【 – 初中作文】
篇一:《2014年烟台中考满分作文》
2014年烟台中考满分作文:自然之美征服了我
2014-07-13
这篇2014年烟台中考满分作文:自然之美征服了我，是由精品学习网搜集整理的，希望对大家有所帮助！
国庆前的周末，我和妈妈以及她的同事们一起去张家界旅游，我们游玩的每个景点都很美，几天下来，都感觉有点儿分不清哪儿是哪儿了。但是有一件事情，我却记忆深刻：
那天，我们游玩的景点是天子山，中午在天子山上的旅游餐厅吃饭的时候，我妈妈一直限制我吃肥肉，最后全桌的人都吃饱了，我却还在喝排骨汤，我还把桌上剩下的肥肉都拨到我的碗里，我那位急性子的妈妈屡次阻止我之后，看我没有停下来的意思，竟然把我整碗的饭和肉都全部扣到了桌子上，然后说：“已经吃饱啦!不要再吃啦!赶紧到集合地点找大家去!”要知道，当时旁边还有两位阿姨在陪着我们，我觉得真是太丢脸了!
吃过饭后导游让我们去看"天女散花"等景点，要求大家二十分钟后回到餐厅附近集合，我和妈妈去看景点时，因为刚才吃饭的事情，我很郁闷，因此不愿跟着妈妈去拍照，这时候我被一个帮人设计签名并制作画框的摊子吸引住了，我认真地看了一会儿，再转头就发现妈妈和她的同事们都不见了。我四处寻找，只见景点到处是人，却没有一个是我认识的，我想到那些拐卖小孩的事情，不禁吓得手脚冰凉，眼泪在眼眶里打转。这时候，我看到妈妈和吴叔叔过来了，妈妈也是一副又恐慌又生气的模样，见到我就把我数落了一顿，我觉得我好委屈：出来旅游难道是要让我生气的吗?肉也不让吃、而且我看
一下那个摊位，眨眼你们就不见了，又不是我刻意要走丢!虽然我对你们有意见，但我也找你们找得焦头烂额啊!所以，在接下来的一个小时里，我一直在生闷气，一直不愿说话，妈妈和黄阿姨跟我说话，我都当成耳边风，把她们两人当成隐形人。对于每个景点，我也是随便看一眼就走，或者在旁边的石凳上休息，然后闷头跟着大部队往前走，每次妈妈叫我拍照，我也当成没听到，或者说：“拍照是在高兴的时候才做的事!”
可是随着我们在天子山走得越久，我就越来越被那些大自然的美景吸引了，山上那些挺拔奇秀、怪石嶙峋的景象实在太动人心魄、扣人心弦了，每走一小段路，我就会看到一片新的景象，让我一次次地对这些大自然的鬼斧神工赞叹不已。在这么宏伟的大自然面前，我们个人的烦恼都是微不足道的。慢慢地我的心情因这些壮观的景象而变得越来越好，加上妈妈一直在旁边逗我说话、跟我开玩笑，我的心情从乌云密布变为阴转多云、最后变成了阳光灿烂、晴空万里，笑容又回到了我的脸庞。妈妈高兴地说：“哇!琦琦终于笑了，来，赶紧来拍照!”
这件事，让我记忆深刻，因为我领略了大自然神奇的力量，这个力量让我抛却烦恼、重拾笑容，那一次，我真的被美丽的大自然征服了。我相信，我的妈妈那天也经历了跟我一样的心情转变，她也跟我一样被大自然征服了。
以上是由精品学习网搜集整理的2014年烟台中考满分作文:自然之美征服了我，希望对大家的写作有所帮助！
篇二:《2014年山东省烟台市中考作文《____征服了我》优秀范文(2篇)》
范文一
这样的美征服了我
数不清的课桌和椅子；相当于讲台的多媒体；一台又大又笨拙的电视机；一张墨绿色但又有些反光的大黑板；几块浅蓝色的窗帘就是这儿的美征服了我。
课前，这儿从安静变成喧闹。刚开始，静的掉一根针都能听的见，黑板上方的钟表用它长长的手臂“敲”动着，她的“心跳”格外清楚。突然，门被轻轻的推开，一个短发而且穿着校服的女孩走了进来，微笑就是她的语言。不久，这儿便成为一个“菜市场”，到处弥漫着“豆浆油条”的香气，弥漫着值日生的“劳动气息”，弥漫着朗读的“读书风气”。你看，那位同学正忙着攻难题呢，那位同学正忙着看名着呢，那位同学正哼着欢快的歌擦黑板呢这样的美征服了我！
课时，老师带着一摞书走进了这儿，扫了一眼擦得明亮的讲桌，露出了满意的微笑。正要拿粉笔写字时，装粉笔的盒子格外漂亮，一根根白刷刷的粉笔笔直地“站在”盒内，老师的脸上又留下了“欢乐”的痕迹，顺手拿了一根认真的写起字来。接着，老师提出了一个个问题，同学们开始了几分钟的讨论，组长在组内的“精彩”发言让组员叹为观止。老师拍了拍桌子示意可以结束，几位活泼的同学争先恐后的举起了手，老师的脸上再一次露出了笑容，细心聆听每个孩子的回答内容。不久，黑板上布满了大大小小的字，再瞧瞧老师，粉笔灰好像给她披上了一层“白纱”。这样的美征服了我。
课后，一片欢声笑语从角落传来，几个女生围坐在一起，一边吃着零食，一边聊着这儿的“搞笑糗事”，久久不能停止，还有那一条直线上趴着的“瞌睡虫”们，成为这儿的一道风景线。一些同学还在埋头写作业，抓抓头发，挠挠耳朵，大概是碰到了一个个“路障”了。值日生拽着拖把不情愿的拖起地来，饮水机旁又围了一群人，每个人手中拿着不同种颜色的“炫彩杯”，可谁能想到，又传来了一阵吵嚷声，形成了一首“高低吵闹曲”这样的美征服了我！
教室，这个充满各种“美”的地方彻底征服了我！
范文二
文字征服了我
我被文字征服了！那些优美的散文，凄美的小说，飘逸的诗词，他们用化百炼钢为绕指柔的力量征服了我，让我彻彻底底输了这场战役，而他们的战利品，就是我的热爱！从此，文字就住进了我的心，成为了我的热爱{回到故乡烟台作文}.
常因为害怕被老师说思想有问题而告诉自己写文章时要隐藏内心情感，写些无关紧要的就好．但每次却都办不到，因为只要提起笔来，脑中就只剩下最真实的东西，不自觉的就会流露出真情实感，好象什么都忘了，只剩下对文字的热爱与一腔正在奔涌的灵感，所以每次说写虚假的东西都只是骗自己罢了，真的写起来，句句都发字肺腑，或许也正因为如此，我写的东西别人也会说不错．
我爱借景抒情的文章，里面大胆豪放的对美景的写照，与隐藏其中的真情流露都是我留恋忘返的仙境；我爱笔锋犀利的论文，里面毫不避讳的直言相见，与主题明确干脆利落的字句都是我沉醉其中的乐章；我爱叙事感悟的故事，里面字句含情陶冶情感的事件是我欣赏感动的源泉；最爱的还是那短小精练却回味无穷的古诗词，里面对人生理念的抒发与爱国的热情，都是我无法自拔的热爱！
当然，也品析悲金悼玉的小说，细读小桥流水般的散文，领略文人墨客或深沉或洒脱的杂文小品，只要是关于文字的，我或多或少都有所涉猎，古代的江山引无数英雄尽折腰；而今的文字汲千百少年为汝臣服．
我想，我是注定要为文字奔走一辈子不后悔了吧！
篇三:《2015届烟台期中作文分析》
高三结构训练之结构展示及佳作展读
一、阅读下面的文字，根据要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗?请以“唤醒自己”为标题写一篇不少于800字的文章，文体、立意自定。 思考几个问题：
（1）唤醒自己的什么?(唤醒自己的责任；唤醒自己的良知；唤醒自己的潜能……) （2）为什么要唤醒自己?(即唤醒自己的意义。) （3）怎样唤醒自己?(即唤醒自己的方式。) （4）唤醒自己有何结果？ 结构一（并列论据）
在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和浑浑噩噩的人们，常为了所谓的梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是心有遗憾？
卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。雄哉！
刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立世当以天下苍生为重。壮哉！ 以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民。大哉！ 唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命！ 结构二（并列论点怎么办）
漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。
唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。 唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。 唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。
为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。
当创造生命辉煌的命运建筑师们唤醒自己，张开眼帘，露出澄明如水的瞳仁，我看到了那于灵魂深处折射出来的精神之光，感受到了生命的张力。于是我懂得，只有不断唤醒自己，才能让生命之花开在精神的高处，才能使自己的生命攀上高峰。
唤醒自己是唤醒一腔爱国的热火。
1
唤醒自己是唤醒胸膛内奋斗的烈焰。
唤醒自己是唤醒栖息在灵魂深处的真善美。
唤醒自己，唤醒的还有亲情、友情；唤醒自己，唤醒的还有见义勇为、助人为乐、同舟共济、与人为善别让自己在困厄中沉沦，别让自己在熙攘的世界里沉醉，生命之花需要自己亲手呵护，唤醒自己，让生命之花在精神的高处绽放！
当创造生命辉煌的命运建筑师们唤醒自己，张开眼帘，露出澄明如水的瞳仁，我看到了那于灵魂深处折射出来的精神之光，感受到了生命的张力。于是我懂得，只有不断唤醒自己，才能让生命之花开在精神的高处，才能使自己的生命攀上高峰。
唤醒自己是唤醒一腔爱国的热火。 唤醒自己是唤醒胸膛内奋斗的烈焰。
唤醒自己是唤醒栖息在灵魂深处的真善美。
唤醒自己，唤醒的还有亲情、友情；唤醒自己，唤醒的还有见义勇为、助人为乐、同舟共济、与人为善别让自己在困厄中沉沦，别让自己在熙攘的世界里沉醉，生命之花需要自己亲手呵护，唤醒自己，让生命之花在精神的高处绽放！ 方法联想：
中国人，你要唤醒自己的灵魂。
唤醒自己的灵魂，别再随波追流，人云亦云。 唤醒自己的灵魂，别再冷漠麻木，明哲保身。 唤醒自己的灵魂，别再自私无知，旁若无人。 环境思考：{回到故乡烟台作文}.
在人云亦云的时代，唤醒自己，有清醒的思想。 在追名逐利的时代，唤醒自己，有淡泊的心志。 在喧嚣浮躁的世界，唤醒自己，有宁静的灵魂。 相似联想
唤醒自己，给心灵植一朵花…… 唤醒自己，给思想加一盏灯…… 唤醒自己，给行为安一面镜……
投身于大自然，唤醒自己，有一份悠然的诗意 沉醉于经典，唤醒自己，有一份振奋的力量 仰望榜样，唤醒自己，有一份庄严的信仰 层进式结构思考
1.认识逐层深入，或范围逐步扩大
唤醒自我，真正认识自我。 唤醒自我，真正反省自我。 唤醒自我，真正发展自我。
为人，请唤醒自我…… 为商，请唤醒自我…… 为国，请唤醒自我…… 2.提出问题——分析问题——解决问题 3.摆现象——析危害——挖根源——提办法
为什么国人存在信仰的缺失？为什么道德滑坡到令人瞠目的地步？为什么骗子大师总会风靡一时？
我们的灵魂在昏昏欲睡…… 灵魂的昏昧，…… 唤醒自我吧……
二、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
三个人同一口井喝水，一个人用金杯玉盏盛着喝，一个人用瓷碗泥杯舀来喝，一个人干脆用手捧着喝。于是，用金杯玉盏的人觉得自己富贵了许多，用瓷碗泥杯的人则觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧水喝的人痛快地说了一声：“好解渴啊!”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 审题：
三种人喝水的不同方式实质上代表了对待生活的三种不同态度。前两种人都未能看到生活（生命、人生）的本质，都不懂得生命的真正价值和意义所在。他们把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上，或富贵骄人，或贫贱羞人。前者得到的只是虚幻的满足，后者则陷入无谓的烦恼中；前者如葛朗台，后者路瓦栽夫人。名缰利绳，戕害灵魂，追名逐利，心劳日拙。只有那个用手捧水喝的人，才痛快地说了声：“好解渴呀！”因为他关注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”，他才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。
审题立意：在分析材料的基础上，紧扣材料寓意，确定论述范围和中心：“富”不能证明“贵”，“贫”并不代表“贱”；贫富之别不是人生幸福与否的分水岭，而贵贱之分则取决于有无高尚的灵魂。生活的本质是劳动和创造，真正的高贵在于精神和人格，人生的幸福在于拥有真纯和美德。热衷于功名利禄，满足于蝇营狗苟会越来越丧失人的本性，越来越远离生活的本质。如果把水可以理解为生活，那么喝水的态度也就是对待生活的态度，可以联想到：内容与形式，过程于结果，生活的乐趣等等。当然，我们不能泛泛而谈，还可以具体一些，如选择内容与形式这一角度，将其具体化。①.追求生命本色、抛却虚名浮利，追求平淡、脱离浮华，追求深刻本真、远离声色犬马等；②.不注重外在形式美，而注重内在的充实美；不注重外貌美，而注重心灵美。③.认清生活的本来面目，不生活在虚幻中；④不为形式所累。
发散思维：古代——孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移。”孔子：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”庄子：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。其巧一也，而有所矜，则重外也。”“浮游于万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累耶？”“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，“淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，“不以物喜，不以己悲”的范仲淹。
现代——喝水好像不是为了解渴，而是为了炫耀华贵的杯；衣食住行好像不是为人们的生存服务，而成了人们追求的目标本身。由于市场经济大潮的冲击，喧嚣浮躁、贪慕虚名的风气弥漫一时。产品讲究包装，穿衣讲究品牌，吃饭讲究档次，总之，实质不如表象，形式大于内容，物质重于泰山，精神轻于鸿毛。 回归自然 观点：
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在物欲与金钱的蒙蔽下，我们很久感觉不到自然的美了。我们真正需要的是用一颗纯净的心，去感受自然，回归自然，这样才能体会到生命的可贵，生活的充实。 提纲：
一．开头：用金杯喝水，我们未必能尝到水的甘甜。噪杂的脚步声里，我们已经听不到叶子落下的声音。紧张的生活中，我们已经许久不能触摸到自然的心跳心灵在引导我们要回归自然。 二．主体部分：
回归自然，用我们的眼睛去观察自然。 回归自然，用我们的耳朵去聆听自然。 回归自然，用我们的心灵去拥抱自然。
三．结尾：当我们把太多的身外之物带进我们的生命，我们就迷失了自己。迷失的心连水的甜与苦尚且会失去感受力，何况生活的滋味呢？而回归自然，才能给自己一片宁静，才能还自己一片天空。这样，生活才会更美好！ 结构思考 1．装饰让人生失去本心。 （《孟子·告子上》：万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。）
2．装饰让人生失去生命的快乐。
（喝水时，只想到金杯的高贵，就失去了喝水的快乐；喝水时，只想到泥碗的卑贱，也失去了喝水的快乐。同样，穿衣时，若只想炫耀一身名牌，也许就感受不到温暖得体的快乐；购房时，若只想着高档时尚，华贵不俗，也许就感受不到简单、舒适、随意的快乐这世上有太多的“奴”，房奴、钱奴、车奴、名奴、利奴、权奴他们活得心不顺，气不畅，说到底其实就是他们让过多的身外之物——“装饰”剥夺了他们本应有的生命快乐。）
3．朴实无华的人生才是人生的最高境界。（袁隆平 毕淑敏）
联系现实，呼吁人们采取正确的心态对待自己的人生。（升华全文中心）
在浮华、浮躁泛滥的今天，呼吁人们去除生命的装饰，保存生命的本质，只有这样才能品尝到生活的甘泉。
层进结构思考
拟题：莫为浮云遮望眼
观点：人生的一切外在的装饰终究是“浮云”。我们追求的应该是浮云背后的一汪清泉。
提纲：主体部分的论证思路——
一．什么是“浮云”？泥碗是浮云，金杯是浮云，金钱、名利、身份、地位都是浮云。它们常常遮蔽了我们的眼睛，让我们迷失了自己。
二．为什么“浮云”总是容易遮蔽我们的眼睛？现代社会，物欲泛滥，当我们总是用自己的心去追逐物欲的时候，物质与利益的“浮云”就会飘过来遮蔽我们的眼睛。
三．怎样才能驱散“浮云”，发现并拥有一汪清泉？思考生命的本义，寻找人生的真意，做自然真实的自我。
唤醒自己
在人生的坎坷征途上我们常会在不知觉中失去斗志，只有不断唤醒自己沉睡的斗志，努力往前冲，才能使自己的生命攀上高峰。
歌德说：“人生在于不断地奔驰，而不在于目的的的到达。”一扇门关了之后，我们要重新打开另一扇门，踏上征途。而在我们取得成功之后我们更要确立一个新的目标并为之奋斗，我们的生命才能不断的释放光彩。
看着历史之河滚滚流过，留给了我们无限的感慨。后唐庄宗李存勖为报父之仇，拿着父亲留下的三支金箭南征北战，当其系燕父子以组，函梁君臣之首，可谓意气风发斗志昂扬。但当天下已定时，他却沉浸于成功之中不能自拔，斗心泯灭，终为数十伶人所困，身死国灭为天人笑。明末清初之时，闯王李自成带领着农民起义军席卷华夏，所向披靡。但当打下江山定都西安后，却烧杀掳掠，斗志消沉，而疑心日胜，结果被清军的铁蹄踏得粉身碎骨。
太多的历史事实告诉我们一时的成功能削减我们的血性，腐蚀我们的心灵。唯有保持清醒的头脑，在花团锦簇之上重新唤回自己的斗志，才能往前走得更远，取得更辉煌的成就。
看居里夫人，在发现了了放射性元素镭，获得了诺贝尔奖之后，并没有陶醉于这样的成就，没有活在无数光环荣耀的包围中，而是再次燃烧起自己的斗志，投入到科学研究之中。结果再次发现了放射性元素，钋，成为唯一一位两次获得诺贝尔奖的女性。再看看爱迪生，如果不是在每次巨大的发明之后再次唤醒自己的斗志，在科学创新的道路上不懈前行，他怎么会拥有上千多项发明？
我们常说失败使成功之母，没有失败何来成功，但失败面前人们往往容易消沉堕落。我们不应把失败作为我们失去斗志的借口，只有在每次受挫之后重新燃起内心那股奋斗的决心，勇往直前，才能获得成功的青睐。
看看刘邦吧，曾无数次败在项羽脚下，但每次都能重整旗鼓、奋发斗志，结果西楚霸王乌江自刎，而他却能以开国之君的美誉定格在史册。看看林肯吧，在他的从政史上竞选过州议员、州议长、国会议员、参议员及副总统，均告失败，甚至一度精神崩溃，但还是在重新唤醒斗志、总结教训之后，再次攀登成功的高峰直至当选美国总统。看看埃迪·阿卡罗吧，世界上最伟大的骑师之一，但在他的前100场比赛里，都毫无半点取胜的希望，可他在每次失败之后都能再次唤醒不屈的斗志，迎接下一次的挑战，最终五夺肯塔基赛马会冠军。
无数的事实告诉我们，只有在面临挫折时不断的唤醒自己的斗志，才能尽快地走出失败的低谷。真正的成功者是在不断的失败中始终保持昂扬斗志的人。
唤醒自己
“白兰花，白兰花”遥远且熟悉的飘进我的耳朵。在如此拥闹的街头，那绵软的声音虽然低，但是还是一下子击中了我内心最柔软的那部分。抬头只见一个个儿不高的年纪大约六十的戴着靛蓝的头巾的老妇提着一篮白兰花在叫卖。
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“小娘鱼，买两朵吧？蛮香咯。”我看着那一篮洁白的白兰花，挤挤挨挨，甚是可爱。那散发的特有的香味，让人精神为之一振。挑了两朵，闭上双眼，轻嗅之，一股郁郁的香味就钻入鼻中，直到脑中。
那味道似曾相识，唤醒自己了多年的梦。小桥，流水，枕河的人家。那桥是沧桑古朴的，那水是清清粼粼的，那人家是在粉墙黛瓦飘出的笑语中，那墙上的大片的碧绿的爬山虎一颤一颤的，不知是微风轻拂还是那笑声所惊。“吱——”那扇门开了，走出一丁香女子，她一袭梅红的旗袍，上缀白色小花。鞋跟轻击青石板的声音，渐行渐远，一如那厚重的大门上的轻晃的兽形门环
这白玉兰，晶莹，像外婆头上的簪子。小时候趴在外婆的背上，最喜欢用手摸那根埋在黑发只留出如白玉兰的簪头，滑滑，还有一种湿润的感觉。外婆的手很巧，春节前后忙在灶前，那些糕点经她的手一点化，格外香甜，像白玉兰。清明前的青团子，端午时的粽子还有叫化鸡、油母鸭、酒闷踵、松鼠鳜鱼等，苏式美食，外婆都能做。现在外婆老了，头发已经花白，很少做那么多的美食了，但那簪子依旧滑滑，还是有一种湿润的感觉。
月色溶溶，花香阵阵，外婆喜欢给我讲故事。以前过端午的时候，家家都裹粽子。家家门悬蒲剑、艾草、蒜头，堂内挂钟馗像。老人戴绒花，女人们簪艾叶、榴花，小孩戴虎头帽、穿五毒服，还要挂个小网兜，网兜里面装着咸鸭蛋热闹得很啊。外婆现在说这些的时候，说完就叹口气，幽幽的。{回到故乡烟台作文}.
再闻一次，那白玉兰的味道，没有变，还是那么馥郁。看着热闹的街头，人流如潮，行色匆匆，可我再也看不到他们像外婆那样的自然和从容。
淡淡的白玉兰唤醒了自己，匆匆的人群也唤醒了自己。 闭上眼睛再深吸一口，喧嚣已经淡去，唯有白玉兰的香。
喝水 非杯
喝的都是水，而不是盛水的杯，解了渴就达到目的了。简单的一个水杯原理，却将生活的大智慧体现得恰到好处。
喝水是内容，而杯却只是喝水的形式。生活之中，只注重杯的人数不胜数。为了迎接检查，大扫除搞得轰轰烈烈；为了迎接领导，“泡沫”建设大兴土木；为了写好作文，好词好句堆得花俏……殊不知这只是一种外在的形式美，而非真正的内容美。
美不在于堆砌，不在于花俏，不在于修饰。列夫·托尔斯泰那远离尘嚣，却被人称为“世界上最美的坟墓”的孤零零躺在林荫里的坟墓不正向我们诠释了内容美的魅力吗？它躺在角落却活在世人的心中，难道不是因为托尔斯泰那伟大的文学巨著而让他永垂青史吗？是的，他活着，是因为他的人生，而并非那静卧的坟墓。看来，在内容与形式的抉择中，我们应该站在内容的高峰，来俯瞰群山的耸立。
很多有所作为的人，大都是在“舍鱼而取熊掌”的抉择中选择了内容。徐特立，俗称“徐大叫花”，一身粗布旧衣，一双破烂草鞋，却身至长沙城最富有的老师，最具权威的老师。他从不追求大吃大喝，穿金戴银等富贵，他追求的是自己的理想，他要让所有学生有钱上大学，让所有的学生能有饭吃。他，包含着一颗伟大的心，抛弃那所谓的“金杯玉盏”，正因为如此，他的精神名扬长沙，名扬中国。还有那采菊东篱下悠然见南山的陶渊明，在自由与厚禄面前，他舍弃了官名利禄那些形式上的美好，去追求内心的
真正自由，因此他成功地享受了生活之乐。
追求内容的美，而非形式美，才能得到自己内心真正想得到的，才能达到自己想要的那种生活。
不要追求形式，它只是外在而非内在，它只会让你失去真正的内容，你的人生也将失去真正的色彩，真正的意义。
不要追求太阳的光彩，它只是向我们传递生命之道。 不要追求白云的飘逸，它只是向我们传递水的讯源。 喝水，非杯，这才是人生的追求。
随心灵去飞
扔掉名利，丢弃浮华，随心灵去飞。
随心灵去飞，让生活澄静。当天空吸纳着烟囱的鼻息，当河流成了废料废水的排泄场，当土地无法再孕育绿色的生命，我们再也不能做那天地间的一只沙鸥，展翅翱翔，再也不能做一只海边的小龟，曳尾于滩涂，再也不能做一只快乐的毛驴，看紫气东来。我们背着心灵飞翔，抛弃了纯粹，遗失了快乐，任由郁郁的森林变成钢筋林立，任由天空苍白月亮失色。我们羡慕那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，那正是情感无保留的宣泄，或悲伤或欢乐都在他们的眉目间、音乐中。而如今身边的音乐，为了迎合市场，肆意地违背初衷，用它的华丽元素，捏造着情感，扭曲着生活，让我们更加迷失。我渴望着能解开心灵的枷锁，跟随心灵去飞，像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。
随心灵去飞，让梦想纯粹。梵高终其一生只卖出一幅画，他的家族不认可他，同行不认可他，甚至是他的朋友也不认可他。他们指责他的画缺乏技巧，简直是乱涂一气，而现在，在他们眼里乱涂一气的画却价值连城，成为艺术界的珍宝。这又是为什么？是真诚，是画中的真诚以及执着与追求梦想的真诚。也许他的画里没有巧妙的线条，也许他的画里没有合理的结构，也许他的画里没有惟妙惟肖的人物，但可以肯定的是，他的笔尖流淌的是激情，他的画布上描绘的是他的真诚。他像画中那几朵金色的向阳葵，一生都向着他的梦想追逐。他只画他心中所想，他不让世俗的灰尘沾染他的画，他的画永远都只是他心的写照。悲伤时，他画乌鸦飞过麦田，阴沉的天空，黯淡的春色正是他内心的压抑；快乐时，他画蔚蓝的天，金色的麦子，粗粗的线条，厚厚的墨彩正是他无法言说的愉悦。他只跟随心灵去飞，坚守着梦想的纯粹。
跟随心灵去飞，让心灵成为我们最终的归宿，不要虚伪，不要束缚，做回自己，做自我的跟随者，“我与我周旋久，宁做我。”
褪去繁华
夜幕遮蔽了所有的光和影。抹去所有色彩，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装，人们的心可以沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。褪去繁华，也许我们需要的只是真实。
当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。
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我们不需要用华丽的辞藻来表达我们的情感，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。
我们不需要刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？忙忙碌碌于世，我们在追求生的价值，存在的意义，何必让这些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。
城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。
聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。
品一杯香茗，清新淡雅的香味，似有似无的苦意，让你真正享受的是你喝上了甘甜的水，而不是举起了华丽的杯子
杯与水
同样的水，用不同的杯子喝也许会给人不同的感觉，但是水依然是原来的水，人真正需要的是用甘甜的水来解渴，而不是一些虚幻的感觉。很多时候，我们常常忘记了自己需要的到底是什么，却被华丽的假象迷惑，拼命去追求一些无关紧要的东西。拼尽全力，终于如愿以偿，才发现一切都失去最初的意义。
爱因斯坦曾劝无数有志于成为科学家的青年，不要把科学研究当作获得名利的职业，因为以功利为目的的科学创造只会让人感到无法喘息的重压。其实生活本来就应该如此，每个人生活的目的是为了更幸福的生活，真正享受的是生活的过程，其间的悲欢离合就是生命的滋味，如果花费过多的心力在名利的结果上，在别人的目光上，在无休止的物质追求上，那么往往得到的是失望的结果，是迷茫的心情，是疲惫的空虚。而事实上爱因斯坦的很多成就就是他在专利局工作时那段无忧无虑的日子里得出的。
列夫。托尔斯泰既是出身显贵的伯爵，又是一代大文豪，然而他生前曾被人误认为是马车夫，死后仅仅只是一座土坟将他掩埋。伯爵要了一座土坟，文豪替人拉马，这听起来似乎让人无法接受。然而托尔斯泰却可以微笑接受贵妇人递给他的报酬，也可以抛弃精致的墓室。因为他真正需要的是心灵的自由，是与平民的接近，是对苦难的理解。他屏弃了华丽的束缚，却获得了真正的享受；他拒绝了高大的墓碑，却获得了一座不朽的丰碑。托尔斯泰懂得人生的本质，最终也获得了历史的尊重。
在浮躁的生活中，我们常常会追求形式上的快乐，然而，金杯玉盏中的水，不见得更为香甜，瓷杯泥碗中的水，不见得更加苦涩。双手捧水喝，是最淳朴的方式，却依然能给予人甘甜的享受。我们很多的烦恼不正是来自于形式上的差异，将外表的束缚抛开，我们能享受到更多的快乐。
让我们忘记世俗的羁绊，抛弃形式的束缚，快乐的工作，快乐的生活。别忘记，我们真正享受的是甘甜的水，而不是举起华丽的杯子。
篇四:《2016-2017上学期烟台高三期中作文分析》
2014级高三第一学期期中考试语文作文分析 作文材料：
当前，不少年轻人都喜欢“独处”。一个人待在家，一个人逛街看电影，一个人旅行……近日，中国青年报社会调查中心对两千多青年名受访者进行的调查显示：有65.7％的受访者喜欢独处，不喜欢独处的受访者仅占18.1％；62.6％的受访者表示能在独处中受益，独处有利于自身成长；但也有54.0％的受访者认为过度的独处会使自己与外界脱节，不利于人格的完善。
对材料提出的问题，你有怎样的思考或体会？请写一篇文章。要求：①选准角度，自定立意；⑵自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
一、审题
材料的中心在于探讨青年人如何看待独处。独处一词出现频率较多，共六处，“一个人待在家，一个人逛街看电影，一个人旅行……”是对独处的形象诠释。“独处”可以说是材料的中心词，关键词，可以是材料的话题，调查结果显示绝大多数年轻人喜欢独处、赞同独处，认为独处有利于自身成长，能让人受益。材料的感情倾向是显而易见的。最后一个分句只是说过度独处，会使自己与外界脱节，不利于人格的完善，有一定的危害性，是为了辩证全面的看问题，是一个补充。
整体把握，概括归纳原材料。即青少年要学会独处，但应把握好度，过犹不及。 材料也可以反向立意，独处不应过度，要适当的与人沟通交流，互助探究。 独处与孤独、独行密切相关但又不尽相同。不能偷换概念。
独处强调的是一个人的状态。
孤独”含义应理解为：奋斗、拼搏的过程中无人理解，没有鲜花、掌声、喝彩，被人遗忘，甚至遭遇冷眼，独自在一个角落里品味寂寞、艰辛、苦难。孤独不等于独处、宁静。
独行，一方面是指思维意识超前，走在时代前列，眼光独到，触觉敏锐，各行业各领域的领军人物或开山鼻祖。他们将众人远远地抛在后面，在孤独的奔跑中享受那份常人难以体会的快乐，在寂寞的打拼中开疆拓土。他们是天才，但在没有被社会承认接纳前，可能被看做疯子，受到非议，嘲讽。身后冠盖满京华，生前伊人独憔悴。如毕加索，梵高，莫奈，马寅初等。
另一方面是指独守道德高地。尽管世风日下，面对凄风苦雨，仍然孤独坚守，寂寞捍卫自己心中的月亮，守护自己的良知。众人皆醉唯我独醒，举世混浊唯我独清。
二、立意
人要学会独处。
淡喧嚣，拥独处。
喜欢独处，因为自在。
独处能遇见自己的灵魂。
独处方能真正和自己的心灵对话。
人要有精神独处。
走出自己的小天地，学会他与人相处沟通交流。
三、作文题型与传统山东卷作文不同，具有全国卷的相关特点。
山东省作文材料多为名言、寓言、比喻性材料、文学性材料，立意较宽泛，更具哲理意味，更具开放性。
全国卷和其他各省市作文材料多取材现实生活，贴近考生生活，更具现实意义，更具针对性，更具人性内涵、更关注“立德树人”。
关注时代热点，关注现实生活，关注学生成长，贴近学生生活。
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易
四、作文更倾向于理性说理，优秀作文要有思维的深度和广度。
行文应重