【 – 初中作文】
篇一:《呼唤作文500字》
当年这个世界上是有期中考试这种东西的，而我也避免不了，因为贪玩，常常不去复习，考试时一阵紧张，头脑空白！ 卷子发下来了，我先瞄了几眼，发现这些题全部是老师讲过的知识，可我却大脑一片空白，老师讲过的知识却怎么也想不起来了&& 时间一分一秒的过去了，我却只写了两大题，时间的紧迫督促我加快了写字的速度。我答题速度比往常快了好几倍，也迷糊了好几倍，心中的压力是我喘不过气来，真想时间再快一点&& 交卷的时间到了，监督老师声音像闹钟似的把我的思绪拉回了考场，我僵硬的把试卷交给了收卷人。心想，这次考试必定考砸了，我沮丧地走出了考场，到那充满了秋天的气息的丛林小道上抚平我那受伤的心灵，眼泪划过我的面庞，轻悄悄地落在了地上，无声无息，心无思绪地走在小道上，小道上的美景却怎么也抚平不了我那受伤的心灵，我在一瞬间崩溃了，定时炸弹到时间了，它炸得是那么轰轰烈烈，使我一瞬间接受不了，好友过来安慰我，说：这一次考试算不了什么，记住这次教训，把下一次做得更好就可以了！是啊，下一次考试再加把劲不就可以了吗？但，已经发生的事情，就不可能再当做没有发生的一样！它就像泼出去的水，再也收不回来了&&浙江杭州萧山区浙江杭州萧山回澜小学四年级:陈奕沁
篇二:《远山的呼唤(500字)作文》
精选作文:远山的呼唤(500字)作文 书房里疲倦的我，抬头看着窗外，思想随风飘到了远处的山那边"" 远处的山啊，他在呼唤着我。看啊，草精灵在调皮的嬉戏着；和蔼的树爷爷正在给花妹妹们讲故事；蜜蜂们在忙碌地采着蜜；蝴蝶姐姐们在阳光的照耀下挥动着翅膀、好像在比美，仿佛一切都定格在这欢快的一幕上"" 远处的山啊，他在呼唤着我。看啊，轻轻的浪花时不时拍打着海面，时像蓝天；时比山还青；时又透明得好像什么都没有，泛起淡淡的涟漪，这样的海面竟是如此迷人！五颜六色的贝壳被冲荡在单调的沙滩上。听，水流“哗啦哗啦”的声音，好像有、好像又没有。那一刻，感受这世界的如此静美"" 远处的山啊，他在呼唤着我。看啊，山上的人们辛勤地劳动着，火辣的阳光和晶莹的汗水是付出，付出才有收获。秋天、金黄的麦子熟了，家家户户笑脸迎迎。仿佛时间都停留在这喜悦的画面上"" 远处的山啊，他在呼唤着我。看啊，那若隐若现的山山水水，淡淡的阳光好像给山披上了一层薄雾似的纱衣，使山更加的神秘。那可望不可即的感觉更令人着迷。那一刻，感受这山的神秘、水的若隐若现"" 远处的山啊，他在呼唤着我。看啊，几只大雁掠过空中，悲凉的叫声回荡在空旷的山间，不远处几缕轻狂而散漫的白烟在空中飘着，几处古老的小房屋，给这寂静的山上增添了几抹淡淡的色彩。这一刻，感受来自山间的寂静"" 远处的山啊，他在呼唤着我"" 优秀 作文
篇一：远山的呼唤
远山的呼唤
——课内比教学顶岗交流心得
杨琼
为期两周的支教活动已结束了，活动虽已结束，我们几位教师已从沙溪岸坎小学回到了学校，但是回忆起在那两周的点点滴滴，仿佛一幕幕就发生在昨天，孩子们的笑声依旧在耳边萦绕，笑脸仍然在眼前飘荡。
2011年12月5日，带着学校领导和老师们的谆谆嘱托，满怀着激情，我们一行四人踏上了支教的路途。汽车在蜿蜒盘旋的公路上疾驰着，我心情呼吸着这久违的泥土芬芳气息，饮览着大自然的美丽风光，三个多小时的车程，我们来到了沙溪岸坎小学，到达已是晚上九点多钟，我们没能在
们用稚嫩的嗓音唱着国歌，歌声在山谷中回荡，这是我听过的最好听的一首音乐，这一刻我被孩子们的爱国心感动着。
下课铃响了，同学们欢跳着跑出教室，遇见我们也显得并不陌生，都友好的热情的向我们点头，问好。我在操场上驻足观看，只见打兵乓球的、打篮球的、跳绳的、跳方块的都忙得不亦乐乎。一群跳绳的孩子吸引了我，只见她们花样百出，单脚跳、双脚跳、列队跳""每个人都是那么卖力，那么开心，全然不因为绳子是接了好几个头而影响兴致。乒乓球桌上战斗也很激烈，两旁的加油声、叹气声此起彼伏，也绝不因为是五毛钱的劣质球而降低要求，此刻我被孩子们的热情活泼感动着。
十二点五十分，午餐时分到了，下课铃一响，我刚喊下课，只见同学们迅速拿好饭盒，自动列好队伍，冲出教室，跑向厨房，即使是在跑，队也始终是直的，没有哪一名同学插队，我走出教室门，操
场上五六支队伍像几条长龙在向厨房移动，虽然都是在奔跑，可队伍跑得那么笔直，那么有序，这该需要有多高的自觉性呀！一会儿功夫，孩子们已打好饭菜分散在操场开始吃午餐了（学校没有餐厅，所以学生的就餐地点是校园的各个角落，晴天以操场为主，雨天以教室为主），小到四岁的孩子，大到十二、三岁的孩子，一个个吃得津津有味，这一刻我被孩子们的自觉自立所感动。
下午三点五十分，集合铃响了，一、二年级的同学已按分好的路队站好，三至六年级的同学站在另一边，因为他们还要继续下午和晚上的四节课，值周老师开始总结这一天的工作，两分钟过去了，五分钟""我惊异了，这要是在城里，孩子早开小会了，看那位四岁的学前班的孩子定定地站着，好像使了定身法，操场上鸦雀无声，只有值周老师的声音在校园回响，我跟随老师们送一支较远的路队，据校长说，每一天老师们都要送学生五分钟路程，如果碰上雨天，还要将孩子送过河后才能回校，我提议去最危险的地方看看，我们边走边聊，路上碰到村民都热情地向我们打招呼，老师说这里山大人稀，有些孩子每天要走两个多小时的山路才能到校，所以他们早上都是天不亮就起床，要是碰上洪水季节，
有些根本就上不了学，不知不觉来到河边，真让我们欢呼雀跃，清澈的河水缓缓地流着，四周悬崖峭壁，双手伸入河里冰凉的水，浅表层还有一丝温暖，这时我感慨了，这条河深躺暗谷，不被人发现，河水却冰凉又温暖，正如岸坎的人们，生活在偏远的山区，却拥有一颗淳朴向上的心，期待着新的曙光。
夜幕降临，山村的夜是那么静谧，到处黑漆漆的，只有校园还灯通明，三至六年级的孩子们正专心致志的上课呢！我闲着无事，到厨房烤火，正遇上本校的谭老师，他五十多岁，看起来特别健谈，他说他已在这所学校整整工作了三十五年，再过两年就要退休了，这里是他的家乡，他把所有的青春和汗水都挥酒在了家乡的三尺讲台上，这所学校里还有两位老师就是他曾经教过的学生。当我问道：“您觉得苦吗？”他说有什么苦的，最艰苦的时候早已过去了，现在修了新教学楼、厨房，孩子们能吃一口热乎的饭菜了，也用上了自来水，从这所学校走出去的孩子也越来越多了""看着他一张一翕的嘴唇，我敬佩之情油然而生，他们能几年、甚至几十年如一日地献身农村教育，都毫无怨言，并还那样乐观开朗，我生活在城市里，还有什么理由不搞好自己的本职工作呢？
了一天的学习""
短短的两周时间，我们只是看到了农村教育的冰山一角，但就从这冰山一角中我发现了农村老师的吃苦耐劳、踏实肯干、纯朴真挚""我看到了农村孩子的刻苦坚韧、自强自立、活泼好学""在提倡教育均衡发展的今天，我们不要忘了大山深处还有这样一群老师、一群孩子，我希望在不久的将来，孩子们也能像城里的孩子一样享受优质教育资源，他们稚嫩的脸上再也不会出现与年龄不相称的成熟凝重，我相信这一天定会到来。
顶岗交流工作虽然短暂，但很充实，我将把这段经历永远珍藏在心底。
篇二：远山的呼唤语文啊
远山的呼唤：语文啊，语文！
语文教育的本体是什么？如果这样问，一定会有人感到疑惑。如果这样问：语文教育是什么？肯定大都能理解。 语文教育是什么？这个问题，很多人都在追问，也让很多人费尽心力在苦苦思考。 语文教育的历史并不算短。在一定程度上，我们甚至可以说，最早的教育，其实就是语文教育。以为那时的教育，是文、史、哲不分家，是“一揽子”教育。如果这样算起来，中国的语文教育至少也有几千年的历史，但直到今天，就连这个最简单的问题都还没有一个确切的答案。只是这个问题不解决，语文教育中的很多问题都纠缠不清。正因为这样，所以，几千年来，人们并没有停止过对这个问题的探讨，相反，而是在不断地进行探索，并提出了许多很有价值的见解。 那么，语文教育的本体是什么？要回答这个问题，还是让我们先来看看什么是本体吧。在哲学上，所谓的本体，指的是事物存在的本质规定，是一个事物之所以存在的根据，也是一个事物区别于其它事物的最根本的内在特征。比如说，“人”与“书”，它们之所以不同，就在于它们的本体、本质的不同。“人”是会制造和使用工具，具有意识的高级动物。这就是人不同于其它任何事物的最为根本的特征。而“书”呢？在《现代汉语词典》上，对“书”的定义是“装订成册的著作。”正是因为它们有不同的内在本质，所以，“人”与“书”，就有着极大的不同。在今天，如果有谁会把“人”与“书”相混淆，那他不是脑子有问题，就是其它方面有毛病，否则，这是很容易理解的。相反，由于本质的不清晰，就会导致事物与事物之间界限的模糊，难以区别。在哲学上，这是一个根本性的问题，一个形而上的问题，也是哲学研究的
是，由于这些研究缺乏根本的本体论层次的理论指引，在一些已经发表的成果当中，就存在着很多本来不该存在的问题。随心所欲就是一个严重制约语文教育理论发展的问题。由于缺乏本体论的指导，使一些本来可以成功解决的问题，也被搞得越来越复杂。象语文教育性质的研究，就有这样的苗头。大家都很随意地那里发表自己的看法，东放一抢，西开一炮。在人文性的理解上，个别人甚至按照老的思维，把它理解为思想性。这就根本没有从时代出发，站在哲学的高度上去探讨问题，只是想当然地在那里发议论，谈看法，使本来属于抽象哲学层次的问题，降低到应用层次了。因为思想是可以在课堂实践中变成直接操作的东西。所以，很多文章，都是从“人”的问题，一直谈到实践，谈到操作。凭经验，凭想象，随意发议论。学术的发展，今天已经到了分化越来越普遍的时候。在语文教育理论研究内部，也实际上出现了分化的趋势。语文教育实践的发展，广大语文教育工作者发现：语文教育是一个广阔的领域，教学法之外尚有一片宽广的空间还是理论上的不毛之地。于是，人们纷纷将眼光投向这片荒芜之地，研究的领域不断扩大，新的学科相继产生。到目前为止，语文教育理论内部，语文教育学、语文教育史、语文教育学法论、语文教育心理学、写作教育心理学、语文教师能力学、语文教育美学、语文教育板书学等学科，有的已基本建立起学科体系，有的也正在搭架之中。这些学科的创立，既极大地丰富了语文教育理论宝库，给语文教育实践以有力指导；也给语文教育哲学的研究提供了丰富的素材。语文教育哲学的研究，语文教育哲学的诞生，作为语文教育理论中一门分支学科，必将大大丰富语文教育研究的领域，为语文教育的理论研究带来新的气象。如果说，在语文教育中，其它分支学科是语文教育的皇冠，那么，语文教育哲学则是皇冠上的明珠，将使皇冠熠熠生辉。在这颗明珠的照耀下，语文教育的理论研究一定会有大的突破，获得新的进展。
其实，在其它学科的领域内，学科教育哲学早就已经处于比较成熟的阶段了。以数学为例。早在上个世纪，数学教育哲学的专著就已经问世，为数学教育的研究与发展，开创了崭新的局面。语文教育，作
为学校教育领域的一门主干学科，基础性的学科，借用以前的说法，“语文学科是学好其它各门学科的工具”，如果我们连这个工具是什么，它有什么特点都还弄不明白，我们还每天都要教他人如何使用好它，这岂不是笑话？
所以，探明它的本质属性，应该是十分必要的。
为实践指明方向。改革开放后,我国的语文教育改革风起云涌,语文教坛名家辈出,形成百花齐放、百家争鸣的生动局面，显示出勃勃生机。然而，进入上个世纪90年代后，曾经开风气之先的语文教学改革竟变得沉寂，教育的发展竟然还遇到了语文的瓶颈。语文教育中的少慢差费现象并非没有多大的改观。上个世纪末的那场语文教育的大讨论，给了广大的语文教育工作者当头一棒：自己努力实现的理想，竟然全被否定！岂非咄咄怪事！广大语文教育工作者在苦苦思考，企盼语文教坛梅开二度，语文教改的
以及其它的诸多的什么性，都没有让我们的语文教师心明眼亮，反而让它们无所适从，让他们吓干莽撞。 语文教育向何处去？这一问，时刻在撞击着每一个语文教育工作者的心灵，也是每一次语文教育处在十字路口的时候，很多有思想的一线老师的疑惑。
当今时代，如果我们能够站在时代的高度，把握时代的脉搏，在语文教育本体论问题上拨开迷雾见太阳，相信，就一定能够给千千万万的语文教育的理论和实践工作者一个满意的答案，使他们少走或不走弯路。
“前人种树，后人乘凉。”前人在语文教育本体问题上的探索，让我们避免了从零开始的艰难跋涉，可以从他们的那里吸取营养来滋养自己。
中国语文教育的历史几千年，虽然正儿八经的探讨这个问题的专文、专著还没有，但零散的议论还是虽处可见的。那么，在我国几千年的语文教育史上，先哲们有过什么样的探讨？ 几年前，我曾经写过一篇这样的文章《从我国语文教育的历史看语文教育本体的演变》发表在1997年
提出了智力开发问题。
人文本体是将语文教定位于人之上，以人的全面和个性发展为根本支点。这是指从语文学科的性质之争开始起，很多人就把语文学科的性质看作是人文性，直到新的课程标准把人文性与工具性相提并论，获得了合法的地位。人文性终于有了准生证，可以与工具性平起平坐了。但实际上在语文教育理论界，人文性还是占据上风的，尤其是在一批中青年当中。潘新和在新近出版的《语文：表现与存在》一书中还提出，我国的语文教育曾经存在过这么几种本体观：
“为修己：有德者言可不学而能”。孔子就在《论语》中说过“有德者必有言，有言者不必有德”这样的话，把“提高人的修养视为一切的根本，当然也是言语的根本。”
“为功名：修身以求进也”。“由于选举、科举制度等选才思想与考试规范的诱导，主流教育思想从‘修己’转向‘事功’，再到为‘功名’。”
“为生活：供谋生应世之需要”。“五四运动前后的文学革命、白话文运动、国语教育等的兴起，给语文教育带来
了‘现代’气息。叶圣陶、犁锦熙、梁启超、陈望道、夏沔尊等一批国文界的精英，在对八股传统口诛笔伐的同时，都不约而同地重新把目光投向生活，投向言语主体的塑造。他们把语文教育的目的定位在‘为生活’上，从外部看，强调的是工具；从内部看，注重的是‘做人’，是运用这一工具的言语主体求真、立诚的人格修养。” 叶圣陶是典型代表。他指出：“语文是人与人交流的必不可少的工具。不善于使用这个工具，就无法工作和生活，甚至可以说不能做人。”{呼唤什么作文500字}.
“知识本位：‘双基’与训练转化论”。“认为语文能力是由知识转化而来的。因此，要提高能力，就得传授有关知识”。
此外，还有“能力本位”“素养本位”等。②
近年来，有识之士还提出了一些其它的观点，限于篇幅，就不再一一列举。
这么多的观点，这么多的看法，为什么我们的语文教育却仍然存在那么多的问题？还有那么多的人感到困惑？我们就可以有充分的理由相信：这些观点与看法，其自身的缺陷是不容怀疑的。
教化本体，所着眼的是社会的需要，是社会的要求。我们都知道，中国几千年的封建社会中，有着强大的伦理传统，注重的是人伦关系。孟子就说：“圣人有忧之，是契司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”③两千多年间，中国人都一直在为自己编织了一张巨大的人际关系网，每个人都只是生活在这张巨大的关系网中，只是在其中的某一个结点上与其他各种人发生不同的关系。
这样的语文教育，如果用我们今天的眼光来看，那简直就不是真正的语文教育，它只不过是为社会传播理念，造就一个个“中轨”之人的一架机器而已，只是把一个个有血有肉的热血青年，锻造成一个个标准的合格零件罢了。充满着教化的意味，人只要懂规矩就行，就是合格公民，就是好人。 这样看来，当时的语文教育，从根本上来说，已经离了本，根本几不能与其它学科相区别，缺乏自身的立科之本。所以，它只能是文、史、哲不分家时的“语文”教育，还不是现代意义上的。
智能本体则立足于人的智力开发和能力发展。可以说，这是我国语文教育长期以来一直所追求的基本目标。但是，智力的开发是所有学科的共同目标，她根本就不是语文教育这一门学科的任务。所以，把智力开发作为语文教育的本体，可以说根本就是站错了队，立错了基。我们只能说语文教育在培养学生语文能力的同时，去开发学生的智力，而不能把她作为一项单独的任务提出来。 至于语文能力的培养，表面看来，是没有问题的。可是，如果我们认真地进行一番思索，
我们就可以发现，能力论的本体，仍然是有问题的。正是基于这一点，新颁布的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）就很巧妙的避开了这一提法，而代之以“素养”，这是有其深刻原因的。<br< p>我们知道，语文学科是一门综合性非常强的学科，人的运用语言的能力，决不仅仅是一两个方面素质作用的结果，而是多个方面的素质综合作用的结晶。更为重要的是，我们有一个根深蒂固的观念，那就是：能力是靠训练而形成的。叶圣陶先生就指出：“要学好语文就得下功夫。开头不免优点勉强，不断练，练得功夫到家了，才能得心应手，心里
篇三:《召唤着绿色500字作文》
召唤着绿色500字作文
小编导语：那一季春雨纷纷，那一季梅雨正醇，我的家乡一派勃勃之气。记得水面冒着热气，春色渐渐爬上了枝头，小草偷偷地钻出了地面。我们召唤着未来，我们召唤着绿色，我们召唤着环保与和谐！更多初中作文尽在巨人作文网。{呼唤什么作文500字}.
泛黄的春联还残留在墙上，依稀可见几个字岁岁平安，黄金葛爬满了雕花的门窗，夕阳斜斜映在班驳的砖墙，铺着榉木板的屋内还弥漫着奶奶当年酿的豆瓣酱，我的思绪盘旋在回忆的路上。
那一季春雨纷纷，那一季梅雨正醇，我的家乡一派勃勃之气。记得水面冒着热气，春色渐渐爬上了枝头，小草偷偷地钻出了地面。零星几只白鹅在碧水湖面上红掌拨清波，可见识到诗句“春江水暖鸭先知”的唯美景象。仰望天空，好几只燕子在天空中滑翔，在空灵澄澈的蓝色中，我看到了包裹着的美好。
但是，如今一切都变了，在春天再也看不到万紫千红争春之景和鸟儿动听的欢鸣。远处大山的脊梁赤裸裸的在阳光照射下倍受煎熬。于是它便一点一点的缩小，最后人间蒸发般消失。广阔的原野，平坦的地表因座座高楼的出生而被填实。随着经济发展和人类物质所需，那大片大片的绿色逐渐被白色所替代。珍贵的土地变得稀少，到处都是大大小小的塑料袋镶嵌在土地上，那条清澈的环城河像喷了墨一般，还带着让人呕吐的气味，浮着肮脏的软黑色物体。我不敢靠近。那原本的美丽已渐渐离远。地球正挥汗如雨。
你会回来吗？{呼唤什么作文500字}.
一个人沉思，希望你能回来，但我知道需要实际行动。朋友们，别在清高了，动手为我们的家园添上一抹绿色。例如：节约水资源，别让世界上最后一滴水成为你的眼泪；杜绝浪费粮食，时刻谨记“锄禾日当午，汗滴禾下土”；低碳生活，为自己所产生的碳而植相等分量的树~~~~虽然每个人的绿色都不一样，但和起来将是最炫美的色彩。{呼唤什么作文500字}.
我们召唤着未来，我们召唤着绿色，我们召唤着环保与和谐！
篇四:《500字作文(10篇)》
500字作文（10篇）
第1篇 老师，我想对你说
古人曾说：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句名言已流传千古。老师你是辛勤的园丁，修剪着我们；你是蜡烛，奉献了自己，照亮了他人；老师你是""你对我们的爱，我们无法用语言表达呀！！！
回头想想，无论是成功后的喜悦，做错事的愧疚，莽撞后的尴尬，离别后的思念都值得我们细细采撷，慢慢体会。
岁月匆匆，花开花落，敬爱的老师我忘不了你那谆谆的教诲，忘不了你那慈祥的目光，你把一生都献给了你的事业，对我们倾注了无限期望和心血！你用那汗水浇绿了无数颗树，你用心血染红了千万朵花，你那精神是我们前进的动力，老师你是伟大的，你桃李满天下，你被许多歌赞美过、歌颂过。你教给我们知识，你说：“知识就是力量”交给我们如何做人，你说：“做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖”你教给我们的东西不计其数，是我们人生路上的引路人。让我们变得坚强、不甘弱士，做事情的时候，认定目标、坚持不解、脚踏实地的。