【 – 高中作文】
走向 作文(一)
※成长途中走过艰难
经历了黑暗的洗礼、泥土的挤压，种子才得以胜出强壮的根须、柔嫩的枝
杈；体会了韧丝的紧缚、挣扎的艰苦，青虫才能过拥有娇嫩的翅羽飞翔的资格。恰如刘墉所说“成长是一种美丽的疼痛”，他们突破了艰难、经历了疼痛，终于成就了辉煌的转变。
在荆棘中越过艰难，于泪水中忍受伤痛，是每一个人走向一个全新的自己所不可或缺的过程。
古人云：“无将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨""”苦难的磨砺塑造了人的未来，给予了人蜕变的资本，实现了凤凰涅槃的关乎成长的梦想。 从受人嘲笑的小孩到一个苹果砸出伟大理论的牛顿，从沦为马前奴到大败吴国的勾践，从卑微女奴到二十年独霸后宫的卫子夫，从“失足少年”到舞台上弹着吉他成就了梦想的齐秦""万千人见证了他们那充满艰辛的成长的路，见证了他们怀揣疼痛迈步向辉煌的人生。或许就好像塞万提斯说的那样——“艰难是带了面具的大幸。”这些人经受了破茧的痛苦、烈火的洗礼，他们遇上了秉承守住了难以想象的苦难，因而走向新生、走向格外绚丽的未来。
艰难不是没有尽头的，相比之下，它更像是峭壁上带刺的藤蔓，虽让我们流下了泪水与血汗，却能助我们登上顶端。“不经历风雨，如何看得见彩虹。”若非经历了难以忍受的磨难，也无法成就了刘彻“千古一帝”的盛名。他有过备受冷落的童年，他曾是只能躲在角落仰望父亲的少年，他走过黄袍加身却握不住实权的日子，他承受过内忧外患夹击的痛苦。过多的艰难在刘彻身上留下了冷酷、多疑的伤疤，同时却也让他脱胎换骨，由昔日软弱少年一步步迈向那威严的皇帝，在苦痛中实现了天之骄子的“破茧”、“涅槃”。
雪融化之后是什么？不是水，是春天。冬与春的转变在经历过冰雪与严寒后格外美好。蜕变的过程中，每个人都途经了荆棘缠绕的苦难，走向另一个全新的自己、全新的未来。
成长的途中，我们走过了艰难、路过了晦暗，苦难终许我们一个血泪浇灌出的光明未来。
※坚持铸就蜕变
古埃及有一种不起眼的依米小花，与普通的野花毫无差别。然而，就是这样一种小花，经历五年的积蓄，竟绽出奇异的四色之花。正是坚持，让种子生根发芽；正是坚持，让蚕蛹破茧化蝶；同样是坚持，带我们走向另一个自己。
一名败军之将，落寞地离开了诺曼底，他身上背负着法国人民的唾弃与鄙夷。面对英吉利海峡汹涌的波涛，那氤氲的水汽模糊了他的视线，是这样沉沦下去，还是重新振作？他选择了后者。尽管当时法兰西的重装铁甲令他束手无策，但他在此后多年里坚持他的自由运动，终于，他带领法国人民重回凯旋门，宣告法国恢复自由。他便是戴高乐，正是坚持，使一个落寞的将领，蜕变为人民景仰的铁血将军，挽救国家于危难的民族英雄。
一位不幸遭遇病魔侵袭的青年，在本应是人生最多姿多彩的岁月，承受了高位截瘫的苦痛，他曾回忆说：“自己当时就像一个疯子”。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。也许他会在命运面前屈服，就这样虚度余生，但他没有。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心中的绳索。按他的话说：“不断的苦难才是不断需要自信的原因，这是自信的准则，不可稍有更动。”他便是史铁生，十几岁便给自己的心厚厚地包裹起
来，用绳索束缚着，但正是坚持，三十几岁的他终于解开了心中的绳索，蜕变为那位乐观宁静的作家。
同样，正是坚持，西西弗斯由“世界上最不幸的人”，蜕变成为在苦痛中玩赏蝴蝶的幸福之人；正是坚持，伊莎多拉邓肯由一个普通的舞者，蜕变那“一条腿跨过洛基山脉，双手从大西洋伸向太平洋”的后现代舞奠基人；正是坚持，杨威由令人遗憾的“千年老二”，蜕变为三连冠的全能王""
记得泰戈尔曾说：“像一支和陡峭的悬崖搏斗的狂奔的激流，你应该纵身跳进那茫茫的，不可知的命运，然后以大无畏的精神战胜它，不管前面有多少困难向你挑衅。”这样，我们才会发现一个新的自己。
的确，只有坚持，我们才能在生命的发展中不断走向另一个自己，最终实现“自我蜕变”。
走向优势的自己
生命之花，绚烂多姿。每朵花都有其美艳之处，每个生命都有其精彩之时。生命的发展，就是不断从一个自己走向另一个自己的过程。那么如何才能使我们每个人的生命之花发出其最诱人的芳香？我认为，这需要我们走向优势的自己。
因为风，花种被带到了世界各地。也许我们不能选择何时起飞、何时落下，不能选择我们生命初始的环境，然而我们可以选择自己的生存方式。哪里都有阳光雨露，哪里都有鸟语花香，如何利用它们、享受它们，是我们自己的选择。当我们的选择契合自身的特点与优势时，我们的生命之花必定光鲜夺目。
其实人生就是如此。我们每个人的一生都充满了诸多选择，都有许多从曾经的自己走向另一个自己的机会。只有我们抓住机会，在每一次转变的选择前，
客观清醒地认识自己，了解自己的特点与优势，利用这些机会让自己不断趋向自我的优势，逐渐走向优势的自己，才能充分发挥自己的能力优势，在当今激烈竞争的社会中更具竞争力。
或许我们可以从陶渊明身上获得一点启迪。东晋著名田园诗人陶渊明，在成为诗人之前曾一度陷于苦闷之中。希望为官的他在仕途中看到了官场的昏暗，心生无奈，后又遭贬，则更为痛苦。但陶渊明适时地正确地选择了走向优势的自己。他凭借内心深处对人生的淡泊情怀及对田园生活的独特感悟，走入田园，专与诗作，最终成就了《桃花源记》《归园田居》等千古名篇。陶渊明这次智慧的选择与转变，使他的文学才华这一优势发挥得淋漓尽致，成就了他自己，也成就了古代文坛。
回到当今社会，走向优势的自己仍非常有现实意义。我们每个华人都为刘翔所创造的跨栏成绩而自豪，然而又有多少人知道刘翔最初是一名跳高运动员。这是刘翔在不断从一个自己走向另一个自己的过程中，选择走向优势的自己，并艰苦努力，才取得了他如今骄人的成绩。试想，如果刘翔没有选择走向优势的自己，我们怎能看到今天的体坛神话？
由此可见，走向优势的自己，是我们一次蜕变成蝶的机会。选择走向优势的自己，就是选择向人生的辉煌更近一步。
走向另一个自己
种子冲破大地的羁绊，才生根发芽，开花结果；蚕蛹冲破蚕丝的束缚，才化身为身姿漫妙的蝴蝶；天空要经历乌云的笼罩，才能展现出多彩的虹影""生命只有走向另一个自己，完成了蜕变，才能彰显出生
之美丽与灼人。
范蠡在完成帮助勾践灭吴的使命后，功成身退，走向了另一个自己——陶朱公。这一过程是悄然无声的，但却涌动着智慧，完成了蜕变。试想，如果范蠡继续在勾践身边，以勾践“可共患难不可同富贵”的君主之心，他想必是逃脱不了杀身之祸的。而陶朱公后来却富甲一方，备受尊敬，其三散家产的佳话也流传至今。
鸠摩罗什翻译佛经典籍，对佛教在中原之盛传具有奠基地位，亦是经过一次自我的超越，而在史册中灼灼耀眼。鸠摩罗什原是龟兹国有名的法师，当时举国信奉小乘佛教。而在其游历各国时深受大乘佛教之感染，毅然改教，不顾反对。大乘与小乘之别即在于，小乘只渡己，而大乘则渡人，具有普渡众生之情怀。他在无数次论辩后，终于走向另一个自己——宣扬大乘佛教的法师。倘若他不经历困苦，改信大乘，也许终生只是西域小国一位小有名气的法师。而且从历史潮流来看，大乘佛教更慈悲，符合历史的发展。鸠摩罗什超越自我，成为中原佛教之鼻祖，让生命更有了意义。
三毛，本是台湾一名作家，却发现了大漠之美，在无情广袤的撒哈拉中她完成了自我的蜕变，走向了另一个人自己——一名坚韧内敛的女子。她的文字中逐渐多出一份沧桑，多出一份野性，更迸发出一种自然生命力的强劲。这蜕变的过程也许撕心裂肺般痛苦，却让她的情、她的影、她的文字流进人们心坎中，镌刻在人们的记忆里。
走向另一个自己，生命从此变了个模样。也许不是所有人都能如范蠡、鸠摩罗什、三毛这般光亮耀眼，但都是生命的一次历练，一次蜕变。走向另一个自己，亦是对自我的超越，等到苦难都过去，我们都是更好的自己。走向更好的自己，是一种生命的张扬，是我们对生命的尊重，亦是彰显生之韵美之过程。
走向 作文(二)
浅析高考作文走向
【摘 要】高考作文的命题方式历经命题作文、话题作文、材料
作文以及情景命题作文和新材料作文等形式的演化，其导向也从较
易机械备考发展到有利于全面整合阅读与写作课程的水平，其考查
的深广度指向有力地阻断了应试作文。然而，对于这一具有深刻意
义的变革，很多高中语文教师缺乏清醒的认识，他们仍旧不能放弃
狭窄的应试训练思路，根本看不到高考作文的命题形式所体现的训
练理念，看不到其展开的全面训练和培养的指向。有鉴于此，为了
抓好高考作文教学以及高中作文的全程教学，有必要对新时期高考
作文命题形式的发展轨迹、改革思路和实践经验作以理论探讨和描
述，以期达到更好的把握其导向，合理地培养学生驾驭写作的目的。
【关键词】高考作文 命题形式 发展变化 命题形式多元化
高考被称为中国的“国考”，作文作为高考语文科目中的必考题目，
以占语文总成绩40%的重要地位，备受人们的关注。纵观高考作文
命题的发展不难发现，无论是从命题形式、评分标准，还是从价值
取向上，作文命题都有重大的变化，它与社会发展同步，与教育改
革并行，与时代主题共鸣。作为一名语文教师，本人想结合高考语
文试卷中的作文题目，探究其发展趋势，把握其变化规律，以期有
助于教学指导，有益于学生练习。
回顾高考作文的发展历程，会发现它在命题形式和写作内容等方
面不断地进行阶段性的调整和变革。准确把握命题形式的变化，有
的放矢地指导作文教学，是提高教学效率，提升学生作文水平的关
键。总结半个多世纪以来作文命题形式的变革，可将其按照时间顺
序大致分为四个发展阶段，即：命题作文由盛而衰阶段、材料作文
广泛推展阶段、话题作文独步天下阶段和命题形式多元化阶段。现
在高考作文处于命题形式多元化阶段，2006年高考试卷中作文打破
了单一化模式，纯命题作文有2套，占总数的12﹪；情景式命题作
文4套占24%；新材料作文为2套占总数的12%。2007年纯命题作
文5套占28%，情景式命题作文4套占22%，新材料作文5套占28%；
2008年纯命题作文4套占22%，情景式命题作文5套占28%，新材
料作文8套44%""高考作文命题形式多元化越来越明显。
高中作文除了命题形式的变化以外，命题内容越来越体现人文性，
近几年作文命题更趋向关注心灵情感领域。高考作文全面贯彻新课
改精神，在作文考试改革方面做了大胆尝试和有效探索。仅就命题
内容而言，写作的题材已经由思想方法、伦理道德等宏大、上位的
话题深入到自我内心、人文精神，其倾向越来越贴近考生，越来越
易于抒发一种人文精神；写作的对象也由他人、他类转向自我，并
在“我”的层面上拓展、延伸。2002年以“心灵的选择”为话题，
直切学生的心灵世界，随后几年的高考作文也都不约而同地与情
感、人文精神有关。而且从命题形式上越来越强调学生读材料，写
出个体对材料的理解认识；从命题内容上强调抒写个性的感受，鼓
励个性化的表达，激发创新精神，使学生在作文活动中不断地审视
自己，校正自己的精神航向，使自己的精神健康发展，促进自我不
断升华。这样就靠近了写作的原始意义。作文本身就是以语言文字
表达自己的思想，与他人沟通，发现问题然后解决问题，从而创造
新的语言信息的语言使用行为。关注培养学生的创造，使作文不断
回归自己的根。以感悟为手段，发掘学生的情感体验；以理性为目
的，培养学生的创新思辨能力。从整体上来看，高考作文命题越来
越呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个
注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。在
命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。
要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄
之情感人。强调对学生主体感受和真实表达的尊重，在一个宽泛、
开放的空间里，让学生有话可说、有话能说；评分标准的变化鼓励
了学生个性化、创造性的写作；提供的题目、材料越来越走进学生
的心灵深处；学生的写作技能、综合素养、思维特点在逐渐开放、
多元的高考写作体系中越来越丰富、生动地展示出来。逐渐走进学
生的心灵，这就为学生个性化写作创造了条件。
作文由外向里的改革满足了新课标的要求，为学生个性化写作提
供了可能，命题形式改革的优势有哪些呢？
首先，无论是选择命题作文还是材料作文，这种对作文命题形式
新的审视，都一反常态，不再朝着放宽写作尺度发展，而是加紧了
写作的限制，这就有效抵制了抄袭套作。情景式命题作文和新材料
作文都是提供一段材料，让学生就材料提炼观点，展开议论，套作
仿写的小把戏就玩不转了，这就逼迫学生必须要进行独立思维，用
自己的语言写自己的感受，我笔写我口、我笔书我心。这本身就是
对创造性写作的支持。
其次，新型作文提供一段或几段内涵丰富、寓意深刻的材料，为
学生提供了仁者见仁，智者见智的空间，允许学生多角度审题立意。
学生可以立足于各自的独特生活境遇，依据自己的兴趣和意愿确定
内容，表现个性化的思想、情感、价值判断、审美取向、思维品质
等。
再次，新型作文在考查学生的同时，也启迪学生的心智。现在很
多学生思想贫乏，导致作文内容空洞。据2005年1月19日《南方
都市报》报道，首届“少男少女杯”广东省中学生现场作文比赛结
束，结果在10万篇参赛作品当中，居然找不到一篇“内容感人又
有文采的文章”。学生写文章也有基本的套路，写母亲，必定要联
系祖国；写老师，常常比作蜡烛；写路，肯定要写人生之路等等，
没有自己的体验，没有自己的语言，没有自己的思想和灵魂。据新
华社郑州2005年2月10日电，一篇600字左右的小学生作文，其
中使用了72个“死了”，如“热死了”、“烦死了”、“累死了”、“无
聊死了”""一整篇文章都是十分简单的词语，毫无文采可言，为
了骗取高考的分数，学生甚至可以编造自己母亲身患绝症的故事。
文章内容空洞，言之无物，套话连篇。新型作文中材料往往选取短
小精炼富有深刻寓意的故事或热点，这些材料或点拨一个人生哲
理，或辨明一段善恶美丑，或描述一段温情的故事，无不是一种灵
魂的洗涤。学生一旦从材料中找到触动自己情感、拨动自己心弦的
东西，就会如鱼得水，如鸟归林，焕发出满腔的激情，产生浓烈的
写作兴趣。
“诗言志，词言情，小说言心声。”写作本身就是高雅地表达自己
思想的形式之一，是每个人与生俱来的一种生命冲动。写作应是一
个有七情六欲的个体，面对这个强大的客观世界时所产生的一种很
自然的愿望。但传统的作文教学已经阻塞了学生自然通畅的个性抒
发，长期以来的陈旧写作模式使得作文教学变成了一潭泛不起涟漪
的死水，在这潭死水里，有的是固定不变的程式，令人作呕的“伪
圣”，于是学生的自我意识消退了，个性泯灭了，人格异化了，作
文失去了勃勃生气。作文命题的改革犹如“二月的春风”，既修剪
着枯枝烂叶，也吹绿了树头枝梗，呈现出一派欣欣向荣的景色。这
也督促着各位语文教师，早日把握命题规律，改革教学方法，使作
文教学迸发新的活力，使学生成绩不断提高。
走向 作文(三)
走向 作文(四)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“告别陋习，走向文明”。 我国是礼仪之邦，素来讲究文明。孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思就是：只是品格质朴，而不注意礼节仪表，就会显得粗野，光注意礼节仪表，却缺乏质朴的品格，就显得虚浮。只有礼节仪表同质朴的品格相结合，才能算得上是一个真正有教养的人。
说到礼仪，我想起了这样一件事：北京某公司高薪招聘，引来一大批高素质人才竞相角逐，经过一系列
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