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神话故事一百 一年级神话故事

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【 – 小学作文】

【第一篇】神话故事一百

走在路上走在路上作文600字 【第一走在路上

想要到达终点,就要走上通往终点的路。

人一生注定都是在路上,一生下来,脱离了襁褓,我们就趴在地上寻找我们的路,长大我们会站起来,用更快的速度探究我们的路,路是多样的,它是现实中的道路,它也是抽象的方法。每个人上路都只有一个目标,那就是找到了自己想要的那个终点。

想要上路,首先要知道自己要选的目标是什么,俗话说;条条大路通罗马”,如果你站在通向终点的十字路口无法抉择,那你选一个就行,明确目标帮你上路。

走在路上,就要走得又快又稳,人有时很容易迷茫,一颗坚定不下来的心,就算沿着笔直的公路,也只会留下一串弧形的轨迹。这样,既耽误了前行的时间,也使最后的目的地与你的愿望有所出入。走在路上,最重要的是要稳住自己的心。记住路是自己走的,我们走的是自己的路,纵使他人的路再平坦,再笔直,我想,那也是与我们无关的,稳住自己的心,让自己走稳!

走在路上要时时矫正你的坐标,世上没有绝对的均衡,也没有绝对的顺利与公平。与目标有了偏差,你要对航向做一下微调,目标已不适合你的发展方向,不虚此行,不断校正,让你的目标与航线相互靠近。

世人都走在名为人生的路上,有快有慢,方向也各不相同,有的人渴望成功,有的人更渴望恬淡的生活,但每个人都想将人生的路走好,无论平坦还是充满荆棘。

人走在路上的时间有限,而这条路的长度却是无限的。中华民族五千年文明走到今天,火炬已经传到了我们这一代中国人手里,我们回头看去,有喜有悲,迷雾中的路透出点点生机,也许有一天你会永远的离开,成为回忆,但它不是终点,它是另一个起点。我站在人生的起点,迈着坚定的步伐走在路上,虽然眼前一片迷茫,但我并不担心,我会走好,因为这是我的路。

【第二走在路上

走在车如流水人如龙的街头,一个人独自前行,心里有一丝的冰冷,这么多年了在不断开始,不断启程,不能回首。

虽然寂寞常常侵入心灵,却不能轻易停下脚步,匆匆忙忙的人群,看不清真实的表情,我们依然要昂着头,依然要面带微笑,虽然可能心早已千疮百孔,支离破碎。

当梦想走出现实,发现已经跋涉了太久,心似乎再也承受不起重重的负荷。

眼睛凄迷成雾,渺渺茫茫看不到来时的路,伪装的坚强外表下面,其实很多人都很脆弱。

也想让泪水成河,却不肯舍弃自尊与冷傲,在没有停歇的艰辛中,不停地赶路,风雨兼程,把温情揉碎在自己的手里,把眼泪流淌在自己的心底。

虽然可能不需要海誓山盟,但人生需要承诺,不论对自己还是对别人,都应该付出真心与真诚。

走过千山万水,体会到瞬间就是永远;寻回千遍万遍,知道心才是最好的停泊。也许有的人一生之中都在寻寻觅觅,却没有一个最好的结果。

可是,我们不总是快乐,偶尔欢跃,象昙花一现的绚丽,其实已是珍贵。人生本来很短,不能让光阴流逝的那一刻尽是苦涩。

冬日乍暖还寒的午后,一个人流连在长长的大街,没有想去的方向,也没有太注目的风景,心已经不再记住那些伤口。

走在路上,走在自己的路上,岁月赐予收获,也赠送我们失落,手紧紧地相握,自己温暖自己,人不能伤心得太久,否则就再也找不到释怀的借口。

阳光还是那么灿烂,穿透我的目光,穿透心底的伤,其实我们真的不能辜负这大好时光,真的没有理由让幸福流走。

一天天,一年年,守住自己的一片天,沧海桑田也应该不厌倦,星月流转依然在我们的窗前,无需花开如海,无需倾心之恋,自己也可以装饰自己的梦幻,让心不孤单,让每个人都固守着一份属于自己的浪漫,直到永远。

【第三走在路上

童年的水

偶尔在湖边散步,看着平静的湖面泛起涟漪,思绪被带回一个安静的午后,手中的书上诉说着一幕温暖的场面:一个饥饿难耐的乞丐,面前来来往往的看似高贵的人们都面无表情的走过,这时,一位小孩走到他的面前,双手合十,诚心的为他祈祷,并且把自己唯一的硬币给了乞丐。哦,原来天使都是小孩吧,纯洁的心灵如同出水芙蓉,在这世间似水般洗净所有的铅华!童年时的我们都是这般吧?!一样的透明吧?童年的水,似一缕清泉,流过我们的思想,洗净我们的心灵,人生如水。

少年的歌

人生如歌,在那温婉似风的聆听下,心灵的茧子便会被层层地剥开,心开始变的柔软,温馨,快乐!就像小孩的祷告,是对生命的尊重,对人性的洗礼,对思想的升华。也许我们还未有着坚实的翅膀,无法在天空中尽情的翱翔,但我们心中怀抱梦想,心中承载未来,我们是如歌的般的季节,是如诗般的年纪,我们的歌曲,我们自己歌唱,少年的歌声,是对生命的审视,永恒的记忆!

青年的画

人生如画,生活本身就是一幅画,只是在如水的孩提时代,似歌的少年时期,我们都还涉世未深,只能做阅读观画的读者,在经历了风雨,受到了教训,辨别了事物,我们便成了画中的主角,演绎着各自的精彩。因为路上的一路风景,是一生中流不完的水,唱完的歌,画不完的画!

走在路上,为透明的饿孩提时代而喜悦,因为干净透明;

走在路上,为温婉的絮絮割语而感动,因为单纯善良;

走在路上,为绝伦的画作而喝彩,因为多姿多彩!

因为人生如梦,所以似幻似真,似实还虚。

因为人生如酒,所以有时辛辣,有时纯美。

因为人生如云,所以飘忽不定,变幻无常。

但正是因为人生似水,人生似歌,人生似画而驻足停望,因纯洁而望,因生命而望,因路上的风景而望。

走在路上,请别忘了身后那曾走过的风景!

【第四一个人走在路上

;我怀念从前,总是看得简单。不懂、不怕、不倦……

——题记

一个人走在路上,静静地。

一阵寒风掠过,我的心不禁一颤,是风寒、还是心寒?

抬起头一看,枯黄的叶子已经走完它短暂的一生,纷纷从树上飘下,落在潮湿、寒冷的地上。

我拾起落叶轻轻地放在手上,却觉得好重、好重。

岁月总会流逝,痕迹却在隐藏,深深地,延展着,只是我,总不会停留一丝淡漠的踪迹,凋零的记忆。流逝的,是我的心。是那样彷徨,是那样迷惘。

风,洗濯着我的灵魂。此时,心,在消融,勾起我记忆中那缥缈的往事。

还记得,垂柳下清脆的笑声。

还记得,池塘边的稚嫩的身影。

还记得,绿草地上走过两行青春的足迹。

还记得,在蔚蓝的天空下学习,讲孙悟空大闹天宫的故事。

还记得,在乡间的小路上玩耍,嬉戏。拾片红叶,采朵野菊。

还记得,在充满神秘色彩的的天空下,为零落的星光点点找寻属于它们的神话。

默默地,徘徊在往事的边缘,牵引我的心弦。

蓦然回首,过去的点点滴滴——欢笑、泪水、失落、无知……已随时间的流逝而成记忆,童年无忧无虑的生活就像远去的火车,一去不复返。

;天蓝蓝依旧,草青青依然,风微微如昔。”我的思绪回到过去。

记忆的天空浮起那过去的点点滴滴,丝丝缕缕,挥之不走,抹之不去,却在心中印下一条深深的痕迹。

一阵寒风掠过,飘零的落叶把我的思绪拉了回来。

回想现在,当我的心态琴弦绷得太紧时,当我的希望一个个落空时,当我受到同学们的排挤、误解时,我告诉自己,或许,生活并不如梦中那样绚丽多彩,也不如诗中那样温馨浪漫,可是,请相信,一切都只是过眼烟云。

明天的太阳/带来了生命/带来了希望/带来一个崭新的我/再见/让我们鼓起勇气/在阳光下前进/不管脚下是鲜花还是荆棘。

一个人走在路上,静静地、静静地……

【第五走在路上

接到小文的电话是在一个阳光明媚的下午,他在电话那头略带些兴奋的说:;我开资拉,出来坐坐不咋?”
  
我说:;好的,你等着我.”
  
小文和我是初中同学,毕业后考入了不同的高中,他曾经跟我说,他在高中努力学习不是为了上什么名牌,而是为了能有个大学上上,谈一场恋爱,也就是说,上高中为了大学,上大学为了女生。可能是目的不纯粹的缘故,一向学习很好的他,高考意外失利落榜了。我劝他复读一年,继续努力。他摇摇头,我能看出来,他害怕高三拉,害怕高三的浑浑噩噩,害怕高三的孤独,害怕高三那半米多高的辅导书。
  
与他相比,我高考的落榜显然没有悬念,因为我在高中一直是那种神龙见首不见尾的人物。在街上晃悠的时间比在教室里的时间长,所以我对大学早已经失去信心拉。
  
落榜后的第二天,我们俩坐在一起,倒上酒,我说:;来,为我们的颓废干杯。”他笑了笑,端起了酒杯。我问他今后有什么打算,他说估计会找份工作干着,我说难道你不上大学了吗?不想去大学风花雪月一次了吗?他又笑了笑,没有说话。其实我是很向往大学生活的,事实,我这种成绩不会有大学相中的,默默的端起酒杯,喝了一口,可能酒太呛人拉,我的眼角竟有些模糊,那晚我们很晚才离开,都有些醉了,在灯火阑珊的地方大声唱着跑调的歌,分别的时候,他突然搂着我的肩膀说:;明天早上睡醒,我们迎接新的开始,一起加油。”我点了点头;恩”了一声。
  
几个月后,他打电话告诉我他在外地一家钢厂上班,活很累,像是在挣命,我问他是否能受的了,他说别人能受的了我们也能,他的回答出乎了我的意料。而我却上了技校,他总是调侃的对我说:;还没上烦学啊?”我总是笑一笑,我知道,我们都在路上,在通往光明的路上。
  
我下了车,他早已在墙根蹲着,虽然比以前更黑拉,但神采奕奕的。他见到我,上前就是一句:;你越来越沧桑了啊!”
  
我说:;别废话拉,走我们今天不醉不归。”
  
说着,我们肩搂着肩走在前进的路上。

【第六行走在路上

人生漫漫路,心头滔滔涌。

匆匆跑过

穿过城市的一角,来到充满亲切感的农村,那就是我的家乡。

走过儿时再熟悉不过的石子路,寻找当时掷下的回忆,捡起一枚石子抛入河中,河心漾起的层层涟漪好似在心中,来到一座农舍前,砖墙瓦块在黄昏这个魔术师手下熠熠生光,院前的小鸡啄着细米,看门的大黄狗警觉的望着周围的一切,鹅儿在芦苇从中扑扇着翅膀,孩童正用狗尾巴草逗笼中的鸟雀。田野间晒了一整天的麦穗散发出了阳光的清香。

童年,匆匆跑过。

缓缓走过

回到现实,发觉自己正在案前埋头苦干,望着一张张试卷,心生倦意,起身去书柜胡乱翻找,抽出一个文件袋,打开,一张张熟悉的面孔映入眼帘——是我!原来我的笑容是那么灿烂,照片里,父母的发丝是黑亮的,脸上没有皱纹。但现实却是那么透明,它把生活大卸八块,让人去寻找,最后让人去后悔当初何必去找那些碎片而忘记享受生活,但人是贪心的。

少年,缓缓走过。

回首远望

走进大学殿堂,走向社会之路,走入花

甲之年。一切都是过眼云烟,即使是儿时牵魂绕梦的心事都变得那么一文不值。

生,死。说白了就是两张纸罢了。一张是出生证明,一张是死亡通告。我却认为生死就像月亮和太阳一样,有生必有死。有死必有生。可能就在此刻,就有一个人降生,然而还有一个人已逝去……所以与其去想这些大哲理,不如多回眸望望,过去的错误何必再犯?

回首远望,我已错失路上的太多,但我不会遗憾,因为脚下永远是起点。

【第二篇】神话故事一百

中国神话故事

中国神话故事提纲

1.在黑暗的“鸡蛋壳”里,孕育着一个伟大的生命,他是盘古。

2.盘古在“鸡蛋”中沉睡了一万八千年。

3.盘古开天辟地用的是斧子。

4.清的气体变成了天空,混浊的气体变成了大地。

5.盘古的身体一天中变化了9次。

6.经过一万八千年的努力,盘古变成了一位顶天立地的巨人。

7.盘古的左眼变成了太阳,有眼变成了月亮,头发变成了星星,四肢变成了三山五岳,献血变成了江河湖海,肌肉变成沃野,骨骼变成了花草树木,牙齿变成了石头和金属,精髓变成了珍珠,汗水变成了雨露,呼出的气体变成了轻风和白云。

8.女娲照着自己的样子捏了人。

9.女娲用藤蔓沾上泥浆洒向大地,点点泥浆变成了一个个小人。

10.水神共工和火神祝融打仗,共工打败了,一怒之下,把头撞向了不周山,所以天出现了一个大窟窿。

11.女娲用五色石补天。

12.斩下了一只大龟的四只脚当作四根柱子。

13.女娲了还擒杀了残害人民的黑龙。

14.“夸父”本事巨人族的名称。

15.夸父追日市委了留住太阳。让北方和南方一样温暖。

16.夸父追日追到禺谷。

17.夸父喝干了黄河、渭河的水,还是没解渴,准备去喝北方大泽里的水,最后渴死在路上了。

18.夸父的精神、毅力一只激励着许多有志之士不断进取。

19.太阳的母亲是东方天帝的妻子。

20.后羿看见十个太阳给百姓带来了苦,决心射掉多余的九个太阳。

21.后羿因射杀太阳,拯救万物,被天帝赐封为天将,与嫦娥结为夫妻。

22.西王母给了后羿一包不死药。

23.嫦娥为了不让小人蓬蒙吃下仙药,自己吃下了仙药,从此与后羿天地两隔。

24.牛郎从小跟哥哥嫂子度日。

25.嫂子为难牛郎,让牛郎赶着九头牛去放,到十头牛才可以回家。

26.老人告诉牛郎伏牛山有一头病倒的老牛。

27.那头牛是天上的灰牛大仙。

28.老牛的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。

29.老牛帮助牛郎把织女留在了人间。

30.织女教会了人们养蚕、抽丝、织布。

31.织女是王母娘娘的外孙女。

32.王母娘娘用金簪划出了一天银河,阻隔了牛郎与织女。从此,牛郎织女只有每年的七月初七才可以相会。人们称之为“鹊桥会”

33.许仙在断桥与白素贞相识。许仙和白素贞结为夫妻,并一起开了“保和堂”造福百姓。

34.金山寺的法海拆散了许仙夫妻,白素贞一怒之下,水淹金山寺。后来小青打败了法海,救出了白素贞。

35.哪吒的父亲托塔李天王李靖原来在陈塘关做总兵。

36.哪吒的师父是太乙真人。太乙真人给了两件法宝“乾坤圈”和“混天绫”。

37.哪吒打死了龙王三太子,还抽了他的龙筋。

38.老龙王水淹陈塘关,逼迫哪吒抽到自杀。

39.太乙真人用莲花、莲叶和莲藕做了哪吒的身体,放仙池中,过了七七四十九天,哪吒又活过来了。太乙真人又送了火尖枪和风火轮。

神话故事一百

40.精卫是炎帝的女儿,性格开朗,好打抱不平。

41.龙王的儿子和精卫打仗,输了后,精卫在海里游泳时,龙王的儿子兴风作浪淹死了精卫。

42.精卫死后变成了红爪白嘴的小鸟,立志要把大海填平。

43.八仙是神话中的八位神仙:汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑。

44.铁拐李的法宝是拐杖,汉钟离的是响鼓,张果老的是纸毛驴。龙王抓走了蓝采和,吕洞宾用火葫芦把大海烧成一片火海,龙王才下的放了蓝采和。

45.传说“年”是一种怪兽。深居海底,每到除夕就上岸作恶。

46.“年”兽最怕红色、火光和炸响。

47.鲤鱼跳龙门的故事中的恶龙是黄龙,故事的主角是玉姑,她为了百姓牺牲了自己。

48.玉姑先去云台观,向云台仙子求救,云台仙子指点玉姑去千里外的鲤鱼洞向鲤鱼仙子求救,鲤鱼仙子把玉姑变成红鲤鱼。

49.黄龙在六月六日被玉姑变成的鲤鱼杀死。玉姑自己也牺牲了,从此留下了鲤鱼跳龙门的故事。

50.祝英台是祝员外的女儿,他女扮男装去杭州读书。

51.祝英台和梁山伯一见如故,结拜为兄弟,形影不离。

52.祝英台的父亲把祝英台许配给有钱的马公子,梁山伯伤心病死了。

神话故事一百

53.梁山伯坟前,祝英台跳进坟墓化身为蝶。

54.田螺姑娘是天上的水素女,是天帝派来帮助勤劳的谢端的。

55.素女祠就是为了纪念田螺姑娘的。

56.西门豹破了河伯娶亲的案子。

57.西门豹生活在战国时期。

58.河伯娶亲实际上市贪官与巫婆勾结搞得鬼。

59.西门豹将计就计破了这个迷信说法,带百姓兴修水利,从此年年丰收。

60.何仙姑原名叫何琼,出生在广东增城何泰。

61.何琼所在的春冈生产云母,据说云母可以帮助人修道成仙。

62.何琼和吕洞宾是师徒关系。

63.干将是出国最有名的铁匠,莫邪是干将的妻子。

64.干将奉命为楚王铸剑,三年后得剑,楚王杀了干将。

65.莫邪的儿子叫赤鼻,把干将埋在终南山的宝剑挖了出来。准备报仇。

66.壮士帮助赤鼻报仇,条件是要赤鼻的头和宝剑。

67.干将留下的宝剑一把叫干将,一把叫莫邪。

68.月下老人的故事讲的是唐朝韦固的姻缘故事。

69.天狗吃月亮的故事中的目连是个为人善良的男孩,他的母亲为人凶恶。用三百六十只狗肉包子去寺院施斋。天帝惩罚她下十八层地狱,并化为恶狗。目连日夜修炼成为地藏菩萨,就出恶狗。恶狗心理怀恨天帝,就追着太阳、月亮,吞食月亮、太阳,但最怕敲锣击鼓、燃放爆竹的声音。

70.明朝的会泽县鲁机村的沐定姑娘生性聪明,智慧过人。她发现一种水草取名为“灯草”,批出来的芯叫“灯芯”。靠着这种草编织的各种物品致富,可他们十分保守,不愿传授他人。在沐定姑娘生病是姚大妈帮助了他们,沐定姑娘病好后就把披灯草、编滑席的手艺传给了全村人。

71.愚公家门前的两座大山叫王屋、太行,有一万多长高,七百里宽。挡住了愚公一家的路。愚公决定移山。

72.他们把山石运往渤海。

73.智叟嘲笑愚公的不理智行为,被愚公反问的哑口无言。

74.天帝被愚公的精神所感动,命令天神搬走大山,从此愚公一家再不为进出发愁了。神话故事一百

75.人工取火的发明人是“燧人氏”。

76.六合的妈妈在捞潮头鱼时被卷入钱塘江,所以六合决心填了钱塘江,龙王在八月十八和六合讲和,从此不再乱张大潮。人们为了纪念六合,就在六合搬石块的小山上,修了“六和塔”

77.望帝名字叫杜宇,从天上而来,他的妻子叫利。从江源的地井中而来。杜宇自立蜀王,人称望帝。

78.望帝在江边救上岸的尸体在太阳下复活了,名叫鳖灵。是楚国人。是个治水专家。望帝封她为宰相。

79.鳖灵治水前小心谨慎,治水后成了蜀国的英雄,望帝就把帝位让给了鳖灵,鳖灵变得凶残,霸占了望帝的妻子,望帝抑郁而死。化为杜鹃,提醒百姓不要错过农时,人们称它为“布谷鸟”

80.阿里山在宝岛台湾,以前是个不毛之地,大家都叫它“秃山”

81.阿里救的两个姑娘是天帝的女儿,阿里打的老人是老寿星。阿里因次闯祸,天帝降罪把阿里劈得粉身碎骨,秃山却得救了。他的皮肉和头发变成了满山的绿树,两个仙女变成了满山的花草,老寿星的拐杖变成了参天大树。人们把秃山叫作“阿里山”

82.妈祖是一位航海女神,妈祖姓林,住在闽南地区。家里共有兄弟姐妹五个。

83.林姑娘在风暴里晕过去是为了就自己的哥哥。从此,林姑娘被允许驾船出海,她凭借自己的水性和菩萨心肠救了很多人,人们成她为神女、龙女、妈祖。还为他修建了“妈祖庙”

84.书生姓董因为和雷神长得相似,被要求充当了一次雷神,惩治了一个欺负婆婆的恶媳妇,的天帝赏赐可以继续读书。

85.船头为贫人请命的美丽女子其实是观音的化身。她为了对应自己的诺言,把自己的画像赠送给了每一位出钱的人。

86.伏羲是华胥氏和雷神的儿子。他身材高大,聪慧过人。发明了渔网,画出了八卦图。

87.伏羲的女儿叫密妃,掉到河里,后来成了洛水的女神,河神的妻子。

88.伏羲后来成了惯例东方一万二千里土地的神,他有一个人面鸟身的手下

叫勾芒,他一出现人们就知道春天来了。

89.周文王见纣王昏庸无道,决心讨伐商朝。

90.姜太公钓鱼的地点是渭水河岸,钓鱼的方式很特别,用的是直钩,而且不放鱼饵。被周武王请入朝堂封为丞相。

91.周文王首先攻打的是密须,最后终于推翻了纣王朝。

92.农历的二月二是天上管云雨的龙王抬头的日子,又称“春龙节”,这一天有“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”的谚语。

93.因武则天当皇帝是天帝下令三年不准降雨,龙王看百姓凄苦,偷偷降雨,遭天帝惩罚,人们为救龙王炒玉米,“金豆”开花。所以每年的二月二人们就爆玉米花吃。

94.月亮上的挂花树生长了几亿万年长势吓人。

95.吴刚脾气火爆,玉帝惩罚吴刚砍伐桂树,桂树看了又长,所以吴刚到现在还在砍呀砍。

96.秦朝时期,有个美丽的女子叫孟姜女,在自家葡萄架下救了逃难的范喜良。

97.孟姜女与范喜良结婚当日,方喜良被抓到长城去做工,孟姜女一路找去得知范喜良已死,哭了三天三夜,把长城哭倒了,看见了自己心爱的丈夫的尸体。

98.从前西湖叫“金牛湖”。湖底住着一头金牛,会吐水

99.杭州琵琶街拐弯的地方有座桥叫“猫儿桥”

100.老皮匠的猫全身光秃秃的,很难看,却是一只金丝猫,能抓玉老鼠。 101.采宝人想用金丝猫抓玉老鼠的事情被瘌痢头啊五知道了,啊五敲昏了老皮匠暴走了金丝猫。但因为方法不对,玉老鼠没抓到,都摔坏了,啊五也掉进钱塘江死了。

102.钱塘江边的巨人,名叫“钱大王”,他有一条铁扁担。他在蜀山烧了三年的盐被龙王融化了,很生气,想要打龙王,龙王答应他两个条件,一是用海水晒出盐赔给“钱大王”,而是涨潮就叫醒“钱大王”,至此,有了“钱塘江”。

【第三篇】神话故事一百

读《中国民间故事100篇》有感

读《中国民间故事100篇》有感

寒假里,我读了《中国民间故事100篇》这本故事书,书中故事富有神奇色彩,历来是人们所喜欢的,可谓家喻户晓,耳熟能详,这此民间传统故事,让我感受到中华文化源远流长。

《王小二卧冰求鲤》讲在很久以前,有一户姓王的人家很穷,母亲靠帮人缝补衣服,儿子王二小帮人放牛、打鱼、捉虾为生。有一年冬天,一连下了十多天的雪,王小二的母亲生病了,郎中面带难色说:“一定要用一斤重的鲜活鲤鱼做药引才能治好病。”于是,王小二在冰封雪地里,不能凿掉冰块,怕把鱼吓跑,只有脱掉衣服躺在冰面上要用体温把冰焐化,寒冰刺骨,王小二冻得不一会儿就失去了知觉,他的行为感动了上天,感动了神仙,神仙帮他捉到了一条鲤鱼,王小儿感过神仙后,马上回家治好了母亲的病。

王小二的爱母亲,为母亲所做的事深深地打动了我,我要像王小二一样,做一个孝顺父母,尊敬师长的好孩子,好好学习,勤奋努力,要以优异成绩报答父母和老师。

【第四篇】神话故事一百

神话故事英语

篇一:英语神话故事

1.an apple of discord争斗之源;不和之因;祸根

an apple of discord直译为“纠纷的苹果”,出自荷马史诗iliad中的希腊神话故事神话故事一百

传说希腊阿耳戈英雄(argonaut)珀琉斯(peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(thetis)在珀利翁山举行婚礼,大摆宴席。

他们邀请了奥林匹斯上(olympus)的诸神参加喜筵,不知是有意还是无心,惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(eris)。这位女神恼羞成怒,决定在这次喜筵上制造不和。于是,她不请自来,并悄悄在筵席上放了一个金苹果,上面镌刻着“属于最美者”几个字。天后赫拉(hera),智慧女神雅典娜(athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(aphrodite),都自以为最美,应得金苹果,获得“最美者”称号。她们争执不下,闹到众神之父宙斯(zeus)那里,但宙斯碍于难言之隐,不愿偏袒任何一方,就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(paris)评判。三位女神为了获得金苹果,都各自私许帕里斯以某种好处:赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利,雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉,阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者,便把金苹果判给爱与美之神。为此,赫拉和雅典娜怀恨帕里斯,连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言,帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后—绝世美女海伦(helen),从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果,不仅成了天上3位女神之间不和的根源,而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。因此,在英语中产生了an apple of discord这个成语,常用来比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意义

这个成语最初为公元2世纪时的古罗马历史学家马克·朱里·尤斯丁(marcus juninus justinus)所使用,后来广泛的流传到欧洲许多语言中去,成为了一个国际性成语。 eg: he throwing us an apple of discord,we soon quarrelled again.

the dispute about inheriting estate formed an apple of discord between them. this problem seems to be an apple of discord between the soviet union and the usa.

2.the heel of achilles 亦作the achilles heel唯一弱点;薄弱环节;要害

the heel of achilles直译是“阿基里斯的脚踵”,是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗iliad中的希腊神话故事。

阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将,也是荷马史诗iliad里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后,母亲想使儿子健壮永生,把他放在火里锻炼,又捏着他的脚踵倒浸在冥河(styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身象钢筋铁骨,刀枪不入,只有脚踵部位被母亲的手捏住,没有沾到冥河圣水,成为他的唯一要害。在特洛伊战争中,阿基里斯骁勇无敌,所向披靡,杀死了特洛伊主将,著名英雄赫克托耳(hector),而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来,太阳神阿波罗(apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯,阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口,用暗箭射中他的脚踵,负伤而死。

因此,the heel of achilles,也称the achilles heel,常用以表示a weak point in something that is otherwise without fault;the weakest spot等意思。

eg:the shortage of fortitude is his heel of achilles.

his achilles heel was his pride–he would get very angry if anyone criticized his work.3.helen of troy

3.helen of troy 直译特洛伊的海伦,源自源自荷马史诗iliad中的希腊神话故事。

helen是希腊的绝世佳人,美艳无比,嫁给希腊南部邦城斯巴达国王墨涅俄斯(menelaus)为妻。后来,特洛伊王子帕里斯奉命出事希腊,在斯巴达国王那里做客,他在爱与美之神阿芙

罗狄蒂的帮助下,趁着墨涅俄斯外出之际,诱走海伦,还带走了很多财宝

此事激起了希腊各部族的公愤,墨涅俄斯发誓说,宁死也要夺回海轮,报仇雪恨。为此,在希腊各城邦英雄的赞助下,调集十万大军和1180条战船,组成了希腊联军,公推墨涅俄斯的哥哥阿枷门农(agamemnon)为联军统帅,浩浩荡荡,跨海东征,攻打特洛伊城,企图用武力夺回海轮。双方大战10年,死伤无数,许多英雄战死在沙场。甚至连奥林匹斯山的众神也分成2个阵营,有些支持希腊人,有些帮助特洛伊人,,彼此展开了一场持久的恶斗。最后希腊联军采用足智多谋的奥德修斯(odusseus)的“木马计”,里应外合才攻陷了特洛伊。希腊人进城后,大肆杀戮,帕里斯王子也被杀死,特洛伊的妇女、儿童全部沦为奴隶。特洛伊城被掠夺一空,烧成了一片灰烬。战争结实后,希腊将士带着大量战利品回到希腊,墨涅俄斯抢回了美貌的海轮重返故土。这就是特洛伊战争的起因和结局。正是由于海轮,使特洛伊遭到毁灭的悲剧,真所谓“倾国倾城”,由此产生了helen of troy这个成语。

特洛伊战争的真实性,已为19世纪德国考古学家谢里曼在迈锡尼发掘和考证古代特洛伊古城废墟所证实。至于特洛伊城被毁的真正原因,虽然众说纷纭,但肯定决不是为了一个美女而爆发这场战争的,与其说是为了争夺海轮而打了起来,毋宁说是为了争夺该地区的商业霸权和抢劫财宝而引起战争的。所谓“特洛伊的海伦”,实质上是财富和商业霸权的化身。中国历史上也有过“妲己亡商”,“西施沼吴”等传说,以及唐明皇因宠杨贵妃而招致“安史之乱”,吴三桂“冲冠一怒为红颜”等说法。汉语中有个“倾国倾城”的成语(语出《汉书·外戚传》:?一顾倾人城,再顾倾人国?。)这里的“倾”字一语双光,既可指美艳非凡,令人倾倒;也可纸倾覆邦国。其含义与helen of troy十分近似。

在现代英语中,helen of troy这个成语,除了表示a beautiful girl or woman;a beauty who ruins her country等意义外,还可以用来表示a terrible disaster brought by sb or sth you like best的意思。

4.the trojan horse木马计;暗藏的危险;奸细

the trojan horse直译特洛伊木马,是个国际性成语,在世界各主要语言中都有。来自拉丁语equns trojanus.这个成语甚至还进入到汉语词汇中,**同志在《矛盾论》中,谈到《水浒传》中宋江三打祝家庄时,就用了“木马计”这个典故。这个成语出自荷马史诗《奥德赛》。希腊人和特洛伊人交战10年之久,胜负未决。最后,希腊著名的英雄奥德修斯(odusseus)想出了一个木马计,用木头做了一匹巨马,放在特洛伊城外。全体希腊将士伪装撤退,乘船隐藏在附近的海湾里,而奥德修斯率领20名勇士事先藏进妈肚。特洛伊人误认为希腊人已经败退,大开城门,看到城外的巨大木马,以为这是希腊人敬神的礼物,就把它当作战利品拖进城来,大摆宴席,欢庆胜利。到了半夜,特洛伊人好梦正在酣,毫无戒备的时候,藏在木马里的希腊英雄们都爬了出来,打开城门,发出信号,与附近海湾里返回的希腊大军里应外合,一举摧毁了特洛伊城。

因此,the trojan horse经过不断引用而成为一个广泛流传的成语,常用来比喻the hidden danger;the covert wreckers(内奸);to engage in underhand activities等的意义。 eg:the superpowers are always sending the trojan horses to many countries in the world.

they are defeated only because of the trojan horse in their country.

5.greek gift(s)阴谋害人的礼物;黄鼠狼拜年,不安好心

greek gift(s)直译是“希腊人的礼物”,出自荷马史诗《奥德赛》以及古罗马杰出诗人维吉尔(publius virgilius maro,公元前70-前19年)的史诗《伊尼特》(aeneis)中关于特洛伊城陷落经过的叙述。神话故事一百

据《奥德赛》卷8记述:许多特洛伊人对如何处置希腊人留下的大木马展开了辩论,“他们有三种主张:有的主张用无情的铜矛刺透中空的木马;有的主张把它仍到岩石上;有的主张让

它留在那里作为京观,来使天神喜悦”。结果是后一说占优势,把那匹木马拖进城里来,终于遭到了亡国之灾。神话故事一百

维吉尔的史诗《伊尼特》,写的是特洛伊被希腊攻陷后,王子伊尼斯从混乱中携家属出走,经由西西里、迦太基到达意大利,在各地漂泊流亡的情况。史诗第2卷便是伊尼斯关于特洛伊城陷落经过的叙述,其中情节除了模拟荷马史诗的描述外,还做了更详细的补充。当特洛伊人要把大木马拖进城的时候,祭司拉奥孔(laocoon)劝说不要接受希腊人留下的东西。他说:“我怕希腊人,即使他们来送礼”这句话后来成了一句拉丁谚语:“timeo danaos,et dona ferenteso.(原文的达奈人danaos,即泛指希腊各部族人)译成英语就是:i fear the greeks ,even when bringing gifts.其简化形式就是greek gifts.可惜特洛伊人不听拉奥孔的警告,把木马作为战利品拖进城里。木马里藏着希腊的精锐部队,给特洛伊人带来了屠杀和灭亡。由此,greek gift成为一个成语,表示a gift with some sinister purposes of the enemy;one given with intent to harm;a gift sent inorder to murder sb等意思,按其形象意义,这个成语相当与英语的俚谚:when the fox preaches,take care of your geese;也与汉语“黄鼠狼给鸡拜年–不安好心”十分类似

eg:he is always buying you expensive clothes,im afraid they are greek gifts for you. to meet waterloo(倒霉,受毁灭性打击,灭顶之灾)

滑铁卢是一代天骄拿破仑遭受残败的地方。遭遇滑铁卢,对一个人来说,后果不堪设想。无怪据说二战期间,在准备诺曼底反攻时,温斯顿·丘吉尔和随员冒雨去某地开会,其随员因路滑而摔了一跤,脱口说一句“to meet waterloo!”丘吉尔竟联想到拿破仑兵败滑铁卢的典故,恼怒地斥责他:“胡说!我要去凯旋门呢!”

its greek to me.(我不知道)

英国人一般都不懂希腊语。这句话的直译是:对于我这是希腊语。自然是不明白的意思。 greek kalends(幽默,诙谐方式表达的永远不)

kalends是罗马日历的第一天。古希腊不用罗马日历,永远不会有这一天。

castle in spain(西班牙城堡,幻想,梦想。相当于汉语中的空中楼阁)

中世纪某一时期,西班牙是一个颇富浪漫色彩的国家,这句成语是和castle in air(空中城堡)相齐名的。set the thames on fire(火烧泰晤士河,这是何等伟大的壮举) 但是这句成语经常是反其义应用,指那些人对某事只是夸下海口,而不是真正想去做。 from china to peru(从中国到秘鲁)

它的意义非常明白,指从世界的这一边到世界的那一边,相当于汉语的远隔重洋。

between scylla and charybdis(锡拉和卡津布迪斯之间———在两个同样危险的事物之间:一个人逃出一种危险,而又落入另一种危险)锡拉是传说中生活在意大利岩石的怪兽,卡津布迪斯是住在海峡中一端经常产生旋涡的另一个怪兽。水手为了躲避其中一个的危害,而常又落入另一个灾难。意大利这一方的海角叫凯尼斯(caenys),西西里岛那一方的海角叫皮罗鲁姆(pelorum)。

spoil egyptians(掠夺埃及———迫使敌人提供自己所需要的东西)

源于圣经:上帝答应摩西,埃及人必须借给以色列他们所需要的东西。

do in rome as romans do(在罗马,就按罗马人的方式办)

和我们的入乡随俗的意思一样。

神话故事一百

carry coals to newcastle(把煤送到纽卡斯尔)

把某种东西送到一个人们根本不需要的地方。纽卡斯尔盛产煤,送煤到那里,岂不是多此一举。有趣的是法国也有类似的成语“deleau a la riviere(送水到大河里)。”

6.a penelopes web亦作the web of penelope故意拖延的策略;永远做不完的工作

a penelopes web或the web of penelope,直译为“珀涅罗珀的织物”,典故出自荷马史诗

《奥德赛》卷2。

这部史诗的主人公奥德修斯是希腊半岛西南边伊大卡岛(ithaca)的国王,他有个美丽而忠诚的旗子,名叫珀涅罗珀。奥德修斯随希腊联军远征特洛伊,十年苦战结束后,希腊将士纷纷凯旋归国。惟独奥德修斯命运坎坷,归途中又在海上漂泊了10年,历尽无数艰险,并盛传他已葬身鱼腹,或者客死异域。正当他在外流浪的最后三年间,有一百多个来自各地的王孙公子,聚集在他家里,向他的妻子求婚。坚贞不渝的珀涅罗珀为了摆脱求婚者的纠缠,想出个缓宾之策,她宣称等她为公公织完一匹做寿衣的布料后,就改嫁给他们中的一个。于是,她白天织这匹布,夜晚又在火炬光下把它拆掉。就这样织了又拆,拆了又织,没完没了,拖延时间,等待丈夫归来。后来,奥德修斯终于回转家园,夫妻儿子合力把那些在他家里宴饮作乐,胡作非为的求婚者一个个杀死,终于夫妻团圆了。

由于这个故事,英语中的penelope一词成了a chaste woman(贞妇)的同义词,并产生了with a penelope faith(坚贞不渝)这个短语。而a penelopes web这个成语比喻the tactics of delaying sth on purposel;the task that can never be finished的意思

eg:mr jones made a long speech at the meeting.everyone else thought it a penelopes web.

my work is something like the penelopes web,never done,but ever in hand.

7.swan song最后杰作;绝笔篇二:希腊神话故事与英语词汇

希腊神话故事与英语词汇

语言受文化影响,又是文化的重要组成部分。通过学习一门语言,可以了解一种文化。英语学习中把语言知识与文化背景结合起来,既能掌握英语国家独特的文化现象,同时又能加深对英语语言的理解和应用。希腊罗马婚纱礼服是世界文化遗产,在西方社会生活的各个领域产生了难以估量的影响。

一、关于希腊神话故事

希腊神话是欧洲最早民间口头创作,产生于公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它融汇了发生在小亚细亚、爱琴海地区以及埃及等地的传说和故事。希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。古希腊诗人荷马(homer)的两部史诗伊利亚特(iliad)和奥德赛(odys sey)包含了绝大部分的希腊神话。12位主神以宙斯为中心组成奥林普斯神统体系,掌管自然和生活的各种现象和事物。英雄传说的主人公大都是神与人的后代,它们英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。神话中的神和人同形,同性情。很多神话故事讲述 了神和很多普通人一样,有嫉妒心,自私,残忍,狡猾,报复心很强。但也有像普罗米修斯那样造福人类的伟大的神。神和人的基本区别在于神具有超人的特殊本领,常生不死,生活 闲逸快乐;人类弱小,会死,生存艰辛。 “希腊神话里的神和英雄不受拘束,任性行事,个性张扬,重视个人的权利利益和价值。他们的价值观就是我们现在所熟悉的individuali sm(个人主义),也正是美国人的价值观和人生观的核心。”

二、 希腊神话故事对英语词根和习语的影响

1、有些英语单词的词根来源于希腊神话中众神的名字,例如:

第一, flora, 古希腊神话中的花神。她的丈夫西风之神zephyr 送给她一座花园。春天,他们手挽手在园子里散步,走过的地方百花齐放。flora 作为词根,相当于植物plant .同源的单词有floral(花的, 植物的), florist(种花人), flourish(繁荣, 茂盛)。 第二, pan是希腊神话里的一位山林之神,他人身羊足,头上有角。因长相怪异,被母 亲一出生就抛弃。他喜欢在山林里游荡,用自己古怪的声音和怪相吓路人,人们对此很恐惧 .恐惧来自于pan, 因此恐惧就是panic.

第三, pluto, 冥界之神,阴间之神。因为具有“冥河之宝藏”而使得pluto 作为词根表示财富wealth.同源的单词还包括plutocracy 财阀统治;plutolatry 拜金主义。 第四,

psyche是一位美貌绝伦的公主,许多人为之倾倒。这引起爱与美之神aphrodite的嫉妒。她指使儿子小爱神eros 惩罚psyche爱上一个丑陋的人,但eros 却对psyche一见钟情,把爱情的箭射向自己。aphrodite 知道后使psyche备受折磨,但还是没能拆散他们。psyche 后来成为人的灵魂的化身。psyche作为词根,意为灵魂,精神。同源词还有psychoanalyst(精神分析家);psychology(心理学);psychodrama(心理剧)。

2、“习语是某一语言在使用过程中形成的固定的表达方式,习语的正确使用能使语言 显得生动活泼、简洁性形象,给人以美的享受。”许多英语习语来源于希腊神话,如果知道它们的出处,并在英语写作和会话中有意识使用这些习语不仅增强表达效果,还使内容显 得生动有趣。例如:

第一, apple of discord: 弗提亚王珀琉斯 peleus(the king of phthia)和海中仙女忒提斯(thetis)举行婚礼时忘了邀请不和女神厄里斯(eris)。她深感不快,于是挑起事端。她在婚宴上投下一只金苹果,上面写着“献给最美者”。结果大地之母赫拉(hera),智慧女神雅典娜(athena),爱与美女神阿佛洛狄忒(aphrodite)为了得到金苹果而发生争执。宙斯不愿得罪任何一位拒绝裁决,于是她们找到人间最美的男子帕里斯(paris)来裁决争端。此事导致了漫长的特洛伊战争(the trojan war)。apple of discord就表示不和的种子,祸根。

第二, damon and pythias: 达蒙(damon)和皮西厄斯(pythias)是好朋友,皮西厄斯出了事被判死刑,为了使他回家探视亲人,达蒙留在监牢里做人质,如果皮西厄斯不按时返回,就处死达蒙。结果当限期已到,临行刑之前,皮西厄斯及时赶回。国王深受感动,将两个人全部释放。后来,damon and pythias被用来表示生死之交。

第三, a sisyphean task:西西弗斯(sisyphus)是古希腊神话中最狡诈的人,惯于玩弄诡计,甚至欺骗神灵。宙斯在他死后专门设计了一种刑罚:西西弗斯被迫将一块巨石滚上陡坡,马上就要达到顶时,巨石总是滚向坡底,他不得不重新开始。如此反复,他的苦难永无止境。英语里,a labour of sisypheus, a sisyphean task 或a sisyphean toil都可以指徒劳的,永无止境的苦役。

第四,hercules task:hercules是希腊神话中的大力神海格利斯。阿波罗为了惩罚her cules,命令他为欧利瑟斯国王服务12年。其间,hercules完成了12件伟大而艰难的任务(tw elve labors),最终修成正果被宙斯封了一个星座名叫武夫座。hercules task在英语里来比喻非常艰难的任务。以make herculean efforts 来形容巨大的努力。 hercules’choice 现在指宁可吃苦,不愿享乐。原因是他在virtue美德之神和 pleasure欢愉之神之间,选择了美德,美德之神保证他能永生,最后通过hercules的努力,他永生了,成了天上的武夫星座。

三、源于希腊神话故事的英语词汇的应用

1、许多古希腊的巨神常被直接用在医学词汇中,如:atlas是希腊神话中一位顶天的大力神,因反对主神宙斯被罚做苦役,用头和肩将天撑起。现被借用来指人体解剖学中的寰椎 .因为寰椎,即第一颈椎,对于维持头部的运动具有重要的作用。achilles是希腊神话中的另一战神。出生后被母亲倒提着在冥河中浸过,除了足跟之外,浑身刀枪不入,最终在特洛伊战争中死在paris的箭下。跟腱achilles tendon 由此得名。在医学上,吗啡(morphine )为麻醉性镇痛药,具有镇痛及催眠作用,这个词也源于希腊神话中的梦神墨菲斯morpheus 的名字。

2、在计算机时代,希腊神话对现代英语的影响也是显而易见的。一种常见的计算机病 毒——特洛伊木马(trojan),来自于“特洛伊木马”的故事。希腊人在攻打特洛伊城的时 候,久攻不下,只好假装弃城,并造了一个巨大无比的木马献给特洛伊人赎罪。其实木马藏满武装的士兵,此计终于使特洛伊城陷落,从而结束了战争。这种病毒的功能与神话中的木马一样,把自己伪装起来然后攻击潜在的计算机系统资源。

【第五篇】神话故事一百

圣经神话故事

《圣经神话故事》读后感

记得小学的时候,看过一些关于希腊古罗马时代的动画片,但是就被那些离奇的故事情节以及人物的神奇力量所吸引。尽管后来上中学学了思想政治,知道神怪都是虚假的、臆造的,但是那份奇幻的想象在我内心中还是无法磨灭的。上了大学在上一个思修老师的政治课时,被他的滔滔不绝的希腊古典故事再次吸引,再次将我内心的对希腊神话的好奇。于是,在寒假趁有空闲,我专门去书店买了一本关于这方面的书满足下自己的好奇。

尽管书名是叫《圣经神话故事》,似乎与希腊神话故事不太沾边,但是一切一切的起因,故事的源头都是由这个拿撒勒人——耶稣引起的。

耶稣出生在有太的伯利恒城,耶稣出生钱有几个凡人先知到耶路撒冷,对人说即将有个孩子降生,他将会成为耶路撒冷的国王。但是的耶律王听到后心里很不安,命令他的手下查找追杀那个即将降生的“耶路撒冷的王”。主的使者在梦中催出耶稣的父母赶快逃走。于是父母为了躲避耶律王的迫害,逃亡埃及。之后也就造就了一些列神话。

里面有好多故事是让我如梦初醒、眼前一亮的,有一种恍然大悟的顿时清醒感。比如说“诺亚方舟”,我以前只认为是一条船的名字罢了,没什么大不了的。看过才知道,亚当和夏娃偷吃禁果后,生养了众多子孙,地上的人越来越多。但是人兵没有做在上帝看来是善的事情,烦倒是做了各种坏事。上帝对充满罪恶的世界伤心透了,后悔把人造出来,于是他想消灭世上罪恶的人和飞禽走兽。

但是,当时只有一个叫诺亚的人,他总是按照上帝的意愿行事,因此上帝很喜欢他。诺亚有三个儿子:闪、含、雅弗。、

有一天上帝对诺亚说,因为人的出现让世间充满罪恶,因此他决定把人重地球上消灭。所以让诺亚造一只方舟,好在上帝惩罚人类的时候让诺亚全家住进去,使得性命得以保全。

诺亚按照上帝的要求建造了方舟,备好了粮食,做好了每一件事情。到了跟上帝约好的第七天,洪水果然来了,诺亚和他的家人都进入了方舟中,躲过了洪水。水势浩大,把山都淹没了,地上的一切活物包括人以及飞禽走兽、昆虫等全部被淹死了。只有诺亚方舟里的人和动物还活着。地上的洪水一共持续了一百五十天。

读完之后才知道,那不仅仅简简单单是一艘船的名字,它包含了那么多的上帝与人之间的故事,也给我这个爱幻想的人增添了许多想象的空间,幻想这艘船会是什么样子,上帝惩罚人类的时候会是什么情景。

读完这本书,让我从另一个侧面了解到,在西方人的眼中世界是怎样形成、怎样变迁的,也让我看到了西方人性的善良与丑陋。我最大的发现是,西方人都有自己的信仰——上帝,从内心的遵从上帝的每一句话。多做善事,和睦友善,按时祷告。这些尽管与中国的佛教教义相似,但是在西方国家几乎是大部分人都信教,

崇尚上帝,每周定期去教堂祷告、礼拜。他们从内心的一种对美好的期盼、向往、追求,也必定会让他们在自己的生活中向自己美好的方向前进。

而作为一名80后的大学学生,我发我们几乎都没有什么信仰的,不信毛主席,不信佛,不信道,不信上帝… … 正式因为没有信仰,没有好的理想国度作为参照,我们迷失了方向,在学校里浑浑噩噩,沉沉浮浮,恍恍惚惚。我觉得这真的值得我去好好思考一下,既然上帝赋予了我们有限的生命,那么在有限的生命中我该怎样做、怎样活、怎样去奋斗,才会让自己不虚此生,丰富多彩,没有太多的遗憾!

值得深思。

2011-10-11 22:14:33

#创世纪#

1-2章 从神的创造中,我们可以更多地认识神:(1)他具创造性;(2)他与受造物不同;(3)他是永存的,并管理这世界。我们也可以认识自己:(1)神既然选择创造我们,我们在他眼中是宝贵的;(2)我们比动物更有价值(参1:28)。

个人点评:人的价值高于其他

【神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。】

1:31 神看所造的一切都很好。你既是神所造的一部分,他就因造你而感到高兴。在你觉得自己微不足道,或者是无价值的时候,要切记神造你的美意,你在他眼中是宝贵的。

个人点评:要重视自己的价值,因为自己是神所赐。

【耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。】

2:7 “地上的尘土”表明构成我们身体的化学成分没有什么奇特。身体本来是个毫无生命的躯壳,直到神将生气吹进,这身体才成为活人。当神收回所赐的生命气息,我们的身体就要归回尘土,所以我们的生命和价值都是来自神的灵。许多人夸耀自己的能力与成就,自以为是自己努力经营得来的;也有些人为自己没有杰出的能力而自卑。事实上,我们的价值并不在于自己的成就,乃在于赐给我们奇妙生命的真神。因此我们应当像他那样重视生命。

个人点评:人来自于尘土,最终归于尘土,生命是宝贵的。

【耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。 耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。】

2:15-17 神让亚当负责看守伊甸园,吩咐他不可吃分别善恶树的果子。实际上神并没有采取措施阻止他吃,而是容他选择,因此他就有可能作出错误的抉择。神让我们选择,我们也常常会选择错误,这些错误的选择可能叫我们受苦;但我们能从中得到教训、变得成熟,以便日后作出较好的选择。既然要承受后果,我们就应谨慎地作出每一个抉择。

个人点评:有选择必有错误,错误在所难免,错误是要付出代价的。所以要理性的选择。

【耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”….那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人, 因为她是从男人身上取出来的。】

2:18-24 神的创造工作,直到他造了女人才告完成。他本来可以像造男人那样用地上的土造女人;然而,他选择用男人的骨头和肉来造女人。他要向我们说明,婚姻象徵男女成为一体,是二人的心灵与生命奇妙的结合。在圣经中,神一直认真地看待婚姻。你已经结婚了或者准备结婚吗?你愿意持守这个要二人成为一体的诺言吗?婚姻不单要使二人成为密友,更要成为一体。

个人点评:圣经中对待婚姻的定义:婚姻是心灵和生命的结合,二人合为一

不过在我看来,这是传统婚姻的定义。在多元化的今天,婚姻已经承载了太多,失去本身的意义。 而且这里还存在个问题,比如同性婚姻,一夫多妻制,一妻多夫制婚姻等等。这怎么解释?

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