【 – 高中作文】
【篇一】作文素材
作文素材准备
巧用语文教材作论据
1、烛之武，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故?没有超人的胆量，没有丰富的常识没有非凡的口才，试问如何可以成功?(可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文)《烛之武退秦师》
2、失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗?(可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文)《勾践灭吴》
3、有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了。(可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文)
有的人，本来蛮有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，这有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快知谏，国家强大，“战胜于朝廷”。(可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文)《邹忌讽齐王纳谏》
4、赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒话，在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也?此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度、说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。(可用于“说话艺术”“将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文)《触龙说赵太后》
5、保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不人圬池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时人山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等方面的作文)《寡人之于国也》
6、学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文)《劝学》
7、秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”“吸取教训”等方面的作文)《过秦论》
8、面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀组，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；
而项羽则是个自大而死板的人，是放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文)《鸿门宴》
9、家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。(可用于“家”“亲情”等方面的作文)《归去来兮》
10、残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，会促使你奋进，促使你成功。(可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文)《米洛斯的维纳》
11、和平时代，我们往往麻痹大意，一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐太宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文)《谏太宗十思》
12、勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。不必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了大业；王勃路经滕王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的应文《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文)《滕王阁序》
13、互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，殊不知，多封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。(可用于“学”“合作”“帮助”等方面的作文)
不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少有全才，更少有十全十荚的人，只要你有一技之长，你就会在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，又说，“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。(可用于“自信自强”“能力”等方面的作文)《师说》
14、六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是其中之一。原来，六国虽然强大但不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的对垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大实则一盘散沙的现象，我们平时不是也见得多吗?(可用于“团结”“协作”等方面的作文)《六国论》
15、最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远。”朋友，不要在平地
观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪非常之观”吧。(可用于“努力”“追求高远”“无限风光在险峰”等方面的作文)
自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次：他十分后悔盲从。他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来还可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以人，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于“自信”“盲从”等方面的作文)
志、力、物，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣""然力不足者，亦不能至也。有志与力""而无物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样?(可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文)《游褒禅山记》
16、古之英雄豪杰，不少就栽倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷的生活中吗?(可用于“反腐倡廉”“自律”等方面作文)《伶宫传序》
17、“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。(可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文)《石钟山记》
18、死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为。(可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文)《五人墓碑记》
19、推行素质教育，迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”，许多只能是“高分低能儿”，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”。改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些“病梅”的良方。(可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文)《病梅馆记》
20、原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”""这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体?(可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文)《古诗背诵篇章》
21、为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰。如诸葛亮，杜甫感叹他“出师来捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。(可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文)《近体诗八首》
22、生活要讲究数量，更要讲究质量，就如感情吧，恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感情深厚。宋人秦观已有此真知灼见，他说“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”；所以，“两情
若是久长时，又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好，“但愿人长久，千里共婵娟”，看来，双方感情深厚与否，不在于距离远近，时间多少，关键是看有没有心思，有没有责任感吧。(可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文)《词七首》
23、我们常常觉得自己是一个倒霉的人，不幸的人，可怜的人，但往往并不知道自己是在幸福之中。对比起海伦·凯勒，你有何感想?她希望得到三天的光明，她要充分利用那三天的光明，但是，想想，我们有多少个“三天”是在瞌睡之中，是在冥想之中，是在闲聊之中，是在胡混之中度过的?(可用于“时光”“生命”“幸福”“价值”“珍惜”等方面的作文)《假如给我三天光明》
24、伟大的人，品格高尚的人，都会有明确的人生观，有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情，是他生存的目的。我想，能够做到这三点，就很不错了。扪心自问，我们自己能做到吗，尤其是第二、第三点?(可用于“人生观”“做人”等方面的作文)《我为何而生》
25、人生在世，要学得豁达，要活得潇洒，个人恩怨，你把它看得很大，它会把你压垮，不如“笑傲江湖”，把目光放长远些。苏轼本在朝中做官，因政治风波被贬至黄州挂个闲职，但他并没有因此而消沉，而是尽情享受“水上之清风，山间之明月”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀，也可供我们借鉴。(可用于“乐观”“挫折”等方面的作文)《赤壁赋》
26、反对封建，提倡民主；反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且“柳妈”更是年轻化、低龄化，这难道不应引我们高度重视吗?(可用于“提倡科学”，“反对迷信”等方面的作文)《祝福》
27、墨守成规。不敢改革，不敢创新，这种人恐怕有两类，一类是“别里科夫”，惟恐乱了现在的局面，令自己无所适从；另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论哪类人，都是改革的绊脚石。可用于“改革”“创新”等方面的作文)《装在套子里的人》
28、一个国家，经济文化落后还不是最可怕的，最可怕的，是国民愚昧麻木。当年，鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们，今天，我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助们的人们。(可用于“社会风气”“公民道德”等方面的作文)《药》
29、我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣，为了一夜风光而吃了十年的苦，但是，路瓦裁夫人有的优点我们不一定具备，你看，她知道事情不可能挽回时，毅然勇敢面对困难，辛苦十年还清债务，我们中的一些人还不一定做得到呢，这难道不值得肯定和赞扬吗?(可用于“失败”“挫折”“勇气”“反思”等方面的作文)《项链》
30、社会在进步，观念要更新，勤俭节约固然是美德，但不懂消费不识享受，象葛朗台那样的“守财”，其实是浪费，于己于人于国都是不利的。(可用于“更新观念”“合理消费”等方面的作文)《守财奴》
31、在提倡民主自由的今天，还要不要讲究“等级”，还要不要“论资排辈”?我们说，在社会经济还不是高度发达的今天，不可能没有“等级”，不可能放弃“论资排辈”，但并不象贾府中那么森严，将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。(可用于“等级”“秩序”等方面的作文)《林黛王进贾府》
33、情与法，有时会困扰和为难着人们，不知如何处置。翻翻历史书，当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪；“挥泪”体现人情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗?(可用于“法律”“情与法”等方面的作文)《失街亭》
34、人生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺，问题是如何看待逆境，如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令，谁知一语不慎，得罪汉武，被处宫刑，他心中的悲愤，在《报任安书》中可充分体现。如果司马迁屈服于命运，则世无《史记》，他亦不会流芳史册。(可用于“逆境”“忍辱”等方面的作文)《报任安书》
35、忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。凭相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不惧生”的道理，于己于国都不利，因而处处忍让，最终达到“将相和”的可喜结局。(可用于“团结合作”“识大体”“忍让”等方面的作文)《廉颇蔺相如列传》
36、屈原以“自投汨罗以死”；来反抗黑暗的势力，当然，这种方式不可取；但是，他始终保持高洁的品格，不与浊世同流合污，这又是很值得赞美的。我们有些人，正是以“潮流如此”来作借口，放纵自己，结果身败名裂。(可用于“骨气”“品格”等方面的作文)《屈原列传》
37、“要运用脑髓，放出眼光，自己拿来。”我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文)
时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨美丑而形成的吗?(可用于“选择”“美与丑”等方面的作文)《拿来主义》
38、恩格斯曾赞扬马克思说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。的确，襟怀坦荡、具有崇高理想的人，都不会过多计较个人的思恩怨怨的。(可用于“气量”“待人接物”等方面的作文)《在马克思墓前的讲话》
39、上个世纪的二十年代，我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰，时至今日，面对那些丑恶现象，我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?(可用于“正直”“抗争”等方面的作文)《记念刘和珍》
40、简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美；《陋室铭》《爱莲说》短得精荚。文章如此，其他事也如此。世事没有绝对的标准，答案也是丰富多彩的。(可用于“标准”“评价”等方面的作文) 《简笔与繁笔》
【篇二】作文素材
高中作文素材
一．人物素材
1.布鞋院士：一点素心，三分侠气
20l5年1月10日，中国科学院院士李小文病逝。李小文堪称我国遥感领域的泰斗级人物，专长于遥感基础理论研究，是Li-Strahler几何光学学派的创始人，成名作被列入国际光学工程协会“里程碑系列”，在国内外遥感界享有盛誉。李小文留给我们最深的印象，是2014年4月他在中国科学院大学做讲座时被拍的一张照片。照片里的老人一袭黑衣，瘦削的面庞上蓄着胡子，光脚穿着一双黑布鞋坐在讲台前，低头念着发言稿。这种山村老人形象与院士身份形成了强烈反差：“貌不惊人，盖世神功。”这是网友认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。
“扫地僧”更值得称道的是他在学术上的修炼和勤勉。
早年留学美国的李小文，2002年起兼任中科院遥感应用研究所所长。他白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。学校晚上1l点关门，李小文经常忙到很晚，每次回去都要叫值班室帮忙开门。于是他去找系主任，“咱不是要办成国际一流大学吗?你在美国时，看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了?”后来院里给了李小文一把钥匙，再也不影响他忙到半夜了。在同事的记忆里，李小文住过一次医院，医生诊断结果是营养不良，“这个年代了，院士还能得营养不良?”
院士让我们敬佩的不仅仅是他学术上的修为，还有他的真性情。
2008年汶川地震后第二天，看见温总理去灾区，飞机上工作的照片还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文在自己的博客上“道歉”说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就当地震殉国算了。”
李小文的一名博友说，李小文多少有些魏晋文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。
【人物印象】
大道至简，不管外界将李小文誉为低调质朴的“布鞋院士”，或是武功盖世的“扫地僧”，还是淡泊明志的“五柳先生”，他都没有觉得自己值得崇拜，而是把时间和精力花在自己内心最在乎的事情上：这样的李小文，在如今不尽如人意的学术生态中显得弥足珍贵。
人物关键字：信念 名利 奉献 人格
2.于敏：在中国的屋檐下“开花结果”
2015年1月9日上午，北京人民大会堂举行2014年度国家科学技术奖励大会，著名核物理学家、“两弹一星”功勋、中国“氢弹之父”于敏院士获得殊荣。国家主席习近平为他颁奖。1951年，25岁的于敏从北京大学物理系毕业后不久，调入中国科学院近代物理研究所开始科研生涯。在研制核武器的物理学家中，如果说邓稼先代表“海归”，于敏几乎是唯一未曾留过洋的人。用他自己的话说：“‘土专家’不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须回国再给国家做点事儿，而且不要到老了才回来，落叶归根只能起点肥料作用，应该开花结果的时候回来。”
在追求科学和真理的漫漫征途中，于敏致力于原子弹和氢弹研究的攻坚克难。他与合作者提出了原子核相干结构模型，填补了我国原子核理论的空白;于敏经过无数次计算，率领大家发现了热核材料自持燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术路径，形成了从原理、材料到构型究整的氢弹物理设计方案""于敏为我国科技事业做出了巨大贡献。
于敏是大科学家，而事实上，他给人的印象就是一位普通的老人。面对国家机密，他能在28年的时间里对妻子守口如瓶。有一天，他们夫妻同乘一辆公共汽车下班回家，妻子惊诧地问他现在在哪里、干什么工作，于敏始终没有正面回答。
于敏的卧室里是那种特别简陋的铁床，房间不大也没太多东西。“淡泊以明志，宁静以致远”，于敏一直在用自己的言行诠释着这种境界。
【人物印象】
“计利当计天下利，求名应求万世名。”于敏是一本厚厚的教科书，更是一面光彩照人的镜子，他默默无闻追求科学辉煌的人生经历昭示我们：不管时代如何变迁，全心全意为人民服务的宗旨和为党为国家勇于牺牲奉献的理想信念，永远不能变。
人物关键字：成熟 定位 自我认识 学历与能力作文素材
、
恐怕没人否认网吧已经是夕阳产业，但一个并没有太高学历的90后小伙子，却在这个行业中做得风生水起。让它焕发出了新酌生机。
这个神奇小子叫任超，山西太原人，小时候挺不让家里省心，上中学时，没少泡网吧。可他也有些与众不同，一样是玩，别人只沉迷于游戏，他却将网吧的种种脏乱差看在眼里。心里还曾暗暗想：“如果我是老板，就不会这样。”后来任超参了军，侦察兵那么艰苦的训练都压制不住他对这件事越来越深的琢磨。当了两年兵，他规划和准备了两年，2013年12月，任超退伍了。两年的军营生活，蜕去了他身上的毛躁，也丰富了他的创业构想。东拼西借，2014年2月，他的第一家网吧开业了。因为酝酿已久，任超的网吧以整洁的环境和周到的服务迅速获得好评，营利能力也比行业平均值至少高出10%，门店数量也在一年中增加到五家。但任超根本不满足，他清楚地知道，如果停滞在原来的模式，迟早要被淘汰。他多次前往发达地区考察网吧市场，最终将环境高雅、服务完善、具备商务功能的“网咖”新模式引进了太原。2015年新年之后，他的网咖在核心商圈开业，每天黄金时间上座率都在95%以上。
创业一年，任超遇到过无数困境。比如，项目已经启动，管线却到不了位，证照办不下来，每天还得不断投入，最长拖了七八个月，“那里面是我所有的身家啊。”但任超始终认为，创业的风险再大，也好于一成不变过日子。 任超的生意越做越大，目前总投资额已过千万元，他对自己仍有清醒的定位。“因为喜欢打游戏，所以熟悉了网吧，钻进了这个行业，这辈子我也只会做这个了。即使我自己最后做不成功，相信会有别人做成功，到时我去给他打工都行，以我的创业经历，最起码比一个刚毕业的大学生起点要高。”
【人物印象】
与许多90后相比，任超有几个明显的特点：一是踏实务实，决不眼高手低;二是敢想敢于，行动力强;三是勇于坚持，不轻言放弃;四是善于从社会实践中总结经验，不断成长。相对于受过高等教育的同龄人，任超在学历、知识储备、眼界视野等方面毫无优势可言，但他具有的那些特点，在某种程度上却更为可贵。
人物关键字：选择 价值 执着 壮丽
4.姚贝娜：最短暂的花朵，最长久的琥珀
也许“失去了才珍惜”就是人的天性，有一个歌者在离开后，方被封为巨星。在这个消费娱乐的时代，一个老老实实安安静静唱歌的人，却是在生命最后的时刻，以这样的形式悲情加冕——她就是姚贝娜。
姚贝娜出生于1981年，4岁习琴，9岁登台，注定就是为歌唱而生。人们第一次记住她，是在20l1年《中国好声音》的舞台上。红T恤，白球鞋，牛仔裤，短发，“海一望无际，看不见终点在哪里。”唱着这句歌词，姚贝娜更像个学生而不是一个明星。其实在此之前，她已经出道多时，但不是在台前，而是在幕后，她曾为多部电视剧配唱过主题曲，著名的有冯小刚电影《1942》的主题曲《生命的河》，电视剧《生命的河》的主题曲《红颜劫》等。
姚贝娜自述来到这个舞台，是因为曾染重病。她当时因癌症做完手术不久。起初人们以娱乐的定式思维揣测她坦白的目的。现在再回头看去时，才惊觉她的坦然：只有经历过生死的人，才能如此平静，才能对梦想执着较真，然后，迸发出孤注一掷的力量。她终于有机会展现自己歌唱的天赋，终于获得了认可。为了这一切，她甚至牺牲了去做复查的时间，甚至在录制唱片时累到咳血。 姚贝娜当然也知道其中的风险，但正如她在《心火》里唱到的：“宁可壮烈地闪烁，不要平淡地沉默。”她要给这个世界带来回响，带来生命的能量和乐观的心态。 2011年手术之后，她成为粉红丝带运动代言人，以自己为例提醒女性关爱身体;她留给这个世界的最后—张照片，是灿烂的微笑;即便到了离开时，她也选择了另—个大爱的方式，捐献自己的眼角膜。姚贝娜33年的短暂一生，为生命做了最好的诠释：爱过，笑过，做了喜欢做的事，成为了自己，并为此绽放过!
【人物印象】
对于姚贝娜，有人发问，又不是艺术大师，只是一个选秀歌手，拖着刚刚康复的身体，去参加一场又一场的演出，拼到赔上性命，有必要吗?而姚贝娜们有权利选择肯定的回答。因为当一个人意识到自己的才华可以绽放出多么大的能量时，他怎肯放弃那片刻的灿烂：即使我们选择小心翼翼地活到八十岁的平凡人生，也该为这壮烈的闪烁鼓掌，不然，生活将是多么平淡无聊。
人物关键字：环保 责任 担当
5. 彭斯
22岁的彭斯高中时曾就读广州执信中学，因为成绩优秀，高三时到美国学校交流一年。2008年考入美国北科罗拉多大学，修读会计专业。
今年，彭斯54岁的母亲陈雪梅因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，等待了两个月，却因器官供源紧缺，命悬一线。刚刚在美国大学毕业的彭斯闻讯后，立即从美国返回广州。因母亲坚决不要自己儿子的肝源，他瞒着母亲签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己60%的肝脏，移植入母亲的体内，挽回了母亲的生命。根据主管医师郭志勇介绍，对于提供肝源的供体，从统计上具有千分之四至千分之七的风险，活体移植手术向来把供体安全摆在首位。而这种风险主要是术后近期的并发症，远期来看影响不大2017年高考最新热点人物素材及运用素材库。这次手术切除了供体约60%的肝脏，因为肝脏再生能力强，只需要3个月就可以长回原样
手术后，中山山大学附属第一医院的医护人员送给了彭斯一份特别的荣誉证书——“彭斯，鉴于你帅气、勇敢、坚强的表现，已被授予最佳形象大使奖。”
【素材分析】百善孝为先，彭斯捐肝救母弘扬了反哺感恩的孝心，纠正了新一代年轻人普遍比较自私的偏见。的确，随着物质生活水平的不断提高，传统美德似乎却在渐行渐远，尤其是受几代宠溺的青年人中，很多人考虑的是得到而并非付出。彭斯的言行为此树立了一个榜样，对促进“80后”、“90后”反思自己与长辈的关系，无疑是一个很好的动力，也让日趋冷漠的世道人情增添了暖色，更让许多同龄人明白奉献比索取更令人动容。
素材运用：适用于孝心、感恩、美德、榜样、坚强、勇敢、奉献、关注等话题。
5.刘翔
8月29日，韩国大邱田径世锦赛的赛场上再次发生令人意想不到的事情。在当晚结束的男子110米栏比赛中，古巴名将罗伯斯因犯规被取消金牌，中国飞人刘翔最终取得这一项目的银牌。
去年走出伤病困扰开始复出的刘翔一站到起跑处，赛场观众席中就爆发出了热烈的加油声。然而，由于在比赛中古巴名将罗伯斯与刘翔发生了一些碰撞，导致刘翔在跨越第九栏和第十栏时失去平衡，最终罗伯斯获得了第一，美国新秀理查德森获得第二，刘翔只名列第三。
不过，戏剧性的一幕很快发生了。赛后中国队第一时间就向组委会提出了申诉，认为罗伯斯有犯规行为，经过裁判组观看录像回放，罗伯斯确实拉了刘翔的手，属于犯规行为，所以取消了罗伯斯的金牌。虽说古巴队提出了反申诉，但是组委会最终还是维持了决定，取消罗伯斯金牌。最终美国选手理查德森以13秒16的成绩获得金牌，刘翔以13秒27的成绩获得银牌。
赛后，刘翔在接受记者采访时表示：“今天已经非常棒了，跑得还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是一场游戏，享受快乐。”刘翔继续说：“每个成功的运动员都不容易，人生道路总是有高有低，要沉着谨慎地去走。”
【素材分析】从体育看人生，用人生喻体育
。刘翔富有哲理地说：“人生道路总是有高有低，要沉着谨慎地去走。”这样的胸襟的确可贵。是的，这才是一个真正的刘翔。一个愈挫愈奋、不怨天尤人的刘翔更值得我们敬佩。
素材运用：适用于人生充满变数、学会享受过程、过程与结果、宽厚待人、竞争、淡泊处世等话题。
二．社会热点
1.【素材回放】
2016年12月底，一张学生头戴报纸考试的照片在网上走红，引起网友热议。照片中，数十名学生坐在课堂里答题，奇怪的是每名学生头上都戴了一张报纸，据了解，这张照片里的场景发生在安徽省滁州实验中学。
事后，校方回应称，该行为系调解学生心态，舒缓学生心理压力所为。考虑到学生学习压力大，对期末考试有严重的紧张情绪，故采取了头戴报纸的方式，灵感来自网络上考试防作弊奇招新闻。
据校方了解到，头戴报纸参加考试，是和学生之间的一场互动游戏，拍下照片发送到班级群后，学生们就将报纸取下。活动期间，老师与学生提前进行了沟通交流，大家都愿意配合。
【素材解读】
时下，一边是一些考生诚信缺失，挖空心思施展作弊“绝技”；一边是有关学校，绞尽脑汁地使出防作弊“怪招”，双方的博弈到了白热化程度。然而，令
人尴尬的是，在这场“智慧”的较量中，甘拜下风的往往是肩负教育管理之责的学校，失信考生千奇百怪的作弊手段，让他们防不胜防。无奈之下，有的学校只得运用教育权的神奇力量，用最简单、最直接甚至最粗暴的方式，去规范所有考生。特别是，把所有考生都当成作弊者去严防死守，无疑损害了绝大多数考生的人格尊严。“头戴报纸考试”，我们不能只是谴责一位教师，也不能只是谴责这种形式，更应该深刻反思其背后的真正问题。如果仅仅是撕下了一顶“报纸帽”，是没有丝毫意义的，走了“报纸帽”还会有“其他帽”。撕下“报纸帽”还需要撕下应试教育的一张假脸。
【适用话题】
考试要严格化，但更要人性化 “头戴报纸考试”是对素质教育的呼唤 折射诚信焦虑 “头戴报纸考试”被裹住的其实是错误的教育方式
每一个人都是有尊严的，这个尊严不会因为群体不同而不同
2.【素材回放】
2017年2月，苏州某牙医刘某“给日本人看牙少打麻药事件”引起了许多网友的关注。刘某在与朋友的微信群中宣称“在给一名日本患者治疗过程中，故意少打了点麻药”，并将患者信息贴了出来。
此事已经发布，就在网上掀起了一阵热议，许多网友表示“给中国医生丢脸”。而刘某在事后，迅速删光了个人微博，也没有作出任何回应。
有关记者采访刘某时，刘某称，自己是在私立牙科医院工作，医龄已超过十年。这两张截图已经是2015年的事，她早已经退出了那个微信群，但没想到会被发布出来，怀疑自己“被陷害”。
同时，她说明，这其实是个玩笑，手术过程中完全没有任何违规操作，只是看到了日本男孩的护照之后，一时无聊拍了下来，发在群里。23日，刘某委有关记者发表了自己手写的道歉信，向每一个关注此事的网友道歉，也向那名日本小哥道歉。
【素材解读】
公开宣扬这种“小人”做法，表现自己的幼稚或者狭隘，对于爱国又能够起到什么样的作用呢？尤其是有些名人，这种公开的发言可能引发一些人的效仿。如果真有很多人学习这种做法，以“无用”却“解气”的方式来表达爱国心或者铭记国耻的态度，那简直就是一场丢人现眼的灾难。“九一八事变”发生八十多年之后，不少中国人仍然只能以这种幼稚、狭隘的做法来表达爱国，这才是真正的“国耻”。狭隘不是爱国，也不是铭记国耻的正确姿势。狭隘的爱国主义只会让人忘记常识、破坏文明，甚而践踏法律、伤害他人，让爱国主义成为一些人耍流氓甚至作恶的挡箭牌。像给日本人拔牙少打麻药这种做法，可笑，又让人感到可悲，应该遭到鄙夷和抵制。
【适用话题】
素质 职业道德 医者仁心，当以生命至上 盲目、肤浅的“爱国”思路
3.【素材回放】
22岁的北京女子小佳(化名)，凌晨看到留宿在地下通道的49岁的流浪汉周某，主动上前搭讪戏弄对方，结果与对方发生揪扯。事后，恼羞成怒的小佳伙同好姐妹小雪(化名)等3人，两次对该乞丐实施殴打，造成对方颅脑损伤死亡。近日，北京市二中院以故意伤害罪从轻判处小佳有期徒刑13年，其他三人也分别获刑。(4月10日澎湃新闻)
【篇三】作文素材
50个作文素材
有个年轻人，进入大学后由于学校和专业都不理想，他索性不再努力，逃课、喝酒，任由自己一天天地消沉下去。
唯一的例外，就是杨教授的生物课他一次也没逃过，他实在太喜欢这个学科了，而且杨教授的课讲得生动有趣，即使大多楼同学都不认真听，他还是讲得津津有味。
一次，年轻人在作业本里夹了一张纸条：老师，现在大学生比土豆还便宜，是吗？他自己也不知道自己为什么要这么做，可能是出于对杨教授的信任，也可能是因为自己内心并不甘心像现在这样消沉，却又找不到努力的理由。那天下课后，杨教授把他叫到自己的家里，四菜一汤，还拿出了一瓶酒一，师生两人喝得不亦乐乎。
酒到酣处，教授拿出了一个又小小青，还发个芽的土豆，对年轻人说：“你知道它值多少钱吗？皮多肉少又有毒，告诉你，白送给谁谁都不要。”说着，教授把土豆扔进了垃圾桶。 接着，教授又拿出一个土豆，看上去有一斤多重：“这是有机肥料栽培的土豆，个大新鲜无污染，六块多一斤！”
年轻人听得愣了。教授把大土豆塞到他手里，说：“做这样的土豆吧，记住，土豆和土豆是不一样的”。
1、有一则小故事，说的是三个人同喝一口井的水。其中一个人用金杯盛着喝，另一个人用泥碗盛着喝，第三个人用手捧着喝。用金杯之人觉得自己高贵，用泥碗之人觉得自己贫贱，只有那个用手捧水喝的人才痛痛快快地说了一句：好甜的水！
他是真正懂得生活真谛的人。
2、为鞋匠父亲而骄傲
第十六届美国总统亚伯拉罕·林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。
林肯竞选总统前夕，在参议院演说时，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”
林肯不卑不亢地回答：“我非常感谢你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”参议院陷入一阵沉默里，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。”作文素材
然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”
说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。后来，林肯如愿以偿地当上了美国总统。
与林肯一样，裁缝出身的安德鲁·约翰逊也遭遇过类似的羞辱。
裁缝出身的人当中最伟大的，毫无疑问是曾是美国总统的约翰逊了。他是一个才华出众且具有超凡毅力的人。
约翰逊在华盛顿的就职仪式上发表演讲时，人群中突然有人高声喊：“他只是个裁缝匠出身的人！”
面对突如其来的嘲弄，约翰逊泰然自若、心平气和地说：“那位先生说我过去曾是个裁缝匠，这根本没有使我感到难堪。因为当我做裁缝匠的时候，我享有一个优秀裁缝匠的良好声誉，而且我特别胜任自己的工作。我总是对我的顾客热情周到，并取得了出色的业绩。” 话音刚落热烈的掌声驱散了恶意的嘲弄
3、放下就是快乐
一个富翁背着金银财宝到处寻找快乐，可走过千山万水仍未找到。他沮丧地坐在山道边，问一个背着一大捆柴草从山上走下来的农夫，为何自己没有快乐？农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水说：“快乐其实很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟：自己背负那么重的珠宝，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？
其实，快乐是一种心情，一种顿悟之后的豁然开朗，一种重负顿释后的轻松如意，一种云开雾散后的阳光灿烂，更是一种人生练达的哲理与智慧。
4、上帝就在你身边
曾经有一对拾破烂维生的孪生兄弟，他俩盼星星盼月亮，就盼哪天能够发大财。上帝亦因他俩的每一个梦都与发财有关而大受感动。
一天，兄弟俩照旧沿街一边一人从家里出发，一路同向而去。可一条偌大的街道仿佛被上帝来了一次大扫除，连平日里最微小的破破烂烂都不见了踪影，唯一剩下的就是稀稀拉拉东一个西一个冷冰冰地躺在地上的小铁钉。
三两个小铁钉能值几个钱？老二不屑一顾。老大不嫌弃，一一弯腰拾了起来。 及至街尾，老大却差不多盆满钵满。
瞧瞧老大，老二若有所悟。老二羡慕得欲回头去捡，可是，来时路上的小铁钉，一个都没有了。
忽然，兄弟俩几乎同时发现街尾新开了一家收购店，门口赫然挂出一牌，云：本店急收×寸长的旧铁钉，一元一枚。
老二后悔得捶胸顿足。老大将小铁钉换回了一大笔钱。
5、一句话震撼心灵
那是去年秋天，在家乡同一位朋友散步。他是我小时候那帮玩伴中公认为最笨的一位，现在却成了某乡镇企业的一把手。
当我们走到一个岔路口时，从另一方向缓缓走来一个盲人。盲人用竹竿点点探探，走得极缓慢。他走向了我们也要去的那一条路。
我与朋友边走边聊。我谈起自己两年内五次跳槽，直到现在还在困境中挣扎的经历，朋友点头微笑不止，却又始终沉默不语。过了一会儿，我偶然回首，忽然不见盲人。 “那个盲人呢？”我不禁脱口问。
“他已经走过去老远了！”朋友微笑着说。
“一个盲人，怎么可能走得比我们快这么多？奇怪！”我惊叹道。
“怎么不可能？我们东瞧瞧，西望望，三心二意地散步，而他却是一门心思在走路""”朋友说。
听了这句话，我的心猛地被震了一下。多么简单而又多么深刻的道理啊！试想，如果我以前稍微学一下盲人一门心思走路的精神，又何至落得今日这般潦倒呢？而我这位朋友之所以还有点成绩，也许正是因为他像盲人一样一心一意呢。
6、我从来不把安逸和快乐看成是生活的目的——这种理论，我称其为猪栏的理想。 ——爱因斯坦
你不能改变天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以选择表情；你不能预支明天，但你必须用好今天！
7、成功只差一点
杭州有位摄影名家给记者们上课，他的手提电脑中放了一百多张照片。两个多小时的课，他没有讲摄影理论，而是一张接着一张讲他带来的那一百多张照片的拍摄故事。
他专拍过铁路道口的交通问题，一拍就是十几年，展示出来的照片有近十张，按照时间顺序连接着看，就等于目睹了一个铁路道口的生命历程。光就单张照片，一般的摄影记者都能拍到，但是一拍就是十几年，每次都是一个角度，那就难了。或者说，区分平庸和精彩，这里只是一个坚持问题。只要每个人能坚持这样拍下去，每个人都能获得这样的成就。但问题是，全杭州也许只有他一个人在拍铁路道口。
另一个故事他讲的是自己拍三峡截流工程照片的背后曲折。当时，三峡截流时是不允许记者进入库区的，几乎所有的记者都被警卫拦在了警戒线之外。当那张精彩的三峡截流照片登在媒体上时，许多同行都大吃一惊：“他到底是怎样拍到的？”他说，为了这张照片，他和一位渔民作了一笔小交易，让他在月黑风高的午夜把他偷渡到对岸，然后他在一辆工程车下躲了二十多个小时。
这个故事令人感慨，三峡截流时，全国有那么多的记者前往，但拍到截流场景的记者屈指可数。原因无非是一种几乎是偏执的敬业精神在起作用。在他的眼里，只要能拍到精彩的照片，他可以置自己的安全和其他身外之物于不顾。
有时成功就是一种良好的精神状态，它离每一个人那么近，又那么远，但并不是每个人都能拥有。你的摄影技巧可能比他出色，你的体能可能比他强壮，但是你和他相差了一点精神，就与成功错过一辈子。
8、定位
爱因斯坦在５０年代，曾被邀请担任以色列总统，但他拒绝了。他说；“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人，所以，本人不适合如此高官重任。大文豪马克吐温曾经经过商，做打字钢生意和办出版公司，结果亏了３０万美元，赔光了稿费还欠了一屁股债。作文素材
马克吐温的妻子奥莉姬深知丈夫没有经商的本事，却有文学的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神重走创作之路。马克吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的业绩。
9、看目标别看脚下
在杭州桐庐山水旅游节上，看过“高空表演王子”阿迪力的表演。表演在富春江江面上进行，钢丝绳横贯在1000多米的江面上，江风很大，钢丝绳一直在摇晃。但，阿迪力还是起步走了，很慢。
意外的事发生了：江面上的一只游艇突然撞了一根固定钢丝绳的拉线，钢丝绳剧烈地摆动起来。数万观众都屏住了呼吸，阿迪力也停止了动作，站在钢丝绳上丝毫不动。三四分钟后，钢丝绳减缓了晃动。他又起步了，观众中爆发出阵阵掌声。
表演结束后，阿迪力对媒体说，如果把这样高难度的技艺浓缩为一句话就是：“看目标，别看脚下。”
10、玛丽的智慧
２０世纪６０年代，有一个叫玛丽的小学教师，她深谙人类心理中的奥秘，在教学中设法让积极的人生信念像阳光一样渗透到学生的灵魂深处。
有一天，她对学生说：“最近的科学报告已经证实，在学习上，蓝色眼睛的孩子比棕色眼睛的孩子更聪明，学习成效更好。”于是她根据学生的生理特征将他们分成了“蓝眼睛组”和“棕眼睛组”。随后，她就没再提这件事。
大约过了两个星期，经过测试，“棕眼睛组”的学生的学习成绩和能力，均有明显的下降，而“蓝眼睛组”学生的能力和成绩却有了很大的提高。然后，她以略带抱歉的口吻对全班同学宣布，是她弄错了科学家的试验结果，蓝色和浅色眼睛的孩子才是“弱者”，而棕色或深色眼睛的孩子才是真正的“强者”。结果，棕色眼睛和深色眼睛的学生学习能力，便显示了明显的提高趋势，而蓝色眼睛和浅色眼睛的学生的学习能力和成绩则迅速下降了""
这个实验告诉我们，我们每一个人都是人间的优秀者或聪明者，关键在于你以什么样的心态投入到学习和生活中。
11、做自己的上帝
路易斯·布赖勒出生在法国的一个小镇。他曾有一双明亮的眼睛。灾难发生在他３岁时候。他到父亲的店铺里玩，不小心跌了一跤，被一个尖锐的东西刺中了眼睛，从此他双目失明。
布赖勒在黑暗中生活了几年，他进了巴黎的一家盲人学校，学习用手触摸字母读书。每个字母都很大，而且厚达数英寸，一篇很短的文章就得有几本书，每本书重达八九磅，很不方便。
后来，布赖勒成了盲人学校的一名教师，他谋略寻找一种方便、科学的方法供盲人阅读。有一天，他听人介绍说有一个陆军上尉能在黑暗中写字，第二天就去拜访了那位上尉，询问书写方法。上尉解释说，他用一个尖工具在厚纸上做点刺和横划，人能在纸的背面触摸到它们。用某一记号代表一种事物，而用另一种记号代表其它事物，布赖勒决定在此基础上对之进行改良。
经过无数次试验，他终于创造出一种简单的方法：在一个小小的范围内刺６个小洞，分布在不同的位置，通过这６个小洞，他可以进行６３种不同的组合，第一组全表示一个字母或一个词，还有表示标点号的组合。借助这一发明，盲人能实现快速阅读。后来，布赖勒还设计出一套数学与音乐的记号，这样，盲人就能很完整地表述自我了。作文素材
12、理解
教育家苏霍姆林斯基曾讲过这样一个故事：他小时候住在一间杂货铺附近。每天他都看到孩子们将一种东西交给杂货铺老板，然后换回自己需要的物品。于是，有一天，他将一把石子递给老板说：“买糖”。杂货铺老板迟疑片刻后，收下了石子，然后把糖“卖”给了他。苏霍姆林斯基说：“这个老人的善良和对儿童的理解影响了我的一生。”
13、希望
一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一个可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，3倍于一般情况下能够坚持的时间。
14、建造自己的房子
有个老木匠准备退休，他告诉老板说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。 老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”老板说，“我送给你的礼物。”
他惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！
把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子，每天，你都敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建筑吧！你的生活是你惟一的创造，不能抹平重建，即使生命只有一天，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是你创造的。”
15、选择最近的
巴黎一家现代杂志刊登了一个有趣的竞答题：“如果有一天卢浮宫突然燃起了大火，而当时的条件只允许从宫内众多艺术珍品中抢救出一件，请问：你会选择哪一件？”在数以万计的读者来信中，一位年轻画家的答案被认为是最好的——选择离门最近的那一件。
选择最近的，这就是成功的捷径。许多人难以成功，就在于考虑得太多，左思右想，患得患失，从而坐失良机，事与愿违。记住，盯住最近的、最容易的、最快捷的，那么你将唾手可得，轻而易举取得成功。有了一件小事的成功，就有更大的信心、更大的勇气、更大的气魄走下去，这样，一个个最近的、最容易的、最快捷的成功串起来，就是最远的、最难的、最麻烦的成功，自然也就是最大的成功。
16、性格决定命运
有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师J·P摩根，问：“决定你成功的条件是什么？”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者更为重要？”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”
确实，翻开摩根的奋斗史，无论他成功地在欧洲发行美国公债，慧眼识中无名小卒的建议大搞钢铁托拉斯计划，还是力排众议，甚至冒着生命危险推行全国铁路联合，都由于他倔强和敢于创新的性格，如果排除这一条，恐怕有再多的资本也无法开创投资银行这一伟大开创性的事业。
1998年5月，华盛顿大学350名学生有幸请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨演讲，当学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有？”这一有趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨表示赞同。无论是在工作和生活中，都是性格决定命运，性格好比是水泥柱子中的钢筋铁骨，而知识和学问则是浇筑的混凝土。
17、被上帝咬过的苹果
有一个人从小双目失明，懂事后他天天烦恼，认定这是老天在责罚他，自己这一辈子算完了。亲友、社会都来关怀他，照顾他，但他不愿在被怜悯中度过一生。后来一位教师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大些，因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看做是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德艺双馨的盲人推拿师的故事。
18、狼和羊
美州一条大河，东西岸都生活着同一种的羊。近年来，人们发现，西岸的羊越来越强健，而且繁殖力也很强。而东岸的羊不但体质越来越弱，而且数量也在逐渐减少，濒临灭绝的边沿。这一现象引起了有关动物学家的关注，通过他们的考察研究发现，有一群狼与西岸羊群生活在同一个区域里，这里的羊天天生活在天敌追捕的危险之中，而东岸的羊没有这样的天敌，生活非常安适。为挽救东岸羊群，动物学家们提出了把西岸的狼引到东岸的方案，结果不出意料，在引进天敌之后，东岸的羊也渐渐健壮起来，数量也在不断增加。
【篇四】作文素材
《2013年中考作文素材汇总》(16类素材)
2013年中考作文素材汇总
关于青春
生命无往而不胜，生命总是战胜一切。（高尔基《三人》）
人的生命越是卑鄙，就越是爱惜；生命是每时每刻的一种抗议，一种复仇。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
生存是每个人的责任。行走，跑动，盘旋，飞翔——是一般的规律。——《雨果传》 光荣属于大地！光荣属于朝霞！光荣属于被阳光染成金色的鲜花和窝巢。大地存在之目的是生，而不是死。——《雨果传》
使生命变得麻木，这决不是享受。——《雨果传》
每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
人们总是写一个人毕生经历的事。人们以为通过经历的各种事实，就可以看见生命。这不过是生命的外表。生命是在内部的。人生经历对生命的影响，只发生在生命选择了它们的情况下，几乎可以说：产生了它们。在许多情况下，这是确实的真理。——罗曼·罗兰《母与子》
生命最有力量。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
生命的力量，生命之溪流，生命的流动精神，处处都在发挥作用。——《泰戈尔评传》 生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激荡、翻腾。——《泰戈尔评传》
我准知道莲花的百瓣不会永远闭合，深藏的花蜜定将显露。——泰戈尔《吉檀迦利》 生命自有她所负的使命：她把她的回忆留给美的寂寞形体，她自己便轻装继续航行。——泰戈尔《情人的礼物》
孩子们，你们的未来万岁（高尔基《意大利童话》）
天真不必有所作为也一样高尚的。它无论是穿着破衣烂裤，或贵为公子王孙，总是同样尊贵的。——雨果《悲惨世界》
即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
孩子灵魂的丰富创造，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。——罗曼·罗兰《母与子》
小鸡雏有值得许许多多的老公鸡和老母鸡学习的地方！——高尔基《苏联记游》 生活中的所有色彩和变化都吸引着孩子们的心灵。——《泰戈尔评传》
孩子越是软弱，人们越应该赞赏他那种为了避免毁灭而找到的力量。——《罗曼·罗兰回忆录》
青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。（《泰戈尔评传》）
你是一只报春的候鸟，总是在冬残寒尽的时候，歌唱着阳春的消息。——莎士比亚《亨利四世下篇》
一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 年轻人的穷苦从来不苦的。任何一个年轻孩子，无论穷到什么地步，有了他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘流着的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能教年老的帝王羡慕不止。——雨果《悲惨世界》 人类的历史事件在实践中出现以前，经常是在灵魂深处首先宣告的。而标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。——《罗曼·罗兰回忆录》
一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界。他的感官会跟着宇宙间所有的气息而震动。觉得那么自由，那么轻松！他还没有家室之累，一无所有，一无所惧。因为一无所有，所以能非常慷慨的舍弃一切。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
你的心灵多么纯洁，还不知道忧郁。年轻人的良知像晴天一样明洁。——《普希金在流放中》
青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨练。——高尔基《外国名人名言录》
年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的面前乞讨时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她从未感到这是损失。——泰戈尔《采果集》
蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。——泰戈尔《采果集》
若是青春只有运动的火，它将变得焦干而枯萎。但这里却永远潜藏着眼泪，使它保持着鲜美。——泰戈尔《春之循环》
年轻人总是希望一切，相信一切的。——马克·吐温《冉·达克》
春天吹得纷飞的花瓣，并非为了将来的果实而生，只是为了一时的兴会。——泰戈尔《流萤集》
关于伟人
伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。（巴尔扎克《贝姨》）
从伟大到可笑，相差只有一步。——巴尔扎克《人间喜剧》
最卓越的东西，也常有是最难被人了解的东西。——雨果《悲惨世界》
他是强者的“叛徒”，弱者的忠臣。——雨果《笑面人》
是伟大的人，也是最能忍辱的人。——雨果《吕意·布拉斯》
一个人想求精神上的伟大，必须多感受，多控制，说话要简洁，思想要含蓄，绝对不铺张，只用一瞥一视，一言半语来表现，不像儿童那样夸大，也不像女人那样流露感情；应当为听了半个字就能领悟的人说话，为男人说话。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 伟大的灵魂就像高耸的山峰。暴风雨袭击它们，乌云遮盖它们，但是只有在那里才能尽情地呼吸。那里的空气是清新的，它涤荡着心胸中一切污泥浊水，而当乌云散去的时候，却出现了对人类的统治。——《罗曼·罗兰传》
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰《贝多芬传》
伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他莅临人类了。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》
自由、高傲的人，是以时而像闪电、时而像宝剑那样冷静的思想力量为武器，远远走在众人面前，超越生活之上。——高尔基《人》
为整个的文明世界做出一个模范，真是伟大呀！——马克·吐温《镀金时代》
挺拔的青杉不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉下凋枯。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
要在别人抬不起头的情形之下显出我的英雄本色来。——狄更斯《马丁·矍述伟》 高贵、隐秘的胜利，是任何肉眼所不见，任何声誉所不瞥，任何鼓乐所不歌颂。生活、苦难，孤独，遗弃，贫困，这都是些战场，都是它们的英雄；无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。——雨果《悲惨世界》
生与死只是脚下的奴仆。——泰戈尔《被俘的英雄》
你们的名声将留芳千古；你们将在历史上添上不朽的一页。——马克·吐温《稀奇的经验》
天才人物的条件之一是要有创造发明：发明了某一种形式，某一个体系或某一种原动力。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
一个天才的人多少总有孩子气。——巴尔扎克《公务员》
每隔一个时候，世界上就要产生一个这样的天才。我们已经说过，这种天才的降临使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。他们充实了一个世纪，然后又消失退隐了。但他们的光辉燕不只照耀着一个世纪，而是照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。——雨果《莎士比亚》
天才不是为天才而生，而是为人类而生。——雨果《莎士比亚》
天才人使命是创造，而要依着内心的法则创造一个簇新的有机体的世界，自己必须整个儿生活在里头。一个艺术家决不嫌太孤独。可怕的是，自己的思想反映到镜子里的时候被镜子把原来的形状改变了，缩小了。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
天才用一个观点就可揭示一个真理，而真理比帝王更强大。——普希金《给托里的信》 天才是超越民族，高于民族的。是永远高于民族的！——高尔基《一个英雄的故事》 当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》
筛子，我好比一个篮子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。我说是这样的人——篮子！——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
优秀人物的错误，就在于这获得世人的赏识而浪费青春。——巴尔扎克《驴皮记》 嫉妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高明的人列为被告。——巴尔扎克《无神论者做弥撒》 在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”——巴尔扎克《公务员》
精神方面的优点，只在肉眼看不见的范围内生长开花，诗人的妻子只会感觉到诗人的缺陷，她看到的是对珠宝进行加工而不是用珠宝来装饰自己。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒，引人注目，惹人妒羡，招人诽谤的。——巴尔扎克《奥诺丽纳》
天才寻找障碍，障碍创造天才。——《罗曼·罗兰传》
我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。——《狄更斯传》
关于奋斗
升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。（莎士比亚《辛白林》）
一棵质地坚硬的橡树，即使用一柄小斧去砍，那斧子虽小，但如砍个不停，终必把树砍倒。——莎士比亚《亨利六世下篇》
怒海不及我们顽强，雄狮不及我们自信，山岩不及我们坚定，不，残暴的死神也不及我们果决。——莎士比亚《约翰王》
充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。——狄更斯《荒凉山庄》
鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫，我则要终生精心照看自己的心巢。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。——巴尔扎克《人间喜剧》
坚持真理的人是伟大的。伟大的心灵全部秘密几乎都在这个字里面：坚持。坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。——雨果《海上劳工》
金刚石是决不至于腐烂的。——雨果《悲惨世界》
他赢得普遍的尊敬，并不是由于他的显赫地位，而是由于他那始终如一的言行和不屈不挠的精神。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
请记住，环境越是困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且懈怠的害处也说越大。——托尔斯泰《外国名人名言录》
只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》
坚强的生存愿望是顺利实现一切意愿的保证。——高尔基《一个悲惨的故事》
我发现，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些岁月里，正是我经受了那么多苦难的艰辛岁月，我渴望达到目的的勇气和顽强精神格外高涨。——高尔基《我怎样读书》 在奔赴危险的使命中，请予我以坚强，以苦痛来荣耀我，并助我攀登那每日为你而贡献的艰难的心怀。——泰戈尔《游思集》
凭着一往无前的锐气，和张牙舞爪的雄狮为敌。（莎士比亚《亨利四世上篇》） 有德有勇的人，正直的人决不胆怯。——莎士比亚《一报还一报》
感发人心的忠勇，可以使一根纺线竿变成一柄长枪。——莎士比亚《辛白林》
横戈跃马的男儿，岂能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
【篇五】作文素材
2016年高考作文素材
2016年高考作文素材：开篇优秀例句20个
考场素材 高中 高考 作文 素材 例句 开篇 互联网 · 15/09/29
1、设问开篇，无沿无边
往事如烟，随着时光的流逝，大都渐渐淡忘，而那双眼睛，怎能使我忘怀？——《朋友》
2、排比反复，创造旋律
朋友，就是我可以为他献出真挚情感的人；朋友，就是我可以对他付出全部信任的人；朋友，欢乐时与我分享，危难时与我同行。人生中没有朋友，
就像生活中没有阳光。我就有着这样的一个好朋友。——《朋友》
3、名言指路，开宗明义
培根说过：“无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人。”他的话道出了朋友的重要。是的，假如一个人丧失了友情，他简直无法生存在世界上。——《朋友》
4、欲扬先抑，开发胃口
唉，老师怎么让我和她坐一个桌呢？她可是我班最凶的女生啦！就因为这，大伙都叫她“虎妞”。——《同
桌》
5、开门见山，直截了当
我和阿敏的交情可不一般――初中三年的同桌。对她，我有一肚子的话要说。——《同桌》
6、描形绘神，印象逼真
她，长得真丑：黄瘦的脸；尖尖的下巴；淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛；鼻子扁而大；一口参差不齐的牙齿，略有黄色""唉！甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字——祝丽丽。——《同桌》
7、自然交代，平引下文
新学期一开始，我就注意到一个问题：我们班三十三名男生，二十七名女生，男生两人一桌恰好多一名，女生亦如此，必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。可万万没想到这个危机会降临到我的头上。——《同桌》
8、设置矛盾，引人入胜
“我就不信，你在这个班生活了两年多，对这个集体就会没有一点感情？""”这是今天早晨班主任陈老
师对我说的话。我望着陈老师愤怒的目光，委屈的眼泪直在眼眶里打转，心里说：“陈老师，你误会了""我怎么能不爱我们的班级体呢？”
9、对比映衬，突出重点
随着岁月的流逝，许多人渐渐被我淡忘了，然而，有那么一双眼睛，一种声音一个身影，至今萦绕在我的心头，久久不能忘怀。——《朋友》
10、倒叙开头，吸引读者
当我们乘着车离开国防教育学校的时候，不知道为什么，泪水竟然在我的眼眶里打转。难道是留恋吗？是
【篇六】作文素材
作文素材
作文素材之苏轼 一、东坡改联
苏轼少年时就博览群书，才智过人，常常受人夸奖。好话听多了，渐生傲气。一天，他乘兴在自家门前写了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。问道：“老先生可有什么疑难？”老人没有说话，笑吟吟地捧过一本书来。苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。为什么呢？有两个字不认识。越往下看，生字越多。脸上不由红一阵、白一阵。老人说：“怎么，这些字连苏才子也不认识呀？”说完笑吟吟地走了。苏东坡呆若木鸡，一时都忘了送客。等缓过神来，才恍然大悟，赶忙添了几个字，重新写成这副门联：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
【视点】⑴虚心；⑵傲气；⑶个性；⑷有错即改。
二、旷达洒脱
东坡晚年被再贬至惠州，三贬至儋耳。然而沉重的政治迫害和艰苦的生活环境并没有把东坡击倒。此时，他更注意运用幽默的力量来帮助它超越政治的险恶和人生的痛苦。《惠州一绝》诗云：“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” 反映了东坡晚年被贬岭南一带时的幽默诙谐精神和乐观旷达情怀。他不想去岭南的蛮荒之地，亦非终日陷入能否生还故里的忧患痛苦之中，而是善于采撷生活中的美好事物和生动细节作“幽默观”，从而使自己保持良好的心境和足够的体力来航渡人生的苦海。
苏轼的性格豪迈，诙谐幽默，旷达洒脱，这是他更是后代人对待逆境人生的强有力的武器。这种诙谐幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失败、忧愁和痛苦，带有自我解嘲、的特征。
【视点】⑴旷达洒脱；⑵诙谐幽默；⑶笑面人生；⑷自我调整。
一、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
二、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
三、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
四、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保
持有奋勇向前的心""
六、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
作文素材之 卡夫卡 一、 在办公室里，卡夫卡总是兢兢业业，恪尽职守，从来没有对工作有过任何怠慢，对待同事也是非常地客气与恭敬。他的批判态度总是表现在自己的思想层面和文学创作领域，但绝对不在对同事和上级的关系中表现出来。在保险公司的15年，使卡夫卡对社会的黑暗和人生的荒谬有了深切的体验：穷人的胆怯、无奈和惶恐；官员的冷漠、推委和怒吼；公文履行的烦琐无意义令人感到悲哀、绝望和恐怖，这一切都无不使其心灵受到震撼，他也把它准确而又稍带变形地在自己的文学作品中表现出来。
二、 卡夫卡非常强调理智与秩序，而他自己也自愿遵循理智与秩序。“倘若没有每个人都理解、因而每个人都自愿服从的真理，那么每种秩序都只是粗野的暴力，都是迟早要在真理需求的压力下四分五裂的笼子。”“而反过来，谁要是让周围的坏思想坏习惯牵着鼻子走，谁就是不自尊。没有自尊就没有道德，没有秩序，没有坚贞，没有促进生活的温暖。这样，一个人会像一堆牛粪那样分崩离析。他只能对那些蛆虫和昆虫有点用处。”卡夫卡不愿意跟随着流俗与习惯走，他想寻求一个和谐的社会，同时也想先从自己做起，尊重自己和其他人。
三、 他先后经历过很多次恋爱，并曾与两位姑娘先后三次订婚又三次解除婚约，直到41岁辞世时仍然孑然一身。卡夫卡的婚恋悲剧，主要是由于他不愿与世俗为伍，由于他想保持一块属于自己的思想空间。卡夫卡向往爱情，也曾谋求婚姻，但在他那里，爱情婚姻却都定位太高。婚姻与家庭的世俗性会干扰他，会惊扰他的自我反思，会迫使他不得不放弃一些不愿放弃的东西。
四、 卡夫卡生前发表作品极少，他并没有成名的想法，他觉得写作是他的忠实伴侣和寄托思想感情的工具。他除了对朗读自己的作品感兴趣外，很少对自己的作品表示满意，从不愿意拿出自己的手稿示人，对自己的作品是否发表漠不关心。他生前发表的作品大多是在朋友勃罗德的逼迫下，怀着希望与惋惜的战栗心情交出来的。临终前，他给好友勃罗德留过遗嘱。遗嘱说：“凡是我遗物里的所有稿件，日记也好，手稿也好，别人和自己的信件也好，草稿也好，等等，毫无保留地、读也不必读地统统予以焚毁。”勃罗德并没有遵从这份遗嘱，相反，他长期以来都是卡夫卡价值的发现者和鼓吹者，现在更是把这些作品一一整理出来，为后人留下了一笔宝贵的文学遗产。
五、 他的三部长篇小说的主人公都是在充满敌意的世界中苦苦挣扎的小人物，而且结果都是非常孤独地失败了。他对工业化社会有着很多批评，他说：“今天人们走得更远了。人们不仅这样说，而且这样做。人类回归到动物，这比人的生活要简单得多。他们混在兽群里，穿过城市的街道去工作，去槽边吃食，去消遣娱乐。这是精确地算计好的生活，像在公事房里一样。没有奇迹，只有使用说明、表格和规章制度。人们害怕自由和责任，因此人们宁可在自己做的铁栅栏里窒息而死。”
作文素材之木心
“我曾是一只做牛做马的闲云野鹤”
二十世纪的苦难用什么衡量？那些经历了战争、饥饿和迫害的生者与死者，分别遭受到了什么？在此，统计数据没有意义，衡量这苦难的深度亟需健康的个体，成熟的灵魂——将时代的扭曲悲惨以文学充分显现。
有这样一个“个人”，他热爱自由、艺术、美，但被锁在地牢。他靠回想儿歌、作曲、设想鞋子的流行款式渡过光阴。他以哲学自坚其心而“自始至终保持镇静”。他写道：“莎士比亚、贝多芬都被赶上大街来批斗，我安之若素，因为无损莎士比亚、贝多芬一根毫毛，而有莎士比亚、贝多芬存在的世界，我为何不爱，为何不信，为何不满怀希望，为何不凛凛直视走过我面前的一个一个历史的罪人。”
谁曾就浩劫年代的心志，作过这样的表述？而有了这样一个“个人”的受难，苦难，这才变成真正的苦难。
“我曾是一只做牛做马的闲云野鹤。”闲云野鹤耕地拉磨，荒谬之甚，不言亦明。这样的“野鹤”，你再精通驯术、驭道，再怎么绳捆索绑，也难于使其就范，即便做了牛马，也不能阻止它是其所是。因为“是”的力量强过“做”的力量。 “人是浪漫得起的，浪漫不起的还好算人？”。在丧失任何浪漫的可能的时代而依旧浪漫的人，才令我们看清究竟什么是浪漫。 刚刚过去的这个世纪，我们无法回避中西文化的交遇及传统文化的大面积流失。在这大际遇中，木心艰难地言说了浪漫主义的现实真相，书写了二十世纪中国浪漫主义可能的一笔。读者在他的作品中充分歆享到美妙的思想与情感，这种思想与情感竟能自谋活路，自我拯救。 作家有的是一支笔，读者有的是一双眼睛。但阅读木心，我的心从未与他的心分隔。关于生活与艺术的距离，他提供了一种珍贵的可能。七八十岁这一代人，以亲身经历眼看诸多传统流失殆尽，同时，以身家性命予以维系而保存。如此强调这一点，是基于对当代某些作家与自己作品关系游离的写作方式的遗憾，这距离，形成了我们几十年来大大小小的“腔调”，二者距离越远，腔调越浓重，而木心，敞开而裸露，我时时感到，轻言细语，以至于拨动我们这时代的神经！读者细微的疼痛，在阅读中，时时被触动，于是，疼痛成为艺术，在作品里。
作文素材之荷尔德林
知道荷尔德林是因为他的这句诗“人充满劳绩，但还/诗意地栖居于大地之上”。自海格德尔对荷尔德林的诗进行了哲学阐释之后，“人，诗意地安居”便越来越成为诗学和哲学所推崇的理念。海格德尔在解释这句诗时作出如下判断：“正是诗，首次将诗人带回大地，使人属于这大地，并因此使他安居”。
也许只有诗才是最重要的，她让我们对生活充满了幻想和渴望，她让我们热爱生活。海子在一篇被后人称为诗学遗嘱的文章《我所热爱的诗人——荷尔德林》中将诗人分为两类：第一种诗人只热爱自我，“而另一类诗人，虽然热爱风景，热爱景色，热爱冬天的朝霞和晚霞，但他所热爱的是景色中的灵魂，是风景中大生命的呼吸。凡高和荷尔德林是后一类诗人”。在这里荷尔德林其实就是所有风景中一个聆听和畅游的精灵，他接受了大自然恩赐予我们的一切，并和他们在故乡亲切地交换秘语，他们之间彼此是心心相映地，他写道：“曾经在其中玩耍过的树林/如果我回来，你能再次让我平静”（《故乡》）。在诗人心目中只有故乡是最真实的，在那里他可以诗意地栖居，可以一次次大胆地走进阳光、湖水、鲜花铺就的小路……
最让我感到悲哀的是荷尔德林不幸的命运。两岁失去生父，九岁失去继父。1798年秋因不幸的爱情离开法兰克福，1902年听到情人死讯从法国西部横穿法兰西平原，徒步回到故乡，神经开始错乱，后好转。1860年经刺激最终导致疯狂，后一直住在一个小木匠家里，直到1848年病逝。然而他一生的不幸并未引起同时代的人对他诗歌的关注。直到一战后人们才开发始注意他光彩夺目的篇章。是漫游使他开始了诗歌意义上的生活，他独身一人在空旷的法兰西大平原上，含泪微笑，目睹了每次日出，倾听大自然的每个声响以及那个源于他的在他头顶上飞旋的灵魂的歌唱。正是那次漫游还乡，使他最终成就了自己。在他的诗中“还乡”是一个永恒的主题。荷尔德林还乡的主题永远都在向各个时代的诗人诉说关于诗的最终秘密：把苦难当成回忆。把诗歌当成故乡。故乡是可以诗意栖居的地方，它和诗歌一样，温暖平静，可以从任何一个熟悉或陌生的角度去眺望曾经漫游的远方。备尝了漫游的艰辛，故乡和诗歌同时抚慰了诗人，让诗人高饮不醉。荷尔德林清醒地认识到自己的命运，他没有抱怨，“我是大地的儿子，我拥有爱，同时也拥有痛苦”（《故乡》）他的痛苦因爱而生。在茫茫的法兰西平原上，日夜兼程，从西到东，因为爱而诗意地栖居在大地之上。
在海德格尔看来，荷尔德林是第一个真正意识到人类已经进入世界黑夜贫困时代的诗人。世界黑夜贫困时代有着双重的内涵：一方面，上帝之死、信仰危机、价值缺失、道德沦丧带来了一个虚无主义的漫漫长夜和精神陨落的贫困时代；另一方面，技术中心、物欲横流、心
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