【 – 高中作文】
篇一:《“做自己”命题作文范文》
“做自己”命题作文例文
做自己 高一（1）班李嘉俊
有的人日日念叨自己命运多舛，事事不顺，从而步入了颓废。而有的人即使一路艰辛，却甘愿酣畅淋漓地去面对，哪怕遍体鳞伤，也要活的漂亮。因为他们愿意做自己，做真实的自己。 做自己，方可享受生活。
高洁傲岸的刘禹锡毅然决然决定摒弃世俗官场，愿做自己，做一个身处于“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”，甚幽静美好的生活，将一切琐事抛于身外。再如同东晋著名诗人陶渊明，避世归隐，选择了做自己，过着自己向往的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，悠然自在，安然自若。他们之所以可享受生活，是因为他们选择了做自己，做真实的自己。
做自己，方可达成目标。
家喻户晓的中国航天之父——钱学森，从小勤奋好学的他拥有了赴美留学的机会。在美国留学的日子里，他的导师早已发现了他具有超出常人的研究火箭的天赋。可当他听说祖国被列强侵略的消息后，毫不犹豫地选择了回国救国。面对美国的高薪请求与层层坎坷，却没有动摇他回国的决心，因为他选择了做自己，做真实的自己，要的不是万贯家财，也不是金山银山，而是生他养他的祖国。最终，回到了祖国的怀抱。致力于中国核能事业，造出了中国第一颗氢弹。为我国核事业做出了巨大的贡献，做自己，让自己感到骄傲！
做自己，方可改变命运。
还记得中国达人秀第一届冠军吗？没错，就是他。刘伟，他不像我们一样手脚健全，但他的灵魂剩余我们很多人。命运无情地扼住了他命运的喉咙，却敌不过他灵魂的力量。即使他如同花苞一样渺小，却鼓起了勇气笑看风雨，等待东风来临之际，绽放花开。他做到了，他视他人的指点与鄙视如细风，吹过了就不再有了。因此，他选择了做自己将自己与别人同等看待。不也在维也纳音乐厅中奏出了生命的音符，动人心扉，不也令我们刮目相看？
纵观历史长河，多少人因选择了做自己而熠熠生辉。做自己，做真实的自己。不妨去尝试下吧！ 做自己 高一（5）班 陈健
随波逐流，也许是当代人更愿意以这样的方式去生存，他们将自己原本可能创造出的华丽的世界就这样轻而易举地交给了俗世，任凭限定的轨道来羁绊自己脚步。但是，你可曾听到过自己内心深处的呼喊：“做回自己！”
做自己，是一种率真的表现。陶渊明，面对着社会的钱财交易，面对着官场的勾心斗角，面对着喧哗，嘈杂，他选择了自己去过一种与世无争，悠闲自在的生活，他选择在桃花源里过着宁静安雅的生活，时而喝小酒，时而颂小诗。正因为他做自己，知道自己内心深处的需要，关乎真我的声音，并毅然决然地跟着内心走，不与世俗同流合污，在他的身上，我找到了一种率真旷达的个性。
做自己，为了心中的那份信念。朱自清，宁愿饿死也不接受美国的救济粮，唐雎冒死举剑对曹操，列举古人事例，不辱使命。朱自清正是因为心中有着一份坚定的信念，心中有祖国，不放弃信念。唐雎背负着国家的使命，即使面对心狠手辣的曹操，也坚定了心中的信念。
做自己，应以理性为出发点。前不久，昆明火车站发生了一起令人心头一颤的砍人事件，疆独分子，因为他们不理性，轻易地结束了二十多条无辜的生命。他们以为这是做真正的自己吗？他们认为这是理性的举动吗？钓鱼岛事件，日本首相参拜靖国神社，让中国人对日本产生不满，的确，日本理
应让人憎恨，并且他们一年一度的首相参拜，更令人厌恶，在看过德国总理在犹太人墓前下跪，忏悔。相比之下，德国人跪着依然比日本人高。但是，这样，中国人就可以肆意砸毁日产车吗？用这种不理性来表达愤怒？
做自己吧！不要跟随他人的步伐，而随波逐流，我们应该多倾听自己内心的呼喊，做回真实的自己！
做自己（55分）
当京剧遇上摇滚会怎样？李玟的《刀马旦》给了我们良好的答案。是她，用京剧与摇滚的完美结合让世界重新认识了京剧。可是，又有多少人像她一样地推崇传统文化？多少人还记得传统优秀美德？多少人早已迷失了自我？漠视生命、道德沦丧、诚信缺失""中国人，怎么了？做你自己，做最纯真的自己。
做自己，中国人！单纯朴素的我们是不会让传统文化丢失的。不要崇洋媚外地过圣诞节了！那是外国人的节日，我们不信仰上帝，我们的信仰是爹妈，是共产党。少吃肯德基吧！不要拿外国人的垃圾当宝贝啊。即使经济全球化，也不能为学英语而忘本啊！汉语是最美的语言，不是吗？我们有五千多年的历史，我们有孔子，我们有团结的民族，我们有优秀的文化，为何还不能在文化方面领跑世界？因为缺少推崇优秀传统文化的中国人啊！中国人，堂堂正正地做自己，把爱国的精神拿出来，让世界看看，中国人，做爱国的自己。
做诚信的自己，中国人！三鹿奶粉、染色馒头、塑化剂、有毒瓜子、瘦肉精""道德滑坡到了何种地步！其实，内心的声音呼唤过不要这样做了，可是还是禁不住利益熏心，停手吧！找回内心的诚信，难道非要让人们像国家某体育队一样自己养牛、养猪来防止兴奋剂吗？停手吧！看到一条条无辜的生命惨死，不痛心吗？收手吧！找回内心已有的诚信，做诚信的自己。
不要再漠视生命了！“人之初，性本善。”为何还要失去良知？做善良的自己不好吗？刚认清世界的小生命，还未享受过世间的美好，却惨遭车辆碾压，难道还要让这种悲剧发生吗？面对生命的凋落却无动于衷，中国人，究竟怎么了？还要牺牲多少无辜的生命才能唤回善良？中国人，做善良的自己，不好吗？
不要再互相猜疑了，否则没有人敢扶老奶奶过马路了；不要再“激情杀人”了，你爸是谁都没有用啊；不要再过量加塑化剂了，你不怕你的孩子吃吗？
做自信的自己，像李娜一样，成为世界的焦点；做善良的自己，像白芳礼老人一样，穷自己不苦孩子；做坚强的自己，像刘伟一样，让世界见证中国男孩的传奇。做最正直的自己，做最纯真的自己，中国人！让世界看中国人，看中国！
做自己（55分）
有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。” 是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡住了他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛——做自己。
翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。
面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。
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海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心！
海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。
一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善煽风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。
巴郎面对物欲社会的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会？
我们就要进入大学或是直接踏入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分。 做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。
做自己（49分）
被花淡柳青迷蒙了双眼，我们忘了去发现嫩绿叶缘一滴晶莹的露珠；被波涛汹涌迷蒙了双眼，我们忘了去发现蔚蓝海面上的点点白帆——朋友，你可知道，而我们自我本身的位置就是那晶莹的露珠与点点白帆啊！
做自己！我体会到不屈的力量和希望！
“频搔白首渐衰病，犹剩丹心耐折磨！”禁烟英雄林则徐刚在南海点燃销烟的烟火，就被发往新疆，面对此种遭遇，他没有想法设法打通“关节”，贿赂官员以求赎罪，他选择做“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的自己。于是，林则徐靠自己的才能和意志改变环境——挽命运狂澜不倒，重新放出生命和事业的光芒，林则徐做回了自己。
挥一挥衣袖，拂去桌案上的灰尘，执笔书写千年的历史，忍受极刑的摧残与磨难，做自己，你坚强执笔，于竹简书写辉煌。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，终著成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
做自己，司马迁将至情流动成笔下四溢的华彩；将真我交织成理念奔腾的旋律；将挚意挥洒成行云流水的华章——做自己，太史公担负起生命的重量！
陶潜在“采菊东篱下，幽然见南山”的闲适淡远中做自己；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中做自己；朱自清在“月下荷塘”的片刻宁静和欢愉中做自己；李乐微在“月影之侧，星点之下”的精神家园做自己——遍览大家，我不由心生感慨；纵观古今，亦是豪情遍纵！
那东临碣石的一代枭雄，把酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，也依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的不屈之音。他那份做回自己的遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞！
做自己，用秋风的水袖静静扬弃浮华、喧嚣； 做自己，在清淡的水墨画卷中留白； 做自己，在秋日菊丛中畅饮醉人的醇酒""
做自己，倾了俗世，倒了繁华。那些高贵的灵魂的歌吟—听,那是在召唤，让我们做回自己！
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考场议论文的结构范例二：平面并列论证
1.例文：
回到原点
文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本""
回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本""他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。
回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。
中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。 2.结构简析：
总起部分：第1自然段：明确写作范畴“文学创作”，提出“回到文学创作的原点”的观点。 主体部分：第2自然段：做法一 + 过渡 + 事例 + 分析
第3自然段：做法二 + 过渡 + 简例1 + 简例2 + 分析 结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心。 3．建议：
“并列式”的结构模式，可以从“原因”或者“做法”的一个方面去找到多个观点依据来支持总观点。并列式的结构也很简单明了，但这种结构模式的难点在于是否能在不同的角度找到多个合理有力的理由来支持观点，也就是分论点是否能合理展开的问题。
篇二:《自信,做自己(1000字)作文》
精选作文:自信，做自己(1000字)作文 自信，虽不是一支悦耳的歌那般动听，令人陶醉，也不是一首飘逸的诗，令人回味无穷，可它却有着一股冲天的力量，如一团熊熊燃烧的烈火，犹如一盏绿灯，为我们的成功之路保障绿色畅通题记生活中的我是一个不自信的人，小学时的我曾暗恋过一个女生，但终究没勇气面对她对她说我内心的感受，我开始变得不爱说话，常在意别人对我的看法和表情，老以为别人在说我或是对我生气，我也开始对自己的外貌更加注重，我有时会自恋，也会感到自卑，我的想法也越发的死板，我的沟通能力也下降了。自从转学以后我意识到自己应该开朗活波不应该整天不与人说话，也不出去玩，我虽然比以前有所改变，但始终不能越过心中的那道坎。在学习生活中我也表现的不自信、不积极了，对学习我也没有热情了。或许是太满足于现状了，我对自己的学习没有没有太高的要求。从此我的成绩一直下滑，但我却没信心告诉自己努力奋斗。就这样过了一年我升了初三，面对中考我没有想太多，没制定一份学习计划，给自己定一个奋斗目标，最后在中考的前三个月里我变的紧张起来，以前的种种心事浮上我的心头，我更加的自卑，不用想，我最后的中考成绩也没出乎我的意料，我来到了一个不是很好的高中，在这所高中，老师同学相处的很融洽，这里没太多的学业负担，而且学校也会定期举办很多活动，这里的一切正慢慢改变着我的心态，老师的谆谆教导、同学的相互关心，让我有了勇气和信心去迎接新的挑战。我明白了自信对一个人的一生有很大的作用，拥有自信，你就能改变自己适应社会，在竞争激烈的社会中生存下去。学习也许不是我们的最终目的，我们的最终目标是拥有一颗自信的心态去面对以后的生活，学会靠自身的努力取得成功。名人中有很多因自信而成功的事例，爱迪生为了寻找一种适合做灯丝的材料，曾历经千百次失败而背人讥笑，如果不是对自己充满了信心，就不可能坚持到最后；世界着名交响乐指挥家小泽征尔，在一次欧洲指挥大赛中，没有在遭到权威人士的否定时放弃自己的正确观点，是自信让他夺得了桂冠。自信是一种美丽，自信是一种难以言语的力量，他让我们勇敢的挑战自卑，自信是一艘坚固耐用的小船，载着我们在茫茫学海中漂泊，自信是一盏明灯，为我们在黑暗与迷茫中指引方向。自信是多年默默的坚持，等待辉煌的到来。自信是走向成功的动力。它就像一台永不停息的发动机，激励着我不断前行。自信中充满了机遇，充满了挑战，充满了勇气，充满了不断的探索。但自信并不是空想，不能简单的说’我相信我能行！‘而不付诸实际行动。理想的实现需要满怀信心，也需要锲而不舍的努力。高一:贺国明
篇一：[pk赛]关于做自己的作文：做自信的自己
[pk赛]关于做自己的作文：做自信的自己
在年生里，我们因无知荒唐而美丽。——题记
年月里，五味杂陈。十八岁，青春的稚气未脱，我们有同幼儿稚嫩的想法，有同中年成熟的嗓音，有着不同年龄阶层应有而我们现阶段去不应有的一切，这是青春的气息，是青春特有的香甜。这就是我们自己。
我们年轻，我们有年轻的资本。我们要做自信的自己。
乔·吉拉德，三十五以前是个全盘的失败者。他患有严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场。然而，有谁能够想象得到，像这样一个谁都不看好，又被负重大债务几乎走投无路的人，竟然在短短三年内排上世界
高二:董晓娜 篇二：[pk赛]关于
做自己的作文：做自信的自己
[pk赛]关于做自己的作文：做自信的自己
在年生里，我们因无知荒唐而美丽。——题记
年月里，五味杂陈。十八岁，青春的稚气未脱，我们有同幼儿稚嫩的想法，有同中年成熟的嗓音，有着不同年龄阶层应有而我们现阶段去不应有的一切，这是青春的气息，是青春特有的香甜。这就是我们自己。
我们年轻，我们有年轻的资本。我们要做自信的自己。
乔·吉拉德，三十五以前是个全盘的失败者。他患有严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场。然而，有谁能够想象得到，像这样一个谁都不看好，又被负重大债务几乎走投无路的人，竟然在短短三年内排上世界
高二:董晓娜 篇三：做自己 为题目 材料作文
阅读下面的文字，根据要求作文。 有人说：生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人 和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。
其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！ 请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。
做自己
当京剧遇上摇滚会怎样？李玟的《刀马旦》给了我们良好的答案。是她，用京剧与摇滚的完美结合让世界重新认识了京剧。可是，又有多少人像她一样地推崇传统文化？多少人还记得传统优秀美德？多少人早已迷失了自我？漠视生命、道德沦丧、诚信缺失??中国人，怎么了？做你自己，做最纯真的自己。
做自己，中国人！单纯朴素的我们是不会让传统文化丢失的。不要崇洋媚外地过圣诞节了！那是外国人的节日，我们不信仰上帝，我们的信仰是爹妈，是共产党。少吃肯德基吧！不要拿外国人的垃圾当宝贝啊。即使经济全球化，也不能为学英语而忘本啊！汉语是最美的语言，不是吗？我们有五千多年的历史，我们有孔子，我们有团结的民族，我们有优秀的文化，为何还不能在文化方面领跑世界？因为缺少推崇优秀传统文化的中国人啊！中国人，堂堂正正地做自己，把爱国的精神拿出来，让世界看看，中国人，做爱国的自己。
做诚信的自己，中国人！三鹿奶粉、染色馒头、塑化剂、有毒瓜子、瘦肉精??道德滑坡到了何种地步！其实，内心的声音呼唤过不要这样做了，可是还是禁不住利益熏心，停手吧！找回内心的诚信，难道非要让人们像国家某体育队一样自己养牛、养猪来防止兴奋剂吗？停手吧！看到一条条无辜
的生命惨死，不痛心吗？收手吧！找回内心已有的诚信，做诚信的自己。
不要再漠视生命了！“人之初，性本善。”为何还要失去良知？做善良的自己不好吗？刚认清世界的小生命，还未享受过世间的美好，却惨遭车辆碾压，难道还要让这种悲剧发生吗？面对生命的凋落却无动于衷，中国人，究竟怎么了？还要牺牲多少无辜的生命才能唤回善良？中国人，做善良的自己，不好吗？
不要再互相猜疑了，否则没有人敢扶老奶奶过马路了；不要再“激情杀人”了，你爸是谁都没有用啊；不要再过量加塑化剂了，你不怕你的孩子吃吗？
做自信的自己，像李娜一样，成为世界的焦点；做善良的自己，像白芳礼老人一样，穷自己不苦孩子；做坚强的自己，像刘伟一样，让世界见证中国男孩的传奇。
做最正直的自己，做最纯真的自己，中国人！让世界看中国人，看中国！
【简评】本文立意高远，说理深刻，能够站在时代的高度反思传统，审视现实。思路清晰，结构严谨，提出问题，条分缕析。古今中外的各类素材信手拈来，运用自如，内容丰富，精炼恰当。运用排比、设问、反问等修辞手法，语言富有张力，文脉贯通，有发人惊醒的力量。
做自己
有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。” 是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡不住他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛——做自己。
翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。
面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。
他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。 海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心！
海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善扇风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。
巴郎面对物欲社会
的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会？
高三的我们马上就要踏入大学抑或是直接进入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分 。
做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。
【简评】本文立意稳妥，观点鲜明。结构上，巧用材料开篇，亮出观点；本论部分结构严谨；文末很好地联系自我，关照现实。论据上，避旧取新，富有时代感，论证有力，分析透彻。语言上质朴无华而又不乏张力。本文不愧为中规中矩的议论文。
建议：文章开篇力求简洁。杜绝错别字。
做自己
铺纸，研磨，挥毫。氤氲出一片水墨的天地，是谁家清脆的马蹄声在青石板上四散开去，是谁家的约定，淡淡燃尽？在一片嚣喧之声中，我只愿做自己，不受世俗的羁绊，不盲从他人的脚步。
当少年手中苹果手机左拥右抱，当英文考试取代中国古典书籍。我要做自己，聆听内心的声音，沉迷于古典文化，步入千年前的唐风宋雨，品茶兴铭。诗中，我找到了自己，懂得了如何做自己。
我爱诗，爱那绮丽的句子，爱那清高的意境。明月夜落花时，能助欢笑，亦伤离别，调金清石怨，吟风花月夜，天下只应我爱，世上唯有君知。诗中，有“吹面不寒杨柳风”的春，有“西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落”的夏，有“秋阴不散霜飞晚”的秋，四季之间，虫鸣之声，都在诗中。能够让二八女子执红牙板清唱离愁别恨，闺阁哀怨的是诗，能够让关西大汉执铜铁板琵琶吟唱黍离之悲，亡国之痛的是诗。试问，有哪国的汉字有如此多的内涵。如此精妙的文字，如今的年轻人早已远离。别人和社会既定的轨道是金钱利益，是“马诺”的拜金主义，是伊朗的石油之争，是大学排名造富。
可多久，我们忘记了流浪？忘记了，三毛在大漠中自我放逐；忘记了庄周在利诱面前持杆不顾，在清风明月之间，与心相追逐；忘记了李白天姥山下的神游，在山清水秀之间，倒行骑驴。他们都是流浪者，他们都是不羁者，他们都做了自己。而且，他们都是古典文化中的灵魂，诗中的奇葩。 我要做自己，保持洁净的心灵，静一片花开花落，漫看云卷云舒。在我眼中，功名利禄及盛世的风雅都不及我心中的明月干净，不及诗中、书中、画中的爱与真情。其实，内心的声音，那真实的声音从未消失，中华的文化不会消亡。
抱一壶清茶，倚一棵古槐，天空纵无白云朵朵，无驯鸽飞过。但我能够听到，那个哀怨的宋朝女子淡淡的吟唱，那个多情的柳永“执手相看泪眼”的感伤。因为我真正做了自己。{我的偶像李玟作文}.
【简评】该文章语言流畅，富有文采。针对当前中学生盲目崇尚名牌，过度重视英语这一现象，紧扣“做自己”的主题，以“如何做自己”为突破口，明确地提出：在古典诗歌中找到自己，聆听内心关于真我的声音的观点，构思新颖，见解独到。但在具体行文过程中， 只是叙述了当前年青人陷入拜金主义的泥潭，远离古典诗歌的现象，没有结合论点对该现象进行评价，显得该段
很突兀。如果改为“如此精妙的文字，年青的我们怎能远离？怎么能够沉浸在社会既定的轨道中追逐金钱利益呢？怎能让马诺的拜金主义、伊朗的石油之争、大学的排名造富等充斥我们的脑海呢？”文章就能上一档次。
做自己
被花淡柳青迷蒙了双眼，我们忘了去发现嫩绿叶缘一滴晶莹的露珠；被波涛汹涌迷蒙了双眼，我们忘了去发现蔚蓝海面上的点点白帆——朋友，你可知道，而我们自我本身的位置就是那晶莹的露珠与点点白帆啊！做自己！我体会到不屈的力量和希望！
“频搔白首渐衰病，犹剩丹心耐折磨！”禁烟英雄林则徐刚在南海点燃销烟的烟火，就被发往新疆，面对此种遭遇，他没有想法设法打通“关节”，贿赂官员以求赎罪，他选择做“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的自己。于是，林则徐靠自己的才能和意志改变环境——挽命运狂澜不倒，重新放出生命和事业的光芒，林则徐做回了自己。
挥一挥衣袖，拂去桌案上的灰尘，执笔书写千年的历史，忍受极刑的摧残与磨难，做自己，你坚强执笔，于竹简书写辉煌。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，终著成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。做自己，司马迁将至情流动成笔下四溢的华彩；将真我交织成理念奔腾的旋律；将挚意挥洒成行云流水的华章——做自己，太史公担负起生命的重量！
陶潜在“采菊东篱下，幽然见南山”的闲适淡远中做自己；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中做自己；朱自清在“月下荷塘”的片刻宁静和欢愉中做自己；李乐微在“月影之侧，星点之下”的精神家园做自己——遍览大家，我不由心生感慨；纵观古今，亦是豪情遍纵！那东临碣石的一代枭雄，把酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，也依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的不屈之音。他那份做回自己的遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞！
做自己，用秋风的水袖静静扬弃浮华、喧嚣；做自己，在清淡的水墨画卷中留白；做自己，在秋日菊丛中畅饮醉人的醇酒??做自己，倾了俗世，倒了繁华。那些高贵的灵魂的歌吟—听,那是在召唤，让我们做回自己！
【简评】该文是一篇较为规范的议论文，紧扣“做自己”选择材料进行论证，叙议结合，主体部分采用并列式结构进行论证。文章选择了林则徐、司马迁、陶潜、曹操四个人物事例作论据，虽然文章丰富充实，但都是历史人物，选材较为陈旧，缺少时代气息，且逻辑顺序安排不够合理。可进行作文素材选择与使用的升格。
文章首段应当紧扣材料和主题，明确提出论点，而本文既未写出“大部分人都将自己交给了俗世”，也未明确点出“要做自己”，而是写“我们自我本身的位置”，扣题不够鲜明，可作进一步完善。
篇四：“做自己”命题作文范文
“做自己”命题作文例文
做自己 高一（1）班李嘉俊
篇三:《日照市2012届高三第一次模拟考试作文》
日照市2012届高三模拟考试作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人 和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。
其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤 ！
请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。
【关于审题】
本次作文形式是“材料＋命题”。材料共两段文字，第一段表现出“大部分都将 自己交给了俗世”这样一种普遍现象，第二段强调“那些关乎灵魂、关乎真我的 声音”，“其实”两字构成转折，突出强调后者。前者是“做自己”的必要性， 后者提示“做自己”的内涵。
阐述“做自己”的必要性、重要性、如何“做自己”或“做怎样的自己”，视为 立意深刻，只谈“如何做自己”或“做怎样的自己”视为符合题意，只谈“做自 己”的必要性（材料的第一段）视为基本符合题意。
【作文中存在的主要优点】
（1）大多数考生审题立意准确，能扣住“如何做自己”“做自己的意义”行文 。
（2）大多数同学能运用有时代气息的材料，论据比较丰富，是可喜的局面。
（3）部分同学能进行较深入的分析说理，议论有一定的深度，说理能力有提高 。
（4）文章结构清晰，层次分明，“老三段”的格式基本不见。
（5）部分考生语言简洁、生动，富有表现力，语言表达水平较高。
（6）大部分考生书写规范，卷面整洁。
（7）部分考生有较强的点题意识、开头结尾意识。
【学生作文中存在的突出问题】
（1）立意缺乏深度。没有真正把握材料的内涵，“声音”的本质，空泛谈论“ 做自己”，缺乏具体内涵，谈不出“为什么要做自己”“怎样做自己”“做怎样 的自己”，有的甚至只抓住材料的第一部分中“把自己交给了俗世”来阐述，基 本符合题意。
（2）材料单一，堆砌、罗列，缺乏逻辑。有的整篇都是古代的，有的整篇都是
“感动人物”；对事例不加剪裁，照搬照抄，篇幅过长，叙述太多。
（3）分析说理不透彻。叙例不简洁，大段的叙述，叙例后缺乏必要的有力的分 析阐释，议论肤浅，语言缺乏表现力。叙例、议例方式单一，缺少变化。
（4）观点模糊，中心不明。在一篇文章中罗列诸如“坚强”“善良”等美好品 性，缺乏提炼升华。
（5）只就事论事，就理说理，缺乏关注生活，反思现实的思辨性，缺少真情实 感。
（6）错别字较多，书写了草，卷面欠整洁。
【作文样卷】
Ⅰ . 42分基准分卷
做自己
一颗流星划过夜空，那一闪即逝的光芒在告诉我它的无悔，因为这是它自己的选 择。抬头仰望夜空，目光逗留在皎洁的月亮，不经意间瞥见了点点星星，我为它 们感到悲哀，大声问：“作月亮的陪衬，你们不难过吗？”它们仿佛早已洞察了 我的情绪，调皮地向我眨眨眼睛，我呆立在习习的晚风中，原来它们如此快乐， 因为它们在做自己！
人生漫漫，岁月悠悠。曾几何时，他在官场徘徊，而“做自己”的声音在耳边回 荡。为官八十余日，实因情势所困，而仕途中他踌躇不前，因为这不是他自己。 “倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的闲适，让他快然自足，这才是他的生活，这 才是做自己。“亦已乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎惶惶欲何之 ，富贵非吾愿，帝乡不可期""”终究做自己。试想，倘若陶渊明委曲求全，继 续他枯燥乏味的为官生活，又怎会有《归去来兮辞》的千古吟唱？倘若他不做自 己，文坛上又怎会有“采菊东篱下”的悠然？所以说，做自己成就千古文章。 文坛上百花竞放，科学界也不乏魔力的奇光。继孟德尔杂交试验之后，他的分离 定律仍然存在很大争议。而摩尔根最初便是反对孟德尔遗传定律的人之一，当时 科学界的人只是泛泛而谈，没有人去验证，而摩尔根凭着自身的毅力与助手全面 研究，功夫不负有心人，白眼果蝇的出现让摩尔根支持孟德尔，终让他成为生物
学界的领军人物。试想，倘若摩尔根也人云亦云，那X染色体遗传的概念恐怕要 推迟好些年吧！正是摩尔根做自己，不生搬硬套，生物领域才会有他不可磨灭的 足迹。所以说做自己创造永恒的真理。
纵观古今，中国亦然。想想辛亥革命、百日维新，哪个不是按西方的理论基础建 立的？而这，正是失败的根本。想当年，新中国成立之初，苏联撤走所有技术人 员，全国上下一片慌乱，试想，倘若中国很早就有钱学森这样的科技骨干，又怎 会措不及防？所以说，做自己让国家日渐强大，走中国特色社会主义道路，使中 国日渐强大！
不管个人、团体还是国家，做自己才能绽放无限魅力，做自己才是展示自己的真 谛，恍然大悟，星星们的快乐所在，微笑着对它们说：晚安。转身，留下星空的 静谧，和衣而卧，对自己说：做自己！
【简评】该篇作文能紧扣“做自己”去写，符合题意，结构完整，符合议论文的 基本要求。不足之处也非常明显，主要表现在以下几个方面：
（1）整篇文章缺少一个鲜明、集中、富有深度的论点，开头没提，结尾归结到 星星们的快乐所在就是“做自己才能绽放无限魅力，做自己才是展示自己的真谛 ”，又显得不合情理，牵强附会。
（2）作为一篇议论文，此文的开头、结尾显得简单、幼稚。