【 – 高中作文】
第一篇:《2015高考作文押题：材料作文“传统文化的继承”及范文》
2015高考作文押题：材料作文“传统文化的继承”及范文
【作文材料】
1、“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”
2、从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。
以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话；后一段摘自《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》（2013年10月21日）中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。
国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。
阅读以上材料，写一篇作文：注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟；2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。
【押题理由】
之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”，有以下几方面的理由：
一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其新的时代意义，更值得一提的是，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态，就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介；从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力 习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。
可见中华传统文化是中国梦的魂与根。
二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查，尤其是《北京市高考改革方案》
（2013年10月21日）更引起社会各界的关注和探讨，这次北京高考改革，各科分值变化很大，足以看出市教委改革决心之大，其意义很大。2016年语文从150分增至180分，增加了30分，充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字，写不好，中国的传统文化无疑在慢慢丢失，所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视，语文教学被边缘化的背景下，适当增加语文分值，将有利于恢复语文应有的地位，让全社会重视母语教育。另外，习近平2014年9月9日看望北师大师生时，不赞成把经典诗词从课本里去掉，他说，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
母语的重要，真的像法国作家都德说的那样，母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。
三是中国传统文化在世界各地“随处可见”，其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置，强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本，处处能够领略到中国古代文化的痕迹，比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。
毋庸置疑，中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。 四是近几年高考作文命题，特别是2014年的高考作文命题，都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题：辽宁卷《科技改变生活？》；江西卷《课内外学习探究》；湖南卷《心在哪里风景就在哪里》；浙江卷《门与路》；广东卷《胶卷与数码时代》
所以，紧扣热点还原生活的话题，仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。
【思路导航】
“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：
1．“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言
需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。
2．“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵；甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围，回到“传统文化”上来。
3．体裁多元、内容多维、表达多样。这篇作文的体裁不仅限于议论文，也可以写散文，记叙文或小说。写散文，用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解；写议论文，如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系，等等；写记叙文，通过讲述传统文化经典、动听的故事，深化“传统文化代代传”的意义。
【范文广场】
民族之魂
北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。
人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢？中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。
“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当传统文化不仅对我们有所
启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。 一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。
第二篇:《传承中华文化故事稿》
传承中华文化，百善孝为先
尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我带来故事的题目是《传承中华文化，百善孝为先》。{关于中国文化传承的有自己的事例的作文，记叙文}.
滚滚黄河流过了万里江山，孕育了华夏五千年古老悠久的历史；经史子集流传了千秋万代，造就了炎黄子孙光辉灿烂的文明。华夏儿女孝亲敬老，代代相传，贯穿于整个历史长河，形成了中华民族最基本的传统美德，是最具中国特色的文化现象之一。
“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱自己的祖国和人民。下面我为大家讲一个古代非常有名的“黄香温席”的故事。黄香在九岁的时候母亲就因病去世，他是父亲含辛茹苦地带大的。自小看到父亲为了自己的成长舍不得吃，舍不得穿，还要每天为自己的生活操劳，黄香看在眼里疼在心里。于是黄香总是会为父亲分担很多的家务，能够自己做的事情绝对不让父亲插手。
父亲的身体也一直不太好，夏天睡在床上总是出汗而冬天根本就睡不暖和，这可急坏了黄香。为了能让父亲睡个好觉黄香在炎热的酷暑，就会拿个蒲扇帮父亲把凉席扇凉了之后再让父亲睡上去，有时候半夜爬起来还会给父亲打扇;寒
冷的冬天是最难熬的，于是他每次都会帮父亲先睡暖了被窝之后再让父亲睡进去。黄香明白想要让父亲过上更好的生活就要好好学习，他熟读经书，写出来的文章文采非凡，得到了人们的称颂。黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
黄香温席的故事，教育了一代又一代人。从古至今也还有无数孝敬父母的典范，让人们津津乐道。
唐代诗人孟郊有一首诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗正是表达了天下父母对子女的深情厚谊，也表达了儿女对父母的拳拳报恩之心。
其实，今天对我们小学生来说，孝敬父母不必要做什么感天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边的小事做起，从一点一滴做起，比如：给父母洗洗脚捶捶背，自己打扫打扫房间，父母下班后递上一杯水等等，这些都可以体现孝心。
孝，是一种美德，同时也是中国文化的精华，让我们将这份精华一代代传承下去，用自己的行动践行孝道，去共筑我们美好的精神家园吧！
第三篇:《传承中国文化》
传承中国文化
中国五千年的悠久历史，各种文化源远流长。这些文化本该在我国倍受关注，然而如今，政府却连连发出“传承中国文化”等字眼，为这一事件增加节日的假期，增加对文化建设的投入，这一现象——传承中国文化，似乎一反常态。传承中国文化成了中国的梦。
近年来，每年的2月14号的情人节，在街上的玫瑰花大卖，价格暴涨了平时的几倍；圣诞节也风靡全中国，苹果在当天热销成河。而中国的传统节日却日益被冷落了。大家各自忙着工作、学习，冷淡了这些被留下来的文化。这到底是没有时间还是中国人对自己的节日感到不削一顾？或者觉得外国的节日更有趣，更吸引人？
近年来，政府对保护继承传统节日采取一系列相应措施，增加各种传统节日的假期和活动，加大宣传力度，总算有点成效！我想作为一个中人，应该过自己的节日，当然，我也不反对在过中国的节日基础上过外国的节日。
英语是当今社会最为普遍的交际语，全球开始重视英语也有很长一段时间了，中国也在这个行列中，一直对汉语有些疏远了。近日，全球又掀起了“汉语热”。学习汉语成了外国人一项很重要的任务，国人却不以为然。在这信息时代，机器已经可以代替人们做各种事，写信也不用手写了，很多人对汉字只是认识，却不懂他。看着一个字，也许你认得，让你写出一个字，你却不一定写得出来。试问最为中国人，这一切正常吗？
从甲骨文开始，中国进入了一个全新的有记录的年代，到王羲之震撼人心的《兰亭序》,各种字体的出现，无不点点滴滴贯穿着文字的流传。那是用笔尖一点一滴地积累、沉淀下来的，拥有独一无二的文字、语言，为什么还让它像悬崖边的小草一样？中央电视台推出《 汉字听写大赛》，聚集了各种对汉字很熟悉的人，这不也为了让中国人重视汉字。
中国有许许多多的优秀文化遗产，我们不应该从洋媚外，把自己的文化至于九霄云外。这些文化是古人给现代人的礼物。中国文化是博大精深的，作为炎黄子孙，把这些文化发扬光大是我们的任务之一吧！学习外国文化并没有错，只是不要本末倒置。传承中国文化是中国的梦，实现它也是功绩一笔！
传承中国文化是一个美梦，让我们一起携手将它实现，不要让这个梦化为乌有！
第四篇:《传承中华文化,共筑精神家园 故事doc》{关于中国文化传承的有自己的事例的作文，记叙文}.
我的演讲完毕，谢谢大家！
第五篇:《文化类材料作文 原创题 导写》
作文导写 领略文化魅力，传承传统文化
（江苏省盐城中学 刘 红）
【命题一】
韩国的港口城市釜山，拥有一个美丽的海边沙滩。对游客而言，印象深刻的是，习习晚风下，从夜空高处有连绵的诗句被缓缓地投射到沙滩上。这些韩文的诗句，合着潮水的节拍，从沙滩上走过。诗句如同波浪，一波一波地以光的形态在沙滩上绵绵走来，而又消失在水中，前赴后继，无有穷尽。人走在光的诗中，诗在光所编织的空间中缥缈而来，悄然而去。所谓公共艺术，也许就是这样，悄悄地在你身边，不是那么喧哗，而又沁人心脾。人走在诗中，诗在空间中悄然而来，悄然而去。
请全面理解材料内涵，选择一个角度构思作文，不可脱离材料的含意。要求：立意自定，内容自选，题目自拟，不少于800字。除诗歌外，文体不限。
思路点拨
这则材料描写釜山港一个独特的景致：沙滩上有灯光投射的诗句。诗投射在沙滩上，自然景致与文化融合，增加了沙滩的风景内涵，公共艺术设计者的匠心让人感动。诗，也让本地民众和游人充分感受文化魅力，他们与诗相“触”，那怕只是一瞬间走在“诗”中，也会有特别的感悟和美好的联想，得到美的熏陶。诗，还让人联想到“诗意地栖居”，现代人不要过多地被世俗物质所累，应该更多打开心灵的空间。
结合材料，我们可以从以下几个角度来思考。
①从“人如何诗意地栖居”的角度来立意。诗，属于精神领域和心灵世界，是高雅文化。人，拥有理想的生活，除了有物质的保障，还要有文化的引领，心灵的充实。“诗意地栖居”包含以下内容：喜爱阅读和欣赏高雅文化，有精神的滋养；走近大自然，爱护环境，有环保理念；与人和谐相处，传递爱和温暖，心灵像星空一样纯洁。议论这个主题，我们可以联系现实来阐述，现实中人们“物欲”过多，离“诗意地栖居”有很大距离，可呼吁人们充实精神世界，拥有“诗意”情怀。{关于中国文化传承的有自己的事例的作文，记叙文}.
②从“公共艺术设置匠心”这个角度立意，谈如何进行“文化普及”和“文化引领”，如何“传承文化”。文化，是民族的血脉，是民族的根基。文化实力和文化竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。民族要强盛，必须弘扬和发展本民族文化。“公共艺术”关乎普及文化，要注重美和实用，也要注意独特，注意方法的多样性。可联系现实中“韩国端午节”申报世界文化遗产等事例，强调保护民族文化的重要性。
相关素材
①2011年，上海地铁公司和英国伦敦地下铁公司为了互相介绍本国文化，都在地铁里贴出诗歌。伦敦地铁里贴有中国古诗人李白的《静夜思》诗；上海地
铁里贴有英国诗人的诗——《蝴蝶》：“那春天最早的蝴蝶/橘黄而紫红/轻快的飞过我的路/ 一朵美丽流动的小花/ 改变我日子的颜色”。诗短小隽永，却饶有回味。
②2012年夏天，纽约地铁车厢推出了两个诗人的诗歌展示，展示女诗人多罗提亚·坛宁和阿拉色里斯·贺伊尔麦的作品。主办者说：“很多人感受离别不是那么甜美，所以，我们用非常艺术的方式把诗歌带来，希望你的感受能被带动起来。”
③诗人北岛说：“只有诗歌，才能让我们的舌头得救。”他还说：“诗歌在词与世界之间。诗歌是用语言的钥匙，打开处于遮蔽状态的世界如今，我们正在退入人类文明的最后防线——这是一个毫无精神向度的时代，一个丧失文化价值与理想的时代，一个充斥语言垃圾的时代。一方面，我们生活在不同的行话中：学者的行话、商人的行话、政客的行话，等等；另一方面，最为通行的是娱乐语言、网络语言和新媒体语言，在所谓全球化的网络时代，这种雅和俗的结合构成最大公约数，简化人类语言的表现力。诗歌何为？这古老的命题，在当今有着特殊的意义。”
④音乐人高晓松说：“妈妈从小告诉我的许多话里，迄今最真切的一句就是：这世界不只眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。”
【命题二】
著名学者钱穆曾任台湾中国文化学和史学研究所教授。他遵照“古闻来学，未闻往教”的古训，在家开馆收徒，为中国文化学院史学研究所博士班学生授课。1986年6月9日，适逢他92岁生日。已目盲力衰的钱穆决定在自家“素书楼”为博士班的弟子们上“最后一课”。消息一经付出，整个台北为之轰动，连台湾政要宋楚瑜也慕名前来聆听。
钱穆的最后一课从下午开始。讲课快要结束时，钱穆忽然慷慨激昂地大呼：“你是中国人，不要忘记中国，不要一笔抹杀、全盘否定自己的文化。做人要从历史里探求本源，要在时代的变迁中肩负起维护中国历史文化的责任。”讲完这句话，钱穆挥挥手走下了讲坛。
请全面理解材料内涵，选择一个角度构思作文，不可脱离材料的含意。要求：立意自定，内容自选，题目自拟，不少于800字。除诗歌外，文体不限。
思路点拨
钱穆毕生研究中国历史和中国文化。从这则材料，我们可以思考几个问题：如何担当维护中国历史文化的责任？如何发扬光大中国历史文化？如何从传统文化中汲取精华，找到“做人”的根基？
结合材料，我们可以从以下角度立意。
①要热爱和学习传统文化，保护和传承历史文化。一个国家的历史文化是一条长河，文化是有源头的，要探求本源，了解来路。全社会要形成良好的氛围，全民都要有爱护文化的意识，当代人要肩负起维护中国历史文化的责任。
②我们今天“为人”“做人”，也要从历史中汲取有益的东西，从历史里探求本源，找到立人之本。诸如“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、勇”等品质，我们今天也可作积极辩证的看待，吸收精化，以传统文化充实自己的心灵，做一个有责任有担当的人。
③从“古闻来学，未闻往教”说起，议论“求学”应有的态度，议论“传承”应有的精神。求学应该主动积极，应该如饥似渴，不能被动地接受，不能“填鸭式”地学习。学好古典文化，需有“板凳要坐十年冷”的功夫，做学问要达到“文章不写一句空”的效果。{关于中国文化传承的有自己的事例的作文，记叙文}.
相关素材
①2008年，我国政府发出公告，要求全国博物馆、纪念馆免费开放。公告称：博物馆、纪念馆是陈列、展示、宣传人类文化和自然遗存的重要场所，是国民教育体系的重要组成部分。博物馆、纪念馆免费开放符合世界文物展示业的发展趋势，有利于完善我国现代国民教育体系和履行教育功能，有利于发挥博物馆和纪念馆作为公益
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