【 – 初中作文】
篇一:《2015年伊斯兰历重要节日》
2015年伊斯兰历重要节日
穆哈拉穆月初一 (2015年元旦) 2014﹐10﹐25 米尔拉吉 (2015年登霄节) 2015﹐5﹐15 白拉提夜 (2015年换文卷夜) 莱麦丹月初一 (2015年入斋月) 盖德尔夜 (2015年守夜﹐坐夜) 尔德-费图尔 (2015年开斋节) 尔德-艾祖哈 (2015年宰牲节)
第 1 页 共 1 页 2015﹐6﹐1 2015﹐6﹐18 2015﹐7﹐13 2015﹐7﹐17 2015﹐9﹐23
篇二:《2016年开斋节日期时间》
2016年开斋节日期时间
（仅供参考） 2016年开斋节
2016年7月7日（星期四）
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篇三:《伊斯兰教的斋月》
【伊斯兰教的斋月】
“伊斯兰国家”一般指以伊斯兰教为国教和多数居民信奉伊斯兰教的国家和地区。（伊斯兰国家有时又称穆斯林国家，穆斯林是伊斯兰教徒之意）不过，有的国家穆斯林虽不占人口多数，但由于受伊斯兰教影响，也宣布为伊斯兰国家，如亚洲的马来西亚、非洲的几内亚比绍、布基纳法索、喀麦隆、乌干达、加蓬等。除这些国家外，其它伊斯兰国家和地区还有：文莱、印尼、巴基斯坦、孟加拉、马尔代夫、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、约旦、沙特阿拉伯、科威特、巴林、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、阿曼、阿拉伯也门共和国、也门民主人民共和国、土耳其、巴勒斯坦、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚、塞内加尔、冈比亚、几内亚、塞拉利昂、马里、乍得、吉布提、索马里、科摩罗、尼日尔和西撒哈拉，一共45个国家和地区。
斋月是伊斯兰教历第九个月，根据阿文的发音，斋月又称“拉玛丹”。斋月开始和结束是以新月的出现为标志，全球穆斯林根据当地新月出现的时间先后进入斋月，因此，斋月的起讫日期每年都不一致。
对于穆斯林，斋月是一年中最吉祥、最高贵的月份，因为伊斯兰教认为这个月是颁降《古兰经》经文之月。斋月又是穆斯林斋戒的圣月，全球穆斯林逢此月必斋戒一个月，故中国穆斯林称之为“斋月”。 斋戒是伊斯兰教念、拜、课、斋和朝五项基本功课之一，是穆斯林的一种修炼心性的宗教活动。在伊斯兰教看来，斋戒能净化人的心灵，使人情操高尚，心地善良，还能使富人体验穷人忍饥挨饿的滋味。
根据伊斯兰教教义，斋月期间，所有穆斯林应从每日的日出到日
落这段时间内禁止一切饮食、吸烟和房事等活动。教徒在患病、旅行、月经、怀孕、哺乳期间可延缓补斋或以施舍补赎，老人、儿童、体弱、慢性病和日以继夜工作的人以及战时军人可以不封斋。
事实上，斋戒不只是每天从黎明到黄昏制止吃喝、吸烟和克制性欲，斋戒还包括肢体斋戒和心灵斋戒，禁绝一切不良行为。伊斯兰教先知穆罕默德说：“封斋是一面盾牌，封斋的人非礼勿动，非礼勿行”。{2016穆斯林斋月时间表}.
8月31日，穆斯林在斋月的前一晚进行祈祷。
一名妇女将《可兰经》顶在头上进行祈祷。
穆斯林斋月节的第一天，晚上外国工人们聚在一起享用丰盛的晚餐。斋月期间，穆斯林信徒要从黎明到黄昏实行斋戒，而白天工厂和办公机构也会减少办公时间。
伊朗首都德黑兰，一名男子在准备完清真寺纪念斋月开始的仪式之后稍事休息 斋月又是穆斯林认为集中行善的月份。斋月期间，一些清真寺或有钱人出资在各地搭起斋棚，设置“慈善餐桌”，为穷人施斋舍饭。斋月结束后，全球穆斯林都要举行活动以示庆祝，这就是著名的开斋节。
巴勒斯坦穆斯林在耶路撒冷阿克萨清真寺参加斋月节第一次朝拜仪式。
在伊斯兰国家旅居、工作或访问的非穆斯林朋友，应该入乡随俗，尊重当地穆斯林的宗教感情和风俗习惯，同时还要了解斋戒的有关规定及有关方面的法律规定。在斋月到来的伊始和开斋节，非穆斯林可以向穆斯林朋友们祝贺，以示友谊，也可以参加或观看穆斯林开斋及过开斋节的盛况。同时，还应该弄清楚当地的封、开斋时间，以及斋月的特殊作息时间。在从拂晓至日落这段斋戒的时间里，千万不要在{2016穆斯林斋月时间表}.
任何公共场所，或大庭广众之下明目张胆地吃喝东西或吸烟，这被视为极不礼貌的行为，会引起当地群众的讨厌。如果与穆斯林朋友在一起，也不要在他面前吃喝或吸烟，以示尊重。根据科威特、沙特阿拉伯、阿联酋等一些阿拉伯伊斯兰国家的有关法律规定，对在斋月明目张胆地违禁，且不听劝阻的人，法律部门会给以一定的处罚，一般是拘留一个月，直到开斋节才释放。所以斋戒制度不仅是个神圣的宗教功课，也是伊斯兰国家的法律规定，希望在伊斯兰国家旅居、工作或旅游的非穆斯林人士，特别是一些驻外机构和公司及单位，应该对斋月给以足够的重视。
突尼斯的商务礼俗,冬天前往,宜穿保守式样西装。访政府机关及大公司必须先约会.持用有阿拉伯文或法文、英文对照之名片最好。大多数突尼斯商人说法语或意大利语。销售姿态宜氏。突尼斯是世界上唯许妇女提出离婚诉讼的伊斯兰教国家。突尼斯也是全球第二大橄榄油输出国与第4大磷酸盐生产国。虽然大多数商业接特活动是在几个大旅馆内进行，但突尼斯人有时会邀请你到他家中餐。总之，突尼斯的伊斯兰教商人是相当西化的，与其他邻近伊斯兰教国家的人不同。随着时代的变迁，他们的穿着变化很大，目前，年人大都是西装，身穿奇装异服的摩登女屡见不鲜。
10月至次年5月最宜访问，圣诞节前后二周及复活节前后数日不宜前往。7、8月多休假。每逢伊斯兰教及基督教日教。每年斋月商业活动甚淡。
伊斯兰教对突尼斯人的生活风俗影响颇大，多数突尼斯妇女都有深居简出，面纱的习俗。伊斯兰教徒每天要在中午、下午、黄昏和夜晚各礼一次。面在每星期五的午后，还要到清真寺举行一次集体“三麻拜”。
篇四:《穆斯林斋月小常识》
【斋戒概念】 斋戒“Siyam”是伊斯兰教的五大基柱“或称五功”之一∶
1、信仰的宣言───作证“Shahadah”真主独一“除了真主之外，无任何值得崇拜及顺从的”，穆罕默德是真主的使者；
2、每日守五次的拜功“Salat”；
3、在斋月“Ramadan，回历九月”里守足一个月的主命斋戒“Siyam”；
4、施天课“Zakat”───每年一度的义务施济，用作帮助贫困者及社会中需要援助的人；
5、朝觐“Haji”───在身体健康和经济能力许可的情况下，一生中到麦加的卡亚巴“Ka’aba”天房朝觐一次。
在伊斯兰教中，每一种行为如果是合法地去做，以取悦真主的话，都算是一种侍奉真主的举动。然而，伊斯兰教的五功，却属于一个较高的精神境界。现在我们简单地讨论一下斋戒在精神和道德上的重要性。
信仰的宣言使我们念及独一而威严的真主及人对的关系；信仰使我们不为别人和自己的欲念所奴役，并使我们认识全能真主的存在和我们对真主的责任。信穆罕默德“求主赐福他”是真主的差使令我们在生活各方面都跟随穆圣的训导和以他为榜样；
每日的礼拜，加强了我们与真主的关系，培养对主的敬爱，并且表示我们对真主的仁慈、权力、荣耀和威严的尊敬；
施赠天课，与我们的教胞共享我们的财富，而不需要他们的报答或感激，以示我们对主的敬爱。同时，施赠天课可培养我们有一种慷慨的精神和手足之情。并使我们察觉到我们能享用的财富物资，实在是真主的赏赐，真主才是一切事物的主宰； 朝觐洁净我们一切的骄傲与偏见，使我们醒觉到，国籍、种族与社会地位的差异，在真主之前都是不重要的，只有像伊布拉欣的真诚信念和正直，才是人的价值精粹。
古兰经中有守斋的规定，故此，斋戒是我们对主的命令完全顺从的一种表示。斋戒有很多益处，容後再讨论。其中真正的重要性，是在于培养我们对于真主的绝对服从，因为真主创造了我们并赐给了我们物质与精神上的需要，指引我们去满足这些需求。真主是我们的调养者，运用我们的能力和天然的资源，我们便得以营生。因此，如果主命令我们在一段时间内禁食、禁饮和暂时停止欲念时，我们都应该乐意服从 。
斋戒是伊斯兰教的五功之一，是促使穆斯林进行道德建设和精神文明建设的一种修炼制度。斋戒是每年伊历九月，全月从破晓开始守斋。到日落之后开斋。守斋，即在这段时间彻底戒绝饮食和性生活；戒绝物质享受，尝试艰辛的滋味，在一段时间内达到道德和精神制约的目的。
伊斯兰教的斋戒是在使者由麦加迁移到麦地那后的第二年，真主降示启示制定的。《古兰经》指出：‘归信的人们啊！斋戒已成为你
们的定制，犹如它成为前人的定制一样，以便你们敬畏'。（2：183）该节经文降示后，斋戒才定为主命，成为穆斯林必行的功课。同时经文指出：斋戒对前人也是定制。因为斋戒是约束训练个性的最好措施，是克制私欲的最有效的功课。因此，古代所有的宗教，甚至多神崇拜者，都有此项功课。斋戒曾盛行于古埃及，并由埃及又传入罗马和希腊。印度教时至今日仍持斋戒。在《旧约》中曾赞扬斋戒和守斋者，但没有把斋戒定为主命，而先知穆萨曾守斋四十日是毫无疑问的。同时《新约》中也没有明确斋戒是定制，然而却赞扬斋戒并评其为宗教功课，基督徒最古老的斋戒是在复活节之前的大斋，是先知尔萨和众门徒原来守过的斋戒。教皇或教父们还制定有另外一些种类的斋戒，诸家多有分歧。
《古兰经》指出，斋戒对古人也是定制，充分地给现代人一种强调、鼓励和易于承受的感觉。它本来就是一项艰巨的功课，凡任务艰巨、执行难度较大的事，如果分散给更多的人去承担，就易于承受，每个人都愿意去完成它。
关于斋戒的含义，有广义和狭义俩种。狭义的讲，斋戒是穆斯林在斋月里每天从吃完早饭，整个白天不能吃也不能饮，并且禁止性欲活动，等到太阳落山后马上吃晚饭，这样就算完成了一天的功课。广义的讲，所有封斋的人，必须做到眼不视邪、口不言邪、耳不听邪、脑不思邪，并不许有恶意中伤、造谣污蔑、惹是生非、说谎吵架、偷盗凶杀、赌博闲逛，以及一切不讲道理的野蛮行为。除此之外，甚至不能有意识的吸嗅各种饮食和有刺激性的气体。否则，虽然在形式上
封斋，而实际上是不符合教规的。
斋戒作为道德建设和精神文明建设的功修，有它的裨益和合理的基础。正如经文指出‘以便你们敬畏'。真主制定斋戒，为了使你们执行真主的命令，从而获得真主优厚的赏赐，抛弃唾手可得又是准许的欲望，旨在培养敬畏真主的美德。以这种决心和毅力，驯服个性，培养克制非法的欲望和坚忍不拔的耐性。圣训中说‘斋戒是忍耐的一半'。可见，真主为我们制定斋戒，就是为了我们自身的利益，并不象多神崇拜者所说：斋戒的目的是稳定恼怒。当他们干了神明恼怒的坏事，或对某种坏事有倾向时，理由是‘只有惩罚自己和断绝欲望才能获得神的喜悦'。这种信仰在犹太人和基督徒中也非常盛行，伊斯兰教兴起后取缔了这种信仰。斋戒对现实生活的影响表现在各个方面：
一、斋戒能使人养成记念真主的习惯，无论私下和公开场合都一样，因为斋戒者知道他的主宰监视着他。如果有人在斋戒期间为执行真主的命令、服从他的指导放弃了他的吃喝玩乐的欲望——若非斋戒，他必不能坚持。只要他反复坚持，就能养成敬畏真主的习惯和思想意识。这有益于自身的完善，养成远离私欲而敬畏真主等操守。具备这种美德的人，必不欺骗他人，也不会以诈术吞并他人的财富；更不会放弃伊斯兰教的基本功修，如天课等。同时也不会去犯罪作恶。如果意识到有犯罪倾向，他必定立即悔过，并自省自检。《古兰经》指出：‘敬畏者遭遇恶魔蛊惑的时候，能恍然大悟，立刻看见真理'。（7：201）由于斋戒对守斋者自身修养影响较大，圣训中予以如下许
诺：‘信仰真主，希望回赐的守斋者，真主饶恕他以往的罪过'。即使他曾犯过大罪和小罪，只要他在斋戒期间诚心悔过了。圣洁的圣训中许诺：‘人类所有的功修都是为了自己，斋戒除外。因为斋戒只为我，我要亲自给予回赐'。斋戒者的虔诚，超过于其他功修，因斋戒是一项看不见的功修。
在安拉看来，斋戒者口中的气息，更胜于麝香的芬芳，口中的气息是由胃里产生的气息，然后它从嘴口中出去，这个气息是众人所讨厌的，但是安拉喜爱它，圣人(愿主赐福之)说；‘指穆罕默德的生命在其掌握中的安拉起誓，封斋者口空中的怪味，在安拉看来，肯定比麝香的味更美。'斋戒是心灵纯洁、信仰忠贞的生动表现，是表明穆斯林对真主命令的心悦诚服，是培养人们忍苦耐劳的精神，可以使人认识到恩典的价值，伊斯兰教的斋戒不单纯是一种宗教功课，它还给社会带来深远的影响，给封斋之人带来诸多的益处。
二、降低欲望的冲动，把欲望限定在合理的范围内，维持良好的夫妻关系，维护人类的尊严。圣训指出：‘年轻人啊！你们有能力结婚者，应当结婚。因为结婚是降低视线，保持贞节操守的良方；没有能力结婚者，应当守斋，因为斋戒确能节制私欲'。‘节制私欲'一词原文是‘卧加艾'，可译为‘阉'，是节制私欲的寓意。
三、培养同情和怜悯两大美德，促使人们为社会奉献和施济。守斋者忍受饥渴和痛苦，激发仁慈之念，联想到社会上无吃无穿、生活艰苦者的痛苦，就会油然产生关心、同情之情，主动奉献或施济，帮
篇五:《伊斯兰教历开斋节与公历年月日对照表(2010年—2049年)》
伊斯兰教历开斋节与公历年月日对照表
教历 公历 月 日 星期 1431闰 2010 9 10 1432 2011 8 31 1433 2012闰 8 19 日 1434闰 2013 8 8 四 1435 2014 7 29 二 1436闰 2015 7 18 六 五
三
1437 20161438 1439闰1440 1441 1442闰1443 1444 1445闰1446 1447闰1448 1449 1450闰1451 1452 1453闰1454 1455 1456闰1457 1458闰1459 1460 1461闰1462 1463 1464闰1465 1466闰1467 1468 1469闰1470 20481471 闰 7 7 2017 2018 2019 2020闰 2021 2022 2023 2024闰2025 2026 2027 2028闰2029 2030 2031 2032闰2033 2033 2034 2035 2036闰2037 2038 2039 2040闰2041 2042 2043 2044闰2045 2046 2047 闰 7 2049 四 6 6 6 5 5 5 4 4 3 3 3 2 2 2 1 1 1 12 12 12 11 11 10 10 10 9 9 9 8 8 8 7 12 7 2
26 一 15 五 5 三 5 日 13 四 3 二 22 六 10 三 31 一 20 五 10 三 27 日 15 四 5 二 25 六 14 三 3 一 23 五 12 二 2 日 20 四 10 二 30 六 19 三 8 一 27 五 16 二 6 日 25 四 15 二 4 六 24 三 日 五
篇六:《2016年宁夏回族自治区民族传统节日放假安排通知》
夏回族自治区人民政府每年都对民族传统节日发布放假通知，明确“开斋节”、“古尔邦节”各放假3天等。
回族的三大传统节日：开斋节、古尔邦节、圣纪节
开斋节
开斋节是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译，我国甘肃、青海、云南等地的回民亦称为“大尔德”，宁夏南部山区回民则称为“小尔德”。每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月，入了斋月，男满12周岁、女满9周岁以上的回民都要封斋，也叫把斋或闭斋。理智不清的、小孩儿、老弱有病的以及妇女月经期和产期都不封斋。封斋一个月期间，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节。开斋节清晨起来，回民们沐浴净身，换上洁净的衣服，开始在家中炸油香、馓子。上午，到清真寺参加会礼。礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴，因此开斋节又叫“济贫节”。然后请阿訇为已故亲人走坟，纪念亡人。走坟后，走亲访友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，进行款待。回族穆斯林对开斋节特别重视，庆祝场面十分隆重，所以又叫“回民过年”。
古尔邦节
古尔邦节是阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”、“尔德·艾祖哈”，含有“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定，教历每年12月上旬，穆斯林赴麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。节日这一天，回族穆斯林沐浴洁身后，穿上节日的盛装，到清真寺去参加会礼。之后走坟，回家举行宰牲仪式。宰牲的牛、驼、羊肉除了自己食用外，还要分送亲友和贫孤之人。{2016穆斯林斋月时间表}.
圣纪节
伊斯兰教穆罕默德圣人的生辰和忌日都在伊斯兰历3月12日，所以统称“圣纪”。这一天，回族穆斯林沐浴净身后，炸油香、馓子，然后到清真寺听阿訇讲经、赞圣，讲述穆圣的嘉言懿行和功绩。之后，穆斯林在清真寺内聚餐。回族穆斯林举行圣纪的日子并不统一，一般在3月12日穆圣的诞生和逝世日，也有在希吉来历3月之内择日举行。圣纪节是回族穆斯林每年一次规模浩大的庆典。
篇七:《穆斯林教斋月节简介》
穆斯林教斋月节简介
何为斋月？ 伊斯兰斋月（英语：RAMADAN）,又译莱麦丹月，是伊斯兰历第九个月，该月名字意为“禁月”，是穆斯林封斋的一个月，是真主安拉将古兰经下降给穆罕默德圣人的月份。斋月时间根据月亮所处位置而定，因此每年的时间都不同。2015年大部分穆斯林国家斋月在6月18日至7月17日。斋月期间，每天斋戒的时间长达15小时。早上天亮前1小时需就餐完毕，斋戒至日落后1小时才可以进食。
注意事项
若你这段时间正在穆斯林国家进行旅游或者商务活动，必须要注意，首先要尊重斋月风俗。其次，斋戒期间也不能在公共场所吃东西，抽烟，喝水，否则会被穆斯林视为不尊重其宗教习俗，在中东部分国家甚至被处罚款或者拘禁。
商机无限
阿拉伯国家在斋月里一般都会调整上下班的时间，通常会改为从上午8点或10点开始上班，到下午2点。而很多私人商家店铺则会在晚上6,7点才开始营业到深夜2,3点才关门。有些餐厅甚至是凌晨4点才关门。斋月期间很多商品销量都会特别大，如食品，服装及家电等。尤其在开斋节前一个星期左右，市场上各种过节商品销量大增，当地出现销售旺季。
开斋月的完毕——开斋节
斋期结束，穆斯林群众以无比喜悦的心情迎接开斋节的到来。开斋节是一个规模盛大、礼义隆重的节日，相当于汉族群众过春节。在开斋节前夕，外面工作的、做买卖的、出差的穆斯林都会提前赶回家中。开斋节要过三天。节日早上成年男子沐浴净身，身着盛装，或手待经香，聚集清真寺或出荒郊举行会礼。
篇八:《2016非法宗教活动承诺书》
2016非法宗教活动承诺书
非法宗教活动承诺书
根据喀什地区教育局《关于认真学习“11名维吾尔族大学生的公开信＜我们，不会再沉默＞的通知》的通知，为了能使广大教职工进一步认清“三非”（非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络传播）的危害和本质，自觉抵御并能够做到主动检举揭发非法宗教活动，特制订全体教职工公开承诺及责任书如下：
一、教职工要树立强烈的正义情怀和对祖国的热爱之情。
二、教职工要强化自学意识，强化党的民族、宗教和民族政策的学习，自觉践行“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”新疆精神。
三、在任何时刻都清醒地认识到：坚决抵制邪-恶极端，与极端思想作斗争。
四、做到“六个不”
1、不参与;三非”活动，承担引领一个家庭的重要责任，管好自己、家庭和亲