【 – 小学作文】
第一篇 道德格言
《至理名言个性签名》
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1、时间是最好的老师，但遗憾的是——最后他把所有学生都弄死了！
2、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。
3、凡是活着的就应当活下去。
4、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
5、除了爱情之外，还必须找到能够使自己用双脚坚强站在大地上的东西。
6、每个人开始都是一杯浑浊的水，然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候，别忘了那些喝了泥沙的人。
7、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
8、人最容易忘记的是自己。
9、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
10、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
11、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
12、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。
13、人要对自己诚实，爱情没有红绿灯，不会告诉你何时该走，何时该停，只能凭直觉勇敢的走下去。
14、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗等下班、等薪水、等退休。
30、物质决定意识。
31、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
32、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
33、听说青蛙只吃动的东西，由此推断：天鹅不动的话青蛙是不会打她主意的。
34、剩者为王的时代，能活下来的都成为行业的翘楚。
35、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
36、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
37、幸福不过是欲望的暂时停止。
38、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天实现。
39、一觉醒来，开始憧憬爱情，而爱情刚好做了场诡异的梦。
40、人生在世，不过是过路的旅客。
41、呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。
42、认识你自己。
43、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
44、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
45、世界是事实的总和，而非事物的总和。
46、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
47、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
48、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
49、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
50、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
51、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。
52、权利的相互转让就是人们所谓的契约。
53、容易发怒，是品格上最为显着的弱点。
54、存在就是合理，合理的也都要存在。
55、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
56、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
57、人人生而自由平等。
58、能被理解的存在就是语言。
59、一切确定的皆否定。
60、存在就是被感知。
61、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
62、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
63、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
64、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
65、真理是时间的产物，而不是权威的产物。
66、习惯就是人生的最大指导。
67、存在就是统摄。
68、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
69、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
70、那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。
71、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
72、我们今天的生活是三年前抉择的，我们三年以后的生活就是今天抉择的。
73、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
74、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
75、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
76、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
77、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
78、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
79、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
80、目的总是为手段辩护。
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第二篇 道德格言
《约翰杜威的名言》
1、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
2、要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。
3、读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。
4、学校课堂要有使学生能够产生问题运用思想的情境，那就必须设置主动的作业和足以运用的资料。
5、教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。
6、教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定，或是惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或外在的安排，都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用，而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。
7、我们如能承认兴趣在教育的发展上面，有发动的功用，这种觉悟便能引导我们注意各个儿童有他的特别能力，特别需要、与特别趣问。……承认兴趣在教育上的重要位置，便不至埋没个别的特殊个性。
8、把全班儿童笼统的看作一样，不去辨别他们的个性，决不会有真正合于科学原理的教育发生。
9、教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他尽量发展他的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。
10、失败是一种教育，知道什么叫;思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
11、对我来说，信念意味着不担心。
12、教育乃是社会生活延续的工具。
13、儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。
14、现代工业因为各种科学发明而日趋复杂，渴望真正成功的工人，必须要有一种普通教育的良好基础，在这个基础上培养他的专门技能。
15、提倡职业教育固然不错，然而要明白职业教育不单是教学生一种比人家好些的职业，使得他容易赚钱，因为赚了钱不必一定是快乐的；同时，需要教学生知道这种职业本身的好处，使得他对于这种职业有精神上的快乐。
16、教学必须从学习者已有的经验开始
17、这种职业教育，并不使青年屈服于现今制度的要求和标准，而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识，并且培养他们实际的和执行的智慧。
18、我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。
19、假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
20、我们能有意地利用教育，使青年从正路开始，由此排除显著的社会恶习，我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。
21、生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
22、通过教育，社会却能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。
23、无论何种事业，如商业、政治，均不能与教育分离，无教育则无各种事业。
24、一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。……它不断地发展个人的能力，薰染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。
25、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
26、儿童必须接受有关领导能力的教育，也必须接受有关服从的教育。他必须有管理自己和指挥别人的能力，行政管理的能力，担负负责岗位职务的能力。这种有关领导能力的教育，其必要性在工业方面和政治方面同样重大。
27、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想象力。
28、所谓学习;使用书中材料的方法”就是提出种种问题，启发学生兴趣，使他们无论在校内的时候或离开学校以后，能够自己在历史
、科学、传记、文学中间发现种种有价值的材料，不把时间枉费在那些;多而无用”的废纸上。
29、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
30、生长是生活的特征，所以教育就是生长。
31、社会的改造要依靠教育的改造。
32、最好的教育就是从生活中学习、从经验中学习。
33、所谓教育目的就是训练儿童使他们对于自己的能力，自已的环境能够运用得非常适当。
34、教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
第三篇 道德格言
《2014做一个有道德的人活动实施方案》
方案一：做一个有道德的人活动实施方案
为深入贯彻落实党的十八大和全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议精神，根据中央、省、市精神文明建设总体部署，区文明办、区教育局、团区委、区妇联和区关工委决定在全区深入开展;做一个有道德的人”主题活动。现制定如下实施意见：
一、指导思想
以邓小平理论、;三个代表”重要思想、科学发展观为指导，以践行社会主义核心价值观和当代浙江人共同价值观为根本，以《全国未成年人思想道德建设测评体系》为导向，以贴近实际、贴近生活、贴近未成年人为基本原则，从全区未成年人思想道德建设实际出发，紧紧围绕;做一个有道德的人”主题，通过组织未成年人参加针对性、参与性、实效性强的教育实践活动，培养未成年人的社会责任感、创新精神和实践能力,强化道德养成，践行道德规范，提高道德素质，争当美德少年。
二、主要内容
以引导广大未成年人;心向党、爱劳动、有礼貌”为目标，全年重点围绕抓好三项经常性活动（即：;洒扫应对”、;认星争优”、;日行一善”）和四项集中活动（即：清明节期间组织;网上祭英烈”、;六一”期间组织;做一个有道德的人”网上签名寄语、;七一”期间组织童心向党歌咏活动、;十一”期间组织向国旗敬礼网上签名寄语活动），广泛深入地开展;做一个有道德的人”主题活动。
1．加强社会主义核心价值体系学习教育。深入开展社会主义核心价值观教育实践活动,将核心价值观融入课堂，融入教学，融入校园文化，使广大未成年人在潜移默化中实现以学促知。充分运用校园网络、手机和微博、微信等新兴媒体，以未成年人喜闻乐见的形式,加大社会主义核心价值体系学习教育。结合传统节日、重大历史事件纪念日等时机，在中小学校中深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育和革命传统、国防、民族团结进步教育。积极开展争创文明校园活动。
2．广泛组织开展;我的中国梦”主题教育活动。策划开展;我的中国梦”主题宣讲活动，邀请党政领导、专家学者，结合未成年人关注的思想理论热点问题，围绕深入学习党的十八大精神，宣讲我国革命、建设和改革的历史进程、辉煌成就、宝贵经验和前进方向，教育和引导未成年人全面准确地理解党的路线、方针和政策；积极组织开展;我的中国梦”征文比赛，广泛发动未成年人讲述自己亲历亲见的;中国梦”，用文字记录和表达爱国之心、强国之愿、报国之志；大力推进;我的中国梦”主题校园文化活动，通过举办校园文艺展演，讴歌伟大祖国、伟大人民、伟大中华民族，展现广大未成年人的蓬勃朝气；组织开展青春励志电影展播、青春励志书籍推荐、青春励志歌曲传唱等活动。
3．深入开展;立德树人”道德实践活动。十八大强调，要把立德树人作为教育的根本任务，必须要开展各类道德实践活动，推进立德树人工程的实施。完善全区;做一个有道德的人”主题实践活动联系点组织网络建设，健全;做一个有道德的人”QQ群常态沟通机制，建立专题专栏，各主题活动联系点及时更新网站内容，并做好与宁波文明网的链接工作。认真组织开展以;学道德模范、诵中华经典、做有德之人”为主题的经典诵读活动，切实将;洒扫应对”活动融入相关德育课程、社区教育和家庭教育，培养未成年人勤劳动、能独立、善自理、有礼貌的良好品德。广泛开展;日行一善”活动，培养和教育未成年人主动为需要帮助的人提供方便，自觉为他人和社会做一些力所能及的好事。开展;童心向党”歌咏比赛和优秀童谣传唱活动，潜移默化地增进未成年人心向党、跟党走的情感信念。结合;六一”儿童节和;十一”国庆节分别开展;做一个有道德的人”和;向国旗敬礼”两项签名寄语活动，发动未成年人积极登录中国文明网等相关网页，抒发健康向上、积极有为的情感。深入开展以孝德教育为主要内容的中华传统美德教育活动，培养青少年对他人、对自然、对社会和对党、对祖国的感恩之心。扎实开展;认星争优”活动，引导孩子自我提升。加强北仑区美德少年的宣传，充分发挥未成年人先进典型的引领示范作用。
4．精心组织;学雷锋，树新风”活动。以毛泽东同志题词;向雷锋同志学习”50周年为契机，深入开展;学习雷锋精神、落实雷锋行动”等系列活动。围绕;奉献爱心、尊师重教、遵守公德，勤俭持家”，广泛开展学雷锋志愿服务活动，组织未成年人走进敬老院、福利院、老龄家庭，为孤寡患病老人、残疾人和军烈属提供服务。组织参与公益事业，积极引导未成年人成为道德小讲解员、旅游小导游、文明小交警、环保小卫士，并发挥;小手牵大手”的作用，劝导父母长辈共同参与。
5．广泛开展;我们的节日”活动。积极创新传统节日活动形式和载体，深入挖掘传统节日文化内涵，紧扣主题，面向全体学生开展形式多样的民俗和文化娱乐活动，丰富未成年人节日精神文化生活，培养和树立认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强对中华优秀文化传统的认同感和自豪感。春节、元宵节期间，围绕辞旧迎新、团圆平安、尊老爱亲主题，组织创编;节日小报”，引导他们学习节日文化、搜集节日资料，了解春节、元宵节的文化内涵；利用大型节日和城乡未成年人活动阵地，安排专门节目，吸引未成年人参加，引导中小学生加深对中华文化的理解。清明节期间，围绕缅怀和纪念革命先烈，弘扬和传承民族精神主题，开展祭奠革命先烈等系列活动。端午节期间，围绕了解屈原的故事，感受屈原的民族气节这一主题，引导学生缅怀先贤，学习其忧国忧民的博大情怀、忠诚祖国的高尚品质。中秋节期间，围绕吃月饼庆丰收、庆团圆、送亲情和相互关心、相互爱护以及爱家乡、爱祖国这一主题，组织开展形式多样的诵读、赏析、创作活动和以;感恩、团圆”为主题的网上寄语活动。重阳节期间，围绕弘扬中华民族尊老爱老的传统美德这一主题，开展感恩教育、孝德教育和志愿服务系列活动，引导广大学生更加尊敬师长、尊敬身边老人。
6．扎实推进未成年人校外基础阵地建设。未成年人校外基础阵地建设重心向基层倾斜，力求把阵地建设延伸辐射到城市和农村各个角落。稳步推进青少年德育讲堂建设。要结合各校实际，按照《关于在全区开展青少年德育讲堂建设的实施意见》，逐步提升青少年德育讲堂的硬、软件实力。全区学校青少年德育讲堂达到30%以上。扎实推进乡村和城市学校少年宫建设。建立完善少年宫专题网页，将未成年人思想道德教育融入少年宫教学课程，融入社会实践活动。年内自建乡村学校少年宫实现全覆盖；城市学校少年宫在试点基础上，年内力争实现50%以上建设目标；中央彩票公益金支持的乡村学校少年宫要在提档升级上下功夫，切实发挥示范带动作用。扎实做好;春泥计划”实施点普及工作。强化实施村（社区）在节假日、寒暑假对未成年人的道德教育功能，完善;春泥书屋”的软件建设，年内全区;春泥计划”覆盖率达到75%以上。启动实施;北仑区中小学生社会实践大课堂”项目。力争年至2015年三年内建立8个区级大课堂，15个区级精品课程，推动形成类型多样、主题鲜明、内容丰富，学校社会良性互动的中小学生社会实践大课堂。扎实做好爱国主义基地、博物馆、展览馆、美术馆、图书馆、公共安全宣传教育基地等公益性文化场所向未成年人免费开放工作。
三、工作要求
1．加强领导，精心组织。各街道（乡镇）、区直各有关部门要充分认识深入开展;做一个有道德的人”主题活动的现实意义，要把此项活动作为加强和改进未成年人思想道德建设的具体举措，作为加强社会主义核心价值体系宣传教育的重要载体，切实摆上工作日程，加强领导。要结合各自实际，制定切实可行的活动方案，统筹安排，周密部署，确保活动深入开展。各地各部门要坚持贴近未成年人思想实际、贴近未成年人生活现实、贴近未成年人群体的原则，采取丰富多彩的形式和现代媒体传播等新型手段，创新载体，丰富内容，寓教于乐，广泛吸引未成年人参与，使;做一个有道德的人”主题实践活动成为广大未成年人的自觉行动。
2．分工协作，狠抓落实。区文明办要加强活动的统筹协调，教育、共青团、妇联、关工委等部门要发挥各自优势，把教育实践活动有色有声地开展起来。区教育局要广泛动员和发动幼儿园、中小学校和中等职业学校积极实施立德树人工程，认真开展好;我的中国梦”等主题教育实践活动。团区委要积极利用团队活动，组织广大共青团员和少先队员踊跃参与。区妇联要充分发挥各类家长学校等阵地，开展教育实践活动。区关工委要发动;五老”志愿者开展形式多样的教育活动。各类校外活动场馆要为未成年人开展活动提供阵地、创造条件。全区;做一个有道德的人”联系点要积极配合区文明办工作部署，结合本校文化，积极组织开展道德实践活动。
3．加大宣传，营造氛围。在深入开展主题活动的同时，要及时发现总结先进典型和感人事迹，评选表彰好人好事。区级新闻媒体要充分利用好已有专题专栏节目，刊发未成年人参加活动的优秀征文、报道活动进展情况和实际效果，积极宣传未成年人思想道德建设工作先进个人、先进集体,营造浓厚的舆论氛围，引导社会各界广泛参与。各级中小学校要充分运用校园网、校园广播、校报校刊、黑板报、宣传栏等阵地，通过组织主题班会、队会、团日活动，形成学生自我教育、自我提高的氛围。
方案二：做一个有道德的人活动实施方案
为贯彻青羊区文明办关于开展;做一个有道德的人”活动的要求，进一步扩大拓展道德感召力，从家庭、学校、社会三个层面入手，通过组织系列主题实践活动，引导广大未成年人心向党、爱劳动、有礼貌，在家做个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民。
一、活动主题
学雷锋，做一个有道德的人
三、主题活动
按照简单易行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在家庭、学校、社会的日常生活中参加有较强针对性、参与性、实效性的实践活动。今年重点抓好以下六项主题活动：
（一）;洒扫应对”活动
活动时间：年全年
活动内容：
1．利用学校主渠道，开设;洒扫应对”社会实践课程，针对不同学段学生的特点，采取体验式教育、感悟与时间相结合、综合性社会实践活动等形式，逐步使学生有修养、有爱心，爱劳动，珍爱自己的生命，养成遵纪守法的良好行为习惯。
2．以社区、社会实践活动为平台，一方面加强学校与社区联动，组织社区未成年人积极参与以;学雷锋”为主题的各类志愿服务活动，培育社会责任意识。另一方面，开展亲近自然、走进社会体验活动，引导城市、农村未成年人学习成都历史文化、风土人情，培养热爱家乡情怀，发动他们与父母（长辈）参与文明城市建设活动。同时，利用未成年人校外活动中心、青少年宫等活动阵地，加强对学生人生技能方面的培养，不断提高在自然和社会环境中的生存与发展能力。
3．以家庭教育指导服务为基础，搭建家校合作平台，认真组织家长学校，做好培训工作，推动家庭教育和学校教育的有机结合。同时开展;日行一孝”、;家庭冠礼”活动，养成孝顺父母、感恩父母的传统美德。
（二）;日行一善”活动
活动时间：年全年
活动内容：以经典诵读、校本教材研究开发、;日行一善”理论研究等为载体，在学校、家庭、社会开展相应活动，教育引导广大中小学生逐步由;日行一善”到;时时行善”，最终实现;善行一生”：
1．知善活动。使学生知道并理解;善”的意义和内涵，掌握行善、为善的内容、要求、方法，教育引导学生长期地坚持做好事，使学生在头脑中逐渐形成一个正确的道德标准。
2．行善活动。开展丰富多彩的孝敬教育，引导学生努力践行孝道。开展;学习雷锋、互帮互助”活动，引导学生以志愿服务的方式，到社区开展扶助孤寡老人等形式多样的志愿服务，从小养成抬手做好事、随处可行善的良好习惯和助人为乐的优秀品质。
3．扬善活动。通过评选先进、树立道德模范等方式对在活动中涌现的好人好事予以表彰，积极宣传先进人物、先进事迹，用先进典型影响身边人，用好人好事教育身边人，激励和引导学生以先进典型为榜样，不断培养崇善向善的自觉意识和行为。
（三）;节日小报”系列创评活动
活动时间：年全年
活动内容：
1．以中秋、重阳佳节为主要节点，依托IPTV网络电视、学校少年宫等平台，组织开展;节日小报”大赛、;一日欢笑”游园活动、;中国娃”擂台赛。其中，竞赛类活动采取初级竞赛（各班级、年级、学校自评），中级竞赛（各分执委会评选）、区级竞赛（区级执委会组织）的方式开展。
2．发动各级各类媒体给予重点新闻报道，增加活动覆盖率、影响力。
（四）;美德少年”、;美德少年之星”评选活动道德格言
活动时间：年全年
活动内容：
1．全区中小学校分别组织校内评选，评选结果经各街道活动组委会审核后推荐至区级活动组委会。区级活动组委会根据候选人事迹评选出5名;美德少年”，在区级媒体进行公示。随后，从中遴选出1名在;孝道、勤俭、劳动、学习、创新、礼仪、助人、公德、守纪、环保”等10个方面有突出事迹的;美德少年之星”候选人，参加市级;美德少年”评选。
2．组织区级媒体;美德少年”和;美德少年之星”事迹进行刊载、报道，树立新时期未成年人的典型和先进，让未成年人;学有榜样、行有楷模、赶有目标”。
（五）经典诵读活动
活动时间：年全年
活动内容：
1．紧紧把握为什么读、读什么、怎么读三个关键环节，编写经典诵读读本，针对不同学段学生的特点制定阶段性工作计划，明确诵读活动的内容、步骤和目标。
2．在中小学校、幼儿园和社区大力推行;经典上墙”工作，营造浓厚学习氛围；积极引导学生用吟诵、吟唱的方式诵读经典，激发学生的学习兴趣；广泛开展背诵活动，通过评选;诵读之星”或;背诵大王”等方法提高学生参与的积极性；将学习道德模范先进事迹与经典诵读结合起来，实现现代与传统的有效对接；将红色经典与传统经典结合起来，增强未成年人的爱国主义情感。
3．用好中央文明办;学道德模范、诵中华经典、悟人生之道、做有德之人”宣传片，开展诵读活动。
（六）文明小博客活动
活动时间：年全年
活动内容：
1．选择优秀网络平台作为博客载体，为未成年人构建安全、健康的网络环境；提供丰富的教育文化资源，帮助引导学生健康上网、感受优秀文化、培养良好情操；组建专门的运营团队，精心设计;文明小博客”频道，加强日常管理维护。
2．学校发动和组织教师指导学生开博写博，坚持阅读和回复学生博文，向家长讲解;文明小博客”，消除家长后顾之忧，取得家长支持和配合。以;做一个有道德的人”为主题，结合重要的纪念日、节庆日开展主题博文活动，使学生在参与过程中丰富写博素材，激发参与热情，提高思想素养。同时，开设;文明小博客”教学内容，开展博客兴趣小组活动，在课外及周末、节假日时间对学生开放电脑教室，为学生开博写博创造条件、提供便利。
3．组织建立;文明小博客”志愿者队伍，聘请;网络文明校外辅导员”，与小博友建立;手拉手，结对子”志愿服务关系，邀请大博友走进校园，参与校园文化活动，加强与小博友及班级的互动，共同促进;文明小博客”的健康发展。
四、具体要求
（一）高度重视。各街道办事处、区级相关部门要进一步认识开展;做一个有道德的人”主题实践活动的重要意义，将其作为加强和改进未成年人思想道德建设的具体举措，作为加强青少年社会主义核心价值体系宣传教育的重要载体，摆上重要日程，切实加强领导。各部门之间要密切联系，统筹安排，周密部署，努力形成部门联动、区域联动、上下联动的工作体系。
(二）精心设计。社区按照任务分工，分别设计每项活动的具体实施方案，明确时间节点、工作要求、活动步骤及内容。
方案三：做一个有道德的人活动实施方案
一、指导思想
为深入贯彻落实党的十七大精神和省委十一届三次、四次全会决策部署，推动我校未成年人;知荣辱、树新风、我行动”活动深入开展，我校以建设社会主义核心价值体系为根本，以提高未成年人文明素质为重点，以;做一个有道德的人”为主题，根据未成年人的身心特点和成长规律，动员我校未成年人弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，自觉践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，争做富有理想、品德高尚、充满活力和创造力的新一代二中人。
二、组织机构
建立;做一个有道德的人”主题道德实践活动领导小组。成员如下：
组长：顾伟国（校长、书记） 副组长：顾桂根（副校长）、刘芹华（德育处主任）
组员：夏一峰（德育处副主任） 徐 欣（德育处副主任）
刘海云（团委书记） 李慕贞（大队辅导员）
三、活动目标和主要内容
按照简单易行、切实有效、就近就便、力所能及的原则，适应未成年人身心特点、突出学校;主题月”教育特色的要求，组织未成年人在日常生活中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，争当;家庭好孩子”、;学校好学生”、 ;社区好公民”。
1、在家庭，开展;孝敬父母，体验亲情”活动。提倡未成年人主动分担家务，帮助父母，培养自理、自立能力；引导未成年人孝顺父母、尊敬长辈，向父母道一声辛苦、为父母捶捶背洗洗脚、制作一个小手工送给父母、给父母过生日、关心父母健康，理解父母、感谢父母，培养孝心，学会感恩；鼓励未成年人不挑吃穿，不乱花钱，不盲目攀比，养成艰苦朴素、勤俭节约的好习惯。在家庭中提倡父母与孩子互相学习，共同阅读经典名著、参加健身益智活动、欣赏高雅艺术,共同进步，积极建设学习型家庭，普及先进的家庭教育理念。
深入实施;家庭育人”工程。充分利用家长学校、家长开放日、教师家访和;家校通”等现代通讯联系手段,切实加强和改进家庭教育，积极探索家校互动的长效机制。充分利用国家法定节假日调整契机，广泛开展亲近家人、亲近自然、亲近传统的活动，弘扬民族优秀文化和革命传统。充分利用网上家长学校、街道社区校外教育辅导站等，指导推动活动的顺利开展，总结推广在活动中涌现出的先进典型。
2、在学校，开展;和谐校园，健康成长”活动。认真贯彻执行《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和《市二中学生常规细则》，创建;先进班集体”持之以恒地抓好学生文明行为习惯的养成教育。要求学生从小事做起，从我做起，自觉规范日常行为；引导学生尊敬师长，见面行礼、主动问好，推行校园生活文明有序，做到知礼仪、重秩序；倡导同学之间结对互助，通过交流谈心、节日联欢、补习功课、赠送学习用品等方式，互帮互助，互学互爱，学会分享，养成关爱他人、乐于助人的品德；打造系列;校园之星”品牌，如才艺、公益、敬老、爱心、学习、规范、科技创新、励志自强等方面表现突出的学生，树榜样标准，重示范效应，引导学生奋发向上，全面发展；组织学生积极参加学校、班级的各项活动，认真完成老师布置的任务，爱护公物，关心集体，强化集体观念，增强合作意识。倡导师生间、同学间关系的和谐、互动，以人为本，相互尊重、理解和支持。
深入实施;全员育人”工程。在完善学校教育管理全效机制的同时，在校园深入开展争创;先进班集体”活动。建设校园文化重要载体，抓好学生自查自我管理和学校督查，突出素质教育，强化学校规范管理，营造学校全面协调、整体优化的育人氛围。扎实有效地开展学生道德规范养成教育，建立健全科学评估学生综合素质的工作机制。抓住学生入学、换队徽、入团、休业、毕业等重要契机，通过精心策划组织寓意深刻、打动人心的仪式活动，开展令学生终身难忘的;成长教育”。深入实施;帮教工程”，在;三生”和校行政、骨干教师、社会热心人士之间，结对开展各类;手拉手”活动。围绕纪念改革开放30周年，配合关工委广泛开展读书征文、参观展览、实地考察、寻访典型、听长辈讲;春天的故事”等活动。围绕建设全国文明城市，广泛开展签约宣誓、读书征文、文明记录等教育实践活动。
3、在社会，开展;传扬美德，奉献爱心”活动。组织未成年人走进敬老院、福利院，为孤老、残疾人提供帮助，帮他们整理房间、打扫卫生，陪他们聊天谈心、读书读报，解决心灵寂寞的困难，争做;爱心小天使”；动员未成年人积极投身社区建设，参与社区清洁卫生、环境保护、植绿护绿、公益宣传和文化活动，争做;社区小义工”；引导未成年人广泛参与;议奥运、讲文明、树新风”活动，学习宣传礼仪知识，文明出行，文明骑车，文明上网，礼貌待人接物，争做;文明小使者”。
深入实施;环境育人”工程。抓住亭林园市民卡及科博馆昆仑堂、侯北人美术馆免费开放的有利契机，充分调动驻昆武警六中队、市检察院、城中派出所、玉山交警中队等共建单位的有效教育资源，把道德实践活动作为社会实践的重要内容，建立健全学校与场馆、基地有效衔接、互动发展的工作机制。充分发挥学校协调各方的主体作用，加强与家庭、社区的联系，进一步完善;三结合”教育网络，并以社区;12355”活动为契机，推进三者的有效衔接。通过完善社区活动卡制度，记录学生参加道德实践活动的情况和表现，作为学生德育考评的重要依据。精心组织未成年人寒暑期系列活动，持续放大我校未成年人思想道德建设的品牌活动效应。
四、实施步骤与活动安排
第一阶段，制定方案，动员部署。9月底之前，德育处结合实际，制定活动实施方案，学校组织动员，具体部署。
一制定《市二中关于开展;做一个有道德的人”主题道德实践活动的实施方案》
二召开班主任、年级组长动员会议。迎接新老生报到，做到文明、周到、有序。
三学校网站以"做一个有道德的人"为主题，创设;道德实践活动”德育专栏
第二阶段，全面展开，扎实推进。年9月至09年1月，学校以"做一个有道德的人"为主题，组织开展丰富多彩、形式多样、深受未成年人欢迎的道德实践活动。
第三阶段，不断推动此项活动，促使今后活动形成系列化。
五、工作要求
1、高度重视，精心组织。各班要充分认识开展道德实践活动的重要意义，把它作为加强和改进未成年人思想道德建设的具体举措，作为加强对青少年进行社会主义核心价值体系宣传教育的重要载体和抓手，摆上班级建设重要议事日程，切实加强领导。要把道德实践活动与学校开展的活动有机结合起来，统筹安排，周密部署，突出活动主题，强化道德养成，创新工作载体，切实抓紧抓好。
2、示范引导，宣传推广。明确德育处、团委、辅导员、班主任的工作职责，积极组织学生参加活动。班级、团队宣传委员要对加强宣传报道。抓好示范引导。昆山二中网站将围绕;做一个有道德的人”的主题，跟踪报道活动的阶段性进展情况和活动中涌现出来的先进典型、好人好事，刊发学生参加活动的优秀征文，登载学生参加活动的收获体会，发表家长、教师的感言评论，为开展活动提供交流互动的平台。营造浓厚的舆论氛围，推动活动的深入开展。学校要广泛运用校园网、校园广播、校报校刊、黑板报、宣传栏等阵地，通过组织主题班会、队会、团日活动，举办演讲、征文、征集道德格言，开展自评互评，引导学生在活动中实现自我教育、自我提高。
3、开发资源，搭建平台。新辟科博馆昆仑堂、侯北人美术馆、柏庐公园等德育基地，完善亭林园顾炎武纪念馆、烈士陵园等基地，充分调动驻钞票纸厂武警六中队、市检察院、城中派出所、玉山交警中队等共建单位的有效教育资源，开发中华民族传统美德教育、革命传统教育、法制教育、文化艺术教育、科普教育、国防教育、环境保护教育等多方面的社会实践资源，为学生开展道德实践活动提供平台。
4、狠抓落实，务求实效。各班要按照既有一定声势，又扎扎实实的要求，贴近学生思想实际、贴近学生生活现实、贴近学生群体，脚踏实地，真抓实干，突出道德主题，强化交流互动，采取多种形式，广泛吸引学生参与，在参与中把做人做事的道理内化为健康的心理品格，转化为良好的行为习惯，使;做一个有道德的人”成为广大学生的自觉行动。要重在实际行动、重在持之以恒、重在形成机制，确保活动取得实实在在的效果，防止形式主义、走过场。
方案四：做一个有道德的人活动实施方案
为深入贯彻党的十七大精神，进一步落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，进一步加强未成年人思想道德教育，树立未成年人道德意识，引导我街道未成年人;从我做起、从身边做起、从点滴做起”，养成良好的道德品格和行为习惯，培养他们理解、宽容、谦让、诚实的待人态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的文明行为举止，全面提高我街学生素质，构建和谐平安街道，特制定;做一个有道德的人”主题德育活动活动实施方案。
一、指导思想
为进一步落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，从未成年人的身心特点和成长规律出发，动员全街学生弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边事做起，从一点一滴做起，自觉践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质。
二、活动主题
做一个有道德的人
三、活动目标及要求
在;做一个有道德的人”主题实践活动中，做到有计划、有步骤地组织中小学生、居民开展;做一个有道德的人”演讲比赛、文艺表演、社会实践等活动，努力构建学校一家庭一社会三位一体的立体教育网络，促使未成年能够养成良好的行为习惯，行为更加规范，思想得到升华，心灵得到净化，从而整体提高道德素养，在学校做一个;有个性、会学习、知荣耻”的好学生；在家庭做一个;有孝行、会自理、担责任”的好孩子；在社会做一个;有教养、会共处、守公德”的好公民。
四、具体内容道德格言
1、开展;感恩父母”亲情体验活动。一是培养未成年人的生活自理能力。提倡未成年人主动分担家务、帮助父母洗碗、做饭、洗衣、叠被、扫地、浇花，培养自理和兰立能力；二是引导未成年人尊敬父母。向父母到一声辛善、为父母捶背洗脚、给父母过生日、关心父母的身体健康，
第四篇 道德格言
《中华传统道德格言》
中华传统道德格言
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝俗谚牧民》
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 《论语卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画竹石》
39．天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
52．修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
54．失信不立。——《左传襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。 —— 《老子》第63章
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》
59．民无信不立。——《论语颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记季布栾布列传》
62．记己有耻。——《论语子路》
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》道德格言
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》
66．知耻近乎勇。——《礼记中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。 ——杨雄《法言君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易益象》
72．改过不吝。——《尚书仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。—朱熹《四书章句集注卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语里仁》
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？—《论语八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语雍也》
88．仁者无敌。——《孟子梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 —《荀子荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙乾称》
99．二人同心，其利断金。——《周易系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路》
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴（li）。君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子山木》
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经小雅蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语学而》
114．父慈而教。——《左传昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。—《孝经天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书宋弘列传》
123．多行不义必自毙。——《左传隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。——《国语晋语》
125．见利思义。——《论语宪问》
126．见得思义。——《论语季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子经说上》
128．非其有而取之，非义也。——《孟子尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——《孟子告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记曲礼上》
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 135．视死如归。——《管子小匡》
136．率义之为勇。——《左传哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《论语为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语宪问》
140．义之所在，不于权，不顾其利。——《荀子荣辱》
141．知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。——朱熹《四书章句集注卷二》
144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
149．笃信好学，守死善道。——《论语泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。——《论语子张》
152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子尽心下》
154．学至乎没而后止。——《荀子劝学》
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 —《礼记中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之《论语述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。—杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》
162．圣人无常师。——韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子形势解》
174．三思而后行。——《论语公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语子路》
176．人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记经解》
181．凡事预则立，不预则废。——《礼记中庸》
182．惟有道者能备患于未形也。——《管子牧民》
183．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。《礼记曲礼上》
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志蜀书先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。—吴兢《贞观政要刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史伶官传序》
192．终日乾乾，与时偕行。——《周易乾文言》
193．日新之谓盛德。——《周易系辞上》
194．穷则变，变则通，通则久。——《周易系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记大学》
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）《宋史王安石列传》
197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢．程颐《二程集河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 204．君子以俭德辟难。——《周易否》
205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
第五篇 道德格言
《道德修养格言句子大全》
道德修养格言句子大全
君子耻不修，不耻见污。 ——荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 ——-荀子
富润屋，德润身。 ——礼记
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ——培根
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ——卢梭
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 ——–莎士比亚
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ ——-达·芬奇
德行之力，十倍于身体之力。 —–拿破仑
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。——–柏拉图
对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ———亚里士多德
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 ——–歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 —–庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 ——-左传
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ———爱因斯坦
道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ——但丁
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 ——–马卡连柯
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 ——-亚里士多德
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ——歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——–歌德
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 ——-泰戈尔
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 ——–比彻
语言的正确性，是优良风格的基础。 ——-亚里士多德
德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ——亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ——莎士比亚
被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 ——–歌德
大地上，赤子的最高幸福是人格。 ——-歌德
没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 ——–莎士比亚
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 ——-培根
伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。——–罗曼·罗兰
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 ——–鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 ——–陶行知
“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质 ——-卡尔·马克思
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨 果
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。——–柏拉图 对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ———亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ——贝多芬
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 ——-培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 ——–莎士比亚
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ———爱因斯坦
历品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 ——–马卡连柯
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ ——-达·芬奇
不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ——帕斯卡
德行之力，十倍于身体之力。 —–拿破仑
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 ——–歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 —–庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 ——-左传
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ——歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——–歌德
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 ——-泰戈尔
决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ———乔治·马拉贝
语言的正确性，是优良风格的基础。 ——-亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ——莎士比亚
品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。——-爱默生
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 ——–鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 ——–陶行知
真正的训育是品格修养之指导。 ——-陶行知
应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。 ——-陈毅
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 ——-卢梭
第六篇 道德格言
《道德名言》
道德名言
自立自重，不可随人脚根，学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》 【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【出处】《论语·子路》 【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。
不自信而人孰信之？不自度而安度人？ 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九 【讲解】度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。
从善如登，从恶如崩。 【出处】《国语·周语》 【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。
人生孰无死？贵得死所耳。 【出处】明·夏完淳《狱中上母书》 【讲解】得死所：得到死得合适的地方，形容死得有价值。意思是：哪个人不会死？可贵的是死得要有价值。
一点浩然气，千里快哉风! 【出处】宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓全》 【讲解】快：痛快。意思是：人只要能怀有一种浩然正气，就会在任何境遇中享受这快意雄风。
智者有谋，仁者必勇。 【出处】唐·杨炯《大唐明周将军梁公神道碑》 【讲解】智慧的人有谋略，仁义的人必定勇敢
一夫舍死，万夫莫当。 【出处】明·邱浚《大学衍义补·严武备类》 【讲解】一人舍生忘死地拼命，再多的人也不能抵挡住。意谓奋勇的气概是无敌的。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 【出处】《三国志，蜀书·先主传》【讲解】坏事即使微小也绝不要干，好事即使细微也一定要做
君子坦荡荡，小人长戚戚。 【出处】《论语·述而》 【讲解】荡荡：宽广的样子。戚戚：忧愁悲哀。君子胸怀宽广，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。说明有修养的人应该心胸宽大，不要为一点小事而忧愁不已。 意诚而心正，心正而身修，身修而家齐，家齐而国治，国治而天下平。 【出处】清·谭嗣同《治言》 【讲解】意念诚实才会心地正直，心地正直，才能自身有修养，自身有修养，才能家庭和顺，家庭和顺，才能天下太平。几个分句"顶针"，阐述了"意"、"心"、 "身 "、"家"、"国"等五者的关系，强调作为一个人意念诚实的重要。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 【出处】明·于谦《咏石灰》 【讲解】浑：全。清白：原指石灰颜色，暗喻良好名声。这两句诗借对石灰的吟咏，倾诉自己为国忠诚清白，坚强不屈，不怕牺牲的意志。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 【出处】《后汉书·宋弘传》 【讲解】糟糠：酒渣糠皮等粗劣的食物。糟糠之妻：指曾经共过患难的妻子。下堂：旧谓妻子被夫休退或和丈夫离
异。意思是：不能忘记贫穷低贱时结交的朋友，永远和共患难的妻子生活在一起。
命轻鸿毛，责重山岳。 【出处】南朝·任昉《为齐明帝让宣成郡公第一表》 【讲解】人的生命虽然轻如鸿毛，但人的责任却重比大山。意谓人要有使命感和责任感，责任重于生命。
最美妈妈
——诗赞见义勇为，接抱坠楼女童的“最美妈妈”吴菊萍
诗作者：邢晓军
把一切人类的懦弱
抛在了身后
勇敢地托举起
生命的奇迹
那个千钧一发的时刻
整个世界都沉浸在您急切救人的心跳和呼吸中
那个千钧一发的时刻
整个世界都清脆回响着您勇敢救人奔跑的脚步声
那挺起的胸怀是来自于您作为母亲的情感
那伸出的双手都融入了您作为母亲的爱意
于是您把无私的母爱酿成了一樽美酒
情醉了、感动了全国人民的心
这世界就因为您的真诚与善良
才拥有了“最美妈妈”的故事
小妞妞叫您一声“干妈”
那是对您最崇高的敬意
“干妈妈”的微笑是最甜美的
您的笑靥将永溢着母爱的光辉
文明礼仪诗朗诵
人人从我做起来 要让大地绿起来， 要让天空蓝起来， 要让江河清起来， 要让空气净起来， 要让花儿开起来， 要让鸟儿唱起来， 要让环境好起来， 人人从我做起来。 文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。 学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。 同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。 爱护公物放心上， 树立新风我做到。 文明乘车歌 同学们，要记牢， 上下车时队排好。 上了车，不乱跑， 准备零钱去买票。 车厢里，不大叫， 安安静静秩序好。 有座位，不去抢， 老人孩子照顾到。 下车时，不拥挤， 耽误时间易摔跤。 讲文明，讲礼貌， 开开心心上学校。 都夸白兔有礼貌 小白兔，过小桥， 走到桥上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走来了， 摇摇摆摆跨上桥。 小白兔，往回跑， 站在桥头把手招。 “公公请您先过吧， 一步一步要走好。” 河水听了哗哗笑， 鱼儿听了蹦蹦跳， 都夸白兔有礼貌。 校园美 教学楼，真热闹。 杨柳青青花儿俏。 同学们，蹦又跳。 讲文明，懂礼貌。 见老师，问声好。 见同学，问声早。 爱环境，出新招。 有垃圾，专人管。 见废纸，弯腰捡。 护环境，人有责。 校园美，齐欢笑 1、 中国礼仪代代传 孔融让梨敬父母 黄香暖被教育人 中国礼仪不能忘 争做礼仪小标兵 2、欣赏你的人可以让你更加自信 批评你的人可以让你欲挫欲勇 伤害你的人可以使你更加坚强 依赖你的人可以让你拥有能力 疼爱你的人可以让你知道感恩 想依靠的对象可以让你歇歇脚 没有不好的人事物 只欠缺不好好体会的人 付诸热情还以原色过个好的艺术生活 3、蜡烛 我是蜡烛 没有艳丽的色彩 只有朴素的百 我是蜡烛 没有太阳那样强烈的光芒 只有星点般微弱的光 我是蜡烛 只是一只小小的蜡烛 我的一生在为人们的奉献中耗尽 我是蜡烛 我用我星点般微弱的光将每个人的生命照亮。 4、织梦 冥冥的天空中 我在找你凄凄的笑容 它幽幽地飘荡在草丛 诉说你金色的梦 这个梦是你唯一的珍重 可惜它消逝得太匆匆 惟独剩余你忧伤的面容 在那里将希望聚拢 别再把眼睛哭红 别再把愿望看得这般朦胧 学学那折断翅膀却坚强要飞的小虫 完成你今生美丽的梦 5、惜缘 看那天空中弥漫的苍黄 冷冷的风带来离别的凄凉 再没有比离开你更感觉惆怅 让悲伤的思绪就这么地飘荡 相聚的日子总令人神往 总叫人为之幻想 可是分别的时光却那样悲伤 孤独的你我怎舍得将友谊埋葬 尽管离别迷惘而茫茫 我们却该尽心去闯 更别忘记 将这段岁月好好珍藏 诗歌朗诵《歌颂文明》 一个不懂文明的人是很难进步的，而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的。所以，我们理应从自身做起，担负起一份自我改良的责任，让文明常存于我们一言一行中。因为拥有文明，也就拥有了美好的一切！ 做文明的人是一种无所失落的选择，是对宇宙秩序与人类的深刻理解。因为文明本身就是轻松、洒脱、实在，“给我一个支点，我可以撑起地球！”文明有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。一个人的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。 我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。 这些小小细节，来自于平常生活，也许并不起眼，容易疏忽，但它的体贴、慰藉与温暖，能让感受到的人如沐春风，心灵润泽。 也许，发现生活中的不文明之处非常容易，但是，如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪，比一味对恶习的谴责更能净化心灵，它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情，人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础。 在这个注重细节的时代，一个称呼、一句问候、一个举动，都可能留给人深刻印象，印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重，敬人者，人恒敬之。陶冶礼仪、践行礼仪，让我们从现在做起。让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落
第七篇 道德格言
《关于道德的名言》
关于道德的名言
1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件–劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、不守时间就是没有道德。——蒙森
8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
10、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲
11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克道德格言
14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——
莱辛
15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
23、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
25、道德是真理之花。——雨果
26、道德是自由的保卫者。——斯米茨
27、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
28、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么
一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温
29、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
30、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
31、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
32、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
33、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
34、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
35、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
36、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
37、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
38、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
39、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
40、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
41、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
42、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
43、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
44、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高
峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
45、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
46、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
47、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——（魏晋）嵇康
48、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
49、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
50、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
51、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
52、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
53、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
54、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
55、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
56、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》
57、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
58、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
59、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
60、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
61、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——谚语
62、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
63、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
64、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
65、美，是道德上的善的象征。——康德
66、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
67、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
68、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
69、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》
70、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
71、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
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