【 – 初中作文】
【篇一】题破山寺后禅院板书设计
题破山寺后禅院 教学设计(苏教版七年级下册)
教学目标
知识与技能：
诵读诗词，读出诗歌的节奏，把握诗歌的内容和情感。
过程与方法：
自主合作探究，点拔引导品味赏析。
情感与态度：
教育学生要保持积极向上的心态，正确对待社会与生活。
教学重点了解古典诗词的基本学法，在诵读中把握诗歌的内容和情感。
教学难点品味与赏析诗歌美，理解诗歌的内容和情感。
教学过程
教学内容设计个性补充
（一）、课前互动（3分钟）
1、教师唱歌。
2、猜猜老师的姓名，说说自己名字的来历。
（二）、导入新课（1分钟）
同学们，今天我不是来教大家唱歌，但是跟“歌”有关，在“歌”字前面加一个“诗”便是了。诗是凝练的语言，诗是精美的画卷，诗是崇高的思想，诗是朴素的哲理，诗是很多很多……走进诗歌的世界，你的灵魂将得到升华；走进诗歌的天堂，你将领略到诗歌的美妙。今天，（出示道具）我将用这把钥匙和大家一起打开诗歌的大门，走进诗歌的无限天地。
（三）、学法指导（2分钟）
介绍学习古诗的一种基本学法：（幻灯出示）
1、解读。（了解诗歌的题目、作者及背景）
2、听读。（读准字音、节奏与重读）
3、译读。（翻译诗歌，弄懂诗歌的意思）
4、背读。（理出诗歌的脉络，背诵诗歌）
5、悟读。（悟出诗歌的思想内容）
6、赏读。（品味欣赏诗歌的精彩之处）
（四）、合作探究（5分钟）
按照这种基本学法，这六个步骤，按部就班小组合作讨论学习《题破山寺后禅院》。（5分钟后期待你精彩的发言）（教师巡逻指导）（板书：题破山寺后禅院）
（五）、信息反馈。（25分钟）
（1）、解读。（3分钟）
①解题：破山寺，即兴福寺，古址在江苏常熟虞山北麓。后禅院，禅院即寺院，寺院一般分前后院，前院讲经、供佛，后院即“后禅院”，为僧人居住区。那么，“题”字是什么意思？
题目的意思是什么？（写破山寺后禅院。）交代了写作的内容。
②作者、背景简介：常建——唐代诗人。生卒年和字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙（xūyí）尉的小官。由于仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜，后来隐居鄂渚的西山。《题破山寺后禅院》是在他游览破山寺时所作，这是他的代表作。（解释：盱眙尉相当于现在的公安局长。）
请同学们把这首诗翻译出来。
译文：清晨入古寺，初日照高林。
早晨进入古老的寺庙，早上的太阳照耀着高耸的树林.
曲径通幽处，禅房花木深。
曲折的小路通向幽静的远处，僧人的房舍被花木浓荫覆盖着。
山光悦鸟性，潭影空人心。
山的景色使鸟儿欢悦，潭中的倒影使人心中的俗念消除净尽。
万籁此都寂，但余钟磬音。
（自然界的）各种声响这时都悄然寂静，只剩下（僧人敲的）钟和磬的声音（在回响）。
“读书百遍，其义自见。”学习诗歌，要反复朗诵，感受诗歌的韵律美，体会诗人的感情，达到与诗人心灵相通，感情交融的地步，才会更好地领悟诗歌。
这首诗通过描写后禅院幽静的环境，写出了作者怎样的心境呢？（板书：寄情于景、远离尘世）可以用诗中的哪个字来概括？（空）板书：心境（空）。接下来，请同学们面带表情地朗读这首诗，去体会作者当时的心情。（学生朗读）
（6）、赏读。（6分钟）
这次朗读让我们更加走近常建，一首好诗啊，它犹如一杯香茶，光读是不够的，还要仔细欣赏，才能发现它意味无穷。请同学们看看，这首诗哪些地方写得最精彩？（学生各抒己见）
（六）、拓展延伸（5分钟）
1、常建为什么隐居呢？
明确：因为他得不到进仕的机会，看到仕途的艰险，想远离这个烦扰的尘世而隐居。
2、从诗歌所表现的内容和思想来看，你同意他的做法吗?为什么?（同意，因为这是作者善于排解内心苦闷的做法。）（不同意，因为这是属于逃避现实的做法。）假如你是常建,你会怎么做?（请用“假如我是常建，我会——”这样的句式说说。）（学生各抒己见）
3、在现实生活中，你有遇到过困难与挫折吗？你是怎么处理的？请举例说说。（学生各抒己见）
小结：我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意，无论怎样，我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。无论何时，我们都应该保持积极向上的心态，正确对待社会与生活。
作业1、把《题破山寺后禅院》这首诗改写成写景散文。
2、运用这种方法自学《望岳》和《观沧海》。
教学札记
谭义专
【篇二】题破山寺后禅院板书设计
《《题破山寺后禅院》》教学设计 (苏教版九年级)
题破山寺后禅院
(唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
一、作者介绍：常建，唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。本诗是常建的代表作。
二、注释
1、[古寺]：本初指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
2、[曲]：弯折、曲折。一作“竹”
3、[初日]：早上的太阳。
4、[禅房]：僧侣们的住所。
5、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。
6、[磬]：(qìng)古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
7、[人心]：指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
8、[空]：使……空明，形容词用作动词。
9、[清晨]：早晨。
10、[但余]：“惟闻”、只留下。
11、[俱]：都。
12、[但]：只。
13、[幽]：幽静。
14、[悦]：用作动词，使……高兴
15、[竹径]：一作“曲径”。
16.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。
17.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
18.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号。
19、[入]：进入。
20、[古寺]：指兴福寺。
21、[照]：照耀。
22、[高林]：高树之林。
23、[山光]：山的景色。
24、[鸟性]：禽鸟的习性。
25、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
26、[此]：在此。即在后禅院。初日：早上的太阳。
三、译文
早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
四、诗歌赏析
1、”清晨入古寺，初日照高林”赏析
参考答案：落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。一个”入”字，写出了古寺美景之幽远，一个”照”字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
2、“曲径通幽处，禅房花木深”赏析
参考答案：点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
3、“山光悦鸟性，潭影空人心”赏析
参考答案：是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美。一个“悦”字，赋予鸟儿以人的灵性，向读者传达了鸟音关关的画外音。一个“空”字，进一步增强了画面的静趣,表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
4、“万籁此俱寂，惟闻钟磬音”赏析
参考答案：从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以“钟磬”的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到“鸟鸣山更幽”般的强烈艺术效果。
5、这首诗着眼于表现禅寺后院的环境，主要运用的手法。诗的最后两句隐含的一个成语是，由这两句，我们很容易想去于此有异曲同工之妙的王维的诗句
。
参考答案：
着眼表现寺院幽静清新，深邃静谧的环境，主要运用借虚写实的手法，
成语：曲径通幽万籁无声万籁俱寂
王维的诗句“空山不见人，但闻人语响”或“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”
6、这首山水诗描写了怎样的景象？
参考答案：这首诗描绘了禅院幽静、脱俗、自由、没有人世烦恼的景象。
7、颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”中“空”字用得极好，好在哪里？
参考答案：“空”字把诗人由于身处幽静、脱俗、自由的禅院，一下子把心中的种种人世烦恼都除去、心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动地现出来。
8、这首诗着眼于表现禅寺后院（）的环境，第五六句主要表现了作者欢悦（）的心境，主要运用了以动写静的手法。
参考答案：深幽寂静宁静、空灵
9．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？
答：末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。
10．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。（不脱离文本，言之成理即可）
11．诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？
答：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
12．“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。
答：写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。
13．“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。纺者选取用“曲”而不用“竹”，你答为这两个词在表达的意境上有什么区别？
答：这两个词表达的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。
14．请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析。
答：这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。
15．下面对诗句的理解有误的一项是（ D ）
A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。
C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
16．“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么？
答：不矛盾。万物之音响全部消寂，而仅有禅院的钟表磬之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更显空寂，使用权这肃穆的世界更为庄严，使用权一刹那成为了永恒……
17．这首诗描写的主要内容是：
答：清晨，破山寺后禅院清幽脱俗的景致流露出了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。
18．对下列诗歌理解不正确的一项是（ Ａ ）
A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。
B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。
C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
19．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句，请赏析其中的妙处。
答：“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
20．“山光悦鸟性，潭影空人心”一句妙在何处？
答：这两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
21．常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：，；描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：
，。
答：山光悦鸟性，潭影空人心曲径通幽处，禅房花木深
22、诗中哪些句子描写破山寺后禅院的幽深景象？诗中哪些句子描写山和水？
答：竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
23、“竹径通幽处，禅房花木深”两句，突出了古寺什么特点？“山光悦鸟性，潭影空人心”两句，表达了诗人什么情感？
答：突出古寺肃静、幽深、脱俗、纯净的特点。
这两句，表达了诗人对佛地的喜爱之情和希望脱离尘世、追求清净隐逸的思想。
24、找出《题破山寺后禅院》的韵脚。
（ 林、深、心、音。 ）
25、下列是对本诗的分析，最恰当的一项是（C）
A、这是一首写景抒怀的无言律诗，表达了作者亲近自然，追求宁静的思想情怀。
B、这是一首叙事、写景、抒怀的无言律诗，表达了作者热爱自然，追求清幽胜境的心情。
C、这是一首写景的无言律诗，表现了作者置身寂静、清幽、空灵的胜景中，心灵受到感染与陶冶的一种心境。
D、这是一首叙事与写景相结合的五言律诗，表达了作者的一种人生感悟。
26、对“山光悦鸟性，潭影空人心”两句点评不当的一项是（D）
A、这两句是本诗最大的亮点，是人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。
B、山光水色，曲径花木使鸟儿怡然自得，使人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。
C、互文互义、相得益彰。
D、“悦鸟性”与“空人心”形成对比，鸟性之悦为人心之空作了铺垫。
27、“万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否矛盾，为什么？
答案：不矛盾。这种以“寂”衬“音”的写法，正是诗人的高明之处，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”
李菊芬
【篇三】题破山寺后禅院板书设计
“标题——主题”作文教学设计(人教版八年级必修教案设计)
“标题——主题”作文教学设计
孙丽娟
一、教学目标
1、知识和能力目标：学会多角度、灵活准确、优美地围绕题为作文扣题。
2、情感、态度、价值观目标；亲近作文，热爱作文，使做人，作文同步提高，做仁义之人，做仁义之文。
3、学习过程和学习方法目标：掌握自主，合作，探究的学习方法。
二、教材分析
这是本课中关于“标题——主题”的一个环节。
很多人认为作文最苦，包括写作文的学生和教作文的老师，学生通常在教师给的作文题目下，像挤牙膏一样挤出那些矫揉造作，读了令人浑身不自在的空洞文章，究其原因，一是缺乏生活，二是缺少激情，生活是源，激情是表达的欲望。什么是生活，工作台，学习是生活、吃饭、穿衣、睡觉也是生活，所以，在作文教学中我力争捕捉孩子的生活。再说激情，这要抓住时机，体现作文的本真——真情，对于很多人来说作文不会成为生命的全部，但却是一种表达生命的方式，令人亲近的东西，往往是不带功利性的东西。作文正是这样，只要学生抓住某一刻的某一情感，这种属于他自己的文字。文章中的每一个字都是他的灵魂，才会令他珍爱。因此作文教学中，嘱咐学生不做“秀”，不乔装打扮，而流露真情，做到情真，事真，力求做到“情真而不诡”“义直而不回”“事信而不诞”，这样作文才有生命力，作文不是梦魇，而一种快乐。
这节作文课就是要让学生在关注生活，抒发真情中体会作文的快乐，为作文拟出题目，拟出自己的心声。
三、教学思路
由浅入深，循序渐进地领会并掌握如何为区别与界定标题与主题，为话题作文拟题。
1、什么是拟题，怎样拟题——化大为小、缩小范围。
2、应忌讳的方面：以话题为题目；拟题过大；脱离话题；思维不活。
3、精美话题的标准：准、活、小、新、美。
四、教学关键
1、调动学生学习的积极性：一组视频画面，以“成长”为话题，激情，优美地情境中，使学生领会到“话题”这一概念。
2、以一组学生生活照，“苦恼”引起学生情感上的共鸣，使之有“生活”有“激情”。
3、以一组与学生有关的话题为基础，训练其拟题要领。
4、练习及教学过程中反复强调不可犯的“忌讳”及应遵循的原则，做方法指导。
五、学法指导
指导学生自主学习，团结协作，深入探究，在探究中领会要领，掌握方法，提高能力。利用平时的学习小组，对所拟题组中筛选，评价，小组之间互评，使学生倾听——倾听老师，倾听同学，在学生中做到既有“师生交流”，又有“生生交流”学会合作，互助。
六、媒体支持
“成长”为话题视频图片，自拍学生生活剧，学生生活照片（苦恼）等资料。
七、教学流程
以“成长”图片引出话题，然后，讲解什么是话题作文，怎样为话题作文拟题，使学生有个清晰的印象，然后以“沟通”为话题，练习拟题，发现问题，纠正问题。再以“苦恼”为话题进一步训练，以做到话题“准、小、活”，然后给出八个题目任选拟题，互评，使学生在拟题及评价中做到作文做人同步提高。
最后，小结本节课收获，点明所题应做到五个字“准、活、小新、美”
八、教学效果预测
通过教学，达到教学目标，通过学习，让学生学会拟题要领，并在思想上受到启迪，学生捕捉生活，抒发真情，亲近作文，热爱作文，将作文视为反映生活，完善自己，歌颂美好事物的有力武器，视作文为生命的一部分。
九、教学反思
在作文教学中主要是体会学生的认识，从学生的观察事物的认知能力出发，教学才会收到良好的效果，关于“题目”的拟定就是培养学生抓重点关键环节，这方面应加以重视。
【篇四】题破山寺后禅院板书设计
《题破山寺后禅院》教学设计
《题破山寺后禅院》教学设计
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
一、作者介绍：常建，唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风 光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污 浊官场的厌恶。艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。本诗是常建的代表 作。
二、注释
1、[古寺]：本初指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
2、[曲]：弯折、曲折。一作“竹”
3、[初日]：早上的太阳。
4、[禅房]：僧侣们的住所。
5、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。
6、[磬]：(qìng )古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
7、[人心]：指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
8、[空]：使空明，形容词用作动词。
9、[清晨]：早晨。
10、[但余]：“惟闻”、只留下。
11、[俱]：都。
12、[但]：只。
13、[幽]：幽静。
14、[悦]：用作动词，使高兴
15、[竹径]：一作“曲径”。
16.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。
17.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
18.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号。
19、[入]：进入。
20、[古寺]：指兴福寺。
21、[照]：照耀。
22、[高林]：高树之林。
23、[山光]：山的景色。
24、[鸟性]：禽鸟的习性。
25、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
26、[此]：在此。即在后禅院。初日：早上的太阳。
三、译文
早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们的房舍掩映在花草树林中。 山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
四、诗歌赏析
1、"清晨入古寺，初日照高林 "赏析
参考答案：落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
2、 “曲径通幽处，禅房花木深”赏析
参考答案：点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
3、“山光悦鸟性，潭影空人心”赏析
参考答案：是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美。一个“悦”字，赋予鸟儿以人的灵性，向读者传达了鸟音关关的画外音。一个“空”字，进一步增强了画面的静趣,表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
4、“万籁此俱寂，惟闻钟磬音”赏析
参考答案：从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以“钟磬”的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到“鸟鸣山更幽”般的强烈艺术效果。
5、这首诗着眼于表现禅寺后院 的环境，主要运用 的手法。诗的最后两句隐含的一个成语是 ，由这两句，我们很容易想去于此有异曲同工之妙的王维的诗句
。
参考答案：
着眼表现寺院幽静清新，深邃静谧的环境，主要运用借虚写实的手法， 成语：曲径通幽 万籁无声 万籁俱寂
王维的诗句“空山不见人，但闻人语响” 或“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”
6、 这首山水诗描写了怎样的景象？
参考答案：这首诗描绘了禅院幽静、脱俗、自由、没有人世烦恼的景象。
7、颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”中“空”字用得极好，好在哪里？
参考答案：“空”字把诗人由于身处幽静、脱俗、自由的禅院，一下子把心中的种种人世烦恼都除去、心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动地现出来。
8、这首诗着眼于表现禅寺后院（ ）的环境，第五六句主要表现了作者欢悦（ ）的心境，主要运用了以动写静的手法。
参考答案：深幽寂静 宁静、空灵
9．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？ 答：末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。
10．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两
字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。（不脱离文本，言之成理即可）
11．诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？
答：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
12．“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。
答：写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。
13．“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。纺者选取用“曲”而不用“竹”，你答为这两个词在表达的意境上有什么区别？
答：这两个词表达的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。
14．请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析。
答：这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。
15．下面对诗句的理解有误的一项是（ D ）
A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。
C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
16．“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么？
答：不矛盾。万物之音响全部消寂，而仅有禅院的钟表磬之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更显空寂，使用权这肃穆的世界更为庄严，使用权一刹那成为了永恒
【篇五】题破山寺后禅院板书设计
《《题破山寺后禅院》》教学设计(九年级)
题破山寺后禅院
(唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
二、注释
1、[古寺]：本初指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
2、[曲]：弯折、曲折。一作“竹”
3、[初日]：早上的太阳。
4、[禅房]：僧侣们的住所。
5、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。
6、[磬]：(qìng)古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
7、[人心]：指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
8、[空]：使空明，形容词用作动词。
9、[清晨]：早晨。
10、[但余]：“惟闻”、只留下。
11、[俱]：都。
12、[但]：只。
13、[幽]：幽静。
14、[悦]：用作动词，使高兴
15、[竹径]：一作“曲径”。
16.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。
17.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
18.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号。
19、[入]：进入。
20、[古寺]：指兴福寺。
21、[照]：照耀。
22、[高林]：高树之林。
23、[山光]：山的景色。
24、[鸟性]：禽鸟的习性。
25、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
26、[此]：在此。即在后禅院。初日：早上的太阳。
三、译文
早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
四、诗歌赏析
1、"清晨入古寺，初日照高林"赏析
参考答案：落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，
一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
2、 “曲径通幽处，禅房花木深”赏析
参考答案：点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
【篇六】题破山寺后禅院板书设计
题破山寺后禅院教案
《题破山寺后禅院》教案
学习目标：
1．能揣摩有关诗句的含义。
2．反复诵读，能体会诗中蕴含的情感。
3．能背诵这首古诗。
学法指导
学习古诗的方法：
1．激情吟读，整体感知。
2．细心品读，深化感知。
3．背诵积累，巩固感知。
课时： 1课时
【知识预习】
1．题解：
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首题壁诗。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
2、作者简介：
常建(708-765?)，唐代诗人,诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。
3、说出这首古诗的大意。题破山寺后禅院板书设计
清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢头，沐浴着朝阳的辉光，蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，忽见花木繁茂，禅房就在花中央。岚光催起鸟儿宛转歌唱，清潭将人心的污垢涤荡。深山万物呵，静得没有其他声响，只有钟罄的一脉余音，在晨空中萦旋回荡。
【诗歌赏析】
1、"清晨入古寺，初日照高林 "赏析
参考答案：落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
2、 “曲径通幽处，禅房花木深”赏析
参考答案：点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
3、“山光悦鸟性，潭影空人心”赏析题破山寺后禅院板书设计
参考答案：是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美。一个“悦”字，赋予鸟儿以人的灵性，向读者传达了鸟音关关的画外音。一个“空”字，进一步增强了画面的静趣,表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
4、“万籁此俱寂，惟闻钟磬音”赏析
参考答案：从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以“钟磬”的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到“鸟鸣山更幽”般的强烈艺术效果。
【问题探究】
1、 这首山水诗描写了怎样的景象？
参考答案：这首诗描绘了禅院幽静、脱俗、自由、没有人世烦恼的景象。
2．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。（不脱离文本，言之成理即可）
3．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？
答：末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。
4、“万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否矛盾，为什么？
答案：不矛盾。这种以“寂”衬“音”的写法，正是诗人的高明之处，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”
【巩固拓展】
1、背诵本诗，默写全诗。
2、练笔：展开联想，生动改写。
7、颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”中“空”字用得极好，好在哪里？
参考答案：“空”字把诗人由于身处幽静、脱俗、自由的禅院，一下子把心中的种种人世烦恼都除去、心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动地现出来。
8、这首诗着眼于表现禅寺后院（ ）的环境，第五六句主要表现了作者欢悦（ ）的心境，主要运用了以动写静的手法。
参考答案：深幽寂静 宁静、空灵
11．诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？
答：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。
12．“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。 答：写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。
13．“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。纺者选取用“曲”而不用“竹”，你答为这两个词在表达的意境上有什么区别？
答：这两个词表达的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。
14．请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析。
答：这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。
15．下面对诗句的理解有误的一项是（ D ）
A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。
C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
16．“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么？
答：不矛盾。万物之音响全部消寂，而仅有禅院的钟表磬之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更显空寂，使用权这肃穆的世界更为庄严，使用权一刹那成为了永恒……
17．这首诗描写的主要内容是： 答：清晨，破山寺后禅院清幽脱俗的景致流露出了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。
18．对下列诗歌理解不正确的一项是（ Ａ ）
A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。
B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。
C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。题破山寺后禅院板书设计
D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
19．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句，请赏析其中的妙处。
答：“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
20．“山光悦鸟性，潭影空人心”一句妙在何处？
答：这两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
21．常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是： ， ；描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是： ， 。
答：山光悦鸟性，潭影空人心 曲径通幽处，禅房花木深
22、诗中哪些句子描写破山寺后禅院的幽深景象？诗中哪些句子描写山和水？
答：竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
23、“竹径通幽处，禅房花木深” 两句，突出了古寺什么特点？“山光悦鸟性，潭影空人心”两句，表达了诗人什么情感？
答：突出古寺肃静、幽深、脱俗、纯净的特点。
这两句，表达了诗人对佛地的喜爱之情和希望脱离尘世、追求清净隐逸的思想。
24、找出《题破山寺后禅院》的韵脚。
（ 林、深、心、音。 ）
25、下列是对本诗的分析，最恰当的一项是（ C ）
A、这是一首写景抒怀的无言律诗，表达了作者亲近自然，追求宁静的思想情怀。
B、这是一首叙事、写景、抒怀的无言律诗，表达了作者热爱自然，追求清幽胜境的心情。
C、这是一首写景的无言律诗，表现了作者置身寂静、清幽、空灵的胜景中，心灵受到感染与陶冶的一种心境。
D、这是一首叙事与写景相结合的五言律诗，表达了作者的一种人生感悟。
26、对“山光悦鸟性，潭影空人心”两句点评不当的一项是（ D ）
A、这两句是本诗最大的亮点，是人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。
B、山光水色，曲径花木使鸟儿怡然自得，使人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。
C、互文互义、相得益彰。
D、“悦鸟性”与“空人心”形成对比，鸟性之悦为人心之空作了铺垫。
【篇七】题破山寺后禅院板书设计
题破山寺后禅院(教案)
题破山寺后禅院 常 建
一、教学目的
1、知识：背诵这首诗；理解诗的意境。题破山寺后禅院板书设计
2、能力：诵读能力；联想，想象能力。
3、情感：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。
二、重点难点
1、重点目标：背诵此诗。
2、目标难点：理解诗的意境。
三、教学过程
（一）查上首诗的默写。
（二）背景和作者简介：（见课文注释）
（三）齐读本诗二遍。
（四）理解此诗的意境（结构）
“清晨入古寺，初日照高林。”首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全境：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。
“竹径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”，竹林丛中小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精当，意境幽邃，成为历史读者赞赏的名句。“竹径通幽处”，有引导学生发挥想象和联想，去描述诗意的书作“曲径通幽处”。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽水。
以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。
“万籁此都寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟和击磬表示开始和结束。
小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽” “万籁俱寂”，沿用至今。
（五）背诵这首诗。
四、小结及作业
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【篇八】题破山寺后禅院板书设计
题破山寺后禅院 教案
学科：语文 授课教师： 班级：八年级 主备人：
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【篇九】题破山寺后禅院板书设计
语文版七年级上册《题破山寺后禅院》教案
一、教学目的
1、知 识：背诵这首诗；理解诗的意境。
2、能 力：诵读能力；联想，想象能力。
3、德 育：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。
4、重点目标：背诵此诗。
5、目标难点：理解诗的意境。
二、教 学 过 程
（一）查上首诗的默写。
（二）背景和作者简介：见注释
（三）齐读本诗二遍。
（四）理解此诗的意境
“清晨入古寺，初日照高林。”首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全境：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。
“竹径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”，竹林丛中小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精当，意境幽邃，成为历史读者赞赏的名句。“竹径通幽处”，有引导学生发挥想象和联想，去描述诗意的书作“曲径通幽处”。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽水。
以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。
“万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟和击磬表示开始和结束。
小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽” “万籁俱寂”，沿用至今。
（五）背诵这首诗。 题破山寺后禅院