【 – 初中作文】
第一篇:《中考满分作文-散文类》
散文类：
挫折人生
你可知项羽？你可晓李白？他们，一武将一文人，都曾为中华民族五千年的文化留下绚丽的一笔，但他们却有着截然不同的心态。－－题记
一、项羽
曾几何时，虞姬横刀一抹，湛蓝滑过茅尖，鲜红的血液流过那雪白的颈，顿时，壮士掩面，乌雎悲鸣。你英雄的传奇是无人企及的佳话，破釜沉舟是你的豪言壮语，回想乌雎来回奔驰，每一回合的撕杀，都使尸骨成堆，血流千里
当楚歌的旋律从四面八方传来，像蚀人心魄的魔音一般，折磨着你的耳鼓，无情的眼泪冲垮了你的伟岸。
当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一片泛黄的丹青，携手夕阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一同远去，只留下那长长的彳亍的背影。无奈，你只能用一句“无颜以对江东父老”而痛苦的终结了你辉煌的人生，却不知没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉沦在挫折中不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。
二、李白
曾几何时，你“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了你的一腔热血。“御用文人”的金幌怎能罩住你那放荡不羁的心，终于，在经历了官场的挫折后，你便潇洒的释然。
重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间，虽不是“廊庙器”可“天生我才必有用”。那万古之痛，不过浊酒一杯，当心境豁然开朗，挫折便不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆勇进的风。于是，悠悠几千年诗苑绽放着你浪漫主义的奇葩。青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉苦哉；一腔浪漫豪情，幸矣乐矣！
三、自我
曾几何时，考卷上鲜红的错号，让我伤心不已；老师严厉的话语，让我痛哭流涕；父母高声的责骂，让我失魂落魄……
痛苦的阴影渐渐地侵蚀了我孤独的心灵，迷茫疑惑充斥着我的内心。我的思想踯躅于深渊的谷地。 在绝望中，我回忆以往的美好；在绝望中，我幻想未来的憧憬，那是多么美好的一切啊！而我，自尊心极力作怪的我，怎能甘于失败的囹圄，我要站起来，要像那深夜的星星，使出浑身解数发出那微不足道的光芒，虽然，它很弱，但若天空没有它，那将是什么样呢？
四、尾声
历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟缭绕着苍老的记忆。挫折，在个人身上演绎着成败，在历史的洪流中冲刷着兴衰。
面对痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正视痛苦，绣口一吐就半个盛唐；项羽兵败自刎，失败的痛楚染墨滔滔乌江之水，放大痛苦，把自己的壮丽抹杀的所剩无几。我呢，曾在失败中徘徊，又在“重生”中涅盘。
看来，挫折与痛苦如一潭沼泽，只要你扶着理想的拐杖，即使是“山重水复”终会“柳暗花明
[简评]
本文立意高远，昔日霸王和诗仙的历史事迹，正如颗颗珍珠闪耀着睿智的光芒。再联系到作者自身遭遇，过渡自然，使文章内容更加饱满。最后总结，作者竟能发出“挫折，在个人身上演绎着成败，在历史的洪流中冲刷着兴衰”的感慨，真乃一代“女中豪杰”。采用小标题，结构新颖，诗句错落有致，使整篇文章更显异彩纷呈。文章豪放大气，材料贴切精当，语言华美飞扬，给人以强劲有力，荡气回肠的美感。总之，此文使人在享受之中感受挫折，在品味中感受语言魅力。
幸 福
司马迁说：幸福是我撰写成的“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》。辛勤的汗水使我忘记了腐刑的疼痛和世人的鄙薄。只记得当人们纷纷传诵争看《史记》时，我流泪了。擦一擦幸福的泪水，用一个舒心的笑容来回应我的百味幸福。
陶潜说：幸福是我茅屋前茁壮成长的菊丛。淡淡的黄，幽幽的香，孤洁的菊花，花中的隐君子，何其快乐！“采菊东篱下，悠然见南山”便是我淡然的幸福。
李太白说：一杯甘醇，一把利剑，信手拈来几首诗歌，这便是我的幸福。“天生我材必有用，千金散尽还复来”是我幸福的狂妄；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”是我幸福的不羁。踩着玉阶，我去太空看玉兔捣药；月光如银，泻满我的衣裳。从此我乘黄鹤一去不返。太空近在咫尺，而大地却远在天涯。狂妄是我幸福的吟诵，不羁是我幸福的怒吼！
刘禹锡说：一杯清茶，一卷诗书，窗明几净，这便是我的幸福。吾有陋室，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。其曰：何不幸福？
陈景润说：幸福便是冬天我演算题目时来不及擦而凝固在我脸上的汗水。我惟有继续演算一道又一道的数学难题，继续攀登难以超越的数学巅峰，才是我生命延续的动力。为了追逐我的梦而奋斗，我是幸福的。
林肯说：黑奴解放了，他们载歌载舞，黑色的肌肤绽放出幸福的花朵，这便是我的幸福。即使反动分子的罪恶之枪击中我的身体又有何妨，自由与平等终将战胜一切邪恶的力量。
甘地说：幸福便是我的肚子因禁食而发出的“咕咕咕”叫的响声。我为我没有在关键时刻泯灭自己的良知而幸福，我为我战胜了饥饿而捍卫人民的利益而幸福。
我说：幸福是司马迁的忍辱负重，名垂千古；幸福是李太白的孤标傲世；幸福是陈景润攀登数学高峰后的会心一笑；幸福是林肯和甘地为人民谋取利益的高风亮节
2007年厦门市中考优分作文(行走在他们伟大的人格中)
文天祥说过一句精妙的话，概括了古往今来义士烈汉们的特征：“时穷节乃见，一一垂丹青”。而今我行走于他们伟大的人格中，感受那些历史洗涤不去的，伟大人格。——题记
他手握持节棒，傲然立于茫茫雪原中。苏武，曾有人这样评价过他：“他是中国历史上最有节气的人”。十九年异国他乡，多少夜以泪洗面。因为汉朝与匈奴之间的冷战，凶暴的匈奴人竟将苏武囚禁于稀有人迹的大漠荒野中。他饿了，就只能食雪、野草；他困了，倦卧于冰天雪地之中。他不屈服于威逼利诱，不屈于严刑拷打，只因为他有一颗顽强坚定的爱国之心。去时正值风华正茂，归时已是白发苍苍，而苏武不曾抱怨，只是在回长安的路上噙满泪水。史铁生说约伯的信心无上帝的担保，是真正的信心，而今我要说的是，苏武的一颗爱国之心更是无任何福祉的承诺，是一颗令人敬畏的真正的爱国之心。
行走在苏武伟大的爱国人格中，我只有怀着一颗敬畏之心，敬畏他给历史留下一座不倒的爱国丰碑。
我不知道屈原是以何种心情何种脚步来到汨罗江边。奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，当他知道这一切都是他所无法挽回时，他选择葬身波涛汹涌的汨罗江中，他选择与日月争光，他也选择了让后世的我们扼腕痛惜。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他的志，忠诚为国，造福百姓的宏图大志；“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，这是他的心，饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。司马迁饱含感触地写下了《屈原贾生列传》，写屈原的意气风发，写屈原的精准谋略，写屈原的穷困窘境，终究还是落笔到那个形容枯槁，站立于汨罗江边的屈原，终究还是让我落泪了。
行走于屈原伟大的正直人格中，我只有怀一颗仰慕之心，仰慕他给历史留下一首余音不绝的正直之歌。
"士为知己者死"，当豫让喊出这句话时，我想连天地都敬畏也不敢出声应答。行刺赵王襄子不成，豫让并没得到心灵上的丝毫宽慰。他乔装打扮，易容改面，跪在赵王襄子的轿前，恳请襄子脱下他的王袍，好让自己对着王袍刺三剑。襄子落泪了，而豫让却说：“智伯国士逼我，我必国士报之，今方可归去而见矣。”自刎于轿前，只为了智伯的知遇之恩、肝胆相照、侠气逼人。江淹的话也写得好：“乃有剑客惭恩，少年报志，割慈忍爱，离邦去里。”豫让让六国剑客动容落泪，在那个兵荒马乱的时代，豫让用他的行动筑起了牢固的“义”字。
行走于豫让义气的伟大人格中，我只有怀着一颗被震撼的心，震撼于他给历史留下这样的浓墨重彩。
这是场不悔的行走，行走于他们不屈的人格当中，有畅快淋漓的感觉，不必伤感，因为他们真的活出了自己的真性情，活得潇洒，活得坦荡。
一场不悔的行走
点评：
本文以它的厚重而别具一格。作者行走于苏武、屈原、豫让这些耳熟能详的历史人物之中，不仅细腻地从中挖掘出这些伟大人物的伟大人格，文章更以生动形象的语言淋漓尽致地表现了苏武、屈原、豫让的忠贞和爱国。此外，作者通过流畅的文字营造了深远的意境，丰富文章的内涵。（后溪中学 廖玲）
2007年厦门市中考优分作文 (那时，我的灵魂被他敲醒)
在我的心中，有一座山。那座山离我很远，却也离我很近；那座山很雄伟，很高大。那座山，就是毛泽东。
我不敢看他，因为他高得我抬头也无法看到尽头；我不敢读他，因为他已埋得很深很深，哪怕倾尽我一生，也未必能看懂它大山中一水，一花，一草，一木。惟有感受，我只能化作一缕清风，去采撷一朵小花，去捕捉一滴泉水，从点点滴滴，感受他。让他敲醒我沉睡的灵魂。
“恰同学少年，风华正茂，独立寒秋，橘子洲头，看万山正红遍，层林尽染。”美好的河山，那荡漾着万千柔情，凝聚着悠悠历史的壮丽河山，引起了一个32岁青年的雄雄意志。“问苍茫大地，谁主沉浮！”鸿鹄之志，在顷刻间绽放，伟大抱负，注定了他将书写的明天，辉煌灿烂。他淡淡地敲醒了我沉睡中的野心与意志，他告诉我，“敢教日月换新天”，才是炎黄子孙，中华儿女的真本色。
充满自信与朝气，舒展我们的勃勃生机。“踏遍青山人未老，风景这边独好。”满腔的热情，似火山般，欲喷薄，豪情万丈，势不可挡。哪怕即将面临的长征有多艰难，仰天长啸 “而今迈步从头越”，把一切困难咽进肚子。
长征大道，过草地，爬雪山，磨的不是鞋底子，磨的是那顽强的意志，刚强的生命。“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”这细浪腾出了多少不朽的英雄，这泥丸走出了多少不屈的英魂啊！真不愧“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，沉痛而昂扬。浓浓的爱国情。他叫醒了我那时沉睡中的顽强与坚韧。
推翻了蒋介石，他终于可以笑了，笑着告诉天下人“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”他谱写出的历史，坚如磐石，谁也不能逆历史潮流而行，谁也不能颠覆这天下。
一个有血有肉的人，他亦怀有万丈柔情。为了革命，他丧妻失子，纵有万般无奈，也只有“吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖。”蝶恋花，蝶恋花，恋出一代伟人两行清泪诉柔肠！
“风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀”。在这改革开放大道上，我仿佛看见毛主席在前方的路上，用他春天般温暖的笑容，叹道：“年年后浪推前浪，江草江花处处鲜”。
新时代的篇章，要由我们来写，只能说谢谢他，谢谢他敲醒了我灵魂中沉睡的奋发向上，积极进取。毛泽东，我会深刻领悟您大山一样坚定顽强的精神，努力为祖国明天的大好河山贡献出自己的一份力量！
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”！
点评：
这篇文章用饱含深情的笔调抒写了毛泽东诗词对一个少年的影响与启迪。
读毛泽东诗词，让小作者体会到炎黄子孙“敢教日月换新天”的本色；读毛泽东诗词，让小作者舒展勃勃的生机，引发了小作者的自信与朝气，顽强与坚韧；读毛泽东诗词，让小作者感悟到一代伟人的万丈柔情。 小作者独特的阅读趣味和较为深刻的思想值得肯定，小作者丰富的诗词积累让人叹服，小作者由读毛泽东诗词引出自己的内心感悟，再次让我们感受到在学习语文的过程中，读透一个作家（诗人），走进一部名著，徜徉于文学殿堂对写作的重要性。（厦门一中 黄小娟)
2007年中考优秀作文：让宋词走进心灵
江南就像蓄满了水的海绵，挽起裙角，带着醇香的梦轻轻踏上江南的雨巷，撑一把油纸伞，倘佯在江南湿润的空气中，不知不觉来到了双溪。
溪水很活泼。它一面急忙地向前走，一面还和沿途的枯枝、残叶淘气。那可怜的失路的小红叶儿，被她推推挤挤地挤到一个漩涡里，那叶儿向前不得，向后不得，急得几乎要哭出来
正当我看得入神时，耳边却萦绕起一曲悲歌：物是人非事事休，欲语泪先流只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
我诧异。面对如此明快的江南水乡，竟有人如此忧愁？好奇心使我来到好位妇人身边。哦，是清照。她憔悴的面容告诉我：风住尘得花已尽，哪有闲情摘一朵花插向鬓际只愿溪水带走我的忧愁
李清照的生命有溪水抚慰，而我的生命也不空洞，因为有你——宋词的陪伴。
宋词给予我的就是美丽的心境，是初春河上飘过的第一丛草垒，是暮晚天际划过的飞鸿，是那满坡黄花间衣袖盈风的女子笑靥，是江南氤氲的水雾和玲珑的划桨声，也是南唐李后主的无奈
“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时休？自只人生长恨水长东。”
显而易见，李煜的忧愁有秋霜寒雨分担，而我，更多的感受交给了宋词！在宋词的温歌软语中，我沉醉不已。
品读宋词，的确让我的情感细腻了许多，能够领略到“词到情处双泪流，酒将醉时笑语稠，茶香满口水悠悠”的宁静，于是，嘈杂的世界渐渐远去，便有了——宁静的心。
午后一杯绿茶，细品宋词，才发现在宋词的涵养下，宋词早已在心灵深处扎根，旷达了胸臆，让我的思维也鲜活水灵，流转自若。
沿宋词的故道溯流而上，拾一块女娲补天时遗落的彩霞，借一弯斜照汉家宫阙的冷月，折一缕渭城朝雨中的柳丝生命因宋词而澄彻、优雅而丰盈！
2007年中考优秀作文：让谅解走进心灵
谅解是二月里的春风，融化了心灵的冰封；谅解是一杯清茶，冲淡了痛苦的回忆；谅解是一剂良药，医治了内心的创伤。谅解是东方鱼肚白时击碎黑暗的第一缕阳光；谅解是干涸的大地渴望已久的甘甜的雨露；谅解是流过心田洗涤心灵的汩汩清泉。{深夜谈人生散文}.
铺路者，填土于沟壑，铲平其坎坷，方便一方之人；谅解者，易位而思，化干戈为玉帛，视仇恨而为友好，方便人我，方便人类社会，故曰谅解如铺路。正是太阳谅解了白云的遮掩，白云才将天空装点得如此美丽；正是山岩谅解种子萌发时的肆意张狂，迎客松才昭然出现在我们面前。冰雪谅解了春风，便有了繁花似锦的明媚春日；阳光谅解了细雨，便有了乍雨乍晴的缠绵夏日；烈日谅解了秋风，便有了五谷丰登的恬淡秋日；枫叶谅解了冬雪，便有了银装素裹的寒冷冬日。
因为有了冬的谅解，生命才足以在“枯枝发新芽”中延续；因为有了春的谅解，欢快的角落里才会涌动着金黄色郁金香的花潮；因为有了夏的谅解，叶儿才能伴着飒飒秋风在空中舞动出优美的曲线；因为有了秋的谅解，才会诞生出一个玉洁冰清的天地。
谅解是齐桓公令管仲为相开启齐楚霸业的宽容之心；是李世民重用魏征开创贞观之治的胸襟；是康熙任命于成龙继续治水的大度，是毛泽东在失去爱子之后对彭德怀体谅的微笑。有了它，才有了夫妻之间“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的缠绵悱恻；有了它，才有了朋友间“赴汤蹈火，在所不辞” 的从容与镇定；有了它，才有了游子“人在江北，心在江南”的思乡情怀。倘若没有韩信对使自己受胯下之辱的屠夫的体谅，又怎会有历史卷册上韩信这一英名的万古长青？
第二篇:《精美哲理散文30篇(二)》
精美哲理散文 30 篇(二)5,痛苦哲学 人活着还是痛苦的好. 痛苦比快乐更普遍的充斥着人生, 痛苦比快乐更能体现人生. 快乐是短暂的, 甚至是虚构的,而痛苦则更为现实和持久地存在着.痛苦更能使人感悟生命,实 现生命的价值. 生命诞生,就意味着痛苦的伴生.小时候痛苦着要长大,长大了痛苦是要成 熟,成熟后又痛苦着年轻的拼搏无惧,而老年人则痛苦着倾向于童年,常做出儿 童的举动.生命的欲望,产生痛苦.小欲望产生小痛苦,大欲望产生大痛苦,欲 望不止则痛苦不止.而人是有欲望的动物,没有欲望则人不成其为人.所以人是 充满痛苦的, 没有痛苦的人也就不成其为人. 少小离家是痛苦, 情场失意是痛苦, 功名无望是痛苦,买卖不利是痛苦,知已难遇是痛苦,老来丧子更痛苦."问君 能有几多苦,恰似一江春水向东流."试问:闲愁都几许?一川烟草,满城宫絮, 梅子黄时雨. 就连珍珠也是痛苦围绕沙粒建造的殿宇. 往者尚未谏, 来者还要追. 彼情可待成追忆,直到今日仍惘然……最终无论是谁,他都不得不承认,人生的 所有存在都是痛苦. 那么快乐呢?钱钟书先生的比喻是: 快乐在人生里好比是引诱小孩子吃药的 方糖,更像是跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子.快乐只不过是人生的诱饵而已,它 永远也不会成为人生的主角.我们常说的"永远快乐"这句话,不但渺茫的不能 实现,而且荒谬的不能成立.快乐的绝不会永恒.说永远快乐就好像说四方的圆 形,静止的动作一样自相矛盾.要永久就向痛苦里去找吧. 但是人生虽然充满痛苦,却并不悲观.正是因为有了这受之不尽的痛苦,人 的精神才最大范围的得以解放.痛苦磨练人的意志,痛苦解放人的心灵,痛苦激 发人的生机,痛苦增强人的生命力.而人正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中,才 最高限度的享受了生命. 人的生命力取决于人所承受的痛苦的份量. 生命力强盛的人正是在大痛苦来 袭时显得格外的振作和欢快.英雄气概就是敢于面对最高痛苦和最高希望.热爱 生命的人会比别人感受到更多的痛苦,同时也感受到了更多的生命之欢歌.因此 尼采说:与痛苦对抗是最有趣的事情.人活一世,谁也不愿白走一遭.因此 基于休悟生命之意义,实现生命之价值,人活着是痛苦好!6,寻找幸福,不如经营幸福 寻找幸福,现在的家庭,很多的男女朋友都在寻找着自己所谓幸福生活,抱怨自己身边 的不能给予幸福,始终想着一个不切实际的梦想,甚至有的终身都在寻找幸福, 其实幸福就在身边. 记得诺贝尔文学奖得主萧伯纳说: "此时此刻在地球上,约有两万个人适合 当你的人生伴侣,就看你先遇到哪一个,如果在第二个理想伴侣出现之前,你已 经跟前一个人发展出相知相惜,互相信赖的深
层关系,那后者就会变成你的好朋 友,但是若你跟前一个人没有培养出深层关系,感情就容易动摇,变心,直到你 与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情,才是幸福的开始,漂泊的结 束." 爱上一个人不需要靠努力,只需要靠"际遇",是上天的安排,但是"持续 地爱一个人"就要靠"努力",在爱情的经营中,顺畅运转的要素就是沟通,体 谅,包容与自制(面临诱惑有所自制).有许多人总是为"际遇"所迷惑与苦恼, 意念不停,欲念不断,争逐不散,而忘了培养经营感情的能力才是幸福的关键. 所以不要去追问到底谁才是我的 mr.right,而是要问说在眼前的伴侣关系 中,我能努力到什么程度,成长到什么程度,若没有培养出经营幸福的能力,就 算真的 mr.right 出现在你身边,幸福依然会错过的,而活在犹疑与遗憾当中, 这不就是许多"爱情虚无症"的遭遇与心态吗? 若你此刻已有一位长久相伴的伴侣,不要再随便三心二意地犹疑了,我们往 往不易察觉感情中的一个陷阱, "近亲生慢侮" 也就是经济学中的铁律 就是 , "边 际效益递减法则",跟你在一起越久的人,就越容易麻木与忽视,而新鲜的"际 遇"总是那么动人可爱. 在感情对待中,难免有摩擦与无心的伤害,而且论得罪自己的次数累加起来 最多的人,当然是跟我们在一起最久,最亲近的人.而新欢呢,又还没开始有得 罪你的机会,再加上他的刻意讨好,所以新欢怎么看怎么可爱,旧爱怎么看怎么 讨厌. 但别忘了, 新欢身上总是有不确定的未知数, 旧爱身上就是有难得的熟悉感, 确定感,