【 – 小学作文】
篇一:《S版四年级上册语文5——8单元作文范文》
第五单元 我印象最深的一件事 姓名：-—————— 那天是我记忆中最美好的一天了，也是我第一次帮助别人的一天！记得星期天，我和好朋友小雪、小玉去我们小区的公园里玩滑板车。我们三个人一起出发了，然后就你追我赶的玩了起来。当我们玩的正起劲儿的时候，突然小雪的后面来了一辆自行车，我和小玉看见了后面的自行车，都大声的叫“小雪，后面有一辆自行车”当小雪反应过来的时候已经来不及了，小雪被刚才的自行车撞倒了。我和小玉都吓的闭上了眼睛。然后我和小玉都赶紧把摔倒的小雪扶了起来。这个时候可怜的小雪放声大哭，我想：小雪肯定感到很痛，于是，我和小玉把她扶到了我家！到了我家我把我家的酒精、创可贴，都拿了出来！然后我给小雪的伤口包扎起来了！小雪用感激的眼神看着我，又对我说：“谢谢你。”我说：“不用谢。”
第五单元 一件助人为乐的事 今天第三节课是自由课，班长王美静站在讲台上说：“这一节老师让我们做第三单元的卷子。”
正在热闹的教室，一下子安静下来了，我正在认真地写到了第七大题的时候，突然，我的钢笔没水了，我记得班长说过：“下课前把卷子交了。”我急的要哭了，正在这时我的同桌李欣园看见了，问我：“你怎么了？”我着急地说：“我的钢笔没水了。”她毫不犹豫地说：“没事，我借你。”于是她迅速地从文具盒里拿出来了一支蓝色的钢笔递到我手里，说：“你用这一支钢笔吧。”我欣喜地说：“谢谢你。”然后我埋头继续写我没写完的题。
下课铃响了，同学们陆陆续续地把卷子放在讲桌上了，我也按时交了卷子，把钢笔还给了我的同桌，我又诚恳地说：“太谢谢你了！”她说：“没事，以后要是你的钢笔没水了，还可以借我的，因为我们是永远的朋友，我们是一个集体，应该互相帮助的。”我听了心里非常感动，想以后我也要帮助别人，尤其是我的同桌。
第六单元 未来的笔
上三年级以后我有了新的烦恼，铅笔换成了钢笔，由于经常写错字，本子被我涂得墨迹斑斑。因为害怕犯错，写字速度变慢了，书写水平却没提高，歪歪扭扭的字实在是不漂亮，为此，可没少挨老师的训。所以我在想如果能发明一种笔，这种的笔的样子和普通笔的一样，但它还不用灌墨水，可以永远不停地使用。那多好呀！
这笔具有神奇的功能：当我用它写字的时候，这笔有自动提速开关，打开它，写字的速度会变得很快，我就不必担心自己完成不了作业，也不会为做不完试卷而苦恼；当我用它写作文的时候，它能揣摩我的心思，知道我要做什么，就提示我写什么，那样就不会病句连篇了；有了这只笔，你还不用担心遇到不会写的字，因为这种笔有自动提示的功能，如果遇到不认识的生字，这笔会有语音提示，像老师一样教你如何记住这个生字的写法；不但如此，它还能自动调整写得不规范的字，用它做语文作业，字写得可漂亮了，工整得像印刷出来的。用它来做数学计算题，又正确又快。做试卷就更好了，试卷上会没有一滴墨点，干净整洁。
听到这你一定会说：“太好了，有了这样的笔，不动脑筋都可以学习顶刮刮。”你别高兴得太早，这笔还有一个感应功能，如果你自己不努力学习，它的这些功能都不会实现的，因为它不会包办代替，它只是一个特殊的小钢笔老师！
多么希望能早点拥有这种笔，用它来认真学习，取得优异的成绩，等着我的发明吧！ 第六单元 未来的笔 我希望未来能出现一种结合笔，因为现在文具盒里不光得装铅笔、水笔，还得装钢笔、圆珠笔，弄得文具盒重重的。那么，大家就来听我介绍一下吧！ 这种笔和普通的笔外观没什么两样，但你可别小看它，它的功能可大着呢！它的上面有几个细小的开关，第一个开关可以调笔的颜色，如果你想它变成绿色，只要轻轻一按，笔就可以立刻变为绿色了。第二个开关是最重要的，要是没了它，这笔就不叫结合笔了。这个开关用来让这根不起眼的笔变成钢笔、圆珠笔、水笔、或者铅笔。如果你上美术课没有带彩笔，那这根笔就要帮你的大忙了。先按下第二个开关，让这根笔变为彩笔。如果想换颜色，再按第一个开关，这支笔就会变成你想要的颜色。如果你正在家里写作业，突然停电了，就可按下第三个开关，笔就会立刻伸出一个小灯泡，你就可以继续写作业了。 如果有人偷走了这种笔，你也不用担心。不管小偷怎么按开关，都没用，因为在你用时，你的指纹留在了上面，而小偷和你不一个指纹，所以启动不了。相反地，这支笔被小偷一直按，就会启动一种转移系统，这系统会使这笔立刻回到主人手中。 这就是我希望未来出现的笔。 第七单元 我们向您致敬 今天，我们的第七单元语文测验终于开考了，作文题目是《我们向您致敬》。这篇作文使我想起了平时雷锋叔叔的所作所为：“他为人善良、爱帮助人，而且还舍己为人。”想到这里，我的眼眶已经湿润了。你想知道为什么我的眼眶会湿润了吗？别急，听我速速说来。 雷锋叔叔其实是几十年前的一位汽车兵，当然大家也都非常爱戴他，下面就由我来给你说说他的故事吧。他常常扶老奶奶过马路，帮一些人拎东西，在公共汽车上给孕妇、老人们让座，送一些迷路的孩子回家，还有雷锋叔叔的“钉子”精神。这些虽然是小事，却体现了雷锋叔叔平时的所作所为。 雷锋叔叔，我们向您致敬！ 第七单元 我们向您致敬 ——名人事迹报告会 古往今来，有多少中华儿女，为了祖国的崛起，祖国的尊严、祖国的荣誉，自强不息，艰苦奋斗，谱写了一首首感人肺腑的诗篇。为了纪念这些杰出的人物，我们在班中召开了一次名人事迹报告会。 为了开好这次名人事迹报告会，我们之前做了充分的准备。在会上，有的同学讲了爱国的画家——徐悲鸿的故事，有的同学讲了我们中华民族的领头人——毛泽东的故事，有的同学讲了英雄人物董存瑞的故事，还有的讲了文学巨匠——鲁迅的故事……可我还是最喜欢伟大的领袖——周恩来总理的故事。 在一次记者招待会上，聚集在记者招待会上的中外记者济济一堂。“下面有请诸位记者提问!”有一位外国记者问道：“中国人民银行有多少资金？”在建国的初期，这种话当然是在讥笑中国人民的贫穷。“中国人民银行的资金嘛，有十八元八角八分！”这一回答，使全场的记者都愕然，全场鸦雀无声，都在静听着周恩来总理的解释，周总理清了清嗓子，洪亮
地说： “ 中国人民银行发行的人民币面值为： 10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、
5分、2分、1分等十种，加起来一共是十八元八角八分！”他稍微停顿了一下，继续说道：“中国人民银行是中国人民当家作主的金融机构，有中国人民作后盾，信誉卓著，实力雄厚，人民币是世界上最有信誉的一种货币！”周总理的话激起了全场的掌声。这位西方记者哑口无言，只得面红耳赤地坐了下去。
我之所以喜欢周总理，是因为每当外国人民或记者来讥讽中国人民的时候，他总能用自己敏锐的头脑来捍卫祖国的尊严，这种民族的骨气就是最好的爱国主义精神的体现。
第八单元 超越时空的美丽传说 牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣；牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。
有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。
到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。
后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。 天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。
牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。
就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。
从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
第八单元 腊八粥的来历
从前人们家里穷，每到年终岁末，大人们便把一些红枣、核桃、红豆、小米等在腊月初八这天熬成粥，谓之为腊八粥。那么，为什么腊八粥会和佛教徒联系起来了呢，中国人过腊八是怎么回事呢？
传说，腊月初八是佛教的创始人释迦牟尼得道成佛的日子。在他得道成佛之前，为了苦求人生真谛他曾走遍名川大山。有一天，他走到一个荒无人烟的地方，因长途跋涉，饥饿难忍的他昏倒在地。这时，一位牧羊女赶来，把自己带的杂粮干果剩饭用泉水煮成粥，一口一口的喂他，最后把他救活了。后来，释迦牟尼在菩提树下静坐沉思，于腊月初八得道成佛。 为了纪念这个特殊的日子，佛门弟子每逢这天按照牧羊女熬粥投料的比例，程序如法炮制，熬成粥施舍给人们，最后由佛门善事扩展为民家习俗。 第一次骑自行车 每个人的一生中都有许多的第一次，而令我最难忘的是我第一次骑自行车。 那是在我岁生日那6天，妈妈给我买了一辆自行车，我高兴的连蹦带跳，立即拉着爸爸出去学。来到操场上，爸爸先做了一遍示范，动作非常熟练，我连连叫好。接下来，爸爸让我来试一试。可我刚上去就摔了下来，于是我央求爸爸帮我。爸爸扶在车后，我骑在车上，两只脚使劲蹬着踏子，两手紧握车把，时慢时快，掌握不了平衡，总怕摔倒，紧张的满头大汗。慢慢的，我不那么紧张了，能够拐好方向了，哈，原来骑自行车并不难!谁知我刚一走神，手一松，腿一软稀里糊涂就来了个“人仰车翻”，衣服扯烂了，手和腿也划破了，手上的血在慢慢的向外渗。当我知道爸爸已经偷偷地松开手时，我的眼泪滴滴嗒嗒的向下流，我开始打退堂鼓。 爸爸赶忙走到我的面前，一扶起我，一边鼓励我说：“爸爸相信你是个勇敢的男子汉，不会被这点小挫折所吓倒。”听着爸爸的话，我想起了书中有个王子八次跌倒，八次站起来的故事。我暗暗下定决心：我一定能学会骑自行车!于是，我忍着痛慢慢地从地上爬了起来。我重新扶起自行车，先学溜车。过了一会，我渐渐掌握了平衡。我主动让爸爸松手，没想到我又摔倒了。我摔了一跤又一跤，可我一点也不灰心。 最后，我终于学会骑自行车了。 我眼中的刘老师 我们班的刘老师，那可是“人见人爱，花见花开，车见车载。”不信，你看：她有着一头乌黑油亮的头发，像一道美丽的瀑布；一双水汪汪的眼睛，像一对高贵无比的宝石；一张樱桃小嘴能说会道。怎么样？我们的作文刘老师美吧！不仅如此，在我的眼中她还是位 大方，爱美又幽默的好老师。 大 方 每一次上作文课，刘老师总会带各种各样的美食给我们吃。如：西瓜，棉花糖，饼干，花生，瓜子等。她说：“好东西要大家一起分享”。在发小贴花的时候她也很大方，只要我们表现好，她就会大力地表扬我们！ 爱 美 刘老师很爱美，手提包里放了许多化妆品。每天都戴着好看的发卡，耳环，有时也会化妆哦！但是我可以理解，因为刘老师也是想把自己最美的一面展现给我们看。 幽 默 刘老师也是个幽默的老师。每一堂课把与作文有关系的知识，用幽默风趣的话语表达出来，使我们感受到快乐的同时也学到了许多有关作文的知识。下课她会和我们一起玩游戏，给我们班同学拍照 这就是我们的作文刘老师。你们有这么好的老师吗？
篇二:《周作文训练范文赏读2》
周作文训练范文赏读
慢下来，都市人
品茶时，第二道水才能逸出茶香，酿酒时等待后才能收获醇美；就连喝豆浆时，只有时间能使味蕾收获真滋味。而如今充斥着“高速”与“速成”名号的都市社会却早已背离了生活中慢下来的真谛，因此我想大声疾呼：慢下来吧，都市人！
慢下来吧，都市人，慢下来品味生活，品味生活中微小，一晃即逝，却又令人感动的点滴。只追求物质与权利的日子仅能被称为“活着”而远非生活。无止境地追索金钱，永远天外有天的权利构架，只能使人日渐枯索傍徨，迷失自我。法兰西弥漫着的薰衣草气息，邻里之间愉快和睦的氛围，在彼德梅尔心间是他所拥有的最大的财富，他感慨他在乡间所学到的一切知识，“远大于过去城市所给予的”。反观城市中焦虑不安仍至放弃生命的会计师们、着迷于存款数额而早早丢弃人格操守的贪官们，他们快速而又“高效”的生活可曾为他们带来过心灵上愉悦？可曾使他们感叹于生活的美好、生命的伟大与奇妙？慢下来吧，都市人，去寻找那被遗失久远的、真正的生活。
慢下来吧，都市人，惟有不断索要的人慢下脚步，整个社会才能慢下它快得几近超速的步伐。快速前行的社会迫使数不胜数充满意义的事物逐渐衰落甚至消亡，进而使仍存活的一切事物变得整齐化—甚至刻板无比。当“快，再快一点”成为社会前进的第一法则时，碎片化阅读不可避免地取代了严肃文学、数码相机以其快捷方便彻底将胶片赶出舞台，工业化的流水线再也不给精致而优美的“手工制作”留下喘息的空间。生活中的一切，似乎都像被狼吞虎咽的豆浆一样，失去了令人着迷于其中的“真滋味”。当高效与快速不再对社会有利反遭人厌恶，这样适得其反的“快”又有什么意义呢？
慢下来吧，都市人，慢下你的步伐，慢下社会的步伐。
不可否认的是，适当的效率与秩序是构建现代社会的基本法则，而过于悠闲的生活态度的确令人萎靡不振。惟有适度减速，偶尔停下脚步，才能真正收获感动自己的生活。而保持一颗发现美与能为美感动的心，也使我们的生活更加动人。若能在充斥着“高速”“速成”的社会下坚持自己的节奏，最终也许能影响乃至改变整个社会。
慢下来吧，都市人，仔细品一品豆浆的真滋味。
细品时间的幽香
现代生活的车水马龙让我们无暇顾及生活的美好，然而生活正如一壶清茶，以时间慢慢熬煮，以平和细品轻嗅，方能抿出生活的幽幽茶香。
早餐店的豆浆与平时并无差别，有差别的是那位学生给予味蕾的时间的长短。生活无味，难道是生活之错。与其抱怨，倒不如给予自己时间，惟其如此，生活才会奉上它的幽香。 给予自己时间吧！生活终会显露出它的美妙。“诗佛”王维远离了那催人上满发条奋进的官场，将自己的心灵放逐在辋川的田园山水间。在连绵的雨后，在幽静的林间，凝望着白鹭从广袤的水田掠过，细听着黄鹂在阴凉的夏木间吟唱。他为着这宁静的生活而欢欣，为着这无所相疑的生活而舒畅。王维给予了自己时间，与匆忙官场保持距离，而他的田园生活也向他展露出诗意与禅意的精妙。
给予自己时间吧！生活终会散发它的清香。周作人在乱世之中，寻得一叶乌篷船，静坐在帘内一方天地，捧着素雅的陶瓷茶具，看着岸旁的乌柏，河边的红寥与白苹，偷的半日之闲，品得乱世生活中平静滋味。沈从文于忙乱之中，寻得一条奔涌湘江，轻摇在记忆的波浪中，回味着边城龙舟赛的热火朝天，高脚楼在山间的错落有致，以及翠翠在回念心上人时脸上的那一抹嫣红。周作人与沈从文没有投入大时代的滔滔江水，他们闲坐在江岸边，细品生
活之韵味，而生活亦以不绝的清香回馈。
给予自己时间吧！生活的幽香终会沁入心脾，给予你生活的美妙。“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的风味终需时间来引诱，“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡终需时间来勾起，“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的潇洒终需时间来唤出。莫待生活的花瓣凋零，清香淡去，才警觉时间的滋润是多么重要；莫待生活的果实腐烂，碾作尘泥，才惊觉时间的调剂是多么不可或缺。生活或许匆匆，但总有闲暇之时。在闲暇之时，生活便不再吝啬，给予你难以想象的美好。
“芍药花残布谷啼，鸡闲犬卧闭疏篱。老农荷锸归来晚，共说南山雨一犁。”生活的幽幽茶香，你嗅到了吗？
慢慢读他
爱像一束缓慢爬行的光线，你永远不会被它温暖而柔软的拥抱，除非你给它时间反射进你的生命。
——题记
记忆中的父亲总是那样，一个背影，一顿饭，一句话。笑容几乎不在他的脸上绽放，更多的时候是沉默。沉默到将一切温情都扼杀在这无声的寂静里。
那天，父亲回家，匆忙的洗手后就进入了厨房。我看到他做饭的背影，闻到家常菜朴素的香气，听到那句他唯一会每天说的话“吃饭了。”于是我径直走到餐桌前，拿起筷子埋头吃饭。通常都是这样，我快速吃完饭，结束这个沉寂又无奈的晚餐。回房，关门，写作业······隔绝一切和父亲相处的机会。但今天，我突然抬头望向父亲，他在剥莲子。
是他自己要吃吧，我想。他似乎没有察觉餐桌对面异样的眼光，埋头盯着手中还不及他小拇指大小的莲子。他用他光秃秃的指甲剥开第一层翠绿与柠檬黄交融的花衣。我知道父亲吃莲子总只剥下一层外皮，而最苦涩的莲芯他都是咀嚼完吞咽下，仿佛没有味觉一样，将不管是甜的还是苦的都一并接受消化。但奇怪的是，他没有吃，而是笨拙的剥起了莲子上的那一层薄膜。他将剥的残破不堪的莲子仁小心翼翼的挤开，接着取出莲芯，将莲子仁放在一旁的小瓷碗里······他是要剥给我吃。那一刻我才明白他要干什么，可悲的是那天我才慢慢读懂他。
当我慢慢抬头，我看到他在给我剥莲子，剥去最苦的莲芯，留下最甘甜的莲子仁；当我慢慢体会，我知道他阻挡了世间的万般苦涩，像他吃莲子一样吞咽生活带去的所有悲伤，而留给我的自然是如初生朝阳般的美好与希望。我慢慢等他剥好七、八个莲子递到我面前，看着他有些苍老的面容一下子不知所措。我接过莲子，明白了原来急切、焦躁，想要得到父亲认可和关心的我忽略了他笨拙无言的爱在一点一滴的慢慢渗入我的生活里，像一部漫长深邃的电影包裹着生活的索然无味，但在每一个镜头每一个细节里又流露出深远、绵长的情怀。
一天一天里，那些看起来理所当然的小事里都有父亲的别有用心。他早早起床风雨无阻的送我上学，为了我能够多睡几分钟，为了在路上我好依靠着他小酣；那四季春秋从来都是咸淡刚好的饭菜，是他匆忙下班后为了不让我挨饿于是赶回家用心烹制的；那一碗不多不少的米饭，是他了解我的证明，从小到大一碗一碗的米饭总在变化而不变的是父亲的了解与宠爱；那一双摆在桌上的筷子，我从小用到大，是父亲教我慢慢学会用筷子吃饭，至今我还记得他的耐心和那年轻的面容······
父亲的爱从来不只有一个背影，一顿饭，一句话，他的爱从头至尾都摆在沉默严肃面容的背后，只是我没有仔细的，慢慢的读他。不一样的是我，我抬头，我看见，我体会，我感悟，然后在时间的推移里，我明晰的感受到父亲严厉背后的柔情。心和味蕾一样迟钝，你要慢慢的体会那份无言的爱，在生活的反复与匆忙里，你才会发现那些像米饭一样的细节，尝
似无味但慢慢的就能品味到丝丝甘甜在味蕾游荡······
当我坐在餐桌的另一头，我发现父亲似乎变了，他变得那样温柔与慈爱，他不需要说话，他也不需要告诉我他爱我，一切的一切都在心中，我慢慢读懂了他。
静心品味，至鲜花烂漫山头
静心栽培，鲜花在细雨的滋润下渐渐成长；耐心感受，让美味如蛛丝般蔓延，化作分子级慢慢地穿过你的味蕾丛林；静心品味，让滋味细枝末节地触到你的感官深处，让气息熏染你的情节。看着这些细滋慢长的生灵便让你的一次触摸变得深刻入骨。如果你给出时间，上天便会给你最真实，最深刻的体验。
诗人似乎都爱漫步，瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗姆也以他独有的方式去感受美好。人生八十载，诗人留世作品不多。在那个喧嚣的时代，诗人从不求快，把北欧人的慢炫耀到极致。于是，诗人用思维凝结成三首诗——见解独到，意境深远。静心行走，细心品味生活。2011年，诗人凭诗歌赢得诺奖。人生是朵繁花，从含苞待放到花瓣层叠绽放，你要有耐心，付出时间去栽培，去等待，去体验，才能赏到人生中的美好，一朵一朵，烂漫人生路。
你给你的灵魂时间去沉积，心灵的沉静终会让你静若磐石，处世不惊。林清玄三十多岁入山修行。山中岁月，清苦平淡。路边野草萋萋，似乎也随梵音步入神尘。“心的菩提”，是静，是远，是开朗，亦是稳重。人人心中都会装得下菩提，用时间，用心灵，去静修，去体会，于是也像林清玄了。于是也看的见木槿花叶落尽的枯枝，也会因流水的流淌而为之一振，也会把蝴蝶花看做凤凰花一样的神韵。人生是场修行，在路上，在心里，从头破血流到深刻入骨，从紧张不安到处世不惊，你要孕育意境，付出时间去轮回百转地体会，是耐性，达至心底，至灵魂升华。
鎏金慢慢镀，时间点点流。就这样，时间给了艺术，铸成珍品。
白气滚滚，眼前似乎也看见云雾飘渺，轻吹口气，琼浆微荡，唇尖微碰，尝试温烫。于是玉液便像从了主似得都滚进嘴中，于是味蕾便即刻感知到了美味，味道细滋慢长，一点点从舌根到喉咙，到心底蔓延着，如此慢慢地体味，便变得那么美味，想到真滋味。
思维在思索中迸出，打破限制，焕发光彩；灵魂在沉积中变得有重量，一切变得寂静。 鲜花在浇灌下洗净铅华，落尽美好；美味一点点占据身心，怀暖自己；静心的品味，至鲜花烂漫山头。
给人生时间，人生便会焕发光彩；给自己时间，明天的“我”便会更加成熟；给味蕾时间，味蕾便会给你真滋味。
篇三:《唤醒自己作文材料》
命题作文“唤醒自己”，写于2011年5月。
解题：题目“唤醒自己”包括两个概念，一个是“唤醒”，一个是“自己”。“唤醒”就是叫醒，常用作比喻，有使之觉醒意。“自己”代词，就是自身、本身。
学生的问题：
1、解题不清。对于“唤醒”在作文中肯定不是只停留在睡觉的醒来，这个层面就没有什么实际意义，应该升华到精神层面的沉睡醒来，也就是觉醒的层面。对于“自己”绝不单单是“我”或“我们”，“自己”包括“我”或“我们”甚至有的同学没有写自己，而是写别人。“唤醒自己应该是自我唤醒，而不是写他人他物唤醒自己，也不是写自己被他人他物唤醒，更不适合写他人他物唤醒他人。有的同学写父母朋友唤醒自己，有的同学写自己被音乐唤醒。
2、偷换概念。唤醒自己就是让自己在沉睡中觉醒，与相信自己、超越自己、战胜困难、保持清醒，认清自己，提醒自己，劝诫自己、警示自己等有关系，但绝不可用这些概念代替唤醒自己。不要话题万能，看见话题就什么都往上套，什么都往上贴，一定要从概念本身入手。
3、罗列材料，泛谈话题，空谈话题。只是罗列几件事情，缺少联系，缺少过度，甚至缺少总结扣题。或者谈到话题，也仅仅是公式性表述。比如让失败唤醒自己，失败是一个抽象的概念，如何能完成唤醒自己的任务呢？失败是唤醒自己的环境，我们应该在失败的环境中唤醒自己。另外还有一些孩子，只讲故事，津津有味地讲，只是在最后结尾处扣题，让人感觉是不得不扣题了。这样的文章很难达到切题的目的，除非，所讲的故事是典型故事。
4、常规问题。错字太多，卷面凌乱，个别同学未成文，漏题目，少字等。
构思过程：
解题：如上。
写什么？可以写四个方面。
1、为什么要唤醒自己？
2、怎样唤醒自己？
3、唤醒自己的过程。
4、唤醒自己的什么？ 意志、斗志、爱心、责任、良知、潜能等
材料：
1、鲁迅弃医从文
2、班超投笔从戎
“唤醒自己”作文选优
唤 醒 自 己
高一（10）杜海若
心境似云，有聚的浓烈，也有散的忧愁。心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。当曼声歌罢，清风拂过，该去的已去，剩下的沉积在生命之树上，形成一圈生命的年轮，永不消逝。
——题记
我不知道古人独坐品雨轩，欣赏空灵飘逸的雨丝，品茗聆听雨声是如何心境，偶尔面对时光缓缓流逝，嗅碧绿清香的茶叶飘散的香味，便开始羡慕古人品味雨声的宁静和超凡脱俗的清气，唤醒了自己内心深处的那深藏已久的平静，一如香茗化开在心泉里。
夜雨敲窗。我拧灭了最后一盏台灯，轻轻拨开横亘在雨荷我之间的窗帘，“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”合上沉重的课本，便是合上喧嚣的生活，拒绝了霓虹灯和日光灯的乱颤，只为品味那横亘了几千年的文雅与浪漫。
雨轻拍着屋檐，如同抚儿入睡声，点点滴滴，敲击着夜朦胧的扉门。夜凉如水，一股幽幽之情，竟悄悄循迹到了我心灵空旷的野谷，遗下一串串寻梦的足音。
野旷天低树，江清月近人。它唤醒了我内心的平静，自然与人的心灵的相通，犹如同天与地一般，在暮色苍茫中竟也如此贴近，莫非雨此刻也如我欣赏它的心境来体会我的内心之平静吗？
我不知道模仿古人体会雨声是否会被讥为附庸风雅，然而此刻品味那雨声所带给我的平静已独成一道风景。不然那古迹斑驳，雕龙刻凤的品雨轩为何就是销声匿迹了呢？那唯一矗立在江边的望月塔为何就此蛛丝叠叠？
又会有谁如我一般让雨来唤醒自己内心的那一抹平静，愿着一袭风衣让远寺的钟雨交错声传入耳中？又会有谁愿擎一柄油纸伞伫立在望月桥上，看水面微波点点？
我终于明白人们不愿唤醒自己的原因不是因为其听雨场所的消失，而是因为这股社会越刮越浓的庸俗之气。
往事如观流水，来者如仰高山。
溶溶月，淡淡风，烟随风逝，名随史流。让我们品味雨声，唤醒自己内心深处的那抹平静。
唤 醒 自 己
高一14班刘竞
“唤醒自己”。这是一件看似简单的事情。但实际上这却是人生中最关键且困难的一件事，因为这也许是关系到你一生成败的关键。
回看前人走过的路程。刘禹锡因友人的一首诗“长精神”而后笑面生活，李白传说因一根铁杵而下决心奋发学习，诺贝尔因坚定自己的信念而成功发明炸药。这些事件都告诉我们——成功的关键并不仅在于天赋更在于能在迷茫和痛苦的时候唤醒自己。
当我们还沉浸在电脑游戏或网上冲浪时醒醒吧，当我们还着迷与电子小说是醒醒吧。当你还在为上述事情而乐此不疲时，你不妨抬起头看看你的四周，你会发现你早已不再领先，又或甚至已被许多曾经落后于你的同学超越了。
鲁迅先生曾经毫不客气的指出可了当时中国国民的“国民性”，那如今，那些沉迷于电脑游戏电子小说及网上冲浪的学生又可否称之为具有“国民性”的学生呢？我想是可以的。因为这些学生失去了学习的动力，他们不知道该学什么，怎么学？又为谁而学？这与鲁迅先生笔下那群只知服从，愚昧，无知或明明有能力突破这界限但仍愿身处其中的国民有什么区别 呢？所以这不是国民性那又是什么呢？
那么我们要唤醒自己不仅要从言行上改，更要从思想上彻底改变。我们要做的就是在思想上明确为谁而学，绝不是为父母而是为自己。而这首先就要出去“差不多”这一思想。许多人在学习是都会想“学得差不多就行了，去玩会吧。”而这却是学习的大忌，试想你今天差不多明天差不错日积月累就会差很多。那么如果你知道自己是在为自己的前途而学你还会“差不多”嘛？因此若你丢去了这“差不多”学说我想你的成绩是绝没有理由不上升的，你的成长也才能加速。{剥红豆作文}.
因此，当你还在为今天要不要看会电子书等问题烦恼是，想一想你为什么要学习，唤醒你迷茫的心。
唤 醒 自 己
高一15张璟
漫漫长夜，斑驳了迷离的过往，一切坠入一个冗长的梦。谁在那黑夜边缘无声呐喊？谁在无望中索取着希望？
此刻的你，也许正在无边的黑夜缓缓前行，睁着惺忪的双眼，寻觅着哪才是下一站，哪才是终点。
此刻的你，也许仍躲藏在醉人的梦境，重复着昨天的甜蜜，幻想明天的光影，迷茫着自己的双眼。
此刻的你，也许独自咀嚼着痛苦，舔食着凝固的伤疤，给心灵套上沉重的枷锁…… 桑德伯说过：“生活就像剥洋葱，你一片片地剥，总有一片让你泪流满面。”是的，人生不可能永远欢声笑语，永远灿烂，人生也会遭遇狂风暴雨，即使如此，请你睁开眼，走出过去的艰难与苦涩，唤醒自己，将自己的天空重新变成澄澈干净的。
别再把未来葬送给过往，别再伪装自己。你可清楚，被麻痹的梦不是种舒适的温床，而是时光的眠床。记住。醒着才能将自己写进生命的意象。
你可知，那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后，用灵魂弹奏出世间最美妙的音乐？他用命运赐予的悲怆，弹奏出反抗命运的坚强，他唤醒了梦境中不断挣扎的自己，还了命运一记强有力的耳光。醒着，才能看清楚梦境里的阴霾后还有一弯明月；你可知，那位弃医从文的先生也彷徨过，但他有着众人皆醉我独醒的能力，他在一片片黑压压的睡得像死猪一样的中国人堆里保持着绝对的清醒，他呐喊着，他依旧呐喊着…..但梦太醉人，中国人不愿醒来。岁月如川，绵绵行远，终有一天中国人醒了，但是不是有些晚？
别再沉睡，唤醒自己，那睡着的灵魂快要赶不上逝水的步伐了，你需要的或许只是逃亡，在碰撞出找齐那支离破碎的自己。给自己一声惊天的呐喊，给灵魂挣脱麻木的力量，震碎那满是灰尘的幻想，醒着爱能成为自己的上帝。
别再沉睡，唤醒自己，那冗长的梦快要触到黎明的光芒，希望在那光芒中绽放的更加耀眼。
唤 醒 自 己
高一（3）班 彭伊桦
伟人之所以能成为伟人，是因为他们看到了自己的渺小。
此言非虚，在力学领域作出了重大贡献的牛顿也说他不过是站在了巨人的肩膀上。诚然，一如牛顿这样的学术大家也是在批判地继承了前人布鲁诺、伽利略等有深度的思想下，不断思考，不断研究，不断完善，才有了万有引力的证明。
名人大家尚且如此，何况渺小的我们呢？
唤醒自己的过程应当是一个不断发现自己的不足，不断借鉴先贤的思想，不断提升和完善自己的过程。
一代文学巨匠福楼拜正是这样的一位先贤。
一日，福楼拜的弟子莫泊桑拿着一份文稿相与老师探讨怎样进行修改，到达老师家中被告知老师正在书房写作。莫泊桑无意中发现老师的文稿每一页都只写了一行，其余的九行都是空白的。不由大惊：“老师，这不是 太浪费了吗？”福楼拜笑着回答：“不，我每一页文稿都只写一行，其余的九行都用作修改。”莫泊桑听后沉思许久，拿起文稿跑回家修改了。{剥红豆作文}.
莫泊桑正是在与老师的交流中发现了自己的不足，借鉴的老师的思想与经验，不断地提升和完善自己的写作水平，最终成为世界短篇小说三大巨匠之一。
莫泊桑在世界文坛上占有举足轻重的地位，这是由于他唤醒了自我，唤醒了积蓄在灵魂深处的力量。唤醒自我能且只能靠自我内心的觉醒，当心底的渴望与先贤的思想相碰撞的时候，便擦出了四射的火花，这是一种无以言表的，独属于自我的力量。
福楼拜的稿纸告诉我们，写作应当严谨，不能贪图一时的方便而随意对付。文坛大师鲁迅也曾说过，用心的写作，笔尖上是能地处血与泪来的。严谨的工作态度其实不仅用于写作，生活中也应当如此。
先贤是不是只有福楼拜一位呢？答案当然是否定的。
有位名家曾说过，上帝创造了我，然后把模子打碎了。每个人都是世界上独一无二的存在；李白说：天生我材必有用，千金散尽还复来。每个人都有自己存在于世界的价值；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”更以一份不羁严明了自身的价值。
要实现价值，首先便应该“唤醒自己”，人是灵长类生物，懂得在不断的学习与实践过程中不断创新发明，借鉴先贤思想，充实自我，唤醒自己的潜力。
唤醒自己吧！站在巨人的肩膀上能看得更高更远，能涤荡心灵、能迸发火花、能催发出心中源源不断的动力！
在一片茫茫的学海中，让我们以先贤为灯塔，以心中积蓄的力量为动力，把舵扬帆，启程远航!
唤 醒 自 己
高一（7）班 李小志
思想革命的先驱、旗手鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡！”于国于人，我们都应唤醒自己，不要沉迷在“南柯一梦”之中，做一个清醒的人！
古往今来，沉迷于“黄粱美梦”的人不可胜数：秦始皇沉溺于“德高三皇，功过五帝”的自负之中，做着“可至千世乃至万世而为君”的千秋大梦，却没有看到百姓生活的疾苦，结果硕大的秦帝国在秦二世就土崩瓦解；刘阿斗在亡国后仍钟情于歌舞，以至于乐不思蜀，成为历史上一段笑话；宋徽宗纵情花鸟书画，荒废朝政，落得个阶下囚的苦痛结局；明万历二十四年不上朝，从宪宗到熹宗竟有一百六十余年没有召见大臣，以致宦官当道，民不聊生，异族突起；就连盛世的缔造者——“千古一帝”清乾隆也得意于“天朝大国”的幻梦中，看不到世界发展的潮流…….寻本溯源，这些都是因为他们没有从梦中唤醒自己，没有睁开双眼做一个清醒的人。
要唤醒自己并不容易：杜牧之在过了十多年后才惊觉“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”；即便宗泽临终前高呼“渡河！渡河！渡河！”，高宗赵构仍然偏居临安，不思收复故土；
篇四:《以前方为话题的作文》
前方 文／南京一考生 前方是什么？谈这个问题，在我们的时代变得奢侈了。在整个20世纪，就是霍布斯鲍姆所谓;极端的年代”里，成千上万的人为了;前方”家破人亡，流离失所，过着激情与绝望交织的日子，回望恐怖的昨日世纪，人们似乎更安于当下，享受千年来从未有过的;和平”和;舒适”。 假借着;前方”之名，有多少罪恶悄无声息地进行，有多少灵魂被肆无忌惮地摆弄、压制和灭亡。法兰西革命时，屠杀被当作自由之昭显；明治维新时，赤报队成为新政府的替罪羊。我们弘扬理性精神，推翻专制政府，恢复工农尊严，构建和谐社会。一种向前的道路，在前方延伸，我们觉得其甚