【 – 小学作文】
【篇一】2017版七年级语文下册第四单元怎样选材作文题
人教版语文七年级下第四单元作文训练：“怎样选材”教案
第四单元作文训练：“怎样选材”教案
教学目标：
1.了解作文在选材方面的具体要求。
2.引导学生分析作文选材常出现的问题。
3.掌握作文选材的方法和技巧，提高学生的选材能力。
教学重点：
1.分析作文选材常出现的问题，提高学生的选材能力。
2.掌握作文选材的方法和技巧，并用之于写作实践。
教学难点：
掌握作文选材的方法和技巧，并用之于写作实践。
课时安排
2课时（一课时指导，一课时写作）
教学过程： 第一课时
一、创设情境，导入新课
亲爱的同学：
你们好！我是这次语文半期作文题《走进》，在这里向你们真诚的问好。在半期考试结束后向你们问好，对于考场失意的同学来说，你们肯定不领情。心里也许在嘀咕：这么重要的考试，作为语文试卷最重要的一个大题——作文，为什么这次你像雾像云又像风，让人仿佛有话可说，却不知从何说起和怎么说好。
走近作文容易，走进作文却太难，今天我对第三单元作文《怎样
选材？》，和大家探讨如何写好本次作文。
二、教授新课，提高选材能力
（一）明确：什么是选材？
选材，是指写作时材料的选择。 我们说，写记叙文必须要有一个鲜明的中心思想，这一点非常重要。然而，文章的中心怎样才能表达出来呢？这就要谈到材料了。材料的选择与取舍决定着文章的质量，只有从丰富的材料中精选出最恰当的来表现中心，文章才能写得好。
（二）清楚：选材常犯的错误
（1）选材不真实
以“说说咱们班”为题进行选材。
材料一：咱们班老师优秀，个个都是教书育人的楷模；咱们班的学生勤奋，人人都是刻苦学习的典型；咱们班班风良好，次次受到学校的表彰。 材料二：咱们班有“八大族”。“睡仙一族”，每晚挑灯夜战，鏖战“题海”，白天却云里雾里，昏昏欲睡；“神侃一族”，课间“猛侃”，饭后“神侃”，寝室熄灯后“瞎侃”；“追星一族”，将明星贴画贴在课桌上、书本上、笔记本上，对明星的轶闻趣闻津津乐道""“语文一族”，“数学一族”等也各有特点。 第一则材料存在的主要问题是空洞——美化人物、编造故事的毛病，缺乏感染力；第二则材料符合学生的身份，真实可信，具有浓厚的生
活气息，具有较强的感染力量。
（2）选材太大，写作时无处下笔，或者下笔后无话可说。 学生以“家乡的变化”为话题进行选材。 材料一：我所在的城市发生了巨大变化：新修了一条公路，交通更便利了；兴建了一个大型农贸市场，生意更兴隆了；兴建了一个文化娱乐中心，人们的精神生活更丰富了。2017版七年级语文下册第四单元怎样选材作文题
材料二：记叙自己家里十年前和十年后生活的巨大变化，着重突出出行的变化——10年前是骑自行车很风光，现在是开摩托或者小车更加方便。
第一则选材太大了，同学们不易写的具体。第二则材料从大家的身边的生活出发，写作时可以深入细致的刻画人物的感受，形成对比，文章自然而然的生动起来。
（三）突破：选材有方法
选材要“想得开”的突破方法：
走进报刊、影视，你会了解许多鲜为人知的故事，让你感触良多；走进社会你会惊讶生活的多姿多彩，获得人生的启迪；走进大自然，你会感叹大自然景致美不胜收，让你情感荡漾；走进书籍，你会感到视野开阔，陶醉不已；走进校园，你会感到泛舟学海的酸甜苦辣；走进集体，你会感到温暖无比······
以上文字中划线的词语就是一个例子而已，而且范围还显得大。 突破方法：“想得开”——打开思路，拓展和细化。例如“走进妈妈的白发”、“走进唐诗”“走进《锄禾》”、“走进我的小家庭
（寝室）”、“走进老师的心里”、“走进流浪狗的世界”“走进春天”、“走进学霸的世界”、“走进吃货的生活”、“走进大唐王朝”“走进我们班的排球比赛”·····从这些举例来看，你是否觉得有事（人）可写，有话可说呢？
其次要选材要“选得准”。虽然我们提倡作文有新意，但更要结合自己生活和能力，首先考虑能完成，再考虑能写好。所以最好选择贴近自己生活的作文和自己擅长的内容来书写，切不可一时冲动，写了一两段就写不下去了。
突破方法：选材要“选得准”——自己熟悉的材料。可选自己在校园生活的材料，如课堂学习，自习作业，课间探究，课外活动，师生交往，朋友交往等；可选自己在家庭中的生活：爷孙交往，父母故事，家内小事，可以细化到看电视、玩游戏、做家务等；还可以选择自己在社会上的见闻，如郊游活动，野炊活动，走进敬老院，街头一幕等。
其三选材要选“有深意”的材料。没有中心的作文只是语言的堆砌，没有思想的作文显得苍白无力。人类因有思想而伟大，作文因有思想而深刻。所以要选择有深意的材料，才能做到主题突出。
突破方法：写作选材的时候，要选择有意义的材料。例如《走进春天》就不能只是停留在写景赞美大自然，更应该抓住春天里最能体现生机和活力的春花、春草，歌唱生命的春天——积极向上，展现生命的风采；《走进老师心里》可以选择老师关爱自己的一个故事，歌颂我们其实一直都在老师心里，更要体现老师的高尚人格——无私奉
献，默默无闻；《走进我们的小家庭》可以赞美大家阳光积极、真诚友爱，也要体现每个小伙伴的性格；《走进流浪狗的世界》可以狗眼看人类，批判人性的冷漠,呼唤人间真情；《走进差生》可以写他们的困顿与呼唤，突出为了走出困境，他们做出的努力。
第二课时
学生自由写作
【篇二】2017版七年级语文下册第四单元怎样选材作文题
(2017新)人教版七年级语文下册 作文指导(四)怎样选材.DOC
作文指导(四)
怎样选材
写作时，选材应像蜜蜂那样勤于博采，在占有了一定数量的材料后，要善于提取精华，从而写出具有新意的佳作来。
怎样才能做到有材可选呢？
首先是广泛积累生活素材。厚积才能薄发。做生活的有心人，关心国际风云、社会生活，留意身边琐事，体验山川河流、花草树木，并学会从中捕捉写作材料。广泛阅览也是获取材料的重要途径。只有尽可能多地搜集材料，提起笔来才能得心应手。
要搜集与自己生活息息相关的材料，因为这样的材料最易带有精神色彩，也最容易触动情感。但是，这些材料也许不都新颖、典型。作为学生，很难找到在任何题目下都适用的、有意义又有精神的材料。遇到这种情况怎么办？不妨借助联想，合理“虚构”一下。这里的“虚构”并不是天马行空的随意编造，而是在遵循现实的基础上的“创造”，通过生动描绘使其生动具体。
在选材时，还可以对原有材料进行翻新。选取一个全新的角度，从原有的材料中引申出去，赋予其新的含义，反用材料。其实，从小学到初中，不谈课外看到、听到的素材，即使是学过的教科书中的材料，也足够我们使用的了。
另外，对原有材料进行适当剪裁也是一个好办法。俗话说“量体裁衣”，如果把文章比作裁衣，“体”即中心思想。“裁”就是对材料的裁割取舍，只有根据中心思想剪裁材料才能“缝制”出好文章。
这些都是让材料丰富、有用的重要途径。
另外，应该掌握下面几种主要的素材取舍的方法。
(一)舍旧取新
新颖独特的素材，具有浓厚的生活气息、时代气息，能给人以新鲜的感受、新的启迪；而一般来说，陈旧的素材没有这样的效果。舍旧取新就是在众多的素材中，舍去陈旧的材料，选取新颖独特的材料。
新颖独特的材料主要指：新人新事新面貌；生活中五彩缤纷的“闪光点”；人的独特经历等。要特别指出的是，“新”素材未必都是轰轰烈烈的大事和“新”事，它有时也存在于平常的小事中，存在于习以为常的熟人熟事中。要做到“小中选新”“熟中选新”，就要靠敏锐的洞察力和仔细的分析，靠坚持不懈的训练。
(二)舍大取小
“大”素材(大的事件，大的场面，人的复杂经历"")运用得当，可以很好地表现深刻的主旨，反映时代风貌。但初中生要把握好这样的素材难度较大，且初中作文篇幅较小，也难以运用“大”素材。舍大取小，就是在作文选材中舍弃这样的“大”素材，而选取平常普通的“小”素材。行文从小处落笔，以小见大。
舍大取小之“小”，不是那些毫无社会意义的芥末小事，而是能反映事物本质、具有深刻社会意义的“小”素材。这样的“小”素材主要有：蕴含着深刻的生活哲理的一棵小草、一朵浪花、一只蜜蜂等等小事物；能烘托出时代大背景、反映时代潮流的小故事、小事件、小场景；能反映事物本质的事物发展过程中的细枝末节。要选出这样的“小”素材，关键是对日常生活中的一人、一事、一景、一物进行仔细分析，发现其隐含的深刻意义。
(三)去粗取精
一篇作文，容量有限，选材时对众多的素材必须去粗取精，即舍弃粗糙的(对表现中心思想没有作用或作用不大的)素材，选取精要的(典型、最能表现中心的)素材作为文章的材料。一般情况下，精必少，所以去粗取精，是一种以少胜多的方法。
去粗取精的方法主要用于记叙文、议论文的选材。记叙文，选取事情发展中最精彩的片断来反映事物本质，舍去一般性片断；选取人物最突出的事迹、最典型的经历来表现人物思想性格，而舍去一般的事迹、经历，都可使作文精彩扼要，中心突出。议论文，选取最有代表性的典型论据来证明论点，能收到以一当十、以少胜多的效果。
【实例解说】
实例一 题目：润物细无声 ——×老师二三事
题解：“润物细无声”是杜甫《春夜喜雨》一诗中的名句，这里是借用其比喻义。把正、副标题结合起来看，是要求通过两三件事，来表现教师——人类灵魂的雕塑家注重言传身教，善于熏陶濡然，潜移默化，耐心细致地启发、教育、培养学生。
选材：切合题意的材料很多，试举三组如下：
第1组：(1)值日同学把垃圾扫到教室一角就回家了，第二天早自习时，×老师不声不响地撮出去倒掉。
(2)食堂里自来水没关好，同学们视而不见，×老师默默地把水龙头拧紧才去打饭。
(3)夏日中午，几个同学乱扔冰棒雪糕纸，×老师一一拾起，丢进废纸篓。
第2组：(1)“我”做了某种错事，出乎意料的是，×老师找“我”谈话时没有大发雷霆，
【篇三】2017版七年级语文下册第四单元怎样选材作文题
2017(新)人教版七年级语文下册写作小专题 怎样选材
写作小专题 怎样选材
【写作导航】
记叙文就是记叙人的言行和事情的经过，通过人物或事件或景物表现一定中心思想的文章。写好记叙文，首先看选材。所谓的“选材”就是根据中心，从已积累的材料中选择要用的材料。怎样选材？ 一、围绕中心选材。
任何一篇文章都是有灵魂和血肉的，若中心思想是写作的灵魂，那么材料就是组成文章的血肉。所选的材料要针对中心需要来确定，才能使中心表现得丰满，进而达到感染读者的目的。一般来说，对表现中心思想起重要作用的材料，要进行详写；对表现中心思想起辅助作用的材料要进行略写；与中心思想无关的材料不管多么生动，也要毫不可惜地予以割舍。
二、选择熟悉、真实的材料。
只有熟悉才有深刻的印象，心存强烈的感受，才有话可写，写起来才能得心应手。“感人心者在于真”，文章要达到感染读者的目的，那就要说真话抒真情。
三、选择的材料要新颖、典型、生动。2017版七年级语文下册第四单元怎样选材作文题
新颖，是说材料要有新鲜感。用新颖别致、与众不同的材料表现主题，很容易做到见人之所未见，发人之所未发，也能更好地引起读者的阅读兴趣，从而增强文章的感染力。典型，就是要选用最有代表性，最能反映事物本质的材料，这样的材料最有说服力和表现力。生动，就是要选取有个性特点的细节材料。记叙文是通过具体、形象的人或事来表达中心意思的。如果能从“大处着眼，小处落墨”，即选择个性特点鲜明的细节材料来写人记事，就能给人留下深刻的印象。
所以，我们要善于观察生活，感受生活，捕捉生活中的“闪光点”，“见人所未见，发人所未发”，这样才有可能写出好作文。我们在写作中，要力求在选材时多下功夫，做到别人说过的话，我不原样地说；别人用过的材料，我不照搬来用。这样才能避免一般化，使人耳目一新。
最后，选择的材料要经过加工、润色。平时，我们积累的材料很多，把这些材料写入文章时，不能照搬照抄，而应根据文章的中心表达需要来选材，选取后要进一步加工、润色，为文章所需，为我所用。对所确定材料中的语言要进行一番推敲、加工、修改，纳入自己的主见，使之符合文章的需要，更好地服务于文章的内容。
【例文引路】 家有“顽皮哥”
【名师点评】
作者以幽默的笔调、具体的事例表现出弟弟顽皮的个性，中心突出，层次清晰。例如“他
站在水池旁，将鞋按在搓衣板上，一边用刷子胡乱地刷着，一边唱着自编的歌”、“话音
没落，他已夺过我手中的零食，很快就不见了”、“站在凳子上扭起了屁股”等动作描写；又如“有偿服务”、“美元、欧元、日元各种货币我都认识啊”等语言描写；还有弟弟为
“我”洗鞋时“一副悠然自得的样子”的神态描写等，通过一系列具体形象地描绘，把弟弟顽皮的个性描绘得淋漓尽致，妙趣横生。
【篇四】2017版七年级语文下册第四单元怎样选材作文题
2017年春七年级下册语文第四单元知识点总结
号学 题 答 得 名 姓不
内 线 封 级密班 密
校学
2017年春期七年级语文第四单元知识点梳理
13《叶圣陶先生二三事》
一、词语xiūrùn shēngshūshāngzhu"ikěnqi^apìrúm~angl"ingl~aizhuìbi^aniutuōtàtuǒtiēhu修ìr润~anb úju生àn疏bùch ǐ商xiàw酌^andi 恳ānp切^aili 譬úl如í yǐ朦shēnzu胧^i z~a累赘 别扭 拖沓 妥帖 诲人不倦 不耻下问 颠沛流离 以身作则 修润xiū rùn 生疏shēng shū商酌shāng zhu"i 恳切kěn qi^a 譬如pì rú 朦胧m~ang l"ing 累赘l~ai zhuì 别扭bi^a niu 拖沓tuō tà 妥帖tuǒ tiē 诲人不倦huù r~an bú juàn 不耻下问bù chǐ xià w^an 颠沛流离diān p^ai liú lí 以身作则yǐ shēn zu^i z~a 丁卯年dīng mǎo nián 繁碎：fán suì，繁杂琐碎。 悲哀（bēi āi）：指伤心、难过。 简明扼要（jiǎn míng è yào）：指简单明了，抓住要点。 沾溉（zhān gài）：浸润浇灌。 比喻使人受益。 高文典册（gāo wén diǎn cè）：册：古代帝王发出的文书。指封建朝廷的重要文书、诏令。 搀合（chān hé）：搀杂混合。 躬行（gōng xíng）：指身体力行；亲身实行。 师表（shī biǎo）：①表率，在道德或学问上的学习榜样。②谓作表率。 不耻下问（bù chǐ xià wèn）：不以向地位低的人请教问题为耻。 商酌（shāng zhuó）：指反复仔细地商量。 自顾不暇（zì gù bù xiá）：光顾自己都没法动了，不能帮助别人了。指没有力量再照顾别人。 颠沛流离（diān pèi liú）：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
仁者见仁、智者见智（rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì）：仁者从仁的角度看待，智者从智的角度看待。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。 大势所趋（dà shì suǒ qū）：大势：指整个局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 不即不离（bù jí bù lí）：即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。 修饰（xiū shì）：①整理，装饰。②修改润饰，使文字生动。③梳妆打扮，亦指讲究外表、形式。④修养品德 晦涩（huì sè）：文辞等隐晦，不流畅，不易懂 朦胧（méng lóng）：①月光不明;，看不清。 ②看不分明，没有鲜明轮廓或细节;，勉强看得见。③在感情或直觉的意义上微微感觉到或觉察到。二、作家作品 二、作家作品
张中行(1909—2006),河北香河人,著名学者、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》;编著有《文言常识》《文言津逮》《佛教与中国文学》《负暄琐话》等。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一,与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。 叶圣陶（1894-1988），名绍钧，字圣陶，江苏苏州人，著名作家、著名教育家。早期代表作长篇小说《倪焕之》童话故事《稻草人》 。“九一八”事变后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名的短片小说，技巧日臻圆熟。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者。 三、课文内容理解
1、作者写这篇文章的缘由是什么？他主要选择了哪些材料？ 缘由：叶圣陶先生去世了，作者给他写纪念文。
选材：与作者相关的，不见于或不明显见于高文典册的。
第1页 （共16页） 2、本文记述了叶圣陶先生哪些品德？分别用了哪些事例来进行说明。 明确：待人厚，律己严。 待人厚：（1）第三自然段：修改文章 （2）第四自然段：送客 （3）第五自然段：复信 （4）第六自然段：会上发言
律己严：作文、做人，力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁。
3、作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张？这种风格具体讲的是什么？（用书上的原话回答） 明确：“写话”
平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁”。
4、为什么叶圣陶先生的语文主张应该受到高度重视，作者从哪些方面进行了论述？ 明确：（1）从历史来看，用白话代替文言，言文一致，是大势所趋，是从理论到实践都已有了答案的，所以说是“不成问题”。
（2）从现实看，叶先生“写话”主张是切中时症的。
（时症：脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”） 5、课文可以分五部分，请写出每部分的段落起止，并概括层意。 五个部分：
第一部分（第一自然段）：谈写作本文的缘由和选材。 第二部分（第二自然段）：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。
第三部分（第3-6段从“凡是同叶圣陶先生有些交往的”至“努力争取不愧于屋漏”）：详写叶圣陶先生为人宽厚的一面。
第四部分（第7-10段从“以上说待人厚”至“于是‘做’和‘作’就有了明确的分工”）从语文方面详写叶圣陶先生为人的另一面：律己严。 第五部分（11最后一个自然段）：谈学习和仿效叶先生品德的思考。 6、下面两句话在文章中起什么作用?
以上说待人厚,是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”。
答案:第一句承接上文,总结了叶圣陶先生待人厚的品行。第二句开启下文,突出叶圣陶先生律己严的特点。这两句话承上启下。
7、叶圣陶先生的语文主张是什么?他在这方面是怎样严格要求自己的?
答案:叶圣陶先生的语文主张是“写话”。一旦写的不像“话”,就坚决改。 8、叶圣陶先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨呢?
答案:因为有些人写文章出现一些废字,但又不肯删去,叶圣陶先生很重视文风的简洁,当然感慨了。
9、叶圣陶先生在“总的用语方面”是怎样律己严的?
答案:叶圣陶先生非常重视语文,努力追求完美,并且以身作则,鞠躬尽瘁,这是常人难以达到的。
14《驿路梨花》
一. 基础知识及其运用： 1. 给加点字注音： 陡峭（qiào） 着急（zháo） 露宿（lù ） 喷香（p^an ） 菌子（jùn） 麂子 ( jǐ ) 撵走（niǎn ） 修葺（qì ）花丛（c"ing ）
第2页 （共16页）
2. 根据注音写汉字： 晶yíng（莹） bì（避）风 yì (驿)路 立jí（即） 竹mi^a(篾) 火táng(塘) 打rǎo(扰) 香气四yì（溢）
3. 形似字注音组词： 篾（mi^a）竹篾 蔑 (mi^a) 蔑视 莹（yíng）晶莹 yíng）军营 葺（qì ） 修葺 拢（lǒng）聚拢 茸（r"ing）茸毛 扰（rǎo ）打扰 4. 解释下列词语在文中的意思：
修葺：修理房屋。葺，用茅草覆盖房顶。 折损：因过分尊重使人承受不起，客套话。 驿路：这里指过往行人所走的道路。 迷茫：广阔而看不清楚。 恍惚：不真切，不清楚。 简陋：简单粗陋不完备。 延伸：延长伸展。 二、作家作品
彭荆风，1929年生，江西萍乡人，作家。1952年开始在报刊发表作品，1955年出版短篇小说集《边寨亲人》。1956年与人合写电影文学剧本《边寨烽火》与《芦笙恋歌》，文革后出版作品有长篇小说《鹿衔草》，中篇小说《蛮帅部落的后代》《爱与恨的边界》《绿色的网》，短篇小说集《驿路梨花》等。 三. 课文讲解：2017版七年级语文下册第四单元怎样选材作文题
全文从结构上可以分为五部分： 第一部分：（1—8）写我们深山行，在梨树林中发现茅屋。
文章开头描写山的高、多、险，为后文“我”和老余天黑后找不到住处的焦急心情作铺垫。他们该怎么办呢？读到这里我们也不禁为他们担心。“看，梨花! ”老余叫了起来。梨花出现说明离人家就不远了。梨花给人带来希望和安慰。作者对梨花林进行了诗情画意的描写。有人家么？这里设了第一个悬念。很快就看见了一座小茅屋，可它的主人是谁呢？作者设了第二个悬念。很自然地引入下文。 第二部分：（9—12）我们投宿小茅屋，猜测小茅屋的主人。
这部分对小茅屋的环境描写，足见主人的热情周到。我们在感激主人的同时自然地想到：主人是谁呢？这是第三个悬念。 第三部分：（13——27）写瑶族老人述说小茅屋的主人是梨花。2017版七年级语文下册第四单元怎样选材作文题
我们以为瑶族老人就是小茅屋的主人，可他却回答不是，又一个悬念产生了。老人说有一个叫梨花的哈尼小姑娘是主人。于是作者便梦见梨花在梨树林中漫步。 第四部分：（２８—３６）写梨花妹妹讲述小茅屋的来历。
在我们修葺小茅屋时来了一群哈尼小姑娘。原来小茅屋是解放军叔叔为方便过路人建造的，梨花来照料小茅屋，梨花出嫁后由梨花妹妹等哈尼小姑娘接管照料。到底谁是小茅屋的主人呢？这层层悬念我们应该解开了——凡是照料过小茅屋的人都是小茅屋的主人。 第五部分：（37）引用诗句点题。“驿路梨花处处开”，意思是雷锋精神处处发扬光大。结构上照应了题目，内容上深化了中心。结尾再一次写到梨花，是以花喻人，以花喻雷锋精神，给人以无限美的感受。 写作特点：
1. 构思新颖。作者在行文构思上巧设悬念，以“谁是小茅屋的主人”为悬念，推进情节的发展，引 第3页 （共16页） 人入胜。
2. 结构巧妙。小说以“我”年的事情浓缩在一晚一晨之间，也就是顺叙之中有插叙。这样就显得全文结构紧凑。
3. 匠心独运，堪称是寓情于景之妙笔。 15《最苦与最乐》 一、议论文知识
1张；以充分的材料证明其观点或主张。
2、议论文的三要素：论点——两种，有的议论文只有中心论点，有的议论文中心论点、分论点均有。 论据——对论点进行论证的材料、依据。 论据有事实论据（代表性的确凿的事例与史实、统计的数字等）；道理论据定理，名言警句，俗语谚语等）
论证——用论据证明论点的过程和方法。 3、议论文的分类：
立论——从正面论述其观点、说明其观点的正确。 驳论——批驳错误观点，然后确立其正确观点。 议论文按论证方式分类可分为：立论文和驳论文。 论证结构
基本结构：引论——开头部分，提出问题。 本论——主体部分，分析问题。 结论——结尾部分，解决问题。
论证结构：并列式——文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的。 层进式——论述的层次一层比一层推进、深入。 总分式——先总后分 先分后总 先总再分后总 二、作家作品
梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日）新运动领袖之一。著有《中外纪闻》 三、字词
解释词语 ： 莫若：不如。 达观：对不如意的事情看得开。
契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。
任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。 死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止。
仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。lanshīyìdáguānqìyuējiāndūpáijiěxúnhuánrú shìzh^ingfùhǎiku^itiānkōb揽ēi ti失ān意mǐ n达r~an观 契约 监督 排解 循环 如释重负 海阔天悲天悯人 恩惠．（huì） 如释．重负（shì） 契．约（qì） 揽．（lǎn 第4页 （共16页）
号学 题 答 得 名 姓不
内 线 封 级密班 密
校学
卸．却（xi^a） 监督．（dū） 四、课文内容理解
1、文章的中心论点。人人必须尽责任（或“人必须对生活负责”“尽责虽苦却乐”）
未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
2、速读全文。
⑴ 全文有几个自然段？ （ 5 ） ⑵哪几个自然段写最苦？ （1— 2 ） ⑶哪几个自然段写最乐？ （3— 4 ） ⑷ 全文是按什么结构来写的？（分–总 ） 3、试理清文章层次结构：
第一部分（1.2）论述“负责任是人生最大的痛苦”。 第二部分（3）论述“尽责任是人生最大的快乐”
第三部分（4.5）论述“人生当勇于负责，而不能逃避责任” 4、议论文的论据可分为事实论据和道理论据两种，本文的论据是否具备这两种类型，请举例说明。
①事实论据如：
A、“答应人做一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼""”
B、“圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。”
②道理论据如：
A、古语说得好， “如释重负”
B、俗语亦说， “心上一块石头落了地” C、孟子又说“君子有终身之忧”’。
D、曾子还说哩：“任重而道远”， “死而后已，不亦远乎?” 五、研读课文。
1.指名读第1段，体会：为什么说“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。从而推论出最苦的原因：受到良心的责备，而且无处逃躲。）
2.责任有种种，你能从课文中找出有哪几种责任吗？
（对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。）
3.精读第3段，领会“大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人士须知道负责任的苦处，才能知道有尽责的乐处，这种苦乐循环，便是这活力的人间一种趣味”这句话的含义和在整段中的作用。
（这句话是对上文中“最苦”与“最乐”的深层的分析，点明了三者的关系：苦中有乐，苦乐循环。同时又是下文中“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”这一论断的前提和基础）
4.参看书下注释，请同学们在文中找一找作者引用了哪些古语、俗语，名言，你能讲讲它们的含义吗？
（有关句子有：古语——如释重负 俗语——心上一块石头落了地 孔子——无入而不自得 名言：孟子——君子有终身之忧 曾子——任重而道远 死而后已，不亦远乎） 5、品味精彩语段，体会本文“语言平易，亲切，如拉家常”的特点。 第5页 （共16页） ①“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
（这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。）
②“翻过来看，什么事最快乐呢？自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’；俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
（这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。）
③引导学生阅读开头的5个设问句，体会它们的作用。
（这五个设问句环环相扣，由浅入深，层层递进，把苦乐与责任的关系阐述得有条不紊，另人信服。同时，虽然本文谈的是严肃的话题，但由于设问句的运用，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。）
（除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。） （要鼓励学生大胆地谈。） 6、拓展迁移
1.你是怎样看待责任的呢？
中央电视台对抗“非典”战士钟南山等人的采访。当记者问他们进入疫区时怕不怕，他们的回答是“怕”，“但还是要进去因为这是医护人员的责任”。
明确：人是社会的人，社会是人的社会，人离不开
社会，社会、家庭都需要人能负责任，同时对别人负责任就是对自己负责任。 2.那么，责任从何而来，请说说你自己学习生活中有怎样的责任。 明确：受过最大好处的人：父母 亲戚 师长 同学 应该做的力所能及的事：做人、求知 3.品尝人生苦与乐
讨论：给你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的还是先尝酸的？
我想这品尝葡萄的过程大概就似于品尝人生吧，面对果子的酸和甜，也就是面对人生的得与失。那么你又会如何选择呢？
小结：学习了本文后，我想大家都应该明白，“未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”，这是本文的中心论点，也是我们学习本文的收获。
在人生的旅途上，尽管人人盼望快乐，无人喜欢忧伤，但他们本是一对孪生姐妹，永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的“数字迷宫”，而呕心沥血；为了那另人心痛的作文而费劲心思。这些表面上看来确实辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
1、作者认为人生最大的痛苦是什么？ 最大的痛苦是应尽的责任未尽。 2、作者认为人生最大的快乐是什么？ 最大的快乐是完成了责任。 3、作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的？
作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了人生最大的痛苦是责任未了。 4、到底什么叫责任？它的范围有多大？作者是怎样层层深入阐述的？
显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是我没责任的表现。由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。接下去，作者用了三个“凡属”，概括了所有的责任。
5、作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？ 作者认为：人因有责任而苦，尽大
第6页 （共16页）
责则大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想谢却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。 结论：要在尽责中寻找快乐。
16、短文两篇
陋室铭知识点梳理
一、文学常识
1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。 2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭 韵母是：ing 二、字词积累
1、给下列加点字注音。 惟吾德馨（xīn） 苔 (tái)痕 鸿儒(r2、解释加点的字。． ．．ú) 案牍．(dú) 有仙则名（出名） 有龙则灵（成为灵异的水） 斯惟吾德馨．（只）（香气，这里指品德高尚）．．是陋室（这） 谈笑有鸿儒．． 草色入帘青（映入） （大）（读书人） 往来无白丁．（没有学问的人）可以调素琴（调弄）（未加装饰的）．． 阅金经．．．．．无丝竹之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音）．．．（阅览）（佛经） 无案牍．．3、词类活用。．．之劳形．．（官府的公文）（使身心劳累） 南阳诸葛庐
．（草庐） 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵．。（出名 名词用作动词） （成为灵异的水 名词用作动词） 惟吾德馨（香气，这里指品德高尚． 名词用作形容词）无丝竹之乱． 耳（使〃〃〃〃〃〃受到扰乱 形容词使动用法） 无案牍之劳．形（使〃〃〃〃〃不蔓不枝（生长枝蔓，生长枝节．〃感到劳累 动词是动用法） 名词用作动词）4、“．之”字的用法。．
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 用在主谓之间，取消句子独立性，无实意 何陋之有 助词，宾语前臵的标志，不译 三、整体把握。
1、文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2、《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。 3、《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。 4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣 第7页 （共16页） 和抱负。
德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。 ⑥文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。 5、全文分三层。 ①开头到“惟吾德馨”品德高尚。
②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”岸的节操和安贫乐道的生活态度。 ③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”，总结全文，点明“陋室不陋”。 四、典型题例。
1、用原文语句回答： （1）、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青， （2）、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁 （3）（4）、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？” （5）、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有？” （6）、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨 （7）、描写陋室主人情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经 （8）、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭 （9）、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
（10）中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁 (11)作者认为陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨
(12)陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经
(13)(14)从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 (15)从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经 (16)文中写室内、外景物的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青 2、本文运用的修辞方法为：
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比 ②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人
③谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶 ④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比 ⑤孔子云：“何陋之有？”：引用、反问 3、问答题。
⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？
答：以比兴起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”也具有“名”与“灵”的性质。
⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？ 答：用山水作衬托引出“陋室不陋”心，深化主题的作用。
⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么？"有仙则名"、"有龙则灵"暗喻什么？ 答： 前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。
第8页 （共16页）
号学 题 答 得 名 姓不
内 线 封 级密班 密
校学
⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。（3分） 答：斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚。
⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？ 答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。
⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是幽静，雅致。
⑺陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 答： 绿色，青色，景色别致幽雅（幽） ⑻与作者交往的人有何特点？ 答： 鸿儒 ，无白丁（雅）
⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安贫乐道） ⑽作者是怎样写“陋室不陋”的？
答：居室环境—清幽雅致 交往人物—高雅脱俗 日常生活—清雅安适
⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？ 答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。 ⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？ 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可） ⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）
答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。 ⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在？
答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。 ⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
答：从建筑和室内布臵看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 （18）历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。 （19）首尾句有何关系？
答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
（20）本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"？这些不矛盾吗？
答：不矛盾。题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。 （21）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？
答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度的名士。
（23）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。 答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.
室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 第9页 （共16页） （24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处？
答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨
（25）本文是一篇铭文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。
答：人雅无须室大；品正不在官高 （26）找出本文你最喜欢的对偶句。
答：①谈笑有鸿儒，往来无白丁②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形③南阳诸葛庐，西蜀子云亭 4、拓展延伸发挥题：
①请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。 答：开放题，不设答案。
②在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。 ③作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度? 答：安贫乐道的生活态度。 赞同。（再谈一些理由）。
④文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？ 答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。） ⑤本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？ 答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）
⑥生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？ 答：（作者追求精神，一致）。
爱莲说知识点归纳
一、 文学常识
⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。 ⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。 ⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间
⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。 二、重点字词读音注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī)
第10页 （共16页）
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