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作文家 家的作文

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【 – 高中作文】

作文家(一)

包组教干审批意见:

审 批 人:

审批时间:2112年 月 日

作文家(二)

2006年中考满分作文:家–每个人心中的阳光

家–每个人心中的阳光

黄楚盈

家是容纳,家是关爱,家是归宿,家是每个人心中的阳光,奉献着七色光芒。

天涯浪子,四海为家,家是风情和浪漫;莘莘学子,祖国是家,家是情丝和牵挂,风险航员,天地为家,家是尊严和荣誉。

临行密密缝,意恐迟迟归。家是思念和温馨。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。家是温情和着落。

月明星稀,乌鹊南飞。是找不到家的凄凉和沦落。

绕树三匝,何枝可依。是找不到家的迷惘和伤心。

茅屋为秋风所破,是失去家的伤心和怜惜。

想家的时候,月亮是唯一的风景,星星是唯一的语言,泪水是唯一的家书,回忆是回家唯一的路,想家的时候,心中的阳光便会发出五彩的光芒。夜深人静的时候,是想家的时候,想家的时候很甜蜜,家乡的月儿抚摸着我的头;想家的时候很美好,家乡的柳儿拉着我的手;想家的时候有泪水,泪水却伴着泪水流;想家的时候,很想为家做点事,不管离家有多么遥远。

家是一轮照在冬日的阳光,使贫病交迫的人感受到了人间的温暖;家是一柄撑在雨夜的小雨伞,使漂泊异乡的人得到了亲情的荫庇;家是一架黑夜里的灯,让迷途航员回到了温馨的港湾;家是一颗含在嘴里的奶糖,让长饮黄莲的人尝到生活的甜蜜;家是一条飞架在天空的彩虹,让满目阴霾的人看到了世界的美丽。

万物的生长离不开阳光,人的成长也离不开阳光。因为阳光给人关爱,给人呵护,给人幸福。家也是如此。

作文家(三)

作文家(四)

独树小学 五年级(2)班 洪婧婷

雪白的墙壁,光滑的地板,透明的玻璃窗,形态各异的灯""这就是我现在的家。

夜幕降临的时候,厨房里便飘出诱人的香味,妈妈端来了丰盛的饭菜,我们一家便围坐在精致的红木饭桌边尽情享受着美味佳肴""

客厅里,一张透明的水晶玻璃茶几摆放着精美的茶具,边上是几张柔软的真皮沙发。沙发对面,一个屏幕硕大的液晶电视机正播放着精彩的节目""我们吃过丰盛的晚餐,舒服地坐在沙发上,边喝茶边聊天,客厅里荡漾着缕缕茶香和阵阵欢声笑语。

爷爷忽然问我:“婷婷,你现在吃得好,住得好,是不是该满足啦?” “这有什么?班里好多同学的家比我们漂亮多了!”我满不在乎地顶了一句。 爷爷语重心长地说“爷爷小时候呀,只能住在破旧的茅屋里。每当下雨的时候,屋外下大雨,屋里下小雨。无论炎夏还是寒冬,都只能睡在坚硬冰冷的地板上。每天吃的是稀饭,饿肚子是经常的事啊!”

“爸爸的童年比爷爷好多了。爸爸小时候还能住上遮风挡雨的平房。一日三餐吃的虽是粗茶淡饭,但至少还能填饱肚子""”爸爸接着说。

“我们现在生活好,是因为我们有共产党的好领导啊!”妈妈顿了顿,叹了口气,“你不知道,现在还有一些国家终年战火纷飞,许多孩子流离失所,无家可归呀!”听到这里,我的心沉了下来。

“共产党成立九十年来,经历了多少风风雨雨,才把一个一穷二白的国家建设成一个和谐幸福的家园。婷婷,你一定要好好珍惜现在的生活,学好知识,学好本领,将来把国家建设得更加美好!”

爷爷的话深深地印在我心中。

作文家(五)

让作文“回家”

江苏省语文特级教师 曹勇军

如果说以往的作文课把写作降低为纯技术的操练,让作文课“离家出走”的话,那么,课改后,不少作文课打着人文的旗号,忽略作文教学的基本任务,又使作文“无家可归”。这里四篇作文课例,尽管还有这样那样的不足,但是都有自己的追求,又比较“本色”,努力使作文课上得像作文课,读完之后,有一种“作文回家”的欣喜之感。

让作文回家,就要教学的规律。作文写作要求老师有课程开发和建设的意识和能力,教师要自主地确立写作实践的目标,想方设法营造写作的情境,充满创意地构建写作实践的过程,精心命制作文题目,最后,还要有一个与写作相匹配的评价标准。这些都是对教师自主课程开发能力的挑战和考验。这里四个作文课例,都体现了作文教学的这个特点。比如第一个课例,把抓住对象的特征、准确具体地说明事物作为写作的目标,通过展示标本、投影有关麻雀的科学说明,让学生在比较中抓住特征,完成《燕子》这篇口头说明文,最后写一段介绍燕子的文字,这就构建了写作的教学情境和教学过程。而作文指导过程中,又扣住说明对象特点的这一点,这样,教学目标也就成了写作的要求和评价的标准。

作文教学中如何处理好这几个环节?

先说说目标的确立。不少老师教学中很重视写作知识短文,以此确立教学目标,来指导学生的写作。让学生写作前有必要的知识储备、写作准备,这是好的。但不能把写作知识看成教学目标。过分强调写作知识的指导作用,甚至当作金科玉律,会破坏写作情境,扼杀学生写作的欲望。写作知识短文,可以作为引子和铺垫,让师生明确写作的方向,把握住写作的侧重点,只有在这个意义上,它有一点指导意义。好的作文课,教师都敢于突破写作知识短文的预设,寻找最能够启发学生写作灵性的学习材料,确立符合学生实际需要的写作目标,梳理学生的生活积累、情感积累和思想积累,引发学生倾诉的愿望和对生活的思考,为写作实践“热身”。比如第四个课例,就找了一篇课外时文《给自己鼓掌》,课堂上组织学生讨论,通过改写的方式体会形象说理的重要性和具体的方法,使学生写作上得到发展。正因为依据新的课程资源,构建了有助于学生写作发展的教学目标,使这节课有了亮色,最终获得了成功。

写作情境和教学过程。我喜欢坐在教室里,听老师上作文课,因为有一种情境感,可以获得更丰富的感受和思考。什么是“情境感”?就是通过科学的组合而形成的写作学习的“场”,是一个高效的作文学习的空间,是一个“三维目标”的综合体。要形成“情境感”,

需要一个不可或缺的“硬件”,那就是经过优化组合的学习材料。许多老师都不遗余力地寻找这样的学习材料,如班级学生优秀作文、具有修改示范意义的“病文”、富有借鉴价值的经典之作或时文、以及生活中丰富多样的有启发性的资源,等等,便于营造情境设计过程,有效地展开写作学习。

许多教师不重视营造写作情境,把富有魅力的写作弄成了抄个题目写篇作文的“裸奔”,极大影响了学习效果。要在教学情境和过程上下功夫。确立了写作实践的目标,根据目标选出最能够完成目标的课程资源,师生合作,有步骤地展开写作实践。比如课例二,这是一节作文修改课,教师选择了一篇估计在班上处于中下层水平的习作,先让班级同学读了一遍,指出文章的不足,接着请学生从“我还想知道什么”“我最感兴趣的是什么”“我觉得应该怎么写”这三个方面发问或者是提建议,在对话中让大家帮助这位同学去认识生活、去自我生成文章写作的策略和技巧。接下去要求给这篇文章重拟一个结尾,利用文章结尾的对主旨升华的特殊功能,让班上优秀的同学去帮助这位同学,让他不仅对写作,更对生活有新的领悟。最后,老师又提出了一个问题:你们心目中理想的同桌是怎样的?丰富多样的回答不仅给这位同学以启发,也使全班同学的认识有了提高。有了这样的情境设置和教学过程,学生才能“知识与技能比翼,思想与方法齐飞”,写作素养得到切实提高。

作文题目非常重要。一个好的题目可以极大地诱发学生的写作兴趣。有了好的题目,写作课成功了一半。反之,没有好的题目,胡编乱造,模式化、套路化,假大空,“伪神圣”,各种问题都会出现。所以,作文题命制技术历来是作文教学技能的关键。本次的四篇课例未能在这方面展示作文题目新颖独特魅力和价值。作文题命题有什么要求呢?“就是要生活化,实际化。有实际生活需要的机会,我们固然要利用;没有实际生活需要的机会,我们也要假设环境,造成机会,去做问题设计。”(阮真语)具体地说,作文题应该:有目标(能比较集中体现写作的目标),有味道(有亮点,吸引人,引发学生的写作欲望),重生活(题目鲜活,流淌着时代和生活的活水),都能写(适合全体学生),得提高(发挥文题的引领作用,使学生不断进步)。当然,对于多数老师来说,可能更多的不是命题而是选题,上面命题的基本要求,换一个角度看也就是选题的基本原则。

最后讲一讲评价标准。现在有一种倾向,喜欢拿中高考标准来评价起始年级学生的作文。中高考标准是根据初高中培养目标而制定的量化标准,可以改善作文评价的浑沌、盲目、印象化的不足,但是这种水平化测试的标准,对于平时的过程性写作的学生是有杀伤性的。在平时过程性写作中,更应该强调鼓励原则,全面评价学生在写作中进步,包括写作的态度、投入的情感、思想的进步以及写作技能上的提高等。要克服套路化的评价,因人而异,区别

对待,帮助学生认识到自己的进步,还存在哪些问题,并找到发展提高的路子。课例三就比较好地体现了这一点。这是一节讲评课,但不是简单地评点优劣,而是引导学生去提高。老师提供了两篇习作,一篇是学生的,一篇是老师的“下水”作文,通过对比和现身说法,让学生理解和掌握怎样抓住人物的个性来写记叙文。课堂上老师引入了“角色意识”这个概念,很有启发性,加深学生对人的认识、对生活的认识,提高记叙文写作能力。这是四个课例中很有亮色的一个。亮色来源于它提供了新的课程资源,营造出浓郁的写作学习情境,鼓励学生在写作上大胆探索,在评价指导思想上有突破。

课堂作文很重要,但它不是学生写作进步的唯一途径。一次写作之后,要让学生在写作与生活、写作与做人、写作与思考、写作与读书方面有新的认识,推动他们去课外读书、观察、思考、做人,这样课内课外形成良性循环,学生写作才能不断进步,也只有这样,作文回家后,才能使家乡变得山清水秀丰饶富足。

作文家(六)

自古英豪铸铁魂

伟哉中华,雄踞东方,肇基宏烈,历史悠长。圣英楷模,英烈豪放,民族精神,实我脊梁。

——题记

泱泱中华五千载,留得英豪铸铁魂。回眸历史长河,华夏之魂令人敬畏。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥满腔忧愤,一心为国,尽职尽责,向我们演绎了何为“天下兴亡,匹夫有责”的责任。穿梭时空,铁魂就是文天祥的浩然正气。

“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”勾践战败为奴,十年的奴役生活,他磨砺志气,不忘屈辱,“卧薪尝胆”成为佳话。他以大丈夫的胆识与谋略,在历史舞台上赢得了掌声与声誉,一声令下,打得吴军丢盔弃甲,荡平了十年的耻辱。回顾历史,铁魂就是越王勾践的忍辱负重。

“自强不息,科技攻关,举世瞩目,载人航天。”杨利伟不辱使命,冒着一死的危险以探索人们未知的领域,取得了可喜的成就与骄人的战绩。从此,“航天精神”成为了引领中国人前进的丰碑。杨利伟是问天的先驱,他引领华夏子孙步入了航天时代。仰望蓝天,铁魂就是中国人民的开拓创新。

上下五千载,悠悠中国魂。丹心铁魂,日月明鉴,忍辱负重,善莫大焉。华夏儿女在几千年的拼搏与奋斗之中,铸就了中华铁魂,在昔人的熏陶与礼教中,形成了独树一帜的民族精神,整个民族在铁魂的支撑之下显示出更加蓬勃的朝气与活力,向着更高、更远的目标迈进。

生命的选择

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——题记

人生面临着种种的选择,我们也时常站在人生的分岔路口上,而人生最宝贵的是生命,最伟大的是生命的选择。

烟笼大地,声震蓝天,星陨大地,魂归长天。李剑英有22年的飞行生涯,可命运只给了他16秒,他是一名军人,自然将天平向人民倾斜。面对他的选择,我们深感他的无私与伟大,飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向,他的选择让我们尊敬。

风萧萧,易水寒,壮士一去不复返。孟祥斌的生命划出了一条优美的弧线,他对生命的尊重让我们敬畏。为了挽救生命他义无反顾,他是一位真正的勇者,他对生命的选择让他甘愿奉出生命与青春,去延续生命。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。中国文学家鲁迅为拯救国人,抛弃金钱与名誉,播撒青春与热血他三次改业,最后用笔作为武器,去拯救人们麻木不仁的灵魂,去与黑暗旧制度及冷酷的社会作斗争。在国难面前,他做了一次伟大的抉择,这使得生命的选择又蒙上了一层神圣的光辉,他是一位真正的革命家!

重温往年旧事,生命的选择让我们感动,令我们尊敬。无论是何种方式,我相信我们对自己做出的选择也会无怨无悔。世界的五彩缤纷是因为它包含了种种选择,我们将以自己的选择而自豪!

做出自己的选择,走自己的人生之路吧!

宽容是一种美

深邃的天空容忍了雷电风雨的一时肆虐,才有了风和日丽;辽阔的大海容忍了惊涛骇浪的一时猖獗,才有了浩淼无垠;苍莽的森林容忍了弱肉强食的一时规律,才有了郁郁葱葱。

宽容是一种美!

“相如让道,大局为重,知错即改,廉颇负荆。”一代名相蔺相如抛掉个人恩怨,以护江山社稷,一曲“将相和”,让我们深深感动。这种宽容才是保家卫国的坚实堡垒,这种宽容才是华夏的民族精神,廉蔺高呼:“宽容是一种美!”

春秋战风四起,名列五霸之首的齐桓公,不计管仲“一箭之仇”,礼贤下士,拜管仲为相。这种宽容将他扶上了春秋之霸的宝位,也向世人证明了宽容的“奇迹”,他拔剑高呼:“宽容是一种美!”

“海纳百川,有容乃大。”三国鼎立,争战不休,贤相诸葛亮“七擒孟获”,以取少数民族的信任。这种宽容让他信立蜀南,名垂千古。此刻,诸葛亮正摇扇自语:“宽容是一种美!”

雨果曾有一语:“世界上最广阔的是大海,比大海更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”宽容是为人处世的基本原则,是人与人之间交往的准则。有了宽容,就有了友谊;有了宽容,就有了成功;有了宽容,就有了美。没有了宽容,人与人之间就会变得冷漠,也就不会有理解,也就不会有朋友,那世界便会失去其原有的光辉,变得黯然失色。

伙伴们,打开你们的心扉,去理解,去宽容,去品味“宽容”这一种美吧!

生活之美在于倾听

把耳朵叫醒,然后,用心去倾听世界。

——题记

生活是多姿多彩的,就如各种风格的钢琴曲,有的是催人上进的进行曲,有的是轻松明快的圆舞曲,有的是恬静舒适的小夜曲,有的则是低沉哀怨的咏叹调。

倾听山间的鸟语

试想一个人在如世外桃源般的山上,泉水淙淙,鸟声阵阵,一轮刚升在树梢上的朝阳从万木的缝隙中射出灿烂的光辉;野花华而不艳地放出阵阵芬芳,鸟儿悠忽从这飞到那颗树上,仿佛觉得枕着的是青石,身上盖着的是坠叶与落花。一切烦恼、忧愁都随清泉流远,一切得失恐惧都随鸟鸣而逝。这声音让我感到惬意。

倾听大海的澎湃

夏夜海边的夜晚,推开门走向海边。听,海浪拍岸的声音,那么深沉,那么宏壮。再听,波涛翻滚的声音,那么雄浑,那么惊壮,仿佛诉说着天地、人海。那感慨的诉说使我们不得不放弃所追求、所彷徨、所牵挂的一切,然后在海的沉雄中睡去。这声音使我感到真切自然。

倾听花开的声音

“落红不是无情物,化作春泥更护花。”花的一生美丽又壮烈。最初,种子只是拼命汲取养分长啊长,破土,发芽,直至开花。听,花开的声音,壮烈而有力量,犹如初升的太阳朝气万千,又好似新生的婴儿活力无限。这声音使我奋发向上。

晨间的鸟鸣,小巷的叫卖,海边的渔歌""组成了生活悦耳动听的风铃。用心倾听世

界,生活中的点滴亦如天籁!

走进书的世界

高尔基曾说:“书籍是人类进步的阶梯。”的确,看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。

在书中,我与书中的人物一起赏花、听雨、观海、望云,也会“生怕离怀别苦,多少事,欲说还休”,还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”,更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。

在书的海洋中遨游,渐渐地有了“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”的才气,有了“坐看云起,傲视群雄”的豪气,也有了“天生我材必有用,千金散尽还复来”的傲气""

我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱;感知“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”的震撼;敬佩“待从头收拾旧山河”的豪迈;心颤“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮阔""

走进书的世界,轻柔、缥缈,真像我一个人在做梦,走在空中,拨开前面挡住视线的白云,看到了一个又一个海阔天空的新境界。

读音乐,在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾,巨风的激荡,那永存在寂静的天籁间的交响。它罗列宇宙一切的庄严与和谐,松涛与流泉的共鸣,和风与垂柳的合舞,花开花落虫鸣鸟呼的交织,或者自远而来更远而去的空谷震响的回音。

读文学,我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的,而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。马尔科斯的魔幻是美好的,而昆德拉的幽默是不美的。

书的世界是无穷无尽的。

台阶

台阶,司空见惯。我们小时候刚刚蹒跚走路的时候,就常常要克服台阶的障碍而爬上爬下。长大了我们见的台阶越来越多,不同地方的台阶各有特色,宫殿的台阶高大威严,宾馆的台阶豪华别致,泰山的台阶古朴漫长,而教室的台阶端正质朴。

每个花开的早晨,清凉的空气濡湿了教室的台阶,无数脚步匆匆走过,水磨石的台阶上却留不下半个脚印,只有些许的尘土,记忆着时光在此瞬间的停留。

每天,我的脚踏上它,分明感到身躯的质量。我的脚印只是他们众多中的两行,每天,凉鞋、布鞋、运动鞋各种各样的鞋底花纹与台阶磨合。他们在与台阶的磨合中走向成熟,台阶不仅仅是一个见证者,它还是个沉默的歌者,默默地祈祷中岁月在无情地流转。

它在你面前铺着,层层向上,预备让你登临,它转折迂回又岂止高度的盘升?我常想,假如它无尽头,循环向上,至于无穷境界,人生登远眺又将是何样的感受。但它的确以有限承载着无限,生命的伸展会随着它一叠一叠堆砌,只不过,上升愈高,行进愈难。我懂了“欲穷千里目,更上一层楼”的深意了。

台阶多么富于个性,棱与角的交换,面与面相连,排列整齐,如古琴上齐整的琴弦,只不过演奏这古琴的不再是纤纤玉手,而是无数奔上跑下的年青人的脚步,它的节奏就是岁月的节奏,也是生命的节奏啊。

冬天里清凉的风让我凝眸,凝眸处,我已经盘旋上升的台阶,一直延伸繁花似锦的去处""

犹太人对孩子这样说

犹太人之所以成为犹太人,与他们的家庭早期教育有极大关系。他们有自己独特的对孩子的教育方式,这是我们应该借鉴的。

世界上多数民族都将早晨作为一天的开始,公历的一天开始于午夜,而犹太人的一天则是从太阳落山时开始

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