了，可我仍然立在这里，守望着，盼望着&& 我是一棵仙人球，生长在撒哈拉大沙漠中，沙漠啊&& 烈日炎炎，毫无生机的沙漠被灼热的阳光蒸烤得滚烫，广阔的沙漠安静的出奇，没有鸟啼，没有虫鸣。阳光在远处映出一片雪白的光，神秘又刺眼。可我只顾着盯着白光发呆，从前，哪是这个样子呢？没有强烈的阳光，没有黄沙一片，一切都变了。我突然忆起了那一片绿草地，那一片百花丛。当时我刚出生五个月，嫩嫩的枝条上有着翠绿得可以掐出水来的小叶子。四周，是一片绿色的海洋，起起伏伏，美丽又宏大。左边，是一棵苹果树，红红的苹果挂在树梢上，把枝条都压弯了，我看着苹果树，想起他好像是我最亲的人，最喜欢的人。再远一点儿，就是一片彩虹湾了，各种鲜花汇聚在那里，开满了山坡。有丁香、紫罗兰、蓝玫瑰、百合和天人菊。还有许许多多我不知道名字的花，如彩霞，似长虹，像人间仙境一般美丽。早上，在蜂蝶飞舞中苏醒；中午，在瓜香果色中小睡；夜晚，在百花飘香中入睡。我就这样欣赏着，观望着，日复一日，年复一年。 我??铝艘幌拢?毓?窭矗?铝凉以诳罩校?拍?⒂巧恕ｑ矍胺路鹑愿∠肿怕滩莸亍?倩ù浴⒑??瑁?又?蝗ァ６嗪玫娜兆影。《嗝赖木吧?。∥?裁匆蝗ゲ环盗四兀课沂?竦叵胱拧９?撕么笠换岫??也糯油?轮姓跬殉隼矗??耪庖黄?丫?灰?云搪?钠皆???趴罩械囊宦植性拢??疟?涞囊??鹿猓?餐?蜃约?mdash;长着锋利的刺，像一个球形的绿色怪物。我不禁笑了，笑容里汇集了太多自嘲、太多苍凉。我为什么会变成这个样子？我何苦变成这个怪模样？视线慢慢模糊，眼前浮现的是多年的惨剧。 我只记得那是一个夏天，我开花了！我得意洋洋地高昂起头，自豪极了。可，轰隆隆、咔嚓嚓，轰鸣的器械声此起披伏的响起，带着锯齿的巨大物体划过大树，像切豆腐般，大树倒了，小花小草伤的伤，亡的亡。我惊呆了，面前的一切都变成了重影，只有反复响起的噪音如雷巨响。模糊中，那棵一直陪伴我的苹果树倒下了，倒下前，他好像对我说：坚持，坚持下去，一切都会变好的。模糊中，没有了树木的土地风沙肆虐。不久以后，这片绿地变成了黄沙一片。模糊中，伙伴们一个个死亡，很快，就变成了一片荒凉。 后来的日子里，我不断地改变自己，努力让叶子变小，努力让身体储存更多水分9，努力让根向下延伸，努力在早上烈日当空晚上冰凉刺骨的环境中生存下去，慢慢地，我就变成了现在这个样子。 又一次从回忆中清醒，嘴角漾起一抹苦涩，不是自己拼命把自己变成这个样子的吗？毕竟，活下去更重要啊！因为，苹果树说过，会好起来的。 朝阳从地平线上升上来，新的一天又开始了。可我任然立在这儿，守望者，盼望着&&四年级:王文希 篇一：守望作文
守望
小时候，趴在窗边守望那璀璨夺目的流星，为那转瞬即逝的美好而欢喜，在我幼小的心灵中，守望是一种神秘而不可达到境界，淡泊，久远。
在昏暗的书桌旁，我守望着宁静。一叶渔舟，两三只划艇，静静地系在湍急的江水边，既不随波逐流，也不呆板僵硬；这也许是最真诚的人生，能在喧嚣中保持缄默，也能在沉寂中保持乐观，不像一截枯木，顺流而下，你进我进，你退我沉。
在明亮的台灯下，我守望着淡泊。这是中国的山水画。几点墨，几滴水，就勾勒出美妙的境界。不轻不重，点到为止，这才是真正的淡泊而致远。相比之下，西方的山水画，就少了几分秀气，多了几分洋气，雪白的纸被浓浓的油脂捂的密不透风，纯洁的心灵似乎喘不过气来。
在幽幽的小路上，我守望着曲折。“曲径通幽处”，真正的成功总是不易获得，道路回旋曲折，你要跋山涉水，才能看到柳暗花明的又一村，走在笔直的马路上，小卢湾区的尽头才是乡村，而大道只能通向
喧闹的城市，在那里，净化不了心灵，清净不了耳根，清澈不了