【 – 小学作文】
【篇一】樵夫,别砍那棵树教学设计
木假山记(苏教版高二选修教案设计)
木假山记
课时编号：
备课时间：上课时间：
教学目标：1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。
2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。
3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。
4、赏析以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。
教学重点：
1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。
2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。
3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。
教学难点：
赏析课文以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学过程：个人复备
一、介绍作者导入课文：
苏洵，是北宋著名的散文家，著有《嘉事祐集》。曾巩在《苏明允哀辞》中称他的文章
“少或百字，多或千言，其指事推理，引物托喻，侈能使之约，远能见之近，大能使之微，
小能使之著，烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也”。《木假山记》可以说是
“远能见之近”“小能使之著”的典型。这
1、请学生来朗读第一节。教师帮助学生疏通课文中的词语意思。
2、第一节：由木之“幸”与“不幸”谈起，联系到写木假山。
讨论：树木生长过程中会遭遇许多不幸都遭遇到哪些幸与不幸？
明确：1）不幸—–“或蘖而殇，或拱而夭”“任为栋梁则伐”“不幸而为风之所拔，水之所
漂，或破折，或腐”，相比之下，
2）幸运—“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成为了木假山，
被“好事者取去”，得以“脱泥沙而远斧斤”，远离险恶的环境。
3）最大的不幸—–不被人们发现，却被樵夫农民当作了木柴，那又是“最幸者之中”的
“不幸者”了。这样的不幸者，相比在生长过程中就遭遇不幸的树木，其不幸程度更甚——
已经具备了一定的价值，却不被人们发现赏识。
讨论：“何可胜数”一句子在文章中有什么样的意味？
作者借借树木的不幸遭遇来表达对人才不被社会发现重视的一种不满之情。
讨论：在文章中，作者使用比喻修辞手法有什么样的用意？
作者借树木成长和演变为木假山的艰难漫长的过程，隐喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸
与不幸隐喻人才的怀才不遇。
3、第二段，面对自己家里所藏的木假山，作者以为它是极其幸运的。
讨论：在作者家里的木假山它的遭遇怎么样？它的幸运在作者看来是什么原因？
明确：“蘖而不殇”“拱而不天”“任为栋梁而不伐”“风拔水漂而不破折，不腐”“不为人所材
”“不为樵夫野人之所薪”。
自己特别赏识这木假山，联想到社会现实，作者只能归结为“数”了，也只能看作是一种命
运的安排了。
4、最后一段，作者表达了自己对家中那座木假山的“感”与“敬”。“予之爱之，则非徒爱
其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉”一句，清楚地交代了自己由“爱”而
“感”而“敬”的情感变化。作者爱这木假山不是因为它具有山的外形，不是外在美妙的形
态，而是其内在的隐藏着的精神。那座木假山的中峰，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概
端正庄重，好像有什么办法使它旁边二峰倾服似的；旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，
凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中峰的，但那高耸挺立的神态，绝然没有丝
毫逢迎依附的意思。这段描写采用了拟人化手法，形象逼真，形态生动。写中峰“魁岸踞肆”，
“魁岸”，形容山峰高大，“踞肆”则是拟人手法；写旁边两峰“庄栗刻峭，凛乎不可犯”，“刻
峭”，形容山峰的形态，“庄栗…‘凛乎不可犯”，就是拟人笔法，至于决“无阿附意”则是明
显的拟人化笔法了，作者仿佛将这座木假山搬到了读者的眼前，难怪曾巩称赞苏洵的文章“远
能见之近”。同时，对这座木假山姿态的描写，意味深长，不由得让人联想起做人应该具有的
品质。原来行文至此，作者将做人的道理寓含在对三座山峰的描写之中了，这怎不令人击节
三叹呢。从一件小小的摆设之中得出为人处世的大道理，这大概就是曾巩称赞的“小能使之
著”的理由吧。文章最后的感慨自然生发，增添了文章具有一唱三叹的情致。
5、总结全文：本文主要采用了托物言志的手法，叙述与议论高度结合，使文章变得厚重，耐
人寻味。文章先借助树木生长之难、发现木假山之难，形象地比喻了人才成长之艰难，含蓄
地表达了对封建社会不重视人才的不满。然后借对家中木假山的描写，形象地写出了做人应
该具有的品德和气节。全文笔力雄健，感慨深沉，颇耐玩味。
三、拓展与思考：
1．比较第一、二两段文字的异同，说说为什么第二段很多内容在第一段已经写过却没有重复
之感。
第一段围绕“幸”与“不幸”，叙述木的生长过程和由木到木山的演变过程。第二段写“予家
有三峰”的木假山，正是经历了上述演变过程，经受了多种磨难，成为苏家的珍爱物。这一
段内容基本上是第一段的反复，但不是简单重复，字句有所改变、更换或节略，产生一种“回
环”的美感。
2．作者对木假山“非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉”。说说作者所
“爱”所“感”所“敬”的分别是什么。
“爱”字表现作者对木假山的喜爱，是爱木假山本身；“所感”的是由木假山联想到做人；“所
敬”的是从木假山身上所看到的值得敬重的“意气端重”“服其旁之二峰”“无阿附意”等可贵
的品格。
附：板书设计
木之不幸山之最幸
木假山记山之最幸理不偶然
爱之敬之心有所感
【篇二】樵夫,别砍那棵树教学设计
哀江南(教师中心稿)
denghao
一、教学目标
（一）通过诵读，体会课文的思想感情，品味语言，当堂背会课文。
（二）鉴赏课文借景抒情的艺术手法，引导学生了解课文先铺写景物后直抒胸臆的写法及其表达效果。
（三）鉴赏准确、生动、形象的语言，了解尾声一曲多用对偶、排比的修辞特点和表达效果。
二、难点、重点：领会本文借景抒情的特点
三、课时安排：二课时
第一课时
主要内容：介绍文学常识；指导朗读。
上课时间：第周星期
具体步骤：
一、文学常识
１、作者及《桃花扇》。
孔尚任（1648～1718），字聘之，又字季重，曲阜（今山东曲阜）人，清代戏曲作家。诗人。
《桃花扇》共40出（其中有4出各加1出，实际共44出），写明末夏社名士侯方域，寄居南京莫愁湖畔，与秦淮名妓李香君相爱。成亲之日，侯方域赠宫扇给香君作为定情之物。奸党余孽阮大铖为了拉拢侯方域，出重金置办妆奁，被李香君坚决拒绝。阮大铖恼羞成怒，对侯、李施加种种迫害。侯方域只身遣往扬州，投奔爱国将领史可法。阮大钦仰仗权好马士英的势力，逼迫李季君嫁给新任浩抚田仰，香君誓死不从，将头撞破，血溅宫扇。侯方域之友点血在宫扇上画成一枝桃花，所以称为桃花扇。南明王朝覆灭后，侯方域在栖霞山同李香君相会。这时，复征文人死的死，散的散，爱国将领史可法也壮烈牺牲了，他们相对嗟叹，百感交集，怀着亡国之恨，割断情根，双双出家。
剧本“借离合之情，写兴亡之感”，以侯、李爱情故事为线索，利用真人真事和大量文献资料，形象而深刻地揭示了明未腐朽、动乱的社会现实，谴责了南明王朝昏王当朝，权奸掌柄，争权夺利，置国家危亡于不顾的腐朽政治。
２、传奇与杂剧。
明清传奇是以唱南曲为主的长杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了“南北合套”的方法。例如《哀江南》就就是一套北曲。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的音乐风格各异。
（4）传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是未、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。
总之，传奇与杂剧相比，规模宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。
二、曲词欣赏
１、朗读
２、分析：通过对曲词的鉴赏，主要品味课文准确、生动、形象的语言，了解尾声多用对偶、排比的修辞特点和表达效果。
[北新水令]一曲，“山松野草带花桃”，描写苏昆生肩挑柴草、信步走来的形象，点出他在南明灭亡后隐居山林的樵夫身份。“猛抬头株陵重到”，“猛抬头”三字不仅可以使人想见苏昆生心怀亡国之痛、低头沉思的情形，而且陡然一转，表现了他的感情的急剧变化，使人仿佛看到他突然发现“袜陵重到”的情态。“重到”的“重”字，提起全欣赏语言特点和写作手法
上课时间：第周星期
具体步骤：
一、欣赏语言：
提问：《哀江南》这套曲子，语言有什么特色？
分析：《哀江南》这套曲子，语言准确、生动、形象。例如，“舞丹墀燕雀常朝”，一个“舞”字，写出燕雀在丹墀上跳来跳去、自由自在的情形，一个“朝”字，又把这种情形与巨子拜见天子的庄严礼仪联系起来，给人以今昔对比的联想，表现了昔日神圣宫廷的今日极端衰败景象；“剩一树柳弯腰”的“剩”字，意味深长；表明柳树不仅只有一株，是孤独之柳，而且是昔日众多柳树中的残存之柳、仅存之柳，使人想见当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景，饱含今非昔比、感时伤怀的无限凄凉。
尾声一曲，多用对偶、排比，兼用三个散句，既句式整齐又骄散结合，错落有致，读起来一气贯通，急促有力，令人慷慨击节。
二、分析借景抒情的写法
提问：《哀江南》这套曲子是如何借景抒情的？
分析：《哀江南》这套曲子先铺写景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。自开篇头两句以后，前六支曲子以教曲师傅苏昆生游南京的踪迹为线索，由远而近，从城郊写到孝陵，从故宫写到秦淮，从板桥写到旧院，描写南明灭亡后南京各处的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化。在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思，不言情而情自在景中。这六支曲子集中笔墨写景，一气贯穿，层层蓄势，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然瀑发，动人心魄。
先铺写景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。
这是我国古典戏曲常用的艺术手法，它与诗歌的借景抒情有着明显的不同。
以刘禹锡的《乌衣巷》为例。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
同为描写南京现在的凄凉景象，借以抒发兴亡之感，但《哀）与《乌》写景抒情有所不同。
《哀》写整个南京的景象，包括城郊、明孝陵、明故宫、秦淮一带等各处的景象，是全景的描写；《乌》只写乌衣巷一带的景象，以小见大。《哀》与《乌》两者都描写了现在的凄凉景象，但《哀》比《乌》的今昔对比更显露，更鲜明。《哀》在主要描写现在的凄凉景象的同时，也有对过去繁华景象的描述（“俺曾见金陵玉阶莺啼晓，秦淮水撤花开早”“眼见他起朱楼’、《乌》只描写现在的凄凉景象，对过去的繁华景象仅以“旧时”二字略加暗示抒情也不一样。《哀》伤古怀旧，悲叹南明王朝的衰亡，抒发亲身遭受的亡国之痛，表现了深沉的故国情怀和强烈的民族感情；《乌》咏史怀古，以值赫世族的没落表现六朝的兴亡，抒发对沧海桑田的历史变迁的感慨，寓寄了应从中汲取历史教训的深意。《哀》先集中笔墨写景，寓情于景，景中见情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《乌》“用笔极曲”，诗人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄予景物描写之中。
【篇三】樵夫,别砍那棵树教学设计
《樵夫,别砍那棵树》教学设计
2016年教学设计语文科
《樵夫，别砍那棵树》教学设计
教材简析： 《忆读书》是语文出版社出版的初中《语文》教材八年级下册第二单元第四课，这是一首170多年前的美国记者、诗人乔治·珀金斯·莫里斯的别具特色的抒情诗。诗人用深情的语言，表达了对一棵老橡树的真情，真诚劝说樵夫“别砍那棵树”。
全诗的内容直白，语言通俗。第一节发出呼吁，第二节说明原因，第三节追忆童年，最后一节倾诉真情。随着感情的强烈变化，语气也由平和变为真诚恳求最后化为严厉警告。诗表面写出了对老橡树的真情，深层则是引起人们对往事的追忆，对先人的怀念，对手足情和童年的向往。
在这棵老树上，寄托了诗人生活中美好的记忆，具有象征意义。因此，在教学中要重视学生自己的感悟，通过朗读让学生自己联系生活实际去感受，去体味诗人的思想，去探讨和感悟始终老橡树所体现出来的象征意义。
学情分析：
《樵夫，别砍那棵树》是第二单元现代新诗学习中第四课，是一篇略读课文，在之前的学习中，学生对此类诗歌已有相对的了解，但由于本诗歌意象的别致和学生对于外国诗人的相关人生经历了解得不多，因此在学习过程中对于深入挖掘诗歌的灵魂有一定难度。
教师应在教学过程中及时加以指导，引导学生自主思考，教会学生鉴赏此类诗歌的方法，并学会学以致用，举一反三。
设计理念：
在《语文课程标准》中的总目标提到：学生要具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。在《语文课程标准》中还提出“积累自己喜欢的成语和格言警句”。在阶段目标中又提出了“学会制定自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。”故拟定以下教学目标。 教学目标：
1.知识目标：把握诗的内容，理解诗的主题思想。
2.能力目标：激发学生对语文学科的兴趣，培养学生在朗读中理解诗人感情的能力，提高学生阅读鉴赏诗歌的能力,自由自在地表达他们的所见、所闻、所感。
3.情感目标：学习这首诗，理解诗人对美好生活的回忆。培养学生对美的追求与向往，并在实际生活中创造美。 教学重、难点：
重点：在朗读的基础上理解诗的内容，领会诗人在诗中寄托的感情。
难点：探讨诗歌的主题。
教具准备：多媒体课件
课时安排：1课时
教学方法：
为充分体现“学生主体、教师主导”的原则，借助多媒体课件结合教材特点和学的特点，主要朗读和研讨的教学方法，这样可以给学生更大的想象、探讨空间，培养学生自主学习的能力，同时也为学生鉴赏诗歌积累方法。
1．激趣法：本文涉及到诗歌方面的文学常识，所以通过知识小竞赛帮助学生整理相关文学常识，以激发学生学习兴趣，培养学生自学能力。
2．朗读法：结合八年级学生理解能力局限性的实际，通过不同形式的反复诵读课文让学生走进文本，并借助突破口的设置引导学生对课文进行深层次的思考。
3．圈画法：在朗读的同时，引导学生学会圈画，回答问题从文本出发，找出关键的句子和词语，由词、句到节、篇，层层深入，用圈画帮助阅读。
4．讨论法：让学生在独立思考的基础上，学习小组组员之间讨论交流，相互补充完善，既帮助学生理解课文内容，又培养其团结合作的精神。
教学过程
一、导入新课:
（课前播放歌曲《童年》）同学们，刚我们所听到的这首音乐是什么大家知道吗？“池塘边的榕树上，知了在声声
叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面""一天又一天一年又一年迷迷糊糊的童年。”歌曲中流露出作者对无忧无虑的童年生活的留念，是啊，在我们的文学作品中也有无数的篇章表现了这样的主题，今天，我们就遇上了一位，他便是乔治·珀金斯·莫里斯，在诗中他也流露出了这样的一种情感，下面就让我们一起来品味。
二、认识作者及背景
乔治·珀金斯·莫里斯
美国记者、诗人和戏剧家，19世纪20年代，当过《纽约镜报》的编辑。他最著名的是他多愁善感的诗，其中最主要的一首就是《樵夫，别砍那棵树》。
《樵夫，别砍那棵树》自1830年第一次发表以来一直很流行。由于工业和城市的扩展取代了乡村的景象，人们便十分珍爱这首诗，它既唤起人们对过去的怀念，又是对“进步”的一种有礼貌的抗议。甚至那些从未读过这首诗的人也知道它的题目，并在环境保护主义成为政治运动之前，把它作为表示环境保护主义态度的简便方法。
三、品析诗歌
1、自读诗歌，读准字音，读顺句子。
遮蔽（zhē bì） 参天（cān）
心弦(xián) 拯救(zhěng)
2、再读全诗，把握节奏。
8.樵夫，别砍那棵树
乔治·珀金斯·莫里斯 樵夫，别砍/那棵树！ 当我还是个无所事事的小孩，
一根树枝/也别碰！ 我就常到/它凉爽的树阴里； 我年轻时/它遮蔽过我， 我的姐妹/也来到这里，
现在/我得保护它。 尽情欢乐，尽情嬉戏； 这树/是我先祖亲手 我妈妈/在这里吻过我， 种在/他的小屋边， 我爸爸/在这里将我的手抚摸。
樵夫，让它/立在那儿， 原谅我愚蠢的泪水，
你的斧头/别伤了它！ 让那棵老橡树/留着！
那棵/熟悉的老树， 老朋友，我的心弦/紧绕着你，
它的光荣/和名声 就像你的树皮一样/与你连在一起！
已传遍各处， 野鸟/在这儿歌唱时， 你还要/将它砍下？ 你还会把树枝弯下，
樵夫，别砍了！ 老树啊！你还能顶住/狂风暴雨！ 它的根/已在土里扎固； 樵夫，离开那地方；
【篇四】樵夫,别砍那棵树教学设计
《樵夫,别砍那棵树》教案
福建省石狮蚶江中学
一、教学目标：樵夫,别砍那棵树教学设计
1、体会“这棵老橡树”的象征意义。
2、品味感情强烈的诗句。
二、重、难点：
1、重点：老橡树的象征意义。
2、难点：品味诗句。
三、课时划分
一课时
四、教学设计
一）预习
1、给下列加点字注音
遮蔽（zhēbì）参天（cān）心弦(xián)拯救(zhěng)
2、解释下列词语：
遮蔽：掩藏
参天：（树木等）高耸在天空中。
心弦：指受感动而起共鸣之心。
拯救：救。
无所事事：闲着什么事也不干。
3、 教学程序
把教学过程分成五个栏目
1）写作背景简介
2）配乐朗诵
通过配乐朗诵、自由朗诵、集体朗诵、个人朗诵等方式，品味强烈的思想感情。
3）学海泛舟
学生讨论品味诗句，体会感情
1、樵夫，别砍那棵树！一根树枝也别碰！
义正辞严地喝斥“樵夫，别砍那棵树！”不许你碰他一根树枝，“我”以那棵树的保护者自居，不允许任何人伤害它，毁灭它。
2、原谅我愚蠢的泪水，让那棵老橡树留着！
作者用近乎哀求的口吻请求让那棵老橡树留下。“我”可以不顾自尊流泪乞求，可以看出对老橡树的深厚感情。男儿有泪不累弹，只是未到伤心处，在别人看来“愚蠢”的眼泪，对诗人来说那是发自的真实感受。
3、老朋友，我的心弦紧绕着你，就像你的树皮一样与你连在一起！
称老橡树为“老朋友”，时刻牵挂着老朋友的安危。这里用了一个非常生动贴切比喻，“就像你的树皮与你连在一起”，谁也离不开谁。
4、当我还能伸手拯救它时，你的斧子别伤着它。
表示了只要“我”还在，就要誓死保卫那棵树，与它共存亡的决心。
1、说说诗人为什么会对这棵老橡树有如此深厚的感情？
因为这棵树给我留下太多的美好回忆。它是我祖先亲手种下，现已长成参天大树，孩提的我常在它的树荫下玩乐、嬉戏，在这里妈妈吻过我，爸爸抚摸过我。一切美好的回忆都与它有关，所以我对这棵老橡树有着深厚的感情。
2、这首诗表达作者的什么愿望？
诗作者希望唤起人们对美好事物的怀念和对自然的珍视。
实话实说
我为绿化做什么？（由学生即兴演讲）
书海拾贝
1、由学生小结本节课自己学习心得（回顾本课中接触掌握了哪些新知识，有何收获）
2、根据课文内容，把自己认为优美的词语按行为、品质、心理等类型加以归类积累，并要求同学选取课后练习中五个词语写一段100字左右的短文。
【篇五】樵夫,别砍那棵树教学设计
《樵夫-别砍那棵树》教学设计
《樵夫，别砍那棵树》教学设计
常宁八中 周绍清
教学目标：
1．理解并积累生字词；了解作者及其思想主张；品味诗中感情强烈的句子。
2．在熟读的基础上，结合诗人的生活经历，运用自己的想象，多角度解读
诗文。
3．熟读诗歌，掌握其主要内容；体味诗歌的内涵以及外国诗歌的语言特色。
4．学习这首诗，理解诗人对美好生活的回忆；培养学生对美的追求与向往，
并在实际生活中创造美；感受作者的思想感情，增强环境保护意识。
教学重点：
熟读诗歌，掌握其主要内容；体味诗歌的内涵以及外国诗歌的语言特色。 教学难点：
学习这首诗，理解诗人对美好生活的回忆；培养学生对美的追求与向往，并在实际生活中创造美；感受作者的思想感情，增强环境保护意识教学方法：朗读、研讨。樵夫,别砍那棵树教学设计
课型：新授课。
课时数：1课时。
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
1．多媒体播放《保护地球》环保宣传视频，同学们观看后，谈谈你对感想。学生自由回答，围绕“环保” 如学生回答：土地沙漠化、沙尘暴肆虐、洪水泛滥、水资源减少等等。
早在170多年前的美国记者、诗人乔治o珀金斯o莫里斯，就向人们发出“樵樵夫,别砍那棵树教学设计
夫，别砍那棵树”的呼吁。教师板书课题，学生齐读“樵夫，别砍那棵树！”。同学们，面对那些无知的肆意砍伐的人们让我们再一次呼吁“樵夫，别砍那棵树”！那么最初这首诗是想表达什么情感呢？我们一起来看看。
2．简介作者及写作背景。
乔治·珀金斯·莫里斯，美国记者、诗人和戏剧家。19世纪20年代，他当
过《纽约镜报》的编辑，但是他最著名的还是他多愁善感的诗，其中最主要的一首就是《樵夫，别砍那棵树》。
二、诗歌朗读
1. 阅读小贴士：
①读准字音 ②注意节奏 ③注意语气的停顿、语调的轻重、语速的快慢
④饱含感情的朗读
2.学习生字：
樵夫（qiáo） 遮蔽（bì） 嬉戏（xī） 心弦（xián） 拯救（zh．．．．．
ěng）
3.师范读第一节诗歌，提问用什么语气读?(平和)
4.听录音，同学们注意节奏，语气的停顿、语调的轻重、语速的快慢. 领会
诗的思想感情
5.学生饱含感情的朗读。
三、整体感知：
1．作者在呼吁“樵夫，别砍那棵树”时，语气有什么变化?
平和劝说→樵夫，别砍那棵树！ 一根树枝也别碰！
动情责问→ 你还要将它砍下？ 樵夫，别砍了！
真诚恳求→ 原谅我愚蠢的泪水， 让那棵老橡树留着！
严厉警告→ 樵夫，离开那地方；当我还能伸手拯救它时， 你的斧子别伤
着它！
2.诗人为什么要要劝说“樵夫，别砍那棵树”？（请同学们找出诗中原句，
并用两个四字短语概括。）
（ 树荫蔽我，先祖亲种；名扬四海，根深叶茂；手足亲情，老树见证; 能顶暴雨，发挥余热）
四、品味诗句，体会感情
1.樵夫，别砍那棵树！一根树枝也别碰！
义正辞严地喝斥“樵夫，别砍那棵树！”不许你碰他一根树枝，“我”以那棵
树的保护者自居，不允许任何人伤害它，毁灭它。（发出真诚呼吁，体现了他对老树的怜惜。）
2、原谅我愚蠢的泪水，让那棵老橡树留着！
作者用近乎哀求的口吻请求让那棵老橡树留下。“我”可以不顾自尊流泪乞
求，可以看出对老橡树的深厚感情。男儿有泪不累弹，只是未到伤心处，在别人看来“愚蠢”的眼泪，对诗人来说那是发自的真实感受。（回忆起树阴下爱的美好时光，流下眼泪，写出对老橡树的依恋。）
3.老朋友，我的心弦紧绕着你，就像你的树皮一样与你连在一起！
称老橡树为“老朋友”，时刻牵挂着老朋友的安危。这里用了一个非常生动
贴切比喻，“就像你的树皮与你连在一起”，谁也离不开谁。（对老橡树诉衷情，表达对老树的深厚感情。）
4.当我还能伸手拯救它时，你的斧子别伤着它。
表示了只要“我”还在，就要誓死保卫那棵树，与它共存亡的决心。（严厉
警告砍树的樵夫，表达诗人对老树的真挚感情。）
五、探究主题
这首诗写了诗人对老橡树的真挚感情，由此唤起人们对往事的追忆，对先人的怀念，对手足亲情和纯真童年的向往，以及对一切美好事物的向往。具有深刻的象征意义
六、探究象征意义
1. 你知道“老橡树”象征着什么吗? 老橡树象征着美好的回忆，对先人的怀念，对手足亲情和纯真童年的向往。
2. “樵夫” 象征着什么?
“樵夫”象征着破坏美好事物的恶势力。
七、拓 展 延 伸
大自然中的花草树木是我们生活中的一部分，但在生活中像文中樵夫一样
的人大有人，乱砍滥伐，破坏环境，给人类带来了极大的危害，你知道带来什么样的后果吗？
八、教师小结：
在工业化和城市化进程中，人类肆虐地砍伐树木，掠夺资源，造成土地沙漠
化，水土流失严重等环境问题。一百多年前，诗人便发出严正的抗议：“樵夫，别砍那棵树！一根树枝也别碰！”表达了诗人对自然环境的珍视。以牺牲自然环境为代价的城市化过程是不可取的，我们要保护环境，为子孙后代留下蓝天、绿水、青草、红花。
九、布置作业：研讨与练习二。
十、板书设计：
8、樵夫，别砍那棵树
先祖亲种，浓荫遮蔽——真诚呼吁；声名远扬，根深叶茂——动情责问；
手足亲情，大树见证——真诚恳求；虽然年老，仍能发热——严厉警告。
————感情真挚，强烈呼吁。
【篇六】樵夫,别砍那棵树教学设计
《樵夫,别砍那棵树》教案(语文版八年级必修)
教学目标
1、把握诗的内容，理解诗的主题思想。
2、理解诗人对美好生活的回忆，培养学生对美的追求与向往，并在实际生活中创造美。
3、培养学生在朗读中理解诗人感情的能力，提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。 教学重难点
重点：在理解诗歌内容的基础上把握诗歌朗诵技巧。
难点：领会诗歌寄托的感情。
教学时数1课时
一、导入
二、听老师范读，注意朗读技巧。
朗诵技巧：①停顿②重音强调重音不同，表达的意思也往往不同
③速度表现激动、愤怒等内容速度较快；悲伤失望、哭泣等内容速度较慢。 ④语调升降就是抑、扬、顿、挫的搭配。
高升调，表示鼓励、号召、反问等感情；
降抑调，表示果敢、坚决、自信等感情；
平直调，表示一般叙述、冷淡、庄严；
曲折调，表示怀疑、讽刺、双关等复杂的感情。
音调的高低——音量的大小——声音的强弱——速度的快慢
（第一次齐读）
情感要充沛：对老树要深情，对樵夫要立场鲜明。
三、整体感知
1、通过预习和朗诵，你能不能理解
诗人为什么会发出“樵夫，别砍那棵树”的呼喊？
明确：因为诗人与老橡树有深厚的感情。
2、诗中哪些句子表现了诗人与老橡树之间的深厚感情？
在文中圈划句子。
按诗节可以归纳为4方面
我和老树关系久远。名扬四海，根深叶茂。
老树见证美好往昔。我与老树血脉相连。
（老橡树成了庇护者，是欢乐的源泉，是美好生活的见证者，朋友、亲人） 平和真诚，老树和我关系久远。（娓娓叙说）
动情责问名扬四海，根深叶茂赞美老树，责问樵夫
苦苦恳求回忆老树见证美好往昔
严厉警告直诉衷情，血脉相连，情感强烈
平和劝说——动情责问——苦苦恳求——严厉警告
随着他对老橡树感情逐渐深入，对樵夫态度就愈加强硬。
朗读要求：
你还要将它砍下？（反问）加重语气，高升语调。
流泪恳求。（语速较慢，语调低沉）
严厉警告，（语调下降、掷地有声、表明坚决态度）
展示学习成果，请一生读。
五、小结
保留对美好往事和珍贵情感的记忆。（对先祖的记忆，对手足亲情和无忧无虑童年生活记忆。
【篇七】樵夫,别砍那棵树教学设计
8、樵夫 别砍那棵树 教案
8、《樵夫，别砍那棵树》教案
教学目标
1、知识与能力：熟读诗歌，掌握其主要内容。体味诗歌的内涵以及外国诗歌的语言特色。
2、过程与方法：教师对创作背景稍加介绍，学生通过反复朗读来疏通文意，最后通过讨论，探讨诗歌的深层含义。
3、情感态度价值观：培养学生环保的意识。
教学重点
1、让学生朗读作品，体味诗歌意境和语言风格以及诗人的感情。
2、理解诗歌的独特表达手法。
教学难点
与诗人情感达到共鸣，体会作品深意。
教学准备
朗读，解决字音，初步感知
教学时数
1课时
一、导入
同学们，昨天我们学习了纪弦的诗歌《一片槐树叶》，这片槐树叶触发了作者什么感情？（对祖国的思念）其实，在生活中，也常常有这样的事物触动我们的思绪，比如搁置在箱底的一个布娃娃，一辆玩具车，甚至一本书，一支笔，都可能引起我们的对往事的回忆。下面就让我们一起来学习新课，感受一棵老橡树给作者的触动。
二、听老师范读，注意朗读技巧。
朗诵技巧：
①停顿
②重音。强调重音不同，表达的意思也往往不同
③速度。表现激动、愤怒等内容速度较快；悲伤失望、哭泣等内容速度较慢。 ④语调升降。就是抑、扬、顿、挫的搭配。
高升调，表示鼓励、号召、反问等感情；
降抑调，表示果敢、坚决、自信等感情；
平直调，表示一般叙述、冷淡、庄严；
曲折调，表示怀疑、讽刺、双关等复杂的感情。
音调的高低——音量的大小——声音的强弱——速度的快慢
（第一次齐读）
情感要充沛：对老树要深情，对樵夫要立场鲜明。
三、整体感知
1、通过预习和朗诵，你能不能理解
诗人为什么会发出“樵夫，别砍那棵树”的呼喊？
明确：因为诗人与老橡树有深厚的感情。
2、诗中哪些句子表现了诗人与老橡树之间的深厚感情？
在文中圈划句子。
按诗节可以归纳为4方面
我和老树关系久远。名扬四海，根深叶茂。
老树见证美好往昔。我与老树血脉相连。
（老树是作者往昔生活的一个背景，它承载着作者和亲人温馨生活的记忆）
3、老橡树在作者心中是什么形象？
（老橡树成了庇护者，是欢乐的源泉，是美好生活的见证者，朋友、亲人）
4、为了保护这么一棵意义重大的老橡树，作者在诗歌中多次呼喊“樵夫，别砍那棵树”，作者劝说的态度、语气有什么变化？
平和真诚，老树和我关系久远。（娓娓叙说）
动情责问名扬四海，根深叶茂赞美老树，责问樵夫
苦苦恳求回忆老树见证美好往昔
严厉警告直诉衷情，血脉相连，情感强烈
平和劝说——动情责问——苦苦恳求——严厉警告
随着他对老橡树感情逐渐深入，对樵夫态度就愈加强硬。
（作者把对老树的深情转化为誓死保卫它的力量）情感逐步升华 朗读要求：
你还要将它砍下？（反问）加重语气，高升语调。
流泪恳求。（语速较慢，语调低沉）
严厉警告，（语调下降、掷地有声、表明坚决态度）
展示学习成果，请一生读。
五、小结
作者强烈要求保护这棵老橡树，实际上是想要留住些什么东西？
保留对美好往事和珍贵情感的记忆。（对先祖的记忆，对手足亲情和无忧无虑童年生活记忆。）珍视那些承载了自己情感和记忆的事物！
六、拓展延伸
这首诗自1830年发表以来一直很流行。当时美国正处于第一次工业革命狂飙突进的时期。先进技术带动整个国家从传统农业社会走向现代工业社会。工业和城市的扩张破坏了乡村的景象，现代文明强烈冲击了人们传统的生活方式和思想观念，在新事物层出不穷又转瞬即逝的时代，人更加怀念往日田园牧歌式的乡村生活，所以人们就特别珍爱这首诗。
其实我们中国现在也处在类似的历史阶段，我们的生活日新月异，我们在现代化的路上一路狂奔。但是，大家有没有想过，如果有那么一天，
当门前的大树被移走之后，你还记得回家的路吗？
当古街、老房子被拆迁的时候，我们到哪里去寻找往日生活的痕迹呢？ 在城市化的进程中，我们享受到了现代化的便捷和高度发达的物质文明，但是许多类似老橡树这样承载这人类情感和记忆的事物正在逐步消失，传统生活和现代化进程是否完全对立呢？我们该如何保护它们呢？
文化宣传、立法、实际保护（城市规划时保留他们、修缮、维护）
1、瑞典的斯德哥尔摩，它的老城区已有700多年的历史，由于免受战争的破坏而保存良好，现在保持着古香古色的风格。这里有中世纪建筑物，街道狭窄，一派古城风貌。老城的中央广场还保留着一口古井，据说这是几百年前供居民饮用的惟一一口淡水井。夕阳西下时，夕阳年龄的人们在握手楼下沉思、发呆的生命状态。
2、台湾路的保护3、欧洲许多城市保留存储了大量历史记忆的老街旧巷，是非常普遍的现象。他们甚至有法律规定，不能随意改变建筑的外观，即使是私人住宅。
4、桂溪花园里的那座庙。
文化保护：
免费开放博物馆，让人们了解过去的生活方式和社会风貌。
国家把清明节、端午节、中秋节被设为法定节日，
这些都是是对传统生活方式的尊重，对传统文化的保护。
我们保护老橡树、保护古街旧巷、重视传统节日，
实际上是对我们传统生活方式的尊重和关照！
总结：通过刚才的探讨，我们再回头来看课文里的诗歌，如果还有人把这首诗的主题仅仅理解成宣传环境保护，你有什么看法呢？
（它唤起了人们对往事的追忆，对先人的怀念，对手足亲情和无忧无虑童年生活的向往。对田园牧歌式的生活的留恋，对乡村生活、传统生活的珍视。日出而作，日落而息，年节家庭聚会，夏夜庭院树下乘凉聊天）
八、布置作业
如果说老树是作者美好生活的记忆，建筑是一个城市的记忆，文化是一个民族的记忆，
那么，有没有什么事物承载着你的情感和记忆呢？请自拟题目，模仿课文写一首小诗，抒发你的感受。