【 – 小学作文】
【篇一】关于古代成语故事的成语
三戒
第32课三戒柳宗元
解题：
《三戒》是柳宗元作品中的名‘君子有三戒’。”
小序在课文中有什么作用？
说明作者的创作意图。
文中的三物麋、驴、鼠是象征作者憎恶的人，题名三戒，意在揭露那个病态社会中的三种世态人情，引
起人们的警戒。
说说《临江之麋》的结构和寓意。
A、：结构：第一部分（1、2段）写麋受主子宠爱，家犬不敢咬它。
第二部分（3段）写麋离家外出，被外犬吃掉。
B：寓意是：写持宠而骄的小麋，鞭挞了依势放纵的奴才。用课文中的是“依势以干非其类”。（麋因有主人的势力作依仗，在家犬面前放纵而胡作非为。一旦失去了主人之势，便被外犬吞食。作者借麋影射那些仗主人之势而持宠放纵的奴才，讥讽他们可怜的心态和可悲的命运。）
C、如何理解“其人怒，怛之，自是日抱就犬，习示之，使勿动。”
刻画了主人对麋的宠爱之态。
主人怒斥群犬，日抱麋就犬，可见主人对麋的宠爱有加，也正是这一点，使得麋有持无恐，依势以干非其类。
D、“麋麑俏大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。”刻画了麋怎么样的形象？
刻画了麋持宠而骄，日益放纵的奴才形象。
在主人的庇护下，麋日益胆大妄为，对家犬抵触偃仆，益狎。忘记自己是一只麋。为下文惨死外犬之口埋下伏笔。更为可悲的是，它至死还不明白如果没有主人的势力为依仗，哪里的狗都会吃掉它的道理。
《黔之驴》的结构和寓意。
A、结构：
第一部分（1段）写黔之驴的来历及虎初见驴的心态。
第二部分（2、3段）写虎识驴、戏驴、吃驴的过程。
B、寓意：写徒有其表的蠢驴，讽刺了外强中干的小人。用课文中的话是“出技以怒强”（黔之驴从外表看是个庞然大物，神气活现，但它愚蠢无能的真相暴露后，便难逃死亡的命运。这个形象讽刺了那些虚有其表而外强中干的人。他们利用外表的强大吓唬别人，其结局是可悲的。）
C、阅读下文，回答问题：
虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之。稍出近之，憖憖然莫相知。
他日，驴一呜，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。在往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技目此耳！”因跳跳踉在阚，断其喉，尽其肉，乃去。
找出文描写虎的心理状态的词语，并说说有什么作用。
下列词语描绘了虎驴认识的全过程，推动了故事情节的发展，使得故事波澜起伏，引人入胜。
以为神（写出了虎对驴的敬畏心理）
遁——进一步刻划了虎的恐惧心理。
稍出近之、往来视之、近出前后、荡倚冲冒——写虎一再试探，以激怒驴，处处可见虎的生性和胆识及
工于心计。
跳踉大阚、断其喉、尽其肉、月乃去——句式短促，节奏鲜明，写出了虎的志得意满的情态。
黔之驴的“技”有哪些？
一“呜”一“蹄”。（写出了这个庞然大物在形体的掩盖下平庸的技能。）
用（驴）“技止此耳”概括两个成语。并解释。
黔驴技穷——比喻仅有的一点伎俩也用完了，多用于贬义，讽刺人的技能低劣，无法摆脱窘境。
黔驴之技——比喻虚有其表，本领有限。
概括驴和虎的形象特点。
驴——虚有其表，实际无能的废物形象。（是庞然大物，善于怪叫，蹄踢，装腔作势，借以骇人，但外强中干，徒有其表。）
虎——一个机智勇敢的形象。（虎在没有弄清对方底细前，存有恐惧之主，但是它反应迅，行动灵活，谨慎小心，善于观察，在反复的试探、摸清底细后，大胆果断地攻击其要害，置敌于死地。）
《永某氏之鼠》的结构和寓意。
结构：
第一部分（1段）写永某氏在时，鼠之肆虐猖狂。
第二部分（2、3段）写新主人到来后，鼠遭受灭顶之灾。
寓意是：写猖狂一时的恶鼠，斥责作威作福的小人。用课文中的话是“窃时以肆暴”。（因某氏
的庇护，老鼠肆无忌惮；新房主人的到来，给老鼠以致命的一击，终于被彻底消灭。老鼠的这一形象，无疑是影射那在当政者庇护下纵容下为非作歹、危害社会的小人，他们饱食终日，但只能逞恶一时，结果终将成为发臭的腐尸。）
分析下面的句子：“永某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不
畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪疱厨悉以恣鼠不问。”这些语句在文中的作用是什么？
写出了某氏爱鼠的原因和方式。为下文鼠的肆虐做了铺垫。（因某氏“畏日”，且有许多的禁忌，而
他出生又在子年，视老鼠为神，不养猫犬，教训仆人不要打老鼠，粮仓厨房全部任老鼠糟蹋。正因他的姑息纵容，才使得老鼠肆意横行，无法无天。在此，作者隐晦地表现了对皇帝和当政者因一己之私，一己之忌，姑息养奸，纵恶为非的指责。）
分析下面的句子：“某氏室无完器，饮食大率鼠之余也，昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其
声万状，不可以寝。”刻划了老鼠怎么样的形象？
刻划了老鼠肆无忌惮、饱食终日、作威作福之态。（以鼠喻人，刻划了依人仗势，为非作歹的小人
形象。）
《永某氏之鼠》哪些地方可以看出新主人与某氏的鲜明对比？
永某氏爱鼠新主人恶鼠
不畜猫犬假五六猫
禁僮击鼠购僮罗捕
仓禀庖厨断以恣鼠不问溘门掖瓦灌穴杀鼠如丘
《三戒》作为柳宗元被贬永州之时的作品，除了对麋、驴、鼠所代表的三种世态人情的揭露之外，
还有什么其他的什么感情在其中？
《三戒》重在对“依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴”之辈进行揭露讽刺，以期引起人们的警
戒。但这是作者革新失败，被贬之时的作品，矛盾复杂的心态也不无流露。在作品中，隐晦地表现出对统治集团中官高位显，仗势欺人而又无才无德的上层人物的批判，对身居皇位却不能惩恶扬善、体恤民情的皇帝的不满。正是在这样的主子的庇护下，鼠、驴、麋之辈才得以猖獗一时，为害一方，蠢驴恶鼠之类才得以身居高位，显赫一时。
寓言作为一种文学体裁，往往用一个饶有趣味的故事来阐明一个深刻的道理。在先秦的历史散文和
诸子百家散文中，就保存了大量的寓言。柳宗元的寓言，与先秦散文中的寓言有什么不同？
在柳宗元之前的寓言，大抵是一
寓言含有明显的教育和讽刺意味。课文用三种动物借此喻彼，以物喻人，随物赋形，寄寓深刻的道
理。
“寓”是寄托的意思。作者体情察物，抓住麋、驴、鼠的动物本，随物赋形，在此基础上加以想像，夸张，创造出生动的形象，使得有教育意味的主题或深刻的道理，在浅显易懂的故事中体现出来。
具有“美”和“刺”的特点。寓意深刻，文章短小，警策有力，具有强烈的讽刺性，鲜明的针对性
和现实性。故事以弱麋、秦驴、恶鼠喻“依势以干非其类”、“出技以怒强”、“窃时以肆虐暴”之人。联系作者的政治遭遇，他这一讽刺深刻地反映了社会现实，讽刺的锋芒直指社会的腐朽势力，也含蓄地指向了充当保护伞的主子。
语言锋利、简洁，在幽默中有深沉的含蓄，寓意深刻，含义隽永。
善于运用动作和心理描写。（以《黔之驴》为最典型。）
小结：
《三戒》采用了寓言的形式，对当时社会上依仗主子之势而持宠的奴才、徒有虚名强中干毫无用处的蠢才、在当政者保护下为非作歹、危害百姓社会、饱食终日的小人，进行了尖锐的讽刺与批判。
文章以物喻人，随物赋形，抓住平凡的事物的特征，加以想像、夸张，创造出典型的寓言形象，语言犀利，简洁，含义隽永，短小，警策，具有强烈的讽刺性、针对性和现实性。
板书要点：
三戒柳宗元
以物喻人
麋依势欺人，持宠放纵的奴才讽刺性
驴徒有其表，外强中干的蠢才针对性
鼠作威作福，饱食终日的小人现实性
语言：犀利，简洁，含义信服永
练习：
给加点的字注上拼音：
群犬垂诞xián怒怛dá
窥kuī庖páo
恣zì啮niè
踉liáng 阚kǎn
解释加点的字：
自是日抱犬（日每天）船载以入（船用船）
蹄之（蹄用脚踢）朝服衣冠（服穿戴）
选出下列的“之”用法不同的项（A）
A、黔之驴B、放之山下
C、蔽林间窥之D、稍出近之
选取跟“驴不胜怒”中的“胜”同义的项（D）
A、不可胜数也B、百战百胜
C、引人入胜D、不胜其烦
写出下面句子的古文：
（1）麋麑渐渐长大，忘记了自己是麋麑的本相，认为犬是善待自己的朋友，与犬嬉戏打闹，互相翻滚，越来越亲昵。
（2）唉，形体上是庞然大物，好像很有本事，声音宏亮，也好像很有能耐，假使（驴）不和老虎展现他的本领，那么考老虎虽然威猛，也因疑虑畏惧，到底也不敢取它，现在这样的情况（即“黔驴技穷”）真是可悲啊！，
（3）它们认为可以永远地饱食而没有祸害了！
写出六个以上的古代寓言中的成语：
守株待兔刻舟求剑狐假虎威拔苗助长买椟还珠削足适履
《三戒》解释
1.[推已之本]认识自己的根本。推，推究。例句：吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞。2.[乘物以逞]凭借外界条件来炫耀自己。乘，凭借。物，外物。逞，显示、炫耀。例句：吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞。3.[干（g1n）]触犯。例句：或依势以干非其类。4.[肆（s$）]不顾一切任意妄为。例句：窃时以肆暴。5.[迨（d4i）]遭到。例句：然足迨于祸。6.[畋（ti2n）]畋，通“田”，田猎，即打猎。例句：临江之人畋得麋麑（m@n@），畜之。7.[垂涎（xi2n）]因想吃而流口水，比喻看见别人的好东西想得到。例句：（麋麑）入门，群犬垂涎，扬尾皆来。8.[怛（d2）之]吓唬它，使它害怕。例句：其人怒，怛之。9.[狎（xi2）]亲近而态度不庄重。例句：麋麑稍大，忘已之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。10.[啖（d4n）]吃，本文是“舔”的意思。例句：然时啖其舌。11.[好（h4o）事者]好管闲事，喜欢多事的人。例：黔无驴，有好事者船载以入。12.[憗憗（y$n）]小心谨慎的样子。例句：蔽林间窥之，稍出近之，憗憗然莫相知。13.[噬（sh$）]咬。例句：他日，驴一鸣，虎大骇，远循，以为且噬已也，甚恐。14.[胜（sh9ng）]能够承担或承受。例句：驴不胜怒，蹄之。15.[阚（h3n）]虎吼声。例句：因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。16.[仓廪（l#n）庖（p2o）厨]仓库和厨房。例句：仓廪庖厨悉以恣鼠。17.[椸（y@）]衣架。例句：某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。18.[啮（ni=）]（鼠、免等动物）用牙啃或咬。例句：昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝。
《（前）赤壁赋》解释：
1.[窈窕（y3oti3o）]⑴形容女子美好。⑵形容宫室、山水幽深。例句：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。2.[斗（d7u）牛]斗宿和牛宿，都是星宿名。例句：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。3.[冯（P@ng）]古同“凭”，凭借。例句：浩浩乎乎如冯虚御风，而不知其所止。4.[棹（zh4o）]一种划船工具，形似浆。例句：桂棹兮兰浆，击空明兮溯流光。5.[溯（s*）]⑴逆着水流的方向走。⑵往上推求或回想。例句：桂棹兮兰浆，击空明兮溯流光。6.[兮（x!）]助词，跟现代的“啊”相似。例句：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。7.[余音袅袅，不绝如缕]尾声凄切婉转，停留在耳边，如同将断未断的细丝。袅袅，形容声音婉转悠长。缕，细丝。例句：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。8.[嫠（l@）妇]寡妇。例句：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。9.[愀（qi3o）然]容色改变的样子。例句：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”10.[缪]⑴(mi4o)姓。⑵（mi*）错误。⑶（m6u）绸缪。⑷（li2o）古通“缭”，盘绕。例句：山川相缪，郁乎苍苍。11.[舳（zh^）舻（l^）]船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。例句：舳舻千里，旌旗蔽空。12.[酾（sh!）酒]斟酒。例句：酾酒临江，横槊（shu8，长矛）赋诗。13.[蜉蝣（f^y6u）]一种小飞虫，夏秋之交生在水边，只能活几小时，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。例句：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。14.[狼籍]凌乱。也写作“狼藉”。例句：肴核既尽，杯盘狼籍。
【篇二】关于古代成语故事的成语
历史名人的10个成语故事
历史名人的10个成语故事
1、四面楚歌的故事(主要人物：项羽)
故事:
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣rng县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾jiǎ会合兵力追击正在向东开往彭png城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓gāi下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔pàn自刎wěn而死。 释义：这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的周围环境，而导致自己陷于孤立窘迫的境地。在我们学习和日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是日常行为表现不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运喽。
2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：项羽）
发音：p fǔ chn zhōu
释义：一般用来比喻决心战斗到底，勇往直前，拼死一战。表示下了极大的决心，舍出一切，必欲达到目的的作法。
故事：
秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北平乡西南），被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，
大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为上将军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的胜利 。
3.班门弄斧的故事(主要人物：鲁班)
发 音： bān mn nng fǔ
释 义：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
故事：
鲁班，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术？也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
4.卧薪尝胆的故事（主要人物：越王勾践）
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
发音：w xīn cháng dǎn
释 义：薪；柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。
故事：
公元前496年，吴王阖闾h lǚ派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国，越王勾践被押yā送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候cì hu吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害
怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
5.围魏救赵的故事(主要人物：孙膑bìn )
发音：wi wi jiù zhào
故事：
战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。
6.三顾茅庐的故事(主要人物：刘备)
发音：sān gù máo lú
故事：
刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。
过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。
转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法，并因诸葛亮不答应而哭，诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。 那年诸葛亮才27岁。
7、完璧归赵的故事（主要人物：蔺lìn相如）
拼 音：wán bì guī zhào
释 义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
【近义词】物归原主【反义词】久假不归
【造句】我今天要去舞会，你的帽子借一下，明天一定完璧归赵。
故事：
战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。
赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。
蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着'和氏璧'去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把'和氏璧'完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵xiá cī，让我指给大王看。”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。
蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的'和氏璧'。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把"和氏璧"送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝
玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要摔过去。
秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺jiǎ xīng xīng地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍shuǎ鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒zhāiji了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈wú nài地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了．想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。
8、图穷匕见的故事（主要人物：荆轲jīng kē）
拼 音: tú qing bǐ xiàn
释 义：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
故事：
战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。
太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国 (今河北某县)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹等身穿丧服，将荆轲送到易水边。
【篇三】关于古代成语故事的成语
儿童 中国古代成语故事大全
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割肚牵肠
蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。
为了平息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。
“割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。
（出自《三国演义》第八十七回）
河清海晏关于古代成语故事的成语
天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。八戒说：“定是这伙铁匠偷的！快拿出来！略迟了些儿，就都打死！”铁匠们说：“我们连日辛苦，夜间睡着，到了天明起来，就不见了。而且我们是凡人，怎么拿得动？希望爷爷饶命！”国王说：“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。”行者道：“不用再思，也不须赖铁匠。我只问殿下：你这城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外
北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。有人说洞内有仙，有人说有妖。我们不知到底是什么。”孙悟空三人经过苦战，收降了九头狮子精，夺回了兵器。
国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说：“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太平了！”
“河清海晏”指黄河水清了，大海平静了，比喻天下太平。 （《西游记》第九十回）
不拘一格
龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝鸦片。道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。 龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。） “不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。
（出自龚自珍《己亥杂诗》）
刮目相看
．吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。
后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕
蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？”于是给鲁肃筹划了五条计策。
鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新认识事物。
（出自《三国志？吴志？吕蒙传》）
回天之力
．张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。张玄素说：“隋炀帝喜欢专断大小事务，不信任大臣，以一个人的智慧来
决断天下的事，最终走向了灭亡！陛下要是能够谨慎选择大臣，观察和考核他们的政绩而加以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢！另外，我观察到隋末战乱不止，其实真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归附有道的明主。很少有人了解百姓为什么作乱，只是人君不会安抚而已！”太宗就擢升他为侍御史。
贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张玄素说：“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章（今南昌）伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要几百人抬着备用的车毂跟着，一天走不上三十里地。从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了；章华宫修成了，楚国也衰败了；乾阳殿完工了，隋朝也解体了。现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下的过错比隋炀帝还大。”太宗说：“你说我还不如隋炀帝了吗？”就停修了。
魏征知道了，说：“张公论事，有回天之力。”
“回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。
（出自《新唐书？张玄素传》）
倚门倚闾关于古代成语故事的成语
王孙贾15岁被召进王宫当齐王的侍臣。王孙贾的母亲很爱王孙贾，每当他入朝，母亲总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在门口等他回来。
公元前284年，燕国的军队很快攻下了齐国都城临淄。齐王仓惶出逃，这天王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，没有找
到齐王，只得回家了。他母亲见了，问他：“燕兵来了，你为何不保护齐王？”王孙贾说：“我不知道大王在什么地方。”他母亲非常生气，说：“你每天回来晚了，我都会倚在家门口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，那你还回家干什么！”王孙贾听后，很惭愧，马上离家去打听齐王下落。
“倚门倚闾”比喻长辈对子女的盼望和爱护。
宁为玉碎不为瓦全
．公元550年，北朝的东魏大将军高洋逼迫东魏孝静帝退位，建立了北齐王朝。次年又毒死了孝静帝和他的三个儿子。有一年出现了日食，高洋担心自己的皇位不保，问一个亲信：“王莽夺了刘家的天下，为什么后来刘秀又能把天下夺回去？”那亲信说：“陛下，这要怪王莽自己了：他没有把刘氏家族斩尽杀绝。”高洋马上又开了杀戒：把东魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部杀光，连婴儿也无一幸免。
消息传来，东魏的元姓都很害怕，他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说：眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我宁死也不改姓。”
“宁为玉碎不为瓦全”比喻宁愿为气节牺牲。
（出自《北齐书？元景安传》）
背水一战
【篇四】关于古代成语故事的成语
古代唯美的成语故事3则
古代唯美的成语故事3则
人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。
良久始有一女子应门，捧杯水让坐。
女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。
崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。
崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。
次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。
惆怅之余，乃题诗于门扉曰：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!
后代诗文中常以人面桃花喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
秉烛夜游
《古代十九首》有人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游之句。
曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。
书中有古人思炳烛夜游，良有以也之句，后人遂以秉烛夜游喻及时行乐。
李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一思字。
以后又引申出秉烛看花。
如唐白居易《惜牡丹花》明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看，李商隐《花下醉》客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花，宋苏轼《海棠》只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆，均袭此意。
白云苍狗
唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。
诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可
叹》一诗抒慨，首四句道：天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。
诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。
白云苍狗，后用以比喻世事瞬息万变。
宋代词人张元干有白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘句。
【篇五】关于古代成语故事的成语
古代名人读书成语故事
古代名人读书故事
1：凿壁偷光
匡衡，字稚(zhì)圭（guī），西汉东海（汉郡名，今江苏省邳（pī）县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明亮，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
liáng cì gǔ）
汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一
每当深夜读书时，他总爱打盹（dǔn
）。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺精神。
3：囊萤映雪 （náng yíng yìng xuě
）
可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。 一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。晋代孙康由于没钱买灯油，早上要给地主干活,晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于
是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
【篇六】关于古代成语故事的成语
古人勤学成语故事
古人勤学成语故事
映雪囊（náng）萤
晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）
当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读）
负薪（xīn）挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。（苏秦刺股苦学） ［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）
以荻画地
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地） 韦编三绝
韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。（孔子韦编三绝）
映雪读书
古时有一读书人名叫孙康，也因家贫，冬夜经常在雪地借助雪光返照来读书。
随月读书
南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。
牛角挂书
隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。
光武(刘秀》当兵马之务，手不释卷。” 释义 “卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看 书入了迷。故事三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。 有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。” 吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!” 孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。” 吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?” 孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。” 停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。”关于古代成语故事的成语
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。
出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》。
【篇七】关于古代成语故事的成语
历史故事成语及解释
历史故事成语
一、战国
完璧归赵（蔺相如）：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
围魏救赵（孙膑）：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。 退避三舍（重耳）：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
毛遂自荐（毛遂）：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
负荆请罪（廉颇）：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。关于古代成语故事的成语
纸上谈兵（赵括）：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
一鼓作气（曹刿）：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 千金买骨（郭隗）：意指十分渴望和重视人才。
讳疾忌医（蔡桓公）：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
卧薪尝胆（勾践）：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
杀妻求将（吴起）：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
惊弓之鸟（更羸）：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
高山流水（俞伯牙、钟子期）：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 二、秦朝 一字千金（吕不韦）：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 指鹿为马（赵高）：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 焚书坑儒（秦始皇）：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
穷图匕见（荆轲）：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
悬梁刺股（苏秦、孙敬）：形容刻苦学习。 三、汉朝
一饭千金（韩信）：比喻厚报对自己有恩的人。 四面楚歌（项羽）：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
约法三章（刘邦）：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
孺子可教（张良）：指年轻人可培养。
背水一战（韩 信）：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。 破釜沉舟（项羽）：比喻下决心不顾一切地干到底。
手不释卷（刘秀）：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
金屋藏娇（刘彻）：娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。
暗渡陈仓（韩信）：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
十面埋伏（项羽）：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。 投笔从戎（班超）：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。 马革裹尸（马援）：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
多多益善（韩信）：益：更加。越多越好。
老当益壮（马援）：当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
萧规曹随（萧何、曹参）：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
四、三国
鞠躬尽瘁（诸葛亮）：指恭敬谨慎，竭尽心力。
三顾茅庐（刘备）：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
煮豆燃萁（曹植）：燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
刮目相看（吕蒙）：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
初出茅庐（诸葛亮）：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
乐不思蜀（刘禅）：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
七步成诗（曹植）：称人才思敏捷。
言过其实（马谡）：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
七擒七纵（诸葛亮）：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。 宝刀不老（黄忠）：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
才高八斗（曹植）：才：才华。比喻人极有才华。 一身是胆（赵云）：形容胆量大，无所畏惧。 封金挂印（关羽）：指不受赏赐，辞去官职。
单刀赴会（关羽）：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。 望梅止渴（曹操）：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）：比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。
五、晋
入木三分（王羲之）：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
闻鸡起舞（祖逖）：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
东山再起（谢安）：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 洛阳纸贵（左思）：比喻著作有价值，流传广。
草木皆兵（苻坚）：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
凿壁偷光（匡衡）：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
狗尾续貂（司马伦）：续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
六、南北朝
画龙点睛（张僧繇）：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
江郎才尽（江淹）：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
七、宋
精忠报国（岳飞）：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 东窗事发（秦桧）：比喻阴谋已败露。
胸有成竹（文与可）：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。