【 – 小学作文】
【篇一】苏教版九下雪鲁迅说课稿
《雪》教学设计 (苏教版九年级下册)
教学目标：
知识与能力
1.掌握文中几个重要的生字词
2.品析两地雪景的不同特点，学习文章运用对比突出景物特点的写法。
3.领悟作者所表达的情感，学习文章借景抒情的表达技巧。
过程与方法
1.教师要多带领学生朗读，感受文章的语言美。
2、让学生分别找出描写南方的雪与北方的雪的句子，体会它们的不同含义。
3.自主、合作、探究.
情感、态度和价值观
领悟文中两种雪景的美，从中感受作者不屈不挠的斗志和执着的人生态度。
教学重点、难点：
1、品析两地雪景的不同特点。
2、领悟作者所表达的情感。
教学准备
——教师准备
准备课文的范读音带、《我爱你，塞北的雪》的影像资料。制作课件。
——学生准备
课前朗读几遍课文，准备知识卡片。
教学课时一课时
教学过程
一.激情导入（各位专家领导，节日快乐，我是–1–号选手，我的课题是《雪》）（利用课间，创设氛围，让学生很快进入情境）
1.播放歌曲，引入。课件（随着一首歌唱塞北的雪的名曲，我们一起走进雪的世界。“北国风光，千里冰封，万里雪飘”吟出的是伟人毛泽东胸中涌动的豪情；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”唱出的是岑参看到的仿佛梨花盛开的惊喜。雪是洁白自然之物，是纯洁刚毅的象征，因而它也成了古今中外名人竞相吟咏的对象，今天我们来欣赏著名作家鲁迅先生的散文诗《雪》板书课题）
2.检查预习(先请同学展示交流收集的知识卡片。老师巡视—–同学们课前准备充分，这是老师为同学准备的资料。多媒体展示)
(1)作者及背景
著名作品集有《孔乙己》、《阿Q正传》
(2)散文诗
散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁，是诗歌的一个部类。它是用散文的形式表现诗的内容。它不分行，也不押韵，不太讲究节奏，写法很像散文。但
（下面，我们先来听《雪》这白皑皑的雪地上，生长着血红的山茶花、白中隐青的梅花、深黄的蜡梅、冷绿的杂草，远远望去，山花烂漫，五颜六色、色彩斑斓，在雪野中，嗡嗡的蜜蜂也忙着在花丛中传粉、采蜜。
我眼前仿佛看到的是一幅江南戏雪景：一群小朋友在雪地中嬉戏，打雪仗，然后堆雪人，他们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，一把一把地把雪往一处聚，可是由于小孩力太小，老是无法把雪拢在一块，最后在大人帮忙下，终于把雪人堆了起来，小朋友们用龙眼核镶入雪堆中做雪人的眼珠，又在雪人的脸上、嘴唇上涂胭脂，再把一顶小毡帽盖在雪人头上，一个活脱脱的不倒翁雪人便站在雪地中，小朋友看着自己亲手堆成的雪人，高兴得跳了起来，他们对了着雪人拍手，点头，嬉笑。塑雪罗汉是童年的美好回忆。
有声有色，声色和谐，有动有静，动静相衬，鲁迅深情唱出了江南雪景的明艳有趣，富有生命与温情
江南作者的故乡，童年生活过的地方，在作者记忆深处有许多美好的温暖的回忆，如《社戏》《故乡》等课文。表达了对故乡的深情怀念与热情的赞美，也与下文写北方的雪形成对比
（2）为什么说江南的雪”那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤”?
用“青春”和“处子”比喻江南的雪。突出他的活力与健美，
前者是说江南的雪是春天的使者，后者是说江南的雪洋溢着青春的美丽和活力。”隐约”是说不够明显。正因为不够明显，才充分表明她是最早的报春使者。”极壮健”，强调了生命力的..旺盛。
（3）”但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着”。本句中”仿佛”能否去掉?
不能。作者的想象。表现了江南雪景的一片生机。体现了作者对江南雪景的喜爱。
（4）（老师有一疑问，写江南雪的美艳，为何还要写2、3两节，为什么？）、
写江南的雪为什么还写塑雪罗汉?写它的消释有什么用意?
写塑雪罗汉，仍然是表现江南雪的滋润美艳。用龙眼核做的眼珠和嘴唇的胭脂，既突出了它的洁白，也突出了它的明艳。作者写它的消释表现了对它的惋惜之情。
2（第一部分作者满怀对美的憧憬,回忆了江南的自然之美,虽是回忆,却是展望,虽是冬天,却已听到春天的脚步.江南的雪滋润美艳，但不能经受时间的考验，不能持久，时短暂的美，不能不说是一个遗憾，那北方的雪能不能洗却作者心中的遗憾呢？）点名学生背，老师指导诵读。讨论:选择学习（有请—–同学背诵，并思考下面问题。—-背的很熟练，请坐下。——-你来代表小组发言）教师明确
（1）”如粉如沙”写出了北方雪的什么特点?
写出了朔方雪的又干又细，决不粘连的特点，表现了它和江南雪的截然不同。
（2）作者称北方的雪是什么?为什么?
“孤独的雪”，“死掉的雨”，“雨的精魂”。
“孤独”是说”在无边的旷野上，在凛冽的天宇下”，只有它在不屈的飞舞;”死掉的雨”是说朔方的雪是由雨脱胎而来，却有着雨所没有的精神和意志，”雨的精魂”，是说朔方的雪有着雨所没有的永不妥协的斗争精神。蓬勃奋飞的形象就是好不妥协坚忍不拔忧国忧民的鲁迅先生的写照。
（3）作者对朔方雪的态度是什么?你认为作者写的仅仅是雪吗?
作者对朔方雪的态度是赞颂、喜爱。
前三段写景，也写景中的活动后三段主要描写雪景
多绘色彩写江南的雪是静态多状形态，动感
多用长句，读来轻柔舒缓。多短句，铿锵有力
喜爱中又惋惜赞颂中含敬仰
作者在写的不仅仅是雪,写的一种精神，一种意志。这种写法就是我们常讲的：借景抒情。
上学期，我们曾学习过鲁迅的小说《故乡》，在《故乡》中，作者也描绘了两幅故乡的画面：美丽的海边西瓜地画面，表现的是作者对美好新生活的憧憬和向往之情；萧条冷落的故乡画面，表达的是作者对农村衰败的现实的强烈不满之情；而作者通过《故乡》两幅画面表现的主题是：要靠奋斗去开创出新生活之路。我认为，鲁迅的这种信念在他的一生中是一贯的，在《雪》中，作者通过两幅鲜明不同的画面：江南雪景是美好的理想的象征，朔方雪景是奋斗的象征，
两幅画面统一起来，表现的主题应该是：要通过奋斗来实现美好的理想。
正如一首歌所唱的：敢问路在何方，路在脚下。
五.拓展延伸
《雪》这在预习课文时，我对本文为什么要给读者描绘这两幅雪景图总把握不准，通过同学们在课堂的交流，我不但理解了《雪》的深刻寓意，而且能通过自己的诵读，准确地把作者在景物描写中蕴含的情感表现出来。
生：我从本文的阅读过程中，领略到了两种雪景的美：从明艳绚丽的江南的雪景领略到的是清新艳丽的美，从朔方的雪中，我领略到的是鲁迅反抗黑暗社会现实不屈不挠的斗争精神的豪壮的美。
生：我对“横看成岭侧成峰”这句诗，有了更深的理解和感受，就是这样简短的课文，同学们在意境、寓意、语言等方面说出了大家的鲁迅先生笔下的雪的独特的富有个性的阅读见解。这不仅帮助我深入读解了课文，还开阔了我思考问题的视野，以前我在想问题总是考虑怎样才能正确，这节课让我明白，事物的正确答案不止一个，在今后的学习中，我要开阔思路，多角度地考虑问题，创造性地发现问题、分析问题和解决问题。
生：从本文的学习过程中，我学会了散文学习的方法，要真正读懂一“鲁迅是中国现代文学之父，中国人的光辉与黑暗，高尚与卑微都写在鲁迅的作品里。鲁迅的作品是我们的精神财富，是中国人灵魂的坐标。”郁达夫也说：没有伟人的民族是不幸的，有了伟人而不懂得敬重的民族是可悲的.那么就让我们多读鲁迅吧，不仅读他的作品，也读他的人格，读他的和蔼和幽默，读他的勇敢和坚强，踏着他的思想前进。2009-10-1日是祖国母亲60华诞的日子，老师送同学们几句话：
读点鲁迅
你的生活将充满活力
读点鲁迅
你的生命将感到充实
读点鲁迅
你将坦坦荡荡地
做个堂堂正正的大写的“人”
七、体验感悟,链结生活
课文《雪》中写了塑雪罗汉，<>中写了雪地捕鸟，描写得非常生动传神，你在雪地里做了什么游戏？你心中的雪又是什么样的呢?写一段文字描述出来。
附板书设计
雪
鲁迅
江南的雪北方的雪
滋润美艳如粉如沙
明艳有趣一借一决不粘连
不能持久景蓬勃奋飞
对故乡的深情怀念抒赞美、歌颂斗争精
与热烈赞美情神和不屈的意志
对比。更喜爱北方的雪
教学反思：
《雪》是九年义务教育初三下学期语文第五单元的第一篇课文。课文语言优美，哲理感强，，内涵丰富，很适合诵读。《雪》是一首散文诗，既有散文的自由灵活的特点，又有诗歌的含蓄深邃，宜于朗读，适于欣赏。所以，我在教学时采用了以读为主，以读为突破口，让学生在读中悟，悟中读的教学模式，力求让学生在读中感悟，在读中理解，在读中积累，在读中受到思想的熏陶、哲理的启迪，读出自然、社会、人生的真谛。
鲁迅在自然景物描写中寄托了自己的爱增感情，向往江南雪景的春天一般的美好理想，而憎恶把朔方的雪花变得孤独和冰冷的严酷的冬天。
鲁迅以异常热烈而深情的笔调来描写江南落雪的景象，山花烂漫，生机昂然，使人感到了春天的温暖和生活懂得快乐，又绘声绘色的再现了江南孩子们塑雪罗汉的欢乐情景，这一部分我指导学生用深情欢乐优美和缓的语调来读，反复读，读出童年的欢乐，读出作者对故乡的怀念，读出作者对美好生活的向往，对美好理想的炽热追求。
文章的后半部分写朔方旋转飞腾的雪，孤独而倔强，包含了对寒冷环境的反抗，对不屈的斗争的品格的赞颂，语言含蓄，理解起来难度很大，我采用结合背景朗读的方法，先讲解当时的时代背景，再引导学生揣摩课文。作者用粗犷的笔调，磅礴的语言抒发自己同凛冽的严冬一样的社会勇猛奋战的激情，感情炽烈，气势雄浑，因此我先示范朗读，调动学生激情，然后指导学生反复读，读出气势，在读中领会作者压抑不住的战斗激情。学生个个兴奋异常，慷慨激昂，小脸涨的通红，眼睛里射出勇士的战斗豪情。
我觉得这节课上的既轻松，又有力的调动了学生激情，收到了很好的教学效果。不象以前学鲁迅的文章枯燥难懂，学生兴味寡然，教师筋疲力尽，学生无动于衷。
自嘲 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋
张伟
【篇二】苏教版九下雪鲁迅说课稿
走近鲁迅(讲座草稿)(网友来稿)
张振起
一、对鲁迅的评价。
毛泽东：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”——《新民主主义论》（1940年1月）（最好有图片和朗读。）
（据说有一个日本人发表他自己对中国的一点看法，说：“全中国只有两个半人懂得中国。一个是鲁迅，一个是蒋介石，半个是毛泽东。”毛泽东听冯雪峰说完这段话后哈哈大笑，然后沉思着说：“这个日本人还不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。”）
钱玄同：“我认为他的短处有三点（一）多疑。他往往听了人家几句不经意的话，以为是有恶意的，甚而至于是要陷害他的，于是动了不必动的感情。（二）轻信。他又往往听了人家几句不诚意的好听话，遂认为同志，后来发觉对方的欺诈，于是由决裂而至大骂。（三）迁怒。譬如说，他本善甲而恶乙，但因甲与乙善，遂迁怒于甲而并恶乙。（1936年10月24日） （图片）
（钱玄同在朋友聚会时话很多，经常是滔滔不绝，鲁迅于是给他起了一个绰号，叫“爬来爬去。）
林语堂： “鲁迅与其称为文人，不如号为战士。战士者何？顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。不交 锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸 中，此鲁迅之一副活形也。德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。是足以语 鲁迅。
“ 鲁迅所持非丈二长矛，亦非青龙大刀，乃炼钢宝剑，名宇宙锋。是剑也，斩石如棉，其锋不挫，刺人杀狗，骨骼尽解。于是鲁迅把玩不释，以为嬉乐，东砍西刨，情不自已，与绍 兴学童得一把洋刀戏刻书案情形，正复相同，故鲁迅有时或类鲁智深。故鲁迅所杀，猛士劲 敌有之，僧丐无赖，鸡狗牛蛇亦有之。鲁迅终不以天下英雄死尽，宝剑无用武之地而悲。路见疯犬、癞犬、及守家犬，挥剑一砍，提狗头归，而饮绍兴，名为下酒。此又鲁迅之一副活 形也。
“ 然鲁迅亦有一副大心肠。狗头煮熟，饮酒烂醉，鲁迅乃独坐灯下而兴叹。此一叹也，无 以名之。无名火发，无名叹兴，乃叹天地，叹圣贤，叹豪杰，叹司阍，叹佣妇，叹书贾，叹果商，叹黠者、狡者、愚者、拙者、直谅者、乡愚者；叹生人、熟人、雅人、俗人、尴尬
人、盘缠人、累赘人、无生趣人、死不开交人，叹穷鬼、饿鬼、色鬼、谗鬼、牵钻鬼、串熟
鬼、邋遢鬼、白蒙鬼、摸索鬼、豆腐羹饭鬼、青胖大头鬼。于是鲁迅复饮，俄而额筋浮胀， 睚眦欲裂，须发尽竖；灵感至，筋更浮，眦更裂，须更竖，乃磨砚濡毫，呵的一声狂笑，复 持宝剑，以刺世人。火发不已，叹兴不已，于是鲁迅肠伤，胃伤，肝伤，肺伤，血管伤，而
鲁迅不起，呜呼，鲁迅以是不起。——《鲁迅之死》（廿六年十一月廿二于纽约）
二、鲁迅的家庭。
鲁迅的祖父：周福清——1871年（同治十年）中翰林。曾任江西金溪县知县，因顶撞上司被革职，后一直在北京作官（内阁中书）。1893年10月因犯科场代人行贿罪被判“斩监候”，关在杭州七年，1901年被释放。（因刑部尚书薛允升是他的同事）。祖父主张孩子多看小说，尤其喜欢给孩子讲西游记的故事。祖父常讲“在官场应酬，要能随机应变，既要谦和不得罪人，又要能为自己辩解。”又说：“做人很难，动辄得祸，人得有保护自己的本事。”他最终死在家里，终年68岁。
鲁迅的祖母：早逝，蒋氏是后续。她为人和蔼慈祥，喜欢给孩子们讲故事。家族中的人都很喜欢她。
鲁迅的父亲：周伯宜——（1860——1896）他身体不好，先是吐血，后是腿肿，脾气暴躁，久病三年后去世。他一生没有什么职业，死时自语道：“呆子孙，呆子孙！”大概是自责吧，谁知道呢。
鲁迅的母亲：鲁瑞——（1857年11月19日——1943年4月22日）以其自修能达到读书的程度。其娘家在绍兴城昌安门外东北35里外的安桥头。后搬家到皇甫庄。她的祖父叫鲁世卿，在北京给皇帝的木料仓库管帐。她的父亲叫鲁希曾，有两子三女，鲁瑞是三女。
（逸事：鲁迅的母亲晚年曾把孙子海婴的照片放在床头，谁来给谁看。她也把周作人孩子的照片挂在墙上，但并不向客人说什么。鲁迅说：“这是老太太的外交手段。”鲁迅曾自称儿子周海婴为小狗屁，母亲不许，严责。鲁迅以后再不敢叫了。）
）
鲁迅的弟弟周作人、周建人
周作人 (1885～1967) 现代散文家。浙江绍兴人。原名□寿，字星杓，后改名奎绶，自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等。重要笔名有独应、仲密、药堂、周遐寿等。1901年秋入南京水师学堂,始用周作人名。1906年赴日本留学,与鲁迅一起编译《域外小说集》，后入东京政法大学、立教大学文科学习。1911年夏回国后，先后任浙江省教育司视学和绍兴教育会会长、浙江省第五中学英文教员。1917年春任北京大学文科教授兼国史编纂处纂辑员。
“五四”时期，周作人是新文化运动重要代表人物之一。他参加发起文学研究会,曾任新潮社主任编辑,主持北京大学歌谣研究会，是《新青年》主要撰稿人之一。他起草《文学研究会宣言》，并撰写了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理论文章，明确提出“文学革命上,文字改革是第一步,思想改革是第二步，却比第一步更为重要”（《谈虎集•思想革命》）；积极提倡以“人道主义为本,对于人生诸问题,加以纪录研究”的“人的文学”(《艺术与生活•人的文学》)，和“记载世间普通男女的悲欢成败”的“平民文学”（《艺术与生活•平民文学》），反对“违反人性”的“古代礼法”、传统“习惯制度”,以及歌颂“才子佳人”,宣扬“迷信”、“黑幕”、“色情狂”、“奴隶”哲学的“非人的文学”（《艺术与生活•人的文学》）。周作人同时以极大的热情介绍了俄国、日本、希腊文学以及波兰、匈牙利等被压迫民族的文学，并用自己的散文和新诗创作(代表作《小河》)显示了文学革命的实绩。和同时代不少寻求道路的先行者一样，他的社会思想和文学观念相当庞杂:“托尔斯泰的无我爱与尼采的超人,共产主义与善种学，耶佛孔老的教训与科学的例证，我都一样的喜欢尊重，却又不能调和统一起来，造成一条可以行的大路”（《雨天的书•山中杂信》）。但总的说来，资产阶级的个性主义和人道主义，在其中占据主导地位。“五四”时期，他正是以此作为主要的思想武器，投入新文化运动和文学革命，并且在理论倡导与创作实践两个方面，对中国的文学界和思想界都有着较大影响。
“五四”以后，周作人一方面作为“语丝”派的主要成员之一，写了大量着重“社会批评”与“文明批评”的散文，继续批判封建旧道德旧文化，反对北洋军阀反动统治，支持进步学生运动，并参加了反对甲寅派与现代评论派的斗争；另一方面，他的资产阶级自由主义思想与封建隐逸思想有了发展，进而提倡“以表现个人情思为主”的文学(《文艺的讨论》),1922年1月30日《晨报副刊》，提出“复兴千年前的旧文明”的口号（《雨天的书•生活之艺术》）。第一次国内革命战争失败后，周作人虽然仍有“对于现状的不平”（鲁迅1934年5月6日致杨霁云书，1981年版《鲁迅全集》12卷），但更对人民革命斗争满怀忧惧，思想逐渐远离时代的主流，公开鼓吹闭门读书，以苟全性命于乱世。在理论上也倒退到根本否定“五四”新文学的彻底革命性质，把它看作是明末公安派文学运动的再现，同时提倡闲适小品，把文学作为“供雅人”“摩挲”、“抚慰和麻痹”的“小摆设”（鲁迅《南腔北调集•小品文的危机》）。1937年抗日战争爆发，北京大学南迁，虽经各界人士的多次劝说敦促,周作人仍留在为日本帝国主义侵占的北平,不久出任南京国民政府委员、华北政务委员会常务委员兼教育总督督办、东亚文化协会会长、华北综合调查研究所副理事长等伪职。日本投降后，以叛国罪于1945年12月入狱，1949年1月保释。中华人民共和国成立后,除写作有关鲁迅的回忆资料外，主要从事日本、希腊文学作品的翻译工作。
作为现代文学史上有影响的散文家，周作人最早在理论上从西方引入“美文”的概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。在创作实践上，他从自己的个性出发，从英国随笔、明末小品、日本俳文中汲取养料，形成了独特的成熟的艺术风格。他追求知识、哲理、趣味的统一：在娓娓絮语中，针砭时弊，纵谈文史，描摹风物，探寻人情物理，显示着爱智者的“博识”与“理智”，无“卖智与□学”之嫌（郁达夫《〈中国新文学大系〉散文二集导言》），却自有亲切、通达的风致，从容描绘中浸透着作家的闲适趣味，“蕴藉而诙谐”的“淡淡的喜悦”里(《药味集•谈俳文》)、《立春以前•〈文载道文抄〉序》），搀杂着几分忧郁、惆怅，文字表达上则大巧若拙,举重若轻,构成了平和冲淡的境界，同时注重适度的含蓄，另有一种“涩味”。不同程度上体现了上述风格的《碰伤》、《卖汽水的人》、《乌篷船》、《谈酒》、《吃茶》等名“只见苍蝇，不见宇宙”（《知堂文集•苍蝇》）了。不但取材越来越远离时代，风格也“一变而为枯涩苍老,炉火纯青,归入古雅遒劲的一途”（郁达夫《〈中国新文学大系〉散文二集导言》），在读者中的影响日趋缩小。
周作人一生著述涉及十分广泛的领域，在民俗学研究、儿童文学与民间文学研究、希腊及日本文化研究、性心理研究等方面都作出了开拓性的贡献。他的著作主要有：散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《苦竹杂记》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《药堂语录》、《书房一角》、《秉烛后谈》、《苦口甘口》、《立春以前》、《过去的工作》、《知堂乙酉文编》、《知堂文集》，诗集《过去的生命》、《儿童杂事诗》，小说集《孤儿记》，论文集《艺术与生活》、《中国新文学的源流》、《儿童文学小论》，文学史著作《欧洲文学史》，书信集及序跋集《周作人书信》、《苦雨斋序跋文》、《周曹通信集》、《周作人晚年手札一百封》，文学史料集《鲁迅的故家》、《鲁迅小说里的人物》、《鲁迅的青年时代》，回忆录《知堂回想录》。译作主要有：《红星佚史》、《域外小说集》（与鲁迅合译）、《炭画》、《点滴》(后改为《空大鼓》)、《现代小说译丛》（与鲁迅、周建人合译）、《现代日本小说集》（与鲁迅合译）、《陀螺》、《狂言十番》、《玛加尔的梦》、《黄蔷薇》、《两条血痕》、《希腊拟曲》、《希腊的神与英雄》、《希腊女诗人萨波》、《乌克兰民间故事》、《俄罗斯民间故事》、《阿里斯托芬喜剧集》（与罗念生合译）、《日本狂言选》、《伊索寓言》、《欧里庇得斯悲剧集》（与罗念生合译）、《浮世澡堂》、《古事记》、《石川啄木诗歌集》（与卞立强合译）等。
（鲁迅曾对周作人有一句很简短的评价：“周启明颇昏，不知外事。”）
周建人（1888—1984），字松寿，又字乔峰。鲁迅的胞弟。1888年11月12日生于浙江绍兴。幼年辍学，刻苦攻读，自学成才。辛亥革命前后，曾在故乡绍兴先后任小学、中学、女子师范学校教员。1920年在北京大学攻读哲学，1921年10月到上海商务印书馆任编辑。曾编写中学动植物教科书、自然科学研究丛书等；还在《东方杂志》、《妇女杂志》、《自然》杂志任编辑并发表文章，提倡妇女解放和普及科学知识。
周建人早年就和中国共产党人有交往，1923年认识瞿秋白，并应瞿秋白的邀请，在上海大学讲授进化论，并先后在神州大学、上海暨南大学、安徽大学任教。1927年秋，鲁迅到上海定居后，周建人经常同鲁迅、共产党人和进步人士一起学习马列主义，讨论中国社会问题。1932年12月参加中国民权保障同盟，反对国民党政府迫害进步人士，营救被捕革命同志。抗战胜利后，在生活书店、新知识书店任编辑，并经常在进步报刊《民主》、《周报》、《新文化》、《文萃》、《文汇报》、《联合晚报》上发表文章，抨击反动当局卖国、独裁、内战的政策，他同马叙伦等于1945年12月3O日在上海发起成立中国民主促进会。
1948年4月加入中国共产党，同年秋，根据中共中央指示从上海辗转到达当时党中央所在地河北省平山县。
北平解放后，周建人任华北人民政府教育部教科书编审委员会副主任。1949年6月以上海人民团体联合会的首席代表身份参加了中国人民政治协商会议筹备会议，并出席了中国人民政协第一届全体会议。
中华人民共和国成立后，周建人历任中央人民政府出版总署副署长、高等教育部副部长，浙江省人民政府副主席、浙江省省长，第九、十、十一届中共中央委员，第一、二届全国人民代表大会常务委员会委员，第三、四、五届全国人民代表大会常务委员会副委员长，第二、三、四届全国政协常务委员，第五、六届全国政协副主席等职。
（有一次，鲁迅和周作人两人商量给三弟起名，咬文嚼字半天，最后说“侃”字好，就叫“侃人”吧！后来，鲁迅觉得不好听，给改为“建人”。周建人是个植物学家，妻子叫王蕴如，女儿叫周晔。鲁迅常对周建人说：“不管压力多大，要顶得住；不管冤屈多深，要受得了，千万不能自暴自弃，要奋发和自爱。一自暴自弃，就没有出头之日，只能沉沦苦海了。”）
四弟椿寿（生于1893年6月13日），因发热发烧早逝。
姐姐端姑，未满一岁即殇。
妻子朱安。1906年7月26日与鲁迅结婚，他26岁，她29岁。婚后四日，鲁迅东渡日本三年，1919年，鲁迅回国迁居北京，但和朱安分居。1947年6月29日，朱安去世，终年69岁。朱安生前反复对人讲：“周先生对我不坏，彼此间没有争吵。”又说“我生为周家人，死为周家鬼。”（1942年2月1日，蒋介石派秘书长郑彦芬代表他本人送她10万法币。并说：“委员长说了，不受不行。”朱安只好收下。）
妻子许广平。
许广平（1898—1968）女，笔名景宋，广东番禺人。早年就读于直隶省立第一女子师范学校。1919年在天津参加五四运动。1923年考入国立北京女子高等师范学校国文系。1926年9月到广州，任广东省立女子师范学校训育主任兼舍监。1927年10月在上海与鲁迅结婚后协助他工作。1936年10月19日与宋庆龄等商量鲁迅治丧事宜，决定由宋主持鲁迅葬礼。1938年与郑振铎等编辑出版了《鲁迅全集》。抗日战争时期在上海积极从事抗日救亡活动。1941年12月15日在上海租界被日军逮捕，狱中坚贞不屈。次年3月1日获释。1946年1月13日与宋等参加追悼昆明一二一惨案中于再等死难师生大会。次年任上海妇女联谊会主席。1948年经香港转到东北解放区。次年7月7日与宋等出席上海各界纪念“七七”庆祝解放大会。9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国成立后任中央人民政府政务院副秘书长、全国妇联副主席、全国人大常委、全国政协常委、中国民主促进会中央副主席等。1956年10月14日与宋庆龄等出席鲁迅遗体迁葬仪式。1960年加入中国共产党。1968年3月3日在北京病逝。著有《许广平忆鲁迅》等。（鲁迅称许广平叫“小刺猬”，“乖姑”。鲁迅自称你的“小白象”。）
儿子周海婴
周海婴出生于１９２９年９月27日。在他将出世时，许广平一度出现难产的迹象。当医生为此征求鲁迅意见是留大人还是留孩子时，鲁迅不假思索地说：“留大人。”结果母子平安。
也许鲁迅认为这孩子是意外的收获，为了孩子的坚强，他对新生命倾注了异乎寻常的爱。海婴这个名字，鲁迅取自上海出生的婴儿这一意思。他对海婴的教育完全按照他于１９１９年写的《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，尽量创造机会让海婴自由地成长，希望海婴成为一个“敢说、敢笑、敢骂、敢打”的人。
鲁迅病重、逝世的那一年，周海婴年仅７岁。坎坷的经历、特殊的家庭背景，使他待人处事格外小心谨慎。他回忆在北大物理系读书时，同学可以打桥牌、跳交谊舞，他出于好奇，偶尔走去观看，就有人在背后指指点点，说什么“鲁迅的儿子不好好读书，只知道打牌跳舞”。
周海婴承认，对名与利想得不多，看得很淡，只想做一个实实在在的普通人。小时候，父母就教导他不能以名人的孩子自居。周海婴夫人马新云回忆说，１９４５年她家搬到上海霞飞坊６２号，与住在６４号的周海婴是邻居。弄堂里的孩子们常在一起玩耍，大家并不在意周海婴是鲁迅的儿子，周海婴也从不刻意去摆架子，孩子们彼此平等、感情融洽。（他1952年北京大学物理系毕业后，在广播电视局工作。婚后有三子一女，妻子马新云是中学教师，1981年5月，他拿到父亲鲁迅的稿酬27万元。在父亲病重时，他玩“药瓶”，对父亲喊“明朝会！”完全是一个不谙世事的孩子。）
（海婴三岁时，鲁迅写下“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”）
三、鲁迅求学、读书生活。
（1）、求学：1886年 入塾，从叔祖玉田先生初诵《鉴略》
1892年 正月，往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。
鲁迅在故乡绍兴呆了17年。
1898年 5月，鲁迅带着母亲给他的8块银圆往南京去。远房的叔祖周庆蕃在江南水师学堂教汉文并当轮堂监督。这个学校是不收学费的，所以鲁迅去投考而考取。入学考试的作文题目是《武有七德论》
1899年 1月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂学采矿，期间他的成绩很好，学会了骑马。
鲁迅在南京求学4年。
1902年 2月，由江南督练公所派赴日本官费留学，共5人。入东京弘文学院学习日语和基础知识。期间成立了浙江同乡会，出版了杂志《浙江潮》，还有《说镭》、《中国地质略论》发表。
1904年9月，往仙台入医学专门学校，成绩在142人中排68名。1906年3月、4月间因深感改造国民性的必要退学，肄业。
1906年 六月复赴日本，在东京独逸语学校研究文艺，搞翻译，跟章太炎先生学习《说文解字》等，与周作人编《域外小说集》两册，在东京和上海销售。因周作人在立都大学未毕业就跟羽太信子结婚，羽太家又很贫穷，为了贴补家里和二弟的费用，鲁迅回国工作。
鲁迅在日本求学共7年。
（2）、读书：1912——1913年读书较杂，属于博览；
1914年，大部分时间看佛书；
1915——1916年，仍读佛经，间读拓本、墓志、壁画等；
1917年——1920年主要整理文化遗产；
1924年，读美术书籍；
1926年主要读苏联文学书籍并搞翻译；
1927年以后到上海，主要到内山书店购书、读书。（据许广平回忆整理）
附：鲁迅的买书和藏书
根据《鲁迅日记》逐年统计，24年间鲁迅总共收入12万多银圆，约合今人民币480万元。而其中耗资1万3千多银圆用来购置图书1万多册（幅），价值约合今人民币52万元；也就是说，平均每年耗资5千多银圆（合今人民币2万多元）专门用来买书。别人赠送的图书还不计在内。而且后十年所用书款，更多于前期。（笔者注：1912年一块银圆的实际购买力，约合今日人民币50多元；1926年一块银圆合今40多元；1936年一块银圆合今35元以上。这还是一个较为保守的比例。有些经济学家提供的数值比这更高。本文采用一块银圆平均合今人民币40元的估算值。）
从1912年5月（鲁迅31岁）初到北京教育部工作，至1936年10月（鲁迅55岁）在上海病逝，这24个年头中，鲁迅收入的平均11.1％专门用来购置图书。可见读书、购书、写书、教书，是鲁迅一生始终不渝的最强烈最持久的嗜好。
从1912年5月到1919年11月，即鲁迅寄宿在北京宣武门外南半截胡同绍兴县馆（原称山会邑馆）的7年半期间，鲁迅独居一屋、长夜孤灯惟以书为伴。他在民国教育部多年任职的月薪相当稳定，除了积攒存款准备置办房产（三进大四合院以备接母亲家属来京合住）之外，经常以十分之一左右的收入、专门用来到琉璃厂等处购置图书。
但从1920年到1926年夏，即鲁迅先后居住在北京八道湾11号、砖塔胡同61号、宫门口西三条21号期间（离开北京南下之前），鲁迅的经济状况有所下降。由于北洋军阀政府长期拖欠教育经费，鲁迅在这7年内，收入比1919年的水平减少了大约30％，而同住一个“大宅门”的周作人夫妇挥霍无度，作为长兄的鲁迅经济负担加重，手头拮据，仅能以收入的大约5％用来购置图书。其中境况最差的1920年，仅购书51.80银圆，占收入的2％；1924年仅购书99.24银圆，占收入的3.8％；这几年是鲁迅生活最苦闷、思想最彷徨、健康状况最受损坏的苦斗阶段。
1926年夏天鲁迅由北京南下厦门、半年后又转往广州，1927年中鲁迅携许广平赴上海定居。此后，他作为自由撰稿人依靠“爬格子”的版税和稿酬谋生，经济上独立自主，生活上得到保障。
鲁迅在上海度过了比较宽余的晚年。1926－1936年这十年间，他除了“上养老、下养小”以外，自己生活很节省，却能够保障以收入的十分之一乃至六分之一用来购置图书。
图书，是鲁迅最珍惜的精神财富和物质财富。他的不朽著作如《中国小说史略》《汉文学史纲要》参考了数量惊人的古籍文献，大半出于他精心搜集的藏书。他还利用藏书和借书编辑了《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等；他为了翻译一些外国文学作品，预先购置了大量参考书籍，甚至委托朋友们从欧洲、日本购买外文原版。……纵观《鲁迅日记》24年的书帐，详细记载了他平生购置并保藏的9千6百多册书籍和6千9百多张古文物拓片，共1万6千5百件图书。在《鲁迅日记》中郑重其事地一一著录在册，如数家珍。
即使如此，鲁迅还经常感叹：“书到用时方恨少”，为一些珍爱的图书无法购置而遗憾！……
我统计分析并核实了“鲁迅购书费用及其占收入的百分比”，内心深为鲁迅对书的挚爱而激动、而震撼。鲁迅的物质生活多么简朴，而他的精神生活多么富足！这富足的标志就是鲁迅的藏书。由《鲁迅日记》《鲁迅书信》整理出的鲁迅购书费用的史料，真实地反映了鲁迅生平一以贯之的对金钱的态度，更深层的意义，是体现了一种现代文明的价值观。由此更加证实了我多年前提出的观点——“离开了经济生活的鲁迅，不是完整的鲁迅，更不是真正的鲁迅。鲁迅的独立人格和自由思想，以他超越了‘权’和‘钱’的自由职业作为稳固的经济保障。鲁迅的经济生活，足以摆脱了官的威压、商的羁绊，从而保持了他的精神主权和人生价值。”
（查《鲁迅日记》自1912年5月5日到北京，到此年12月31日大约8个月的时间，他曾去琉璃厂26次，购书画91种，花去大洋164元有余。在此期间，他还多次的从日本的相摸屋书店邮购书籍，可见鲁迅爱书藏书读书之不凡。）
四、-鲁迅的老师
鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的旗手，无论是在人品声望，还是对我国现代文学的贡献，都是卓越非常，在我国文学史上占有非常重要的地位，是人中翘楚，伟人一个。而成就这样一位大师的，当然是他的老师。在教过鲁迅先生的老师中，有三位老师在他的成长历程中产生过重要作用，鲁迅先生之所以能成为一代大师，跟这三位老师的辛勤付出分不开。
在鲁迅先生众多的“先生”之中，他写过的，自认为对他影响很大的有三位：
第一位：《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生。
关于寿镜吾先生
寿镜吾具有反清反帝的爱国思想，对清王朝辱国丧权极为不满，很同情义和团的反帝斗争。他甘心于淡泊的生活，不愿意出去做官；一生不用外国货，以免外国人骗钱。对于孔子，他是相信的，但没有到笃信的程度，所以书屋里不设孔子的牌位。这在旧私塾中是罕见的事。体罚是旧私塾用来压迫学生的一种重要手段，以此来强迫灌输封建思想。寿镜吾“有一条戒尺，但是不常用；也有罚跪的规则，但也不常用”。他为人耿直，教学认真，对学生要求很严，所以他的书屋是“全城中称为最严厉的书塾”。在最反动、最腐朽的清代末年，由于寿镜吾具有一定的进步思想，三味书屋也就成为当时当地的书塾中比较开明的一个。
《三味书屋》中提到鲁迅的老师寿镜吾，他是浙江绍兴覆盆桥人，学生都尊称他为寿老先生。这个“老”不但指年龄大，还包括知识渊博、受人尊敬的意思。
寿老先生年轻时，对腐败无能的清政府极为不满，对帝国主义的侵略深恶痛绝。他20岁考取秀才后再没去参加乡试，一直在三味书屋坐馆教书60年。
寿老先生热爱学生，也严格要求学生。放学时，必定亲自送学生到大门口，看到学生过了石桥，他才放心。有的学生三天不来读书，他就拄着拐杖上门访问。他对学生要求非常严格，早上教的课，当天傍晚必须背出。写字强调注意姿势，翻书前要检查手指是否干净。寿老先生非常喜爱鲁迅，说他脑筋“活络”、“懂事”。有一次寿老先生出了一个对子叫“陷兽入阱中”，许多学生苦苦思索都对不好，鲁迅对了个“放牛归林野”，寿老先生非常高兴，称赞“樟寿（鲁迅小时名）聪明。” 寿老先生于1929年7月30日以82岁高龄谢世。◆
第二位：《藤野先生》中的藤野严九郎先生。
藤野先生介绍：即藤野严九郎(1874—1945)，姓藤野，名严，排行第九。日本福井县人，出生于一医生家庭。1896年，毕业于名古屋爱知县医学专门学校后留校任教。1901年到仙台医学专门学校任讲师，1904年7月（鲁迅从仙台医专前几个月）升为教授。曾担任解剖学、解剖实习和局部解剖等课程。他为人正直、生活朴素，工作认真负责，对弱国学生无民族偏见，对鲁迅很关怀，受到鲁迅的尊敬。
1911年，东北帝国大学成立；1921年，仙台医专并入，成为东北帝国大学医学部。1915年，决定成立东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够退职后到东京一慈善医院就业。1919年回故乡自立诊所，热心为乡民服务。1945年8月11日病逝。
1935年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》的时候，曾经来问鲁迅先生自己，选些什么文章好。鲁迅先生回答：‘一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。’目的是在借此探听到藤野先生的一点消息。当这选集出版的第二年，译者增田涉到上海来访问鲁迅先生。鲁迅先生向他打听藤野先生的情况，增田涉说没有下落时，鲁迅先生慨叹地说，‘藤野先生大概已经不在世了吧！’其实藤野先生活到七十二岁，直到1945年8月11日才因脑溢血逝世。《鲁迅全集》在日本出版后三年，藤野先生的长子入第四高等学校读书。教师发现他是藤野先生的儿子，把《鲁迅选集》给他。藤野先生戴上眼镜匆忙地翻开这选集。当他看到扉页上鲁迅先生的照片时，惊喜地高声叫道：“啊！这是周君，他已经了不起啦！’他知道鲁迅先生还健在，非常高兴。”（许钦文：《语文课中鲁迅作品的教学》，上海教育出版社1962年出版）1937年3月，日本《文学案内》上发表了以《谨忆周树人君》为题的藤野先生的谈话录。
第三位：《关于太炎先生二三事》中的章太炎先生。
章太炎介绍：是二十世纪中国思想史、学术史上屈指可数的巨人之一，他的独特的学术可当之无愧地称作“章学”，是二十世纪中国国学的一块瑰宝。他勇于直面二十世纪中国所面临的各种时代课题，并使他的学术、思想深深植根于中国土壤之中。他努力用自己的思想、学术来解决一些时代课题。他从激烈动荡的社会、狂怒的革命风暴、跌宕起伏的生活实践中汲取营养，获得动力。他广泛接触了政治、经济、教育、科学、文化等生活实践，并提出了各类问题，经由他自己钻研、思考和探索，取得精神生产的巨大成果。章太炎的学术思想有强大的生命力的原因就在于此。中西文明、古今文明这两种不同文明也在他内心深处产生了巨大的冲突，虽然他一辈子都在顽强地追求，企盼着寻找到中国所应走的适合于自身实际情况的道路，但他头脑中所有的新与旧、革命与保守思想等都非常清楚地表现出来。他在思想上、学术上也表现出这种内在矛盾惶遽，使他在二十世纪中国学术和思想界的影响也朝着两个不同方向发展。
章太炎的一生，可以说，“一波三折”：改良——革命——反动——再革命。“戊戌变法”前后，他积极地投身到改良主义思潮中，参与康、梁发起的“戊戌变法”。他被聘担任《时务报》的撰述，主笔于《时务报》，用自己的文章向封建残余势力作不懈的斗争，因此被清政府通缉多次，多次流亡海外。在戊戌变法失败以后和辛亥革命以前，章太炎是革命运动中的一员猛将。他猛烈地抨击黑暗，想要粉碎旧世界的秩序，创造出一个新世界来，即便和邹容一起被监禁、坐牢受迫害也仍丝毫不动摇。这一个时期的章太炎在学术上的成就也很大，革命活动并没有影响他的学术研究工作，反而因为和康有为、梁启超的《新民丛报》不断论战的关系，促使他去读更多的书，对各种问题进行更深刻的钻研。在辛亥革命前，他主笔《民报》，所写的文章锋芒锐利，所向披靡，令人神往，使其成为革命政论家。在《民报》被迫停刊，他专门从事讲学工作以后，他有了更多的时间来研究学术，对许多学术问题的看法逐渐系统化起来。但章太炎在学术思想上也有其两面性。他有许多成就值得我们批判地继承；而他的一些不正确的看法，特别是一些充满唯心主义和虚无主义思想的学术编著，是我们应当予以批判的。从武昌起义到护法战争的六年多当中，章太炎虽然因为头脑里的思想在作怪，说过一些糊涂话，做过一些糊涂事，但是他从帮助袁世凯转变到与袁世凯展开面对面的斗争，从反对孙中山转变到再度与孙中山合作，因此我们还不能断然地说他逆革命之道而行事。他像一个不会划船的人一样，虽然不断地在水中打圈圈，但是他的主观愿望是想要随着潮流前进的。然而，在护法战争失败后的短短几年当中，在对中国共产党的态度上又一次走向了反动。但当日本帝国主义进攻中国时，他又站在中华民族的利益上，为民族的解放事业奋斗不止。
章太炎的一生给我们提供了十分深刻的教育，使我们知道了一个来自旧社会的革命者想要紧紧地跟上时代的脚步是不容易的，必须继续不断地自我改造，跟自己头脑中的旧思想残余作斗争才行，不然的话，干革命也犹如逆水行舟，不进则退，旧思想的影响会把人推拥到革命的反面去，即使是一个曾经赫赫有名的革命家，也会转化成为时代的绊脚石的。然而我们不能否认章太炎旧学的深厚，新学上的独特思考和体会以及他立足于社会实践去探索、思考、创新，从而体现出时代的精神，成为时代的镜子，为推动社会的发展提供了真知灼见。章太炎站在社会巨变的浪潮前列，卓尔成为大家——思想家、教育家、革命家和社会活动家。章太炎在众多的领域内作出了突出的开创性、奠基性的贡献，对推动我们这个伟大而古老的民族适应于世界历史发展的总趋势，建立近代民族国家、民族经济、民族文化方面作出了自己独特的贡献 。 。
这里借用鲁迅的话概括章太炎的一生是最为公允的：“我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比学术史上还要大。……考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人；这才是先哲的精神，后生的楷范。”见姜义华著《章太炎评传》第351页，百花洲文艺出版社1995年第1版。
五、鲁迅先生的几个特点
1、勤奋博学
（1）、下面请看曾为北大旁听生的作家鲁彦对当时鲁迅先生授课情况的具体描述：
“每次每次，当鲁迅仰着冷静的苍的面孔，走进北大的教室时，教室里两人一排的座位，总是挤坐着四五个人，连门边走道都站满了校内的和校外的正式的和非正式的学生。教室里主着极大的喧闹。但当鲁迅先生一进门，立刻安静得只剩了呼吸的声音。他站在讲桌旁，用着锐利的目光望了一下听众，就开始了‘中国小说史’那一课题。
“他的身材并不高大，常穿一件黑色的短短的旧长袍，不常修理的粗长的头发下露出方正的前额和长厚的耳朵。两条粗浓方长的眉毛平躺在高出的眉骨上，眼窝是下陷着的，眼角微朝下垂着，并不十分高大的鼻子给两边深刻的皱纩映衬着才显出一点高大的模样，浓密的上唇上的短须掩着他的阔的上唇这种种看不出来有什么奇特，既不威严也似乎不慈和。说起话来，声音是平缓的，既不抑扬顿挫，也无慷慨激昂的音调，他那拿着粉笔和讲义的两手从来以没有表情的姿势帮着他的语言，他的脸上也老是那样的冷静，薄薄的肌肉完全是凝定着的。
“他叙述着极平常的中国小说史实，用着极平常的语言，既不赞誉，也不贬毁。“然而教室里却突然爆发出笑声了。他的每句极平常的话，几乎都须被迫地停顿下来，中断下来。每个听众的眼前赤裸裸地显示出了美与丑，善与恶，真实与虚伪，光明与黑暗，过去、现在和未来。大家在听他的中国小说史的讲述，却仿佛听到全人类魂的历史，每一件事态的甚至是人心的重重叠叠的外套，都有给他连根撕掉了。于是教室里的人全笑了起来，笑声里混杂着欢乐与悲哀，爱恋与憎恨，羞渐与愤怒……”—— 摘自《北大逸事》
（2）、据周作人回忆，“鲁迅从小喜欢书画（线装书和画谱），有些书一时买不起，他就抄书。他抄的书有《茶经》（三卷）、《五木经》（三卷）、《穆天子传》、《南方草木状》、《北户录》、《桂海虞衡志》、《释虫小记》、《燕子春秋》、《蜂衙小记》、《记海错》、《说郛》，又抄越中史地书，凡八种。”周作人说：“鲁迅自来勤苦作事，为他人所不能及。”
（3）、 夜吃辣椒
鲁迅在南京江南水师学堂第一学期结束时，因考试成绩优异，学校发给他一枚金质奖章。鲁迅没有把奖章作为自我炫耀的标牌，却跑到鼓楼街把它卖了，用卖掉的钱买了几本自己喜欢的书和一大串红辣椒。
鲁迅是浙江绍兴人，那里没有吃辣椒之好，独鲁迅有辣椒之嗜？
非也。原来，鲁迅是用此物解困的。以后鲁迅每读书至夜深人静、天寒人困之时，就摘下一只辣椒来，分成几截，放进嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘘唏不已，只觉周身发暖，睡意顿消，于是捧书再读。
2、 关心青少年。
鲁迅在广州时，一个青年受他的感化，随他到了上海。到上海后，鲁迅热情的留他在自己景云里的寓所住，后来那人又让鲁迅给他在上海找个工作。鲁迅很为难的情况下找到郁达夫说实在没办法，须请一家书店报馆名义上请他做事，而每月的薪水三四十元由鲁迅自己拿出，由达夫转交给书店报馆作为月薪发给他。鲁迅对青年的提携帮助程度可见一斑。
先生的教育思想是丰富的，他在《狂人日记》里借狂人之口，道出了所谓的“仁义道德”的悠久历史，其实就是“吃人”的真实记载；他还指出教育的实质，即“解放了的社会，就是解放了自己”；他认为教育培养“新人”应当是有“自立能力”的，“是一个独立的人”，而不是“为父母占有的人”；他希望青年学生要敢笑、敢怒、敢骂、敢打，有朝气，敢作敢为；他激励青年为国奉献，不要无为地牺牲，也不要无所作为。
儿童教育是先生关注的重点之一。在他看来，儿童教育与国家民族的前途命运是紧紧联系在一起的，于是他发出“救救孩子”的呐喊，世人为之震惊，这呐喊声至今回响在人们耳边。如何教育好孩子呢？先生认为有三点必须注意：一是理解孩子，别把孩子当成大人；二是要指导孩子，平等对待；三是解放孩子，使之自立。这些教育思想在今天，恐怕也不过时的。
有一次，先生请几位朋友来家里吃饭。大家都边谈边吃，突然先生的儿子海婴突然说有碗菜坏了，客人们吃着没觉得味道有什么不对，只觉得是小孩子乱讲，没加理会。先生听了海婴的话后，马上将儿子吃剩下的那一筷子菜挟起来尝了尝，对大家说味道确实坏了。柳亚子听到这事儿，特地将它写进他的《我的儿童教育观》一文，文中这样评道：“你想，除了鲁迅先生，谁还能有这种尊崇儿童，爱护儿童的伟大呢？”可见先生对儿童的教育不是理论上说说就算了的，而是在自己的日常生活中具体做到。
3、谦虚谨慎
鲁迅曾拒绝诺贝尔奖提名
鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔获提名的中国作家。
1927年，来自诺贝尔故乡的探测学家斯文海定到我国考察时，在上海了解了鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响。这位爱好文学的瑞典人，与刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。刘半农托鲁迅的好友台静农去信征询鲁迅的意见。鲁迅婉言谢绝了。他回信说：
静农兄弟：
九月十七日来信收到了，请你转告半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。
诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。
或者我所便的，是我是中国人，靠着“中国”两个字罢，那么，与陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士无异了，自己也觉得可笑。
我觉得中国实在还没有可得诺贝尔文学奖的人，瑞典最好不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮的人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可以与别国大作家比肩了，结果将很坏。
鲁迅写这封信的时间正是中国新文学经过风风火火的10年之后，其时中国文坛上出现了许多卓有成就的作家，当然包括鲁迅本人。但鲁迅是一个清醒的理性主义者，尽管新文学在最初十年取得了瞩目的成就，他仍能看出中国文学与世界文学的差距，对中国新文学的实绩作出了客观的评价。
我们从鲁迅的这封信中，可以看出鲁迅对诺贝尔文学奖的态度：其一，鲁迅认为诺贝尔文学奖是高水平的奖项，在没有实力竞争的时候侥幸得到它，名实不符，不利于文学扎扎实实的发展，反而会掩盖自己的缺陷和不足。其二，鲁迅以诺贝尔文学奖获奖作家为标尺，意识到中国文学与世界文学之间的距离。强调这种距离，不是妄自菲薄，而是为了使中国文学能更好地向前发展。其三，鲁迅对诺贝尔文学奖保持一种平常心态。鲁迅看到世界优秀作家极多，而诺贝尔文学奖不可能把每位作家纳入自己的体系之中。僧多粥少，不必为此计较。
我想，鲁迅先生60多年前对诺贝尔文学奖的态度，也是我们应该持有的态度。
鉴于过去我们对鲁迅与诺贝尔文学奖的关系有些误解，我们想在此多说几句。
一个典型的观点曾经影响了一部分人，他们认为鲁迅获得了提名，但遭鲁迅拒绝，因为他不愿为当时的国民党反动派政府增添光彩。这种将事件政治化的解释，虽然具有激进色彩，拔高了鲁迅，但与实际情况不相符。
首先，了解诺贝尔文学奖操作程序就会知道，提名和获奖两者之间不能划等号，从提名到获奖有许多路要走，有的由提名到获奖中间长达二十余年，有的作家每年都获得提名，但终其一生亦未能获得评委的垂青。很少有一次获得提名便获得通过的。
其次，我们来一个假设，如果1927年鲁迅先生没有拒绝提名的话，能否在这一年摘取桂冠呢？可以看看1927年的评奖经历。这一年，评奖竞争非常激烈，进入候选人名单被淘汰的作家，竟有36人之多，这其中还包括托马斯•曼和高尔基这样屡获提名的享有世界声誉的作家；同时，法国一批有影响的学者推荐了20世纪最伟大的哲学家柏格森。这种推荐的号召力是不言自明的。如果把鲁迅和这些作家相比，他创作的数量或许还略嫌轻了些。(本文摘自《荆棘与花冠——诺贝尔文学奖百年回眸》，陈春生、彭未名著，武汉出版社2000年4月第1版。)
4、富有情趣
（1）、许广平曾以景宋的笔名写了题为《罗素的话》的文章，请鲁迅改正。鲁迅在1925年7月16日给许的信中这样说：“拟给九十分，其中给你五分：抄工三分，末尾的几句议论二分。其余的八十五分，都给罗素。
（2）其一：教员寄宿舍有两所，一所住单身者曰博学楼，一所住有夫人者曰兼爱楼，不知何人所名，颇可笑。（1926年9月26日给许的信）
其二：楼下的后面有一片花圃，用有刺的铁丝拦着，我因为要看他有怎样的拦阻力，前几天跳了一回试试。跳出了，但那刺果然有效，刺了我两个小伤，一股上，一膝旁——晚上就痊愈了——这里颇多小蛇，但到天暗，我已不到草地上走，连晚上小解也不下楼去了，就用磁的唾壶装着，看没有人时，即从窗口泼下去。（1926年10月28日给许的信）
（3）、鲁迅的烟茶食
鲁迅先生有吸烟的嗜好。郁达夫在《回忆鲁迅》中说：“鲁迅的烟瘾，一向是很大的；在北京的时候，他吸的，总是哈德门牌的拾支装包。当他在人前吸烟的时候，他总探手进他那件灰布棉衫里去摸出一支来吸，他似乎不喜欢将烟包先拿出来，然后再从烟包抽出一支，而再将烟包塞回袋里去。他这脾气，一直到了上海，仍没有改过。不晓得为了怕麻烦的原因呢？抑或为了怕人家看见他所吸的烟，是什么牌。”
鲁迅先生爱吸烟，所以茶的需要量便随之增多。在山会邑馆时，据周遐寿在《补树书屋旧事》中说，鲁迅也是一向不十分讲究的：“平常喝茶一直不用茶壶，只在一只上大下小的茶杯内放一点茶叶，泡上开水，也没有盖，请客吃的也只是这一种。”由此看来，简直与浙东农民吃的茶缸差不多。
鲁迅喜欢北方面食和菜肴。鲁迅居北京15年，这使他养成了喜食北方面食和菜肴的习惯。 在北京的最初几年，鲁迅住在宣武门外南半截胡同的绍兴会馆。 会馆当时伙食很差，鲁迅有时就买只鸡回来加工，或下面吃，或到附近的清真馆吃清汤大块牛肉面，这是用原汁牛肉汤加上肥瘦相当切成方块的牛肉，配以北方的切面，售价不高却经济实惠，很受鲁迅喜爱。
六、鲁迅与他同时代名人。
1、林语堂（1895——1976）福建龙溪人，著名作家，曾邀鲁迅赴厦门大学任教，后移居美国。
2、郑振铎（1898——1958）浙江永嘉人，著名学者，鲁迅曾送他明版的《西湖二集》，对他的学术研究给予很大帮助。
3、胡风（1902——1985）湖北蕲春人，著名文艺理论家，曾任“左联”重要职务，深受鲁迅信任。
4、郁达夫（1896——1945）浙江富阳人，著名作家，与鲁迅关系一直很好。
5、萧红（1911——1942）黑龙江呼兰人，著名女作家，鲁迅曾多次帮助她，促使她在文坛成名。
6、许寿堂（1882——1948）浙江人，著名教育家，鲁迅挚友。
7、巴金（1904——）四川成都人，著名作家，1934年与鲁迅交往，曾受鲁迅先生的教导鼓励。
8、内山完造（1885——1959）日本人，1913年来华，在上海开设内山书店，鲁迅曾多次在书店避难，他是鲁迅的好友。
9、史沫特莱（1890——1950）美国人，作家、记者。鲁迅的文章由她翻译并在美国刊物上发表。
10、埃德加 斯诺（1905——1972）美国人，作家、记者，1933年开始翻译鲁迅小说。
11、苏雪林（1899——1999）安徽太平人，女作家，是鲁迅的学生，后在台湾任教，曾以反对鲁迅著名。
12、梁实秋（1903——1987）浙江杭县人，著名散文家。曾与鲁迅做过激烈论争。是鲁迅主要的“论敌”。
13、瞿秋白（1899——1935）江苏常州人，文艺理论家，中国共产党早期领导人，与鲁迅友谊深厚。鲁迅曾把何瓦琴的对联送给瞿秋白：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
14、蔡元培（1868——1940）浙江绍兴人，教育家，曾任北大校长，鲁迅的好友。
15、冯雪峰（1903——1976）浙江义乌人，文艺批评家，鲁迅的学生和战友。
七、向鲁迅作品学什么。
（一）肖像多采取简笔勾勒的白描：
这是一种简笔勾画人物肖像主要特征的手法，它对肖像不做精雕细琢，浓墨重彩的描绘。鲁迅作品的人物肖像很多都运用这种手法，我们学生写作文，可以仿照这种手法，因为它既简练又传神。例如：
1、《孔乙己》里这样描写孔乙己肖像： 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
2、《纪念刘和珍君》里这样描写刘和珍肖像：她常常微笑着，态度很温和。
3、《祝福》里这样描写祥林嫂肖像：脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
4、《药》里这样描写康大叔肖像：突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。
5、《为了忘却的纪念》这样描写白莽肖像：面貌很端正，颜色是黑黑的。
6、《阿Q正传》这样描写阿Q肖像：最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。
以上这些都是很典型的白描，概括出这个特点，下面就是引导学生去仿写了。当然，除了白描，鲁迅对人物肖像的描写还有对比，反复，分总和动静结合等手法，这些都要通过课文慢慢体会，然后才谈得上仿写。
（二）、语言多采取同中有异的反复。
看鲁迅先生的作品，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时用繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。看来，该简练则简练，该繁冗则繁冗，方各尽其妙。
例如：《祝福》中有两处语言描写非常精彩。一处是祥林嫂二进鲁家当佣人时，她去摆福礼，四嫂慌忙说：“祥林嫂，你放着罢，我来摆。”“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”一处是捐完门槛的祥林嫂坦然的去摆福礼，四嫂慌忙大声说：“你放着罢，祥林嫂！”两处语言都是告诉祥林嫂不要动祭品，但语气却大不一样。前一句是较温和的劝告方式，而后者则是很强硬的命令式。两次话语的时间相隔两年，但都是在年终祭祖时。第一次四嫂认为祥林嫂作为寡妇没有资格摆祭品；而当祥林嫂捐了门槛自认为有资格时，四嫂却没把它当一回事，用了更严厉、更强烈的语气禁止了她。这反复出现的话语，将祥林嫂做人的最后的希望打得粉碎，是将她推向悲剧深渊的直接动因。
还是在《祝福》中，作者借主人公祥林嫂之口，不厌其烦地重复“我真傻，真的，我单知道下雪天……”那近三百字的“阿毛的故事”。试想，如果没有这样的“繁冗拖沓”，阿毛的夭逝对祥林嫂的心理的打击之大，对她的精神摧残之巨何以体现呢？正是这样的“繁冗拖沓”，才揭示出祥林嫂精神至于崩溃、心灵的惨苦至于麻木，一个被践踏、被迫害、被鄙视的妇女形象才跃然与纸上。
又如在《故乡》中，杨二嫂的形象主要是通过她富于个性化语言来完成的。杨二嫂在作品中只说了六句话：
1．“哈！这模样了！胡子这么长了！”
2．“不认识了么？我还抱过你咧！”
3．“忘了！这真是贵人眼高……”
4．“那么，我对你说，迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这破烂木器，让我拿去罢，我们小户人家，用得着。”
5．“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太，出门就是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”
6．“阿呀呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”
仅此六句话，却用了那么多的感叹词，用了那么多的感叹号，很符合杨二嫂的身份、地位及性格特征。可谓反复得适得其所，恰到好处。杨二嫂和闰土一样，都是生活在社会底层的劳动人民，但由于她是经营豆腐的小本生意人，因职业的关系，形成了她泼辣、机巧和精通世故的性格特征。这些言语，把她那口快舌尖、能说会道、油嘴滑舌的个性淋漓尽致地表现了出来，很符合她的阶级、职业、经历和性格特征的。
（三）、动作多采取能表现人物性格特点的词语
古今中外任何一个伟大的作家，对词的运用都是非常重视的。法国作家莫泊桑曾说过：“不论人家所要说的事情是什么，只有一个字可以表现它，一个动词可以使它生动，一个形容词可以限定它的性质。因此。我们寻求着，直到发现了这个字，这动词和形容词才止，决不要安于‘大致可以’”。鲁迅对遣词用字的要求也很严。他曾说过：文章“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”因此，他的作品对人物动作的描写是非常鲜明生动的。
例如，在《社戏》中，作者是这样描写的：
“……一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拨前篙，阿发拨后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾，母亲送出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又向前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的、夹着湿通的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”
这段文字所用的动词都是十分准确生动的。“跳”和“拨”这两个词，准确地把少年朋友们急迫心情和兴高彩烈的气氛充分地表现了出来。因为得到大人们的恩准，终于可以去看戏了，大家非常高兴，便急不可耐地“跳下船去，也用不看互相推托，双喜和阿发便主动承担了“拨”篙的任务。接下来，“陪”和“聚”字也甩得很合适。因为“我”是客人，大家对“我”都很客气、很友好，就连年幼的也都主动地“陪”着“我”，不让“我”寂寞，“聚”字则把少年朋友们亲密无间、团结融洽的气氛充分地表现了出来。接着“点”和“嗑”字，用得十分形象，不仅把摇船的小朋友十分熟练的本领、灵活敏捷的动作充分地表现了出来，而且还使人产生船篙触石的感觉，犹如身临其境。接着“飞”字，则进一步地把朋友们那种急切心情和船速之快淋漓尽致地表现了出来。
又如在《一件小事》中的：“将我从坏脾气里拖开”，“车把上带着一个人”，“兜着车把”，“要榨出皮袍下面藏着的‘小’来”，“我时时熬了苦痛”，“独有这一件小事，却浮在我眼前”等等，这里的“拖”、“带”、“兜”、“榨”、“熬”、“浮”等动词用得非常传神。
正如作家苏雪林所评：“鲁迅作品用字造句都经过千锤百炼，故具有简洁短峭的优点。”
此言不谬。
（四）、心理多采取议论抒情的文字加以渲染。
鲁迅的许多文章都用议论和抒情来传达心理感受，给读者以深沉朦胧回味无穷的美感，值得让学生在习作借鉴。
例如《故乡》的结尾：“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
这段话作者议论深刻，写景舒缓从容，给读者以很大的心理冲击，可以让学生模仿。
又如《藤野先生》的结尾： 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
这段议论抒情层次清楚，感情真挚，也值得学生学习。
如果抛开人物描写来看，鲁迅在用语上也有自己的特点。比如我总结的以下几条：
不说“如果”说“倘”，不说“更”说“愈”，
不说“大概”说“大抵”，不说“就”说“便”，
不说“偶尔”说“间或”，不说“擦”说“拭”，
不说“漫步”说“踱着”，不说“充满”说“弥漫”，
不说“还是”说“依旧”，不说“好象”说“宛然”等等。
这样的用词，一方面是时代使然，一方面是个人习惯。在不因文害意的前提下让学生学着用是有益的。另外，作品中的“独词独句成段”，“多重修饰成分”，“空行自然分段”，“写事多写三件”等方法也很多很常见，限于鲁迅茅盾致红军贺信的重见天日。它是中国现代革命史、中共党史、鲁迅茅盾研究中的重要历史文献。
１９９６年７月１日新华社电讯宣布，在１９３６年４月１７日出版的油印《斗争》（中共西北中央局机关报）第９５期上，发现了鲁迅茅盾贺信的全文，贺信全文的发表，也纠正了以前流传中的谬误。
对鲁迅藏品的研究，也有新的进展。鲁迅遗留下的手稿、书稿、藏书、拓片、画像、木刻、印章、艺术品等等，都是宝贵的文物，对这些珍品进行整理、研究、出版，也是刻不容缓的事，这需要做大量细致的工作。
海外鲁迅研究有了明显变化，过去由于政治偏见引起的对鲁迅的误解在逐渐化解。 当前鲁迅研究领域中有一些引起争议、形成新闻热点的问题。一位逝世已经６０年之久的作家，并没有随着时代的远去而淡化，相反受到社会的关注，这也是鲁迅的魅力所在。
九、鲁迅逸事：
鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。大多数人只知道他一生对中国文化事业作出了巨大的贡献，却很少有人了解他的日常生活。
友人这样说鲁迅的日常生活：他能过刻苦朴素的生活，那是不错的；说他过的是刻苦朴素的生活，那就可以保留了。所谓小资产阶级知识分子者，是从田间来的，知道稼穑之艰难的，但也懂得都市的资产阶级的种种物质享受，在许多场合，他应对自如，和“洋人”在一起，也显得从容自在，毫无拘谨之态。林语堂在依定盘路那大洋楼的派头，可说是十足洋化的；鲁迅坐在那儿，也毫无寒怆之色。他毕竟是绍兴人，而且在北京住过多年，见过大世面的，一举手一投足，都是合乎大雅之堂。他生前最赞同的一句话：“君子可使居贫贱也”，居贱不易，居贫更不易，“见大人则藐之”，要不做到佯狂态度才对。
有人说“囚首垢面而谈诗书”，这是古人的一句成语，拿来形容鲁迅是很恰当的。沉迷于自己的理想生活的人们，对于物质的注意是很相反的。他对于衣服极不讲究，也许是一种反感使然。据鲁迅自己说，小的时候，家里人叫他穿新衣，又怕新衣弄脏，势必时常监视警告，于是坐立都不自由了，是一件最不舒服的事。因此，他宁可穿得坏些，布制的更好。方便的时候，譬如吃完点心糖果之类，他手边如果没有抹布，也可以很随便地往身上一揩。初到上海的时候，穿久了蓝布夹祆破了，友人曾买到蓝色的毛葛换做一件，做好之后给他送去，他无论如何也不肯穿上身，说是滑溜溜不舒服的，没有法子，这件衣服只好转赠别人，从此不敢做这一类质地的衣料了。直到最后一年，身体瘦弱得很，经不起重压，特做一件丝棉的棕色湖线长袍，但是穿不到几次，就变成临终穿在身上的殓衣，这恐怕是成人以后最讲究的一件了。鲁迅先生的一条棉裤还是三十年前留学时代的，已经补过了多少回，周老太太有一次实在看不过去了，所以叫周太太做了一条棉裤，等鲁迅上衙门的时候，偷偷地放在他的床上，希望他不留神能换上，万不料竟给他捧出来了。
鲁迅的起居，也是无定时的，他在北京时，每天常是到子夜才客散。之后，如果没有什么急待准备的工作，稍稍休息，看看书，二时左右就入睡了。他并不以睡眠为主而以工作为主；假如倦了，也就倒在床上，睡两三小时，衣也不脱，被也不盖，就这样打一个盹，翻个身醒了，抽一支烟，起来泡杯浓茶，有糖果点心呢，多少吃点就动笔了。有时，写作的意兴很浓，放不下笔，直到东方发白，是常有的事。《伤逝》那比如书脏了，有时也会用衣袖去揩拭，手不干净的话，他也一定洗好了才去翻看。书架上的书，摆得齐齐整整，一切文房用品，他必亲自经手，有一定的位置，不许放乱。他处理书房的种种，就像药房那样整齐有序。鲁迅常说：“东西要有一定的位置，拿起来才便当。譬如医师用的药瓶，随手乱摆，配药的就会犯配错药的危险。”平时无论怎么忙，他的抽屉，总是井然有序，不愿别人去翻动的。他最不愿意借书给别人，除非万不得已，有时他宁愿另买一本送那朋友的。他把连续的期刊，按年月按卷数包起来，扎好了，写上书刊名及期数，有如图书馆的分类。他所包扎的书，方方正正，连用绳子都有讲究，总以不至于损及书页为主。他对于线装书的整理，自有一番手脚，有时拆散修理，重行装订。那部名贵的《北平笺谱》，还添了青布包面。偶有缺页，他也自己动手拆添完善，才算了事。
鲁迅自幼绘画，一丝不苟，很有耐性。有一回，他在堂前作画，过程中，因事他去，祖母看看好玩，就去补画几笔，却画坏了，他就扯去另画，以至他的祖母也觉得过意不去。鲁迅还亲手做信封，有时就用别人寄来的信封，翻转面来重做，有时就用一张长方硬纸；拆叠得齐整匀称，比书坊买来的还挺刮些。他平日把一切包裹纸，纸袋，梧得平平整整，绳子也卷好，随时可用。他就是这么节省物力，丝毫不会浪费，这些小地方，充分体现了他的细心与耐心，更显得他的修养。
替鲁迅生活作标志的，似乎是烟，而不是酒。每一个和他熟悉的人，都知道他是烟不停手的，一面和客人谈笑，一面烟雾弥漫；工作的时候也是这样，工作越忙，烟也抽得越多。每天总在五十支左右。有一时期，他病了，医生警告他，多抽烟，服药也是没有用的，他却还是吸烟不停，关心他的人再加监视也没有用。他抽的都是廉价品，这类香烟，质料本来不好，再加了他吸得多，吸得深，对于他的肺病影响是极大的。他是绍兴人，对酒很内行，却绝不多饮，如果有事也适可而止。他父亲是个酒鬼，喝醉了时常发酒疯骂人，这一印象给他很深刻，他因此就节制自己。他在厦门大学时期，曾经醉过一回，因为那一时期，环境很恶劣，他气愤不过，把胸中的忿话说出来了，喝了大量的酒，有些醉了，回到住所，靠在椅子上抽烟睡熟了，香烟的火头把他的棉衣烧了一大块，等他惊醒过来，身上热烘烘，眼前一团火，倒是一幕趣剧。大概他情绪不好时，也就喝点酒来浇愁。他是性子刚的人，在这些小节目上，最能反映他的性格。
鲁迅爱喝清茶，他所爱的不是带花的香片，而是清涩的龙井茶。鲁迅也不是喝功夫茶的人，不过，茶要喝得浓，浓浓一杯热茶，也是一种刺激，一种享受。鲁迅也爱吃糖果，吃的也是几角钱一磅的廉价品。他也爱洋点心，北京东城有一家法国点心铺，蛋糕做得很好，他偶而也买来享受一番的。冻肉、油豆腐、青鱼干，对他是永久的蛊惑，同时，乡下人对于城市型生活的欣羡，贫穷中过来人对于阔老的享受方式的神往，也在心胸盘旋。这便是小资产阶级知识分子的典型意识。他有一回说：“我们都是马二先生，吴敬梓写马二先生那么馋；吴敬梓自己一定很馋的。”鲁迅爱看电影，这是他的精神休息。他要坐楼座，付最高的票价，把心神松下去。不一定选最好的片子，侦探片、打斗片、滑稽片、生活风景片他都看，也爱看五彩卡通片。他最后看的是一部苏联片《复仇艳遇》，那是他去世前十天的事。
十、结束语：
走近鲁迅，我们惊讶的发现：几十年来，对他的评价，竟然有着如此巨大的差异。
走近鲁迅，我们会慢慢理解：他的家族是怎样从小康堕入困顿的；了解他的亲情和爱情。
走近鲁迅，我们看到了：先生是一个多么勤奋刻苦的求学者。
走近鲁迅，我们受到有益的教育：他对恩师有着怎样的感恩和怀念。
走近鲁迅，我们的眼睛为之一亮：原来鲁迅先生是如此生动，如此丰富，如此多面的普通人。
走近鲁迅，我们从他的交际中真切的感到：他的确是一位爱憎分明的文学大师。
走近鲁迅，我们会再一次拜读先生的作品，重新感受其作品的博大精深。
走近鲁迅，我们将永远鄙视那些把先生无限神化或者魔鬼化的人们。
走近鲁迅，我们就走进了一个精神和文化的殿堂！
2004年1月19日写
2005年2月21日星期一完稿（草）
作者邮箱： tjdgzzq@sina.com
【篇三】苏教版九下雪鲁迅说课稿
苏教版语文九年级下册：第20课《雪》四人谈 说课稿
一、教材分析
（一）教材内容
《<雪>四人谈》是苏教版九年级语文下册第五单元的文学评论文体的四篇文章。是针对鲁迅的《雪》从不同角度进行评论的文章。
（二）教学目标
（1）了解四位作者评论《雪》的不同角度，把握四位作者评价《雪》的主要观点 . （2）学习运用比较阅读，在比较中加深对文章的理解
（3）了解四篇评论文字展开思路、论证观点的不同方法
（4）了解评论的一般写作方法，认识评论的语言特点
（三）教学重、难点
（1）了解四位作者评论《雪》的不同角度，把握四位作者评价《雪》的主要观点
（2）学习运用比较阅读，在比较中加深对文章的理解
（3）了解四篇评论文字展开思路、论证观点的不同方法
二、说教法、学法
（一）教法。
① 诵读法。通过不同的文章来学习欣赏文章。
② 讨论法。通过问题设置，文章重点词句等让学生合作讨论领会文学评论的写作方法。
（二）学法。
① 合作探究法。通过小组合作探究总结出不同评论文章各自不同的评价角度 ②联想法。让学生在充分思考的基础上发挥想象，体味鲁迅《雪》的独到之处。
（二）品读文章，揣摩赏析
合作讨论：通过小组间合作，让学生体会文中含义丰富的语句。
（三）拓展延伸 锻炼思维
让学生根据学习所得，谈谈自己最欣赏哪一篇，并且说说自己对《雪》这篇文章自己的看法。
（四）布置作业
以“我看《雪》”为话题写一篇简单的评论文
【篇四】苏教版九下雪鲁迅说课稿
鲁迅雪的说课稿
《在山的那边》教案
一、教学目标:
知识目标
1.理解、积累“痴想、隐秘、诱惑、喧腾”等词语。
2.了解朗读诗歌的基本要求，做到读音准确，停顿恰当，能初步读出语气，理解诗歌蕴含的 人生哲理。
能力目标
1品味重点词语的深层含义，.领会诗中“山”与“海”的艺术形象蕴含的意味，培养欣赏诗 歌的能力。
2.品味诗歌语言，提高文学鉴赏能力，整体把握感悟诗歌的主要内容和感情。
3. 感悟诗歌表达的信念和哲理，联系自己的生活体验，感悟人生，学习诗人对人生的思考所得到的启迪。树立理想，并培养为实现理想而不懈奋斗的精神。
二、教学重难点
教会学生把握“山”与“海”的象征意义及诗歌的思想主题，这既是本课的重点，也是难点。
课时安排：一课时
课型：教读课
教具：多媒体课件
教法：1.情感感染法和启发点拨法
2.自主-合作-探究
3.品读法
教学要求：培养尊老爱幼的思想感情，提高学生的人文素养。
教学过程
（一）、导语设计
“同学们，你们喜欢或者爬过山吗？”当你们面对连绵不断的山时，心里想到的是什么？”“今天，我们就一起来欣赏从大山里走出来的诗人王家新根据自己成长的历程写的一首诗《在山的那边》，看看同学们是不是能和诗人产生共鸣呢？”
（二）、作者和背景简介
作者简介：
王家新，1957年出生于湖北丹江口。1978年考入武汉大学中文系，就读大学期间开始发表诗作。1982年毕业分配到湖北郧阳师专任教。1983年参加诗刊组织的青春诗会。1985年借调北京《诗刊》从事编辑工作，出版诗集《告别》《纪念》。1992年赴英作访问学者，1994年回国，后调入北京教育学院中文系，副教授。2006年被中国人民大学文学院聘任为教授，开设中西现代诗歌比较研究课程及创造性写作课程
背景介绍：
《在山的那边》，作者王家新，原载于《长江文艺》1981年第5期，那时他还是一个从边远山区来到大学校园不久的大学生。《在山的那边》起源于童年经验，作者生于湖北西北部山区的武当山下，一直没有走出山里的世界，作者是一个耽于幻想、对外面的世界充满了强烈的好奇心的少年。诗的开头两句，正是他“小时候”的真实写照。他想几乎在每一个人的童年和少年时期都有一些“隐秘的想望”，而诗中的这种对“山那边”的遥望和幻想，构成了他小时候特有的秘密，在今天看来，它还隐秘地影响到作者的一生。《在山的那边》后被初中语文课本入选。
诗歌文体常识简介：
诗歌，文学的一类，与小说、散文、戏剧并列的一种文学样式。它高度集中地反映社会生活，饱含着作者强烈的思想感情，富于想像，语言凝练而形象，具有节奏韵律，一般分行排列。可以歌咏、朗诵。
（三）、诵读感知
1.学生朗读课文，勾画出诗歌的重点字词，明确认知上有困难的词语的意思和读音。
2.教师范读引导学生体会诵读中的语气、停顿和情感表达。
3.学生朗读课文，要求带有感情。
学生的回答可能涉及到：
1）如对诗歌中“山”与“海”两个鲜明意象的感知；
2）文章两大段分别写了什么内容；
3）对诗歌中“山”与“海”寄寓深层含义，是理想与挫折的象征等。
引导学生揣摩：诗中的“山”与“海”蕴含着什么意思？
学生回答，教师点拨、明确：诗的第一节写了童年的想望和困惑；“海”、“山”就是现实中“海”和“山”。
第二节诗写了长大后的拼搏和奋斗；其中“山”比喻困难、障碍等，“海”比喻理想、信念、成功等。 诗中说：“在山的那边，是海/是用信念凝成的海”；“那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵”。这“海”，“是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛”。“海”的深层含义是指理想的境界。“山”在诗中，是阻碍诗人通向他无比向往的“大海”的一个屏障，是一种阻碍他梦想实现的现实存在。这“山”不是一座山，而是无数座山。爬山比喻艰苦奋斗，群山比喻重重艰难险阻。所以这首诗写了诗人对人生信念和理想的追求，抒发了诗人渴望实现理想的感情。
诗人表达的是一种人生感悟和坚定信念：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
(四)、研讨释疑，探究诗意。
学生在听同学朗读诗歌同时，理解中的疑难诗句。
(1)“我常伏在窗口痴想”中“痴想”在这里是什么意思？
答：“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，而追求新的天地。
(2)“隐秘的想望”指什么？为什么说“隐秘”？
：王家新创作谈中说：“诗的开头两句，正是我‘小时候’的真实写照。我想，几乎在每个人的童年和少年时期都有一些‘隐秘的想望’，而诗中的这种对‘山那边’的遥望和幻想，构成了我小时候特有的秘密——在今天看来，它还隐秘地影响到我的一生。”作者小时候想望山那边的海，爬山是为了望见大海，这个愿望并没有告诉他人，所以说“隐秘”。
(3)怎样理解“山那边的山啊，铁青着脸”
“铁青着脸”是拟人手法。是“我”心情沮丧时的主观感觉。“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边的山，看起来就像是“铁青着脸”。山 色是青的，只因为“我”的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。
(4)“给我的幻想打了一个零分”是什么意思？
“我”原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。
(5)“一颗从小飘来的种子”指什么？为什么说是“飘来的”？
“一颗从小飘来的种子”比喻一个信念，妈妈给我的信念，——山那边是海。妈妈是由我的痴想、疑问而说起这话的，这话并非确指理想，所以说是飘来的。
(6)“因为我听到海依然在远方为我喧腾/——那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵""”这些诗句是什么意思？文中多次写到“一次又一次”、“一次次”，有什么作用？
(6)诗人确信远方有海——理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。作用强调“我”对理想 的执着追求。
(五)、教师提问，名学生回答，如有不完善的地方，鼓励学生补充。
(1)“在山的那边，是海”，对这个“山”字，“我”小时候理解的和今天的理解有什么不同？
答：小时候理解的山是指具体的、可见的、实实在在的山，是自然界的山。今天，随着阅的增长和体验的增加，“山”既可以指一座山，也可以指无数座山，是重重困难，道道难关。
(2)结尾表达的信念，如果用议论语言该怎样表达？“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样意味和感情？ 答：由“照亮”，可以想见这“全新的世界”是光辉灿烂的。照亮前后的心情是惊喜，理想境界的实现让人兴奋、惊喜。
(六)、在上述研读的基础上，拓展迁移思考诗歌所蕴涵的人生哲理。
（1）同学们试着体会作者的思想感情，学完这首诗有什么体会？
(七)、发散思维训练：
以“我终于见到了大海”说一段话，主题任意。
这首诗表达了一种不畏困难的精神，从险阻勇于拼搏的坚定信念。可是生活中有很多时候，培养学生探究性阅读和创造性阅读能力出发，
(八）、课堂小结
诗人在这首诗中所要告诉人们的是自己的人生感悟与坚定信念，即奔向理想的人生征途是漫长的。但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
(九)、布置作业
联系自身生活经验，以不经历风雨怎能见彩虹为题目写一篇短文。
进一步体会作者情感产生共鸣。
（十）、板书设计
课后反思：苏教版九下雪鲁迅说课稿
在讲课的过程中有些问题还是讲的不够精细详细，感觉没有完全的带领同学走进作者的精神世界没有
达到完全的内化。讲课时仍有点紧张，对于诗歌来说我感觉朗读的时间可以增加一些，以便体会作者表达的情感。
【篇五】苏教版九下雪鲁迅说课稿
雪说课稿
《雪》说课稿
尊敬的老师、同学们：
大家好。今天我要说的是《雪》这篇散文的教学设计。我将从教材分析、教学目标、教学难重点、教法学法和教学过程五个部分说课。
一、说教材：
(一)说教材内容:苏教版九下雪鲁迅说课稿
《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最明朗的抒情篇章之一。文章篇幅虽然不长，却用生动形象的语言细致地描绘了“江南雪”与“朔方雪”两幅雪景图，在雪花的纷飞与凝思的幻想中，为人们谱出了追求美好理想的心声，文字优美，情感含蓄，寓意深邃。自《雪》问世以来，对它的题旨的解说的争议很多。苏教版语文教材把本文编入九年级下册第五单元中，意欲通过本文教学，从本单元教学重点出发，引导学生学会多角度，多侧面去分析问题，训练学生思维的灵活性、开放性和创造性。
(二)说教学目标:
语文课程标准规定，阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，七——九年级阅读课的课程目标为，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。因此，我设定的教学目标为： 三、1、知识能力目标：
①反复诵读，把握作者的思路和文章的语境，领会诗歌表达的思想感情。 ②学习本文内蕴丰富、清新优美的语言，体会诗歌借景抒情的写法。
2、过程方法目标：在反复诵读中合作探究，流利地表达自己的阅读心得，提出自己的看法和疑问。
3、情感态度目标：品味文章内涵，体察作者博大的胸襟和坚强的斗志。培养学生追求美好理想和敢于同困难作斗争、勇于拼搏的精神。
四、教学难重点
“书读百遍，其义自见”，新课标特别强调朗读的作用，要求学生在朗读中增加积累，发展情感，加深体验与感悟。据此本文的教学重点确立为：通过多种形式的反复诵读，体味作者情感，理解文章内涵。
人们常因鲁迅先生深沉冷峻的散文语言而感到深奥难懂。所以，消除学生的畏怯心理，激发学生的联系与想象是本文学习的一大关键。本文教学难点确立为：理解寓意深刻的语句，理会作者在文中寄寓的精神追求。
四、教法与学法
为了实现教材编者的意图，本课案力图创设开放、民主、平等的交流氛围。
1、学生以读促悟，感知文意。品析精彩，并摘抄积累。通过自主学习，合作探究，互动交流等多种形式，完成学习任务。
2、教师在引导学生逐步深入阅读的基础上，逐渐完成对重、难点的突破。
3、借助多媒体的形象直观与容量大的特点，提高课堂实效。
五、教学过程
（一）快速抢答，激趣导入：
我介绍与鲁迅先生相关的文学常识，学生可以在描述过程中快速抢答，由此引入本课学习。 （板书课题）苏教版九下雪鲁迅说课稿
析：我在导入环节中以作者简介为切入点，大部分学生都有所储备，能积极参与，而竞赛形式可以激发学生的学习兴趣，还能巩固重要的文学常识。同时也为本文的学习作了准备。
（二）初读课文，整体感知：
1、A学生自由朗读课文。
要求：注意读准字音、停顿，注意体会本文语言特色。
B教师简单介绍散文诗特点，并明确诵读的重要性，为进一步赏析作准备。 散文诗是介于散文和诗歌之间，兼有诗歌和散文特点是的一种现代抒情体裁，从本质上来看，它有诗的意境、诗的情绪和诗的想象，从形式上来看，它又和散文一样不分行、不押韵，语言比较自由。
析：学习散文诗最好的方法是诵读，通过反复诵读去体会文章表达的思想感情，领略文章的优美的意境和浓郁的诗情，从而理解文章的丰富内涵。
2、录音范读课文，学生倾听感知。 3、用圈点批注法，勾画出你认为写得好的地方，美美地读一读，然后用句式说话：我觉得 写得好，好在它写出了的特点。
（教师应在师生对话中，围绕教学重点，结合课后练习二，补充文中的一些关键语句，引导学生探究领会，从而更深地品味文章内涵，进一步突出重点突破难点。）
4、提问：文中描绘了几幅画面？
析： 本文画面感较强，听读课文，学生可以充分发挥联想与想象，感受两幅画面。
3、学生谈谈从听读中感受到的画面。 （板书）
两幅画面： 江南的雪
朔方的雪
（三）精读课文，品味赏析：
1、同桌合作探究，以“我更喜欢的是_____的雪，它具有________、_______、_____的特点，是一种_____美。”的句式互相交流自己对两个地方的雪的看法。 析：因为一些学生说话往往欠缺条理，而用规定句式来作答，可以引导学生说完整话，更清楚的表达自己的见解。
2、学生细读自己喜欢的雪景图，圈画精彩的词句 ，揣摩写法，并加以赏析。
3、集中交流，师生稍作点评。（板书）
江南的雪 滋润美艳，充满温情，生机勃勃 优美
朔方的雪 坚硬灿烂，昂扬向上，飞旋升腾 壮美
析：此环节既为品味本文的精美语言，又注重引导学生结合语境谈表达效果。这两种雪形成了鲜明的对比。其实也表现着作者的一种感情倾向。
4、①在描写雪景的过程中，作者感情更倾向于哪一方的雪？从何看出？（投影写作背景介绍）
学生讨论后各抒己见，老师点评明确从对南北两处的雪的描写来看，鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。作者虽然极写江南雪的美艳，孩童的欢乐，雪罗汉的有趣，表现了对故乡的怀念之情，且因雪罗汉的消融流露出对美好的事物不能常在的惋惜之情，但作者并不是沉迷于优美然而虚空的幻境中，求得精神上的安慰。他真正向往的是壮美的现实战斗生活，渴望从自然的伟力中汲取斗争的勇气和力量，永葆战斗青春。所以，面对眼前的实景，他写道：
朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉、如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
此处一反先前温婉、缠绵的情调，语气异常刚劲、果决，这不仅是对朔雪质地、形态的摹写，同时还透露出作者“敢于直面惨淡的人生”，毅然决然地砍断了与社会现实极不协调的思想情绪。随后对飞腾的朔雪磅礴的气势、浩大的声威的酣畅淋漓的抒写，不也正是作者不屈不挠的战斗的人生观的形象写照吗？ ②作者的这种感情集中体现在哪一句？
那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
（北方的雪的特征之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。江南的雪已经死掉，而朔方的雪，在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。 析：设计此问题是为了促成学生从整体上把握全文内容
③作者写雪景仅仅是为写雪而写雪吗？
王国维先生说过：一切景语皆情语，作者借描写南方的雪表达了对故乡的深情怀念与热烈赞美，借描写北方的雪赞美、歌颂斗争精神和不屈意志，这就是我们经常说的借景抒情。 析：在充分赏析课文后，结合写作背景来理解，对语言有了深入感知。通过设计以上几个问题，使学生真正明了文中寄寓的作者的精神追求，从而完成了难点的教学。
（四）美读课文，领略意韵：
为了更进一步的突出重点，突破难点，我们在前面的基础上，美读课文，领略文章的意韵。 请女生诵读描写江南雪的前三段，尽现其温婉柔美的美感。男生诵读写北国雪景的后三段，读出其雄浑俊伟的气势。
（播放背景音乐，使学生沉浸在审美的意境中。） 讨论：作者写雪景仅仅是为写雪而写雪吗？
王国维先生说过：一切景语皆情语，作者借描写南方的雪表达了对故乡的深情怀念与热烈赞 美，借描写北方的雪赞美、歌颂斗争精神和不屈意志，这就是我们经常说的借景抒情。 .析：此环节既能激发学生的诵读热情，又能深入体会文中寄寓的情感。
（五）同题写作,拓展延伸：
1．“一千名观众，就有一千个哈姆雷特”。鲁迅笔下的雪，融入了作者独特的情感体验。那么同学们对雪又有什么样的感受与体验呢，请拿起你的笔，抒发出你内心的那份情感吧借雪景抒发一种情感
（六）总结
同学们，阅读鲁迅先生的《雪》，我们既欣赏到了南国那滋润美艳如温婉恬静的江南女子的优美雪景，还看到了如粉如沙粗犷豪放如北国男儿般的壮美图画，更体察到了鲁迅先生那永不屈服坚强独立的斗争精神，让我们也象先生那样，用坚强与独立去战胜我们学习与人生中的一切困难吧！（轻音播放《我爱你，塞北的雪》）
【篇六】苏教版九下雪鲁迅说课稿
苏教版九年级语文上册说课稿全集
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九年级语文上册
一《鼎湖山听泉》
一、教材分析与处理
（一）、说教材内容：
《鼎湖山听泉》是苏教版初中语文九年级（上）第一单元以“写景为主题”的开篇课文。课文以游踪为线索，记叙了在景区的所见、所闻、所感，以写在鼎湖山听泉的感受为中心，语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。学习本文可使学生提高朗读技巧，积累语言，明白游记散文的写法，激发学生对大自然的热爱。
（二）、说教学目标及重难点：
本单元的目标是要学生学会吟哦讽诵的读书方法，而《鼎湖山听泉 》又是本单元的第一篇课文，为此教学本文时把通过吟哦讽诵来品味精彩段落作为教学的重点，理解作者寄寓的人生哲理作为教学的难点。特拟定以下目标：
1、品读语言文字，感受鼎湖山泉声变幻莫测，悦耳动听，激发学生热爱大自然、亲近自然的美好感情。
2、有感情的朗读课文，背诵第四自然段。
3、理解课文第4自然段作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的。为鼎湖山风景区写广告词。
教学重点：感悟泉声变幻莫测、悦耳动听。
教学难点：理解课文第4自然段作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的。
二、说学生
初三的学生对语言文字有一定的感悟、理解能力，富于想象，喜欢朗读语言优美的写景文章。本课语言生动易懂，学生可以在读中领略鼎湖山泉声的美妙。
三．说教法
根据该课的教学目标、教材特点和学生的心理特征，我采取的教学方法是：合作探究法、辩论法、诵读法、幻灯片展示法、讲授法等。
四、说学法
我遵循“教师为主导，学生为主体，活动为主线”的教学思路进行学法指导，注重学生的知识、学习的方法，情感态度和价值观三方面共同发展。
学法具体如下：
（1）诵读法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈点法－勤动笔墨，积极读书。
（3）探究法－学生实践，巩固提高。
（4）讨论法－合作研究，深入挖掘。
六《我的叔叔于勒》
一．说教材
第一点、教材地位及作用
《我的叔叔于勒》，它是苏教版九年级上学期第2单元感悟品味欣赏中的第2篇课文。这一单元收录的五篇文章都是小说。高尔基说过“文学即人学”。学生通过对小说的阅读，在享受审美愉悦中，认识自己，提升自己，同时引发对自然社会人生的思考。
小说通过菲利普夫
迷你语文网 – 中学语文专业教学资源网站 www.19mini.cn 妇对其亲兄弟于勒态度的前后变化，尖锐地指出金钱左右着人与人之间的关系，即使是亲兄弟也概莫能外。作者用平常的人物、情节，表现一个普通的主题，通过这样能表达深刻，能给读者启发，耐人寻味
第二点、说教学目标及重难点的设计
小说通过人物描写来传递作者的思想以及写作意图。教学过程中，应以人物中心，在情节发展的动态中分析人物。由点及面，先分析人物性格，再通过解题来揭示小说主题。结合本单元的要求，以及本文的特点，确定这一堂课的目标及教学重难点如下：
能力目标：煅炼学生口述能力
情感目标：树立正确的金钱观
分析人物描写，揣摩人物性格。这是本节课的重点。
把握文章的主题，启发与鼓励学生发现独特的见解。这也是本文的教学难点。
二．说学情及学法
学生是语文学习的主人。学生的已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。我所授课的班级学生素质参差不齐，一部分学生底子薄，基础差，本文文字浅显，通俗易懂，情节引人入胜，课堂上通过激趣引导是可以保持住这一部分学生的注意力。 据此，我让学生用的学法是
1．撰写人物小传。通过撰写人物小传，学生可以进行人物形象的再造，同时梳理故事情，感知全文。
2．朗读想象法。本堂课可以指导学生朗读“船上巧遇于勒”部分，边读边结合已有的生活经验，情感体验，在头脑中再现菲利普夫妇的形象，使他们活起来。
三 说教法：
1． 围绕解题来把握主题，教师可以设计这样的问题来引导学生思考讨论，“小说题目叫我的叔叔于勒，可是小说中并非对于勒作正面描写，那么描写重点是谁？学生读课文后再讨论。
2．对话教学：巴西教育家保罗·弗莱雷认为，教育即对话，对话是一种创造活动。新课标指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话过程。”这种对话并非师生间一问一答，而是师生间各自向对方和精神敞开和彼此接纳，是一种真正意义上的精神平等与沟通。这篇小说行文波澜起伏，人物性格鲜明突出，它表现的人与人之间的关系是处于商品经济社会的今天的学生所熟悉的，贴近学生的生活体验，可以从多方面设计学生乐于讨论的话题。
《捕蛇者说》
一、说教材
第一点、教材地位及作用
《捕蛇者说》是苏教版九年级上学期第5单元学会读书5中的第四篇课文。是“文以明道”的代表作品。这篇文章是作者因主张“轻徭薄赋”政治改革失败后贬居永州后期所作。柳宗元在个人仕途失意的情况下，仍不忘关心百姓疾苦，为百姓发出了“赋敛之毒有甚是蛇者乎”的无奈呐喊。这篇课文是柳宗元被贬官永州司马时写的一篇揭露封建统治者残酷压迫剥削劳动人民罪行的文言文。本文主要运用对比和衬托的手法，突出文章的中心思想。
第二点、教学目标与重难点
新课程标准主张学生能阅读浅易文言文；对作品思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的
迷你语文网 – 中学语文专业教学资源网站 www.19mini.cn 评价；对课文内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。 鉴于以上考虑，我确立如下三维目标：
（1） 知识与能力目标：理解重点实词、虚词及句子的含义。理解对比、衬托手法的运
用。
（2） 过程与方法目标：通过小组合作疏通文章大意；通过角色扮演探究解析对比手法
的运用。
（3） 情感与价值观目标：理解作者思想感情并有自己的认识。了解封建社会暴政给百
姓带来的痛苦，增强对新社会的热爱。
引导学生以文中人物情感变化为线，抓住蒋氏自述进行分析，深入理解本文主旨作为本文教学重点；理解借助衬托、对比手法层层蓄势揭示文章主题的写法作为教学难点。
（蛇之毒应是人人惧之，蒋氏却因此“获利”，因为苛政杂税之毒远在蛇毒之上，怎样引导学生理解这一主题？文本第4段是解读的关键。所以，我将本课重、难点定位于对第4段的深层探究。）
二、说学情
文言文教学一直是语文教学的痛处。学生看到烦，老师想到愁。本课的设计我想力求做到化繁为简，化难为易，激发学生学习兴趣，主动参与到文本的解读中来，杜绝“一言堂”“满堂灌”的现象。苏教版九下雪鲁迅说课稿
三、 说教法
精读点拨法
（无论是现代文阅读还是古文阅读，抓住关键文段对理解文本主题和内涵能起到事半功倍的效果。因此，在课堂教学中，我把自己定位于灯塔的角色，适时点拨，让学生有充分发挥主体地位的氛围。）
四、 说学法
角色扮演 合作交流
（引导学生既能走进文本，想人物所想，感人物所感；又能走出文本，理性分析交流作品内涵。）
一、说教材： 《陈涉世家》
第一点、本课在本单元的地位：
《陈涉世家》是苏教版九年级语文上学期第5单元学会读书5中的第1篇课文。。本单元以史传文学作为学习重点，学习这些文章不但增长历史知识，而且可以受到古人智慧、勇气和节操方面的感染和激励。
第二点、教学目标，重难点根据《语文课程标准》的具体要求：七—九年级学生阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。结合教材，本着面向全体学生，使学生自主、全面、主动发展的原则，确定教学目标是：
迷你语文网 – 中学语文专业教学资源网站 www.19mini.cn 知识与能力目标：1掌握文中实词、虚词的含义，了解固定的文言句式，积累名句。2了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过和历史意义，初步了解《史记》及其作者司马迁。
过程与方法目标：1熟读课文，疏通文义。2学习塑造人物形象的方法和围绕中心选材、详略得当的写法。
情感、态度和价值观：1了解起义的原因、经过及历史意义。 2正确评价历史人物，学习陈涉少有壮志，壮有所为，激发学生树立远大理想，努力为国家早做贡献，多做贡献。
教学重点：
1掌握实词、虚词的含义，了解固定的文言句式。
2了解这次起义的原因、舆论准备情况和起义发动的经过，认识陈涉的胆识才略以及他在反秦统治斗争中的作用。
教学难点：学习本文塑造人物形象的方法。
二、学情分析
①我班学生的语文基础较差②学习语文的观念、方式、方法较落后③学习语文的能力较弱，语文的素养较低
三、说教法：
1、教法：主要采用讲读法、讨论法、对话法等教学方法，启发式教学，运用教学激励策略，启发鼓励学生。讲读法：本文篇幅较长，学生阅读缺乏语感，教师放录音，示范朗读，学生正音，标节奏。讨论法：以学习小组为单位，针对某一问题展开对话，结合谈话法交流所得。调动学生的积极性、主动性，促优生提高，帮差生转化。
四、说学法：“一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。”教会学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务。所以在教学中注意渗透学法指导。主要采取“自主、合作、探究”的学习方式，面向全体，分层优化，建立帮带小组，实行小组讨论等方法。
《故乡》
一．说教材
第一点、教材地位及作用
它是苏教版九年级上学期第2单元学会读书2中的第1篇课文。篇小说。《故乡》是鲁迅短篇小说集《呐喊》中的一篇。本文以“我”回故乡为线索，运用对比和多种描写手法来着重刻画闰土和杨二嫂的巨大变化，揭示封建社会对人民的压迫，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。新教材入
迷你语文网 – 中学语文专业教学资源网站 www.19mini.cn 选这篇小说，意在让学生学习名家名篇，学习阅读小说的方法，培养学生运用对比的描写方法的能力，品析文中富有内涵的语言，领悟文章内涵，从而获得人生真谛！
第二点、教学目标及重点、难点的设定
根据新课标提出的“能在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”、 “品味作品中富于表现力的语言”等要求。结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇课文的教学目标设定如下：
1.理清文章思路，把握故事情节。
2.学习运用对比和多种描写塑造人物形象的手法。
3.理解品味小说中内涵丰富的语句, 把握文章的中心思想。
本课文章较长，在整体把握文章思路的基础上，学习运用对比塑造人物形象方法是本文教学重点；由于鲁迅文章语言晦涩精妙，所以理解富有表现力的语言是本文教学的难点。
二．学情分析
初三的学生，他们有一定的知识基础，因此设计教学活动的目的主要是增加他们的知识积累和阅读写作能力。新课标提出“学生是学习和发展的主体”。通过合作探究学习，让学生自己感悟文章的深层内涵，只有这样才能真正提高学生的语文能力。
三．说教法
根据该课的教学目标、教材特点和学生的心理特征，我采取的教学方法是：合作探究法、辩论法、诵读法、幻灯片展示法、讲授法等。
四、说学法
教学是教师和学生的双边活动，“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”。我们应尊重学生独特的感受和体验，我遵循“教师为主导，学生为主体，活动为主线”的教学思路进行学法指导，注重学生的知识、学习的方法，情感态度和价值观三方面共同发展。
学法具体如下：
（1）诵读法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈点法－勤动笔墨，积极读书。
【篇七】苏教版九下雪鲁迅说课稿
《雪》说课稿
《雪》说课稿
尊敬的老师、同学们：
大家好。今天我要说的是《雪》这篇散文的教学设计。我将从教材分析、教学目标、教学难重点、教法学法和教学过程五个部分说课。
一、说教材：
(一)说教材内容:
《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最明朗的抒情篇章之一。文章篇幅虽然不长，却用生动形象的语言细致地描绘了“江南雪”与“朔方雪”两幅雪景图，在雪花的纷飞与凝思的幻想中，为人们谱出了追求美好理想的心声，文字优美，情感含蓄，寓意深邃。自《雪》问世以来，对它的题旨的解说的争议很多。苏教版语文教材把本文编入九年级下册第五单元中，意欲通过本文教学，从本单元教学重点出发，引导学生学会多角度，多侧面去分析问题，训练学生思维的灵活性、开放性和创造性。
(二)说教学目标:
语文课程标准规定，阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，七——九年级阅读课的课程目标为，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。因此，我设定的教学目标为： 三、1、知识能力目标：
①反复诵读，把握作者的思路和文章的语境，领会诗歌表达的思想感情。 ②学习本文内蕴丰富、清新优美的语言，体会诗歌借景抒情的写法。
2、过程方法目标：在反复诵读中合作探究，流利地表达自己的阅读心得，提出自己的看法和疑问。
3、情感态度目标：品味文章内涵，体察作者博大的胸襟和坚强的斗志。培养学生追求美好理想和敢于同困难作斗争、勇于拼搏的精神。
四、教学难重点
“书读百遍，其义自见”，新课标特别强调朗读的作用，要求学生在朗读中增加积累，发展情感，加深体验与感悟。据此本文的教学重点确立为：通过多种形式的反复诵读，体味作者情感，理解文章内涵。
人们常因鲁迅先生深沉冷峻的散文语言而感到深奥难懂。所以，消除学生的畏怯心理，激发学生的联系与想象是本文学习的一大关键。本文教学难点确立为：理解寓意深刻的语句，理会作者在文中寄寓的精神追求。
四、教法与学法
为了实现教材编者的意图，本课案力图创设开放、民主、平等的交流氛围。
1、学生以读促悟，感知文意。品析精彩，并摘抄积累。通过自主学习，合作探究，互动交流等多种形式，完成学习任务。
2、教师在引导学生逐步深入阅读的基础上，逐渐完成对重、难点的突破。
3、借助多媒体的形象直观与容量大的特点，提高课堂实效。
五、教学过程
（一）快速抢答，激趣导入：
我介绍与鲁迅先生相关的文学常识，学生可以在描述过程中快速抢答，由此引入本课学习。 （板书课题）
析：我在导入环节中以作者简介为切入点，大部分学生都有所储备，能积极参与，而竞赛形式可以激发学生的学习兴趣，还能巩固重要的文学常识。同时也为本文的学习作了准备。
（二）初读课文，整体感知：
1、A学生自由朗读课文。
要求：注意读准字音、停顿，注意体会本文语言特色。
B教师简单介绍散文诗特点，并明确诵读的重要性，为进一步赏析作准备。 散文诗是介于散文和诗歌之间，兼有诗歌和散文特点是的一种现代抒情体裁，从本质上来看，它有诗的意境、诗的情绪和诗的想象，从形式上来看，它又和散文一样不分行、不押韵，语言比较自由。
析：学习散文诗最好的方法是诵读，通过反复诵读去体会文章表达的思想感情，领略文章的优美的意境和浓郁的诗情，从而理解文章的丰富内涵。
2、录音范读课文，学生倾听感知。 3、用圈点批注法，勾画出你认为写得好的地方，美美地读一读，然后用句式说话：我觉得 写得好，好在它写出了的特点。
（教师应在师生对话中，围绕教学重点，结合课后练习二，补充文中的一些关键语句，引导学生探究领会，从而更深地品味文章内涵，进一步突出重点突破难点。）
4、提问：文中描绘了几幅画面？
析： 本文画面感较强，听读课文，学生可以充分发挥联想与想象，感受两幅画面。
3、学生谈谈从听读中感受到的画面。 （板书）
两幅画面： 江南的雪
朔方的雪
（三）精读课文，品味赏析：
1、同桌合作探究，以“我更喜欢的是_____的雪，它具有________、_______、_____的特点，是一种_____美。”的句式互相交流自己对两个地方的雪的看法。 析：因为一些学生说话往往欠缺条理，而用规定句式来作答，可以引导学生说完整话，更清楚的表达自己的见解。
2、学生细读自己喜欢的雪景图，圈画精彩的词句 ，揣摩写法，并加以赏析。
3、集中交流，师生稍作点评。（板书）
江南的雪 滋润美艳，充满温情，生机勃勃 优美
朔方的雪 坚硬灿烂，昂扬向上，飞旋升腾 壮美
析：此环节既为品味本文的精美语言，又注重引导学生结合语境谈表达效果。这两种雪形成了鲜明的对比。其实也表现着作者的一种感情倾向。
4、①在描写雪景的过程中，作者感情更倾向于哪一方的雪？从何看出？（投影写作背景介绍）
学生讨论后各抒己见，老师点评明确从对南北两处的雪的描写来看，鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。作者虽然极写江南雪的美艳，孩童的欢乐，雪罗汉的有趣，表现了对故乡的怀念之情，且因雪罗汉的消融流露出对美好的事物不能常在的惋惜之情，但作者并不是沉迷于优美然而虚空的幻境中，求得精神上的安慰。他真正向往的是壮美的现实战斗生活，渴望从自然的伟力中汲取斗争的勇气和力量，永葆战斗青春。所以，面对眼前的实景，他写道：
朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉、如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
此处一反先前温婉、缠绵的情调，语气异常刚劲、果决，这不仅是对朔雪质地、形态的摹写，同时还透露出作者“敢于直面惨淡的人生”，毅然决然地砍断了与社会现实极不协调的思想情绪。随后对飞腾的朔雪磅礴的气势、浩大的声威的酣畅淋漓的抒写，不也正是作者不屈不挠的战斗的人生观的形象写照吗？ ②作者的这种感情集中体现在哪一句？
那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
（北方的雪的特征之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。江南的雪已经死掉，而朔方的雪，在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。
析：设计此问题是为了促成学生从整体上把握全文内容
③作者写雪景仅仅是为写雪而写雪吗？
王国维先生说过：一切景语皆情语，作者借描写南方的雪表达了对故乡的深情怀念与热烈赞美，借描写北方的雪赞美、歌颂斗争精神和不屈意志，这就是我们经常说的借景抒情。
析：在充分赏析课文后，结合写作背景来理解，对语言有了深入感知。通过设计以上几个问题，使学生真正明了文中寄寓的作者的精神追求，从而完成了难点的教学。
（四）美读课文，领略意韵：
为了更进一步的突出重点，突破难点，我们在前面的基础上，美读课文，领略文章的意韵。
请女生诵读描写江南雪的前三段，尽现其温婉柔美的美感。男生诵读写北国雪景的后三段，读出其雄浑俊伟的气势。
（播放背景音乐，使学生沉浸在审美的意境中。） 讨论：作者写雪景仅仅是为写雪而写雪吗？
王国维先生说过：一切景语皆情语，作者借描写南方的雪表达了对故乡的深情怀念与热烈赞
美，借描写北方的雪赞美、歌颂斗争精神和不屈意志，这就是我们经常说的借景抒情。
.析：此环节既能激发学生的诵读热情，又能深入体会文中寄寓的情感。
（五）同题写作,拓展延伸：
1．“一千名观众，就有一千个哈姆雷特”。鲁迅笔下的雪，融入了作者独特的情感体验。那么同学们对雪又有什么样的感受与体验呢，请拿起你的笔，抒发出你内心的那份情感吧借雪景抒发一种情感
（六）总结
同学们，阅读鲁迅先生的《雪》，我们既欣赏到了南国那滋润美艳如温婉恬静的江南女子的优美雪景，还看到了如粉如沙粗犷豪放如北国男儿般的壮美图画，更体察到了鲁迅先生那永不屈服坚强独立的斗争精神，让我们也象先生那样，用坚强与独立去战胜我们学习与人生中的一切困难吧！（轻音播放《我爱你，塞北的雪》）
【篇八】苏教版九下雪鲁迅说课稿
雪说课稿
各位老师，大家好！
今天我说课的篇目是《雪》，它是苏教版九年级下册第五单元的第一篇散文诗。下面我将从七大方面陈述我的教学设计与设计理念。
一、教材
《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最明朗的抒情篇章之一。文章篇幅不长，却用生动形象的语言细致地描绘了“江南雪”与“朔方雪”两幅雪景图，在雪花纷飞与凝思的幻想中，为人们谱出了追求美好理想的心声。编者把它放在这个单元第一课，我想主要是因为这篇文章语言优美，情感含蓄，寓意深邃，体现出散文诗的突出特点，可以作为学生学习散文诗的一个完美范本。
二、教学目标
语文新课程标准规定，阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。本单元要求学生加强诵读，品味作品中富于表现力的语言，基于此，我设定了以下的教学目标。
1、知识能力目标：
①反复诵读，把握作者的思路和文章的语境，领会诗歌表达的思想感情。
②体会本文内蕴丰富、清新优美的语言，学习诗歌借景抒情的写法。
2、过程方法目标：在反复诵读中合作探究，流利地表达自己的阅读心得，提出自己的看法和疑问。
3、情感态度目标：品味文章内涵，体察作者博大的胸襟和坚强的斗志。
三、教学重点和难点
“书读百遍，其义自现”，新课标特别强调朗读的作用，要求学生在朗读中增加积累，发展语感，加深体验与感悟。据此，我确定本文的教学的重点为：在反复诵读中把握作者的思路和文章的语境，品味内蕴丰富、清新优美的语言，体会作者的思想情感。
而基于初三学生阅历较浅，心理不够成熟，理解感悟能力偏低。再加上鲁迅先生内蕴深刻，生涩难懂的作品风格，我把品味文章内涵，体察作者博大的胸襟和坚强的斗志作为教学难点。
四、教学方法与手段
语文教学有四种基本方法讲授法，问答法，讨论法，练习法。这四种方法各有所长由各有所短，所以我决定把这几种方法结合，使教学灵活而有效率。
而为了激发学生的兴趣与情感，加深学生的理解，我觉得应该把多媒体作为教学手段。
五、教学过程
整个教学我决定用两个课时。
第一课时是这样安排的：
1、新课的导入。首先给学生欣赏《雪》的朗诵视频，利用视听艺术独有的魅力激发学生的
情感体验，迅速拉近学生与课本的距离，激发学习的兴趣。听完视频呢，让学生讲讲对雪的感受，对课文有一个整体印象。因为鲁迅的文章已学过不少，所以对鲁迅应该很熟悉，所以我把介绍作者的任务交给学生，也可以顺便考察一下学生的文学素养。
2、 义务教育语文课程标准在第四学段的阅读目标中，第一条便是：能用普通话正确，流利
有感情地朗读。对此，我会注重加强学生对这篇课文的朗读。具体分三次：第一次，我会把难，僻字挑出，使学生读准字词；第二次是快速阅读，小组讨论并推选出代表发言，以“我更喜欢的是——的雪，它具有——、——、——的特点，是一种——的美。朗读的时候应该用——的语气，——的语调和——的情感”的句式说话。这样是用任务的形式让同学理清文章思路，理解文章主要内容，并能说出不同特色的语言所对应的朗读技巧。第三次朗读就是融合在回答问题中，请那些能说出正确朗读方法的同学示范朗读，教师加以评价指导。
3、 精读课文
我会提供写作背景，让学生小组讨论并回答两个问题： 1、作者将南北雪景对照描写有何目的？南方的雪与北方的雪又各有什么含义呢？2作者更倾向于哪国的雪呢？为什么（文中哪些词语可以看出）？
语文课程标准中语文课程的基本理念有四条，其中第三条是积极倡导自主，合作，探究的学习方式。所以在这里，我继续使用了让学生讨论的方式。
而设计这样两个问题，一是因为第四学段阅读目标明确要求学生要懂得领悟作品内涵并能联系背景评价作品的思想倾向。二则是这样两个问题符合了也有助于解决这篇课文的教学重点和教学难点，能使学生更好的把握文章的主旨和鲁迅在这篇课文所要传达的思想情感。
解决了这些问题就差不多下课了，而下课前我会进行第四次朗读。请女生诵读描写江南雪的前三段，尽现其温婉恬静的美感。男生诵读写北国雪景的后三段，读出其雄浑俊伟的气势。
第二课时则分为两大块
第一是深入研读，妙点揣摩。即让学生自由朗读课文，圈点喜欢的字，词，句。然后与组员分享，并且说说喜欢的原因。
这个过程时间不能省，得用二十五分钟时间，因为这就是教学的重中之重。它不仅能培养学生品味语言，推敲重点字词的能力，而且还在发言过程中锻炼了学生的听和说。
第二大块是体验反思。我会给学生设置这样一个情境：假如你的脚下出现两条路：一条宽敞平坦，路旁开满了美丽的鲜花，眼前仿佛已有成千上万的蜜蜂在嗡嗡地飞着。另一条路却芳草萋萋，落叶满地。那么面临这样的选择，你将会选择哪一条路？
对于这一环节，我是想灵活把握教材的弹性度，培育学生思维由课堂向生活延伸的多种触角，引导学生对课文主旨作更深层次的思考，实现学生情感态度价值观的培养和提升。 六作业布置
阅读选自柯蓝的《朝霞短笛》中的散文诗《雪》，试比较在写法上与课文有什么相同之处。 设计这一作业，是想让学生进一步学习借景抒情的写法，达到学以致用的目的。 七：板书设计
板书主要围绕南方雪和朔方的不同以及各自的语言特色，力求直观、简洁，突出本文知识要点。