【 – 初中作文】
【篇一】写文言文的技巧
文言文答题技巧
2015高考文言文阅读真题（19分） 孙傅，字伯野，海州人，登．进士第，为礼部员外郎。时蔡袺为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。偹不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙，丰法慧国，崇、观法慧奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院，金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼嗓而前，兵败退，堕与护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，进人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屡贻书请之。
及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上，帝后，诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求关类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，给金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩首为乱者以献，苟不已，刚以死继之，”越五日，无肯承其事者，傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，三太子傅也，当死从。”是夕，宿门下，明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷，绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。（节选自《宋史孙傅传》）
4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
B. 宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/
C. 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
D. 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
参考答案：A（B、C或D项均有断句不当之处。“高丽入贡”意为“高丽人入朝献上财物”，语意完整。“使者”是“所过”的发出者，意为“使者经过的地方”，因此，“所过”后应停顿。“傅言”意为“孙傅说”，通常“曰”“云”“言”等提示对话的词语后应有停顿。“宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置”的意思是“宰相认为孙傅所持论调与苏轼相同，上奏贬谪孙傅为蕲州安置”，根据语意，“苏轼”后应停顿。）
考点解说：本题考查考生理解文中的句子（在理解的基础上正确断句）的能力，能力层级为B级。2014年高考新课标卷首次考查了文言断句题，2015年沿用此题型。要做到正确断句，理解句意是关键。 首先要领会全文大意，理顺上下文的语意脉络，弄清所给句子的意思，初步判断停顿。
其次要利用标志断句，如“曰”“云”“言”等提示对话的词语后面通常要断开，语气词、连词、副词等文言虚词的前后往往应断句，“……者，……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”“为……所……”“受……于……”等固定结构也有助于判断句读。
第三，还可借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分)
A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录政成为进士。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，苻时也可指其他儿子。
参考答案：D（误选A、B或C项，主要原因是对古代相关文化常识积累不够，记忆不牢。本题涉及古代科举、官制及特殊称谓的常识，A、B、C项的解说都是正确的。D项“有时也可指其他儿子”解说错误。太子是古代嗣君的称号，自秦朝开始，只有皇位的继承者才能称太子或皇太子。）
考点解说：本题考查考生识记古代文化常识的能力，能力层级为A级。今年新课标卷首次考查古代文化常识，应引起重视。常识识记，能力层级不高，但涉及的知识庞杂，可谓知之者易，不知者难。在复习时，不妨以教材为圆心，将课本涉及的相关常识分类整理，再适当辐射补充，最好做到对古代天文、历法、地理、官制、称谓、科考等方面的重要常识有全面系统的梳理。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡脩纵论天下大事，劝蔡迅速有所变
更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。
B．孙傳上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书，从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，
批评崇观年间的法度，受到时人赞许。
C．孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦官将首级
送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。
D． 孙傅舍身取义，死后謚为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太
子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。
参考答案：C（C项中“杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人”的表述不正确。答错的原因，一是没有准确理解句中关键字词，选文“别求状类宦者二人杀之”中“别求状类”的意思是，孙傅另外找了两个长得像宦者的人，可见杀的不是宦者本人。二是阅读不细心，根据“并斩十数死囚，持首送之”及“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献”等语句，可判断“首级”不是“宦者”的，而是“十数死囚”的。）
考点解说：本题考查考生归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层级为C级。此类试题的命制通常是先将材料内容分为若干方面，然后选择较为主要的四方面内容作为选项切入点，对文意进行概括分析，信息量大。其中的错项往往是在大体正确的概括与分析之中，夹杂一两处不正确的表述作为干扰，迷惑性较强。答题时应做到：
①整体把握，细心比对。在通读原文的基础上形成“整体文意”，分别找到四个选项内容所对应的语句，一一比对，切忌凭通读时留下的浅显模糊的印象想当然地判断。
②了解规律，排除干扰。如事件杂糅——不同时空的事糅合起来表述；内容错位——时间、地点、指代、因果等方面张冠李戴；无中生有——捏造原文中没有的内容；颠倒是非——选项中的表述与原文正好相反；强加关联——文中本无关系，硬加因果、条件等关系等。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。
（2）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面贵之，庶或万一可济。
参考答案：
（1）我只知道我的君王可以在中国称帝而已，如果另立异性，我将为此而死。译出大意给2分；“帝”“苟”“死”三处，每译对一处给1分。
（2）金人虽然没有点名要我，我却应该与太子同去，求见两名首领当面指责他们，或许有成功的可能。译出大意给2分；“不吾索”“面责”“庶或”三处，每译对一处给1分。
考点解说：本题考查学生“理解并翻译文中的句子”的能力，能力层级B级。文言文翻译首先要做好文言知识储备，即扎实地积累常见的文言实词和虚词，弄清其意义、用法，既不能因为不单独设题考查虚词和句式就放弃相应复习，也不能只局限于考纲给出的范围。其次还要善于总结并运用推断词义的方法，提升语言感知能力。遵循“直译为主，意译为辅”的原则，字字落实，不能轻易改变原句的意义、结构和语气，力求“信、达、雅”，与原文语境吻合。第三，要牢记五项具体方法：“留”——古今同义的词及人名、地名、物名、官名、国号、年号等专有名词可保留不变；“删”——无实在意义的文言虚词应删掉不译；“补”——将必要而被省略的意思和成分补充完整；“换”——通假字及古今异义词需要用对应的现代词语加以替换；“调”——调整文言特殊句式的语序，使其符合现代汉语语法规则，通顺流畅。
存在问题：①关键词翻译不当，也不会联系语境判断词义。如把“帝”译为“称王”“称霸”，甚至将“可帝”当成一个人的名字；把“苟”译为“苟活”“一丝不苟”“苟且”“苟全”；把“索”译为“绳索”“勒索”“追究”；把“责”译为“指责”“责罚”“辩论”“请求”；把“庶或”译为“庶民”“平民百姓”“平凡的人”“或者”。
②特殊文言现象掌握不扎实。如“帝”是名词作动词，可译为“称皇帝”“称帝王”“做（当）皇帝”之类，译为“皇帝”“皇上”错误；“死”是为动用法，可译为“为……而死”“宁愿……而死”“应该（当）……而死”“应该以死殉国”等，译为“当面死去”“当做他死了”“当即就死”则不得分；“不吾索”是宾语前置结构，翻译时应理解为“不索吾”；“面责”中“面”是名词作状语，应译为“当面”“面对面地”等。
③有的考生缺乏“直译”意识，主要表现是该翻译出的遗漏，没有的意思却随意补充，如“苟立异姓”笼统译为“让异姓为王的话”，“吾当死之”中的“当”、“求见二酋面责之”中的“面”没有译出。
④缺乏必要的文化常识。有的考生将“皇帝”与“国王”混为一谈，违背了基本常识。
⑤一些考生的翻译完全背离原意，文言基础知识亟待加强。
全文翻译：孙傅，字伯野，是海州人，考中了进士。担任礼部员外郎一职。当时蔡條是尚书，孙傅给他陈述天下的事情，劝告他要立即有所变更。不这样的话一定会失败。蔡條没有采用他的话。升到中书舍人。宣和末年，高丽人入朝进贡，使者经过的地方，征调民夫整治舟船，骚动混乱，大量耗费。孙傅说，索求民力以至于妨害了农业生产，这样对于中原地区没有一点好处。在想认为他说的和苏轼的话相同，就上奏皇帝把他贬为蕲州安置。给事中许翰认为孙傅的言论虽然偶尔与苏轼的相合，本意也没有别的，只是就职论事责备的有点过头而已。许翰也被罢职离开。靖康元年，朝廷征召孙傅担任给事中，晋升为兵部尚书。他上奏章请求恢复祖宗的法令制度，钦宗问他原因，他说：“祖宗的法令能让百姓受惠，熙丰年间的法使国家受惠，崇观年间的法令使奸人得到好处。”当时的人认为他说的是至理名言。靖康十一月，被任命为尚书右丞，不久又改任为枢密院同知，金人包围了都城，孙傅日夜亲自抵挡箭石。金兵分四面鼓噪着前进，宋兵败退，掉到了护龙河中，尸首都把护龙河填满了，城门急忙紧闭。这一天，金人于是登上了都城。靖康二年正月，钦宗到金国大帅的营帐求和，让孙傅辅佐太子留守都城，依然兼任少傅，二十天了皇帝也没有返回。孙傅多次写信请求进过送还皇帝。等到废钦宗立金人的文书到达，孙傅非常悲痛地说：“我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。”金人来索求太上
皇、皇帝皇后、诸位王爷，嫔妃。孙傅留下了太子不遣送。秘密地谋划着把太子藏到民间，另外找到了像宦官的两个人杀了他们，并杀了几十个死囚，带着他们的首级送给了金人，对金人说：“宦官想要私下里让太子出城，城门口的人互相争斗杀了他们，误伤了太子。趁着大帅的军队讨伐平定的机会，杀了这些作乱的人来献上，如果还是不停止，我就只有用死来继续。”过了五天，没有肯承担这件事情的人，孙傅说：“我是太子的老师，应当和太子一同生死。金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。”于是跟从太子一起前往。守门的人说：“金人想要的是太子，留守你参与什么？”孙傅说：“我是宋朝的大臣，三太子的老师，应当誓死相随。”这一天晚上，留宿在城门下，第二天，被金人召去。第二年二月，死在北廷。绍兴年间，追赠他为开府仪同三司，谥号忠定。
文言文答题技巧
如何在紧张的考场上读懂一篇文言文，解答好题目，并拿到其中的绝大多数分数呢？有没有一些实用的快速的简便的方法呢？这绝对是广大考生关心的，也希望了解的。根据我多年来解读文言文的感受和经验，我觉得尽管没有绝对的一劳永逸的方法，但还是有一些基本的方法可循的。
我们知道，近年来高考所选考的文言文的体裁大多是人物传记，下面我们就以人物传记为例进行一些分析解说。我们也知道，要答好文言文的题目，就一定要首先读懂文言文，起码得读懂大意，如果一篇文言文连大意都没有读懂，那做题就很没有把握了，只能去靠猜了，靠碰运气了。那么，如何才能快速而有效地读懂一篇文言文呢？我觉得以下几点可以借鉴：
一是总观总览，上下贯通。也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下文思考。读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下文思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。如“与转一资”（2008年高考全国卷I的文言文句，下同样，略），这句话是什么意思呢？如果你单独地孤立地就看这一句，你是无论如何也解不出是什么意思的，你必须联系其前后文意，把这句置于全文中来推敲，来思考，才能把握它的准确意思。其前文是说，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，每耕田一顷应该赏赐，那赏赐多少呢？一贯通，啊，原来是“赏赐一袋物资”的意思。再如“复以租赋”这句，单独看也是很难看懂的。接着前面而来，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，那百姓呢？百姓愿意耕种的，应该“免除赋税”。啊，原来“复以租赋”是“免除赋税”的意思。这是单独看一句无法理解的，必须前后左右，上下贯通，整体钩联，才能推敲得出来的。
任何一段文言文，如果单独地、孤立地去看其某一句话，都是难以读懂的。总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁（包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁）的文言文段。
二是先读提问，从提问中得到启发。文言文的最后一道题虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。
三是善于理清人物关系。一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文的必不可少的一环。试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢々理解不出文意，你还怎么能准确答题呢如2008年高考全国卷I的文言文段，虽然主要是写廖刚的，虽然绝大多数事情都与廖刚有关，句子省略的主语大多是廖刚，但也提到了如廖刚的儿子廖迟、盗贼、章悖、蔡卞、章杰、郑亿年、秦桧、老宰相、王次翁、金人，以至于钦宗、徽宗等等这么多的人物。他们做了什么，说了什么，与廖刚有着怎样的关系，以及和廖刚发生了些什么关联等等，读的时候是一定要搞清楚的，如不搞清楚，就会读得晕晕忽忽，甚至一头雾水。我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。
四是掌握一些特定的文言实词惯用义。解文言文掌握大量的实词不错，掌握大量的虚词也不错。但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义，因为这些文言实词惯用义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等。如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。
官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫理解反了，认为是“撤职”，那就会错解文意。此外，如“擢”（提拔）、“迁”（调任）、“知”（任、做）、“谪”（贬官）、“拜”（任命）、“改”（改任）、“有司”（有关官员）、“掾”（官吏）、“致仕”（辞官）、“乞骸骨”（请求不做官，回家养老，有如我们现在的“退休”一说）等等。
时间过度长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字也使用率高，一定要掌握。此外，如“须臾”（一会儿）、“既儿”（会儿、不久）、“旋”（很快）、“倾”（会儿）等等。
与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思，总之，是与皇上有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。此外，还有如“敕”（特指皇帝的命令或诏书）、“辟”（君主或征召）、“策”（帝王对臣下封土、授爵或免官的文书）、“宸”（帝王住的地方，宫殿）、“觐”（朝见帝王）、“冕”（帝王的礼帽）、“禅”（古代帝王祭地的一种迷信活动）、“玺”（皇帝的印）、“御”（与皇帝有关的事物）、“幸”（皇帝驾临）等等。一读到这些词，你心中就要有个大概意思。
五是懂得若干必要的古文化常识。古文化常识包括以下八大类。一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。二是官职和科举。三是地理常识，如地区名、政区名、山川关隘名等等。四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。五是服饰器物。六是历法刑法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等等。八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等等。
具体举几例。如“阴、阳”二字，当其指山水的方位时，你一定要懂得，“水阴”是指水的南面，“水阳”是指水的北面。牢记了这一点，那么，“山阴、山阳”就自然知道了，因为山和水是相反的。如称谓方面，加“令（美好）”字就表示尊称，像“令尊、令堂、令爱、令媛、令兄、令弟”等等，都是尊称对方之人的，切莫称自我方人。再如“亲老”，一定是指自己的父母的：“丁忧”，一定是“为服丧”的意思：“服阕”，则是指“服丧完了”的意思。还如“五伦”，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。再如“大牢”，（猪、牛、羊三种祭品都要有）“少牢”（猪、牛、羊三种祭品有其中之二）等等。
六是善于补、删、抄、换、调、并、扩、通。所谓“补”就是“补充”。因为文言文有如诗歌一般，是非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补出来，才通顺，否则是非常别扭的不通的。所谓“删”，就是“删去”。文言文里什么东西要删去呢？当然是那些没有实际意思的文言虚词。比如发语词“夫”，一般就不翻译，可删去不管。再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等，翻译时都可以删去。所谓“抄”，就是“照抄、照录”。文言文里有很多内容是可以“照抄、照录”的。具体说来，人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等等，都完全可以照录不译。所谓“换”，就是“变换”。是把古今义有变化的，一律变换为现代汉语的词、句。所谓“并”，就是“合并”。对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像数学里的合并同类项一样。所谓“调”，就是“调整”。就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装句式，都需要进行调整。所谓“扩”，就是“扩大、扩充”。就是对于精约的词句进行扩充。所谓“通”，就是“贯通”。当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通使之意思顺畅
断句技巧：
① 先通读文意，理解材料大意；
②先易后难，先大后小，先断后标；
【篇二】写文言文的技巧
文言文的分析技巧
文言文的分析技巧
一、文言文应该怎样提高
问题1：加强文言文是不是要多做高考题
爱智康谷长军老师：做是必须的，还要多去分析和总结方法 问题2：怎么提高文言文
爱智康谷长军老师：多积累一些，并且要多诵读，加强预感！重点的语法现象也要去分析，多总结相关的实词、虚词用法等。要坚持一段时间，就好了，也不需要一直坚持，后期间隔可以加长
问题3：老师，我想问下一古诗赏析怎么分析诗词，每次都分析不到
爱智康谷长军老师：从题目、作者、注释、意象、题材等角度切入分析
问题4：老师，您可以细说一下文言文错当中的方法问题吗
爱智康谷长军老师：实词推断的技巧、虚词的推断技巧等是不是掌握清楚了，运用的够不够熟练
问题5：老师请问怎样才能让我的总分保持在120，平时作文48以上，古诗鉴赏不怎么好？？选择题一般要错三四个？？只有二十几天了，怎么办？？
爱智康谷长军老师：加强选择题练习吧，找到错误的点，尤其是自己重要是错误的思维过程，加以校正
问题6：老师，语言表达不好怎么办，常常意思理解到了，但表达发生了偏差，或者难以让人理解而失分？
爱智康谷长军老师：多背诵一些参考答案，多使用参考答案中的语言
问题7：老师，那需不需要买本古诗词赏析类的书？学校老师说很多答案都是从古诗词赏析上摘的。那文言文阅读跟第一篇小阅读的选择经常错好多，原来基本都是不错的，文言文选择题错的多是因为积累的不够吗？
爱智康谷长军老师：可以买一本，早自习的时候多背诵记忆一些，规范自己的语言！文言文错，不完全是积累的问题，可能也有方法的问题
问题8：老师，还有20多天高考，在比较短的时间里，古诗鉴赏还能提高吗，怎么复习呢写文言文的技巧
爱智康谷长军老师：只要想，一般就可以！找出自己大型考试的试卷，找出共同错误的题型，重点突破
问题9：老师，请问我的诗歌分析技巧手法不好，应该怎么提升，谢谢
爱智康谷长军老师：把重要的饿技巧手法都汇总起来，逐个分析他们的特点，然后把它们放到诗句中，看它们是怎么运用的！ 问题10：老师意向题怎么答
爱智康谷长军老师：意象试题，还是要积累一些常见的意象，它们所所代表的情感，一般是固定的，多分析他们的好处
问题11：老师，总结那些古诗词赏析的时候要不要把自己当时写的也写上，把答案也贴上，然后划出与答案不同的方面。然后经常的看，去回顾。还用不用刻意的去记答案上是怎么写的？
爱智康谷长军老师：如果是你的答题语言不够规范导致丢分，那就需要把答案记住一些，因为诗歌鉴赏要求语言要相对专业！ 问题12：鉴赏知识又要从那里去找呢？
爱智康谷长军老师：课上老师所讲解的，或者辅导书中列举的基本鉴赏知识
问题13：老师，诗歌鉴赏把握不住感情怎么办写文言文的技巧
爱智康谷长军老师：从题目、作者、注释、关键词、题材等地方切入诗歌，综合他们去分析探测作者表达的情感
问题14：那平常是不是要多积累一些古诗词方面的知识，多练习和总结古诗词的赏析，需要把他们都记录下来吗？
爱智康谷长军老师：是的，要多积累相关的知识，多总结重点的题型思路！
问题15：老师，要怎么样才能做好诗歌鉴赏！我们应该去归纳些什么？
爱智康谷长军老师：归纳鉴赏知识，归纳经常出现的重点题型！ 问题16：古诗词鉴赏联想总是联想多，不在答分点上，怎么提高？应该往哪些方面想？
爱智康谷长军老师：控制联想的范围，区别联想和幻想，只能从诗歌的字面去理解，进行简单的合理的联想，不能过度
问题17：怎样能够得到诗歌鉴赏的分
爱智康谷长军老师：尽可能的读懂诗歌，并且将答题的格式运用准确
问题18：老师，就是每次写古诗词赏析感觉都理解的与答案有偏差，感觉总是不会分析，不知道怎么去答，老师您有没有什么好的建议 爱智康谷长军老师：要比较自己的答案和参考答案之间的区别，差别在哪里，并且去思考是在哪一个思维环节发生的偏差，然后去校正自己的思维！努力
问题19：文言文翻译和断句基本不得分怎么弄！！！！！！古诗的表达方法总是错 ！！！！！
爱智康谷长军老师：古诗表达的方法要掌握全面，并且对每一种方法都要了解清楚它是什么怎么样的手法，并且找到相关的例句加以理解 问题20：诗歌鉴赏有答题模板吗，它和现代文有共同之处吗 爱智康谷长军老师：在鉴赏题上有一定的模板，和现代文的鉴赏有共同之处，手法上略有不同，比如用典等手法
问题21：文言文翻译 总是抓不好点怎么办 老师
爱智康谷长军老师：字字落实，遵循直译，关键语法现象要翻译出来！
问题22：六分的古诗文虽然都会背，但因为太熟光写错字
爱智康谷长军老师：不要再再背了，要拿起笔进行默写和抄写了，同学
问题23：古诗词如何赏析
爱智康谷长军老师：从题目、作者、关键词、注释、题材等多个角度切入，通过联想再现诗歌的画面，多加练习
问题24：课内课外诗文对比赏析，需要注意些什么，形式上，情感上？
爱智康谷长军老师：要找到比较的点在哪里，重点在课内诗歌上，从课内延伸到课外的赏析！
问题25：古诗词鉴赏一直是弱项，不知如何去解答
爱智康谷长军老师：把重要题型要掌握清楚，基本的思路记忆准确，然后去寻找突破
问题26：高考古诗词鉴赏，看不懂怎么办，应从何下手，有没什么技巧
爱智康谷长军老师：从题目、关键词、作者、注释等地方寻求突破，加以联想思考写文言文的技巧
问题27：古诗词鉴赏有什么技巧，一做题就错
爱智康谷长军老师：把重点的题型要掌握清楚，基本答题的思路要清晰明了
二、如何写出更优秀的作文
问题28：写议论文书夏被很多很多的素材
爱智康谷长军老师：素材是必须的，对素材的多维度使用也是要重点掌握的
问题29：写议论文好还是记叙文好
爱智康谷长军老师：看自己得习惯，议论文容易一些
【篇三】写文言文的技巧
文言文答题技巧
文言文答题技巧
在日常的教学中，学生对课外文言文的学习是一个薄弱的环节，在历次考试中，课外文言文失分也是十分严重的。我认为照成这种情况的原因除了学生的畏惧心理外，一个很重要的原因是他们对此类题目的答题技巧掌握不够好。我根据教学实践总结出解题四个步骤。
第一步 仔细分析标题
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。理解题目可以帮助学生理解材料的内容，从而帮助题目答题。
第二步结合注释速读全文
文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第三步快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，应该快速浏览文段后的题目。
第四步 “对症下药”解答问题
课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：
(1)词语解释题。这是典型的“题目在课外，答案在课内”题目。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
(2)句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
(3)内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
【篇四】写文言文的技巧
文言文背诵技巧
文言文背诵技巧
河南省内黄县四中 袁现杰
邮编456300 电话13603460189
一、抓住关键词语背诵 这里所说的关键词语，一是指句段的领头字，背诵时常常会遇到这样的情况：一篇已能背诵的文言文，再次背诵时往往在某一段的开头卡住，这时，如有人提示一下领头字，就能很快地往下背。这说明领头字有诱发思维、帮助记忆的作用。二是指容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当重任的人遭受艰难情状的句子，可以抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等词语。根据这个思路，不但有助于记忆，也有利于今后对材料的提取、运用。
二、结合句子特点背诵 在背诵《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”时，这几句同为“××非不××”，背诵下面的“域民不以封疆为界战必胜矣”，可理清这几句先排比句、再骈句、后散句的句式特点，从而加强记忆。对某些具有“重章叠唱”的特点的课文，我们在背诵时可以求同存异，即在背诵第一节后，找出其余各节与
第一节不同的字句并记熟它们就可以了。例如《君子于役》共两节，第二节只有一少部分文字与第一节不同，因此，背熟第一节后，第二节只要记住不同的文字就可以了。
三、省略部分文字背诵 这种背诵方法适用于那些记忆力比较差的人。具体作法是：把课文读几遍后，再把它抄在本子上，抄时只保留每句话的开头和结尾的一两个字，中间的文字省掉，背诵时再补齐省略的文字。如背诵《出师表》就可以这样：“先帝崩殂，今分，益州，此也，”运用这种方法背诵，不但背得快，而且记得牢。
四、利用课文画面背诵 有些课文景物描写如诗如画，人物刻画栩栩如生，读了课文，文中的画面在头脑中就像电影镜头一样，自然而然地出现，从而产生联想记忆。如《醉翁亭记》一文的二、三两段，作者在这两段中分别描绘了两幅画面，一是风景画，即朝暮四季图；二是风俗画，即 “滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉”。若能将这些山水风光、游人活动、个人情感等画面印记于胸，就能快速成诵。又如对李白的《望天门山》一诗，也可按诗的意境勾画出一幅山、水、日、帆组合而成的简笔画。这样不仅有利于对诗文意思的理解，也有助于记忆。
五、按照写作顺序背诵 这是根据文章的写作顺序背诵的一种方法。文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。如《扁鹊见蔡桓公》可以按时间顺序背诵：扁鹊见蔡桓公-→居十日，扁鹊复见-→居十日，扁鹊望桓侯而还走-→居五日桓侯遂死。对《核舟记》可以按空间顺序背诵：整船-→船中-→船头-→船尾-→船背；对《活板》则按逻辑顺序背诵：活字板的创造发明→用法→功效。
六、参照课文译文背诵 课文中，有些句子或段落绕口难读，更难记，如《愚公移山》一文第三段中的几个句子：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙”，背诵时，错读、漏读、颠倒的现象时有发生，这时，可以采取参照译文的方法来加强记忆，即可避免错漏颠倒等现象。
七、根据课文线索背诵 文章的写作线索有写人线索、叙事线索、抒情线索等。《桃花源记》以渔人的行踪为线索展开记叙，从他逢桃林、入桃花源写起，以他出桃花源再寻未果而告终，按照这一线索就比较容易记忆。背诵《陋室铭》，可按题眼“陋”这一线索来记忆，文章先写居室环境和日常生活的“陋”，再用作者的陋室与古代名室相比，写得层次分明。
八、进入课文角色背诵 背诵《核舟记》中描述船头三人动作神态的文字，可以让三位同学分别扮演东坡、鲁直、佛印，通过表演“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“鲁直左手执卷末，右手指卷”，“东坡现右足，鲁直现左足”，佛印“卧右膝，诎右臂支船，竖其左膝”这些惟妙惟肖的动作，然后进行记忆，可收到意想不到的效果。背诵《曹刿论战》一文，可由三们同学分别模仿同乡人、曹刿和庄公的语气进行对话训练，然后再背诵，效果将会更好。
需要注意的是，现在特别强调培养能力，体现在背诵上就是既要能记忆又要能理解，在记忆的同时求得理解，要想写出诗文中运用了某种修辞手法或表达了某种思想感情的句子，或主旨句、名言警句等就必须在记忆的基础上正确地理解内容，按要求截取有关片断或句子。如果仅能机械记诵而不能透彻理解，就会答非所问。因此说，记忆只是手段，理解才是目的，是记忆的生命力之所在。
【篇五】写文言文的技巧
文言文入门学习及方法整理
如何学习文言文 一、文言文与白话文
也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分
别来讲讲他们。
“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、
记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：
“用常用的直白的口头语言写成的文章”
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也
叫“白话”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例
如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言
进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都
是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦
煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话
虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹
杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那
么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五
四”时期形成的古白话称作近代汉语）。
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学
语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入手：①把握文言实词和重点虚词的意义；②理解、翻译文言语句；③整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧；④积累、背诵文中重点语句、段落，背诵80篇文言诗词。
学习时，是由“解词——串意——顺意”三步完成的。可以采用以下几种方法：（1）充分利用课本注释、工具书圈点勾画理解词义，翻译语句（附示例
一）；（2）理解字词时用归纳法和比较法，即将一课中或每课中的某一多义词、古今异义词、活用词、通假字或虚词的不同用法加以归纳、比较，以增加记忆（附示例二）；（3）理解文意的普遍联系法，即在学习中要联系前后文，联系多
个段落，联系时代背景，理解文章的内在条理，弄清全文大意。如果学习一篇文言课文，心中只有一些支离破碎的字、词、句，就很难记得牢、理解得透。因此，只有从全文整体去对待个别的字、词、句，做到字不离句，句不离篇，联系语境揣摩，才能把握住并吃透全文。不要只见树木，不见森林，这是普遍联系法的要领。（4）了解主要文言句式。文言句式有四种：判断句、被动句、省略句、和倒装句，还有固定句式，每种都有几种不同形式，了解这些形式，便于记忆和理解。（5）“读书百遍，其义自见”，语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过边读边背来掌握文言知识、理解文意，培养语言感悟能力。
一，学习文言实词应注意的几个问题。
文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。学习文言实词，应该特别注意以下几点：
1，注意区别古今词义的异同。
汉语从右代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面：
（1），词义的扩大。
词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。
（2），词义的缩小。
词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。
（3），词义的转移。
词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革开放背景下，
其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐，那么，这位小姐会很生气的向你瞪白眼，以示她不是小姐。
（4），词义的褒贬色彩发生了变化。例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。
以上四种情况，是古今词义变化的主要类型。大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文，必须结合学习文言作品，有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。
2，注意区分古今汉语中的单音词和复音词。
现代汉语中复音词占绝大多数，而文言中则以单音词为主，因此，我们在文言文阅读中，不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。例如，“非常之观，常在于险处”（《游褒禅山》）中的“非常”，古义是两个词：不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。另外，也不要把文言中的复音词分开来解释。例如：“日暮，所击杀无虑百十人”（《冯婉贞》）中的“无虑”是个联绵词，意思是“大概”、“大略”之义，这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系，不能拆开来讲。
3，要注意古代汉语中的一词多义现象。
和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释，就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整理工作。我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。另外，我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如：“妻”，古义就是用手去抓住一个女子，今义则是指男子的配偶。“孙”，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今义则指儿子的儿子。
4，要注意通假字现象。
古字通假是文言文中普遍存在的现象，。在古代，因为音同或者音近的关系，一些字往往同其他一些字通用，这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。“通”是通用；“假”是借用。识别通假字不是一件易事，时代越早的文言文，通假字的阅读就越困难。对于初学者来说，掌握通假字的办法就是多读文言作品，多查字典，作好知识的积累工作。 二，学习文言虚词应注意的几个问题。
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。文言虚词，特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高，用法比较灵活。阅读文言文，要善于辨析虚词的意义和作用，才能完整的理解文章的意思。如果把虚词理解错了，就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。在学习中，我们应该注意以下几个方便的问题。
1，分清实词和虚词。
文言虚词大多是由实词虚化而成的。例如，“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“的地方”或者“的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。相当于现代汉语中的“它”，作代词用。相当于现代汉语中的“的”。用在主谓之间，取消主谓的独立性,动词，往。起拼凑语气的作用。从上面的一些例子可以知道，某个词是实词还是虚词，要到具体的语言环境中才能确定，其基本原则是：字不离词，词不离句。
2，了解古今虚词的差异。
古今完全不同的虚词，我们只要掌握它们在古代的意义和用法就行了，如《六国论》“而以六国破亡之颠故事”中的“故事”，但是，有些虚词，古今都用它，如《六国论》“至于颠覆，理固宜然”中的“颠覆”。这就需要我们特别注意它们之间的不同，要用分析的眼光去逐字审阅，不要以今律古。
3，辨析同一虚词的不同用法。
文言虚词使用频率高，用法灵活多变，一个虚词往往兼有多种词性，表达多种语法关系，如“而”，可以作连词用；也可以作代词用。作连词用可以表示并列关系，可以表示偏正关系，可以表示承接关系，可以表示递进关系，还可以表示转折关系。
4，体察虚词表达的不同语气。
古人称虚词为“辞”、“语辞”、“语助”，可见，虚词在表达语气方便的重要。一段文言文，如果没有虚词连缀其中，就会丢掉“性情”，失去活力。若不用虚词，就表达不出说话人在表面上的自谦中隐含的抱怨和得意之情。学习文言文，我们要反复吟咏，体察虚词所表达的语气，并从中总结出一些规律。如：“夫”、“盖”常表示发语，“者”常表示提顿，“得无”、“无乃”常表示推测、反问等。常用的文言虚词只有几十个。越是常用的虚词，用法往往越是灵活。如果确实掌握了它们的意义和用法，阅读时就可以扫除虚词方便的一大障碍。
三，掌握词类的活用现象。
文言中有些实词在句子中临时改变了它的语法功能，词的词义发生了一定的变化，这就是词的活用。如果一个词已经活用成了别的词，我们还按其原来的用法去解释，就会讲不通。因此，掌握词类活用的基本规律，结合具体语镜，分析其用法和理解其意义，对我们学习文言文来说是很重要的。词类活用主要有以下几种情况：
1， 动词、形容词、名词的使动用法。
动词、形容词、名词用作有“使”、“令”意义的动词，具有“使宾语怎么样”的意思，这就是使动用法。 在古代汉语中，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带宾语，但这种情况较少。及物动词的使动用法，在中古以后就改变了读音，例如：“晋侯饮（yìn）赵盾酒”，这就与及物动词的其他用法区别开来了，但并不能一概而论。
2， 形容词、名词的意动用法。
这是指形容词、名词用作有“认为”、“以为”意义的动词，表示主语认为宾语怎么样或者主语把宾语当作什么。
3， 名词用作动词。
名词活用作动词后，就具有动词的语法特点，不再表示人或物，而是表示与这个名词有关的动作、行为。例如：“籍吏民，封府库，而待将军”（籍：登记。《鸿门宴》）。名词的使动用法和意动用法都属于名词用如动词，在古代汉语中，名词作使动、意动的较少，但用着一般动词的则相当普遍。在古代汉语中，方位名词也常作动词。
4， 名词作状语。
在古代汉语中，名词常用作状语，直接修饰、限制动词谓语，表示动作、行为的状态、方式、处所、凭借的工具等。
另外，我们还要注意三个问题：
一是要注意区别意动和使动。在这里，我们提供两种区别方法：第一，使动用法是主语使宾语怎么样，是客观的，而意动用法则是主语以为或认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。第二，动词、名词活用为动词的，一般情况不用于意动（动词本身就无意动写文言文的技巧
用法，而形容词活用为动词的，用作使动和意动却常见）。
二是要注意词类活用的条件。要鉴别一个词是否已活用成另一类词，主要是看它在句子中所处的地位，前面有哪些词类和它相结合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等。名词、形容词的使动用法和意动用法，以及名词用如动词，都是名词、形容词活用为动词，这可以从它们的语法条件的变化看出来。下面举出名词、形容词活用为动词的一些比较重要的语法条件。
1，两个名词连用，如果既不是并列结构，又不是偏正结构，则前一个名词常就活用为动词，后一个名词作它的宾语，两个名词连用，有时还可以是主谓结构，前一个名词作主语，后一个名词活用为谓语，
2，名词、形容词放在“所”字后面活用为动词。例如：“陈胜王，置人所罾鱼腹中” 3，名词、形容词放在“能”、“可”、“欲”等能愿动词后面，活用为动词。例如：“子谓公冶长：‘可妻也’”。
4，名词放在副词后面活用为动词（副词在句子中一般只作动词或形容词的修饰语）。例如：“秦师遂东”。
5，名词、形容词放在“之”、“我”等代词前面，活用为动词。例如
“下之，小之，不外是矣”。
6，名词后面用介词结构作补语，这个名词活用为动词。例如：“晋师军于庆柳”。 7，名词用“而”连接时，活用为动词。例如：“隆礼尊贤而王”。
三是要注意弄清楚一个问题：词类的活用，是说某个词本来属于某一词类，只是入句后临时具有另一词类的性质，不是说这个词属于两个词类。例如：我们不能说“晋师军于庆柳”中的“军”既是名词，又是动词。
四，注意掌握几种常用句式。
文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对的，我们主要要掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句五种句式。
1， 判断句。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。在现代汉语中，一般要用判断词“是”表示判断，而文言中的判断句一般不用判断词，而是直接用名词或名词短语作谓语表示判断，并且往往借助某些助词、语气词、副词来表示或加强判断语气。主要形式有：
⑴，主语后面用助词“者”表示提顿，谓语后面用语气词“也”煞尾。
⑵，只在主语后面用“者”表示提顿。
⑶，只在谓语后面用“也”煞尾。
⑷，“者”、“也”都不用。
⑸，谓语前用副词“乃”、“即”、“必”“则”等加强语气。
⑹，用“为”表示肯定判断。
⑺，用副词“非”表示否定判定。
⑻，用“是”作判断动词，文言文中也有。
2， 被动句。
被动句的主语不是谓语动词所表示的行为的发出者，而是行为的接受者。文言中，常常借助一些介词、助词来表示被动，主要有以下几种形式：
⑴，用介词“为”引进行为的主动者。
⑵，用介词“于”引进行为的主动者。
⑶，用助词“见”表示被动。