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学贵有恒 学贵有恒文言文

初中作文 zuowen 2浏览 0评论

【 – 初中作文】

篇一:《学贵有恒、》

《小帆课堂:中考课外文言文真题大揭秘(上)》

1.求知好学篇:《学贵有恒》

2.执政为民篇:《张释之执法》

3.执政为民篇:《张允济断案》

4.人物传记篇:《包拯》

5.人物传记篇:《欧阳修传》

6.事理探究篇:《恶圆》

7.山水游记篇:《钴鉧潭西小丘记》

8.传统美德篇:《朱晖守信》

课程特色

中考真题

“读、译、解”综合学习

每讲一首英文歌曲

【附赠】课后作业

预告:《小帆课堂:中考课外文言文真题大揭秘(下)》

1.求知好学篇:《与诸弟书》

2.执政为民篇:《郑板桥开仓济民》《拷打羊皮》

3.事理探究篇:《食喻》

4.事理探究篇:《义犬》《治国犹栽树》

5.人物传记篇:《寇准》

6.人物传记篇:《司马朗传》

7.山水游记篇:《龙井题名记》

8.传统美德篇:《祁奚请老》

真题再现

学贵有恒

勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽(nú)马徐行弗间(jiàn),或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:“其进锐者其退速。”此之谓也。{学贵有恒}.

有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则曰:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅①有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”

【注释】①壅(yōng):用土壤或肥料培在植物根部。

宋有悯其苗之不长而揠(yà)之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁(gǎo)矣。

观此二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。

【注释】 ②芒芒:疲倦。

译文概要

勤勉之道无他,在有恒而已。

良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。

驽马徐行弗间,或反先至焉。

是故举一事,学一术,苟进取不已,

必有成功之一日,在善用其精力耳。

今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,

数十日后,怠心渐生, 终以废学。

孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:“其进锐者其退速。”此之谓也。

有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。

或问其术,则曰:“吾无他巧,

但识物性,辨土宜,培壅有道,灌溉以时耳。

凡人于初植者, 恒朝夕审视,

吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”

宋有悯其苗之不长而揠之者,

芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣,

予助苗长矣。” 其子趋往视之,

苗则槁矣。

观此二者,则知修业之道矣。

立志苟坚, 执事苟专,必不在一日增进,

自矜功效也。

百里为期,捷行九十里而止, 不可谓已至。

事求有济,功贵其成,

修业者其念之哉。

{学贵有恒}.

1.下列句子中加点的词解释错误的一项是( )

A.驽马徐行弗间(缓慢) B.他人莫及也(比得上)

C(催促) D(夸耀){学贵有恒}.

2.下列句子中加点的词意思相同的两项是( )

A.而力疲气竭 思而不学则殆

B 策{学贵有恒}.

C.凡人于初植者 胡不见我于王

D

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

(1)植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。

(2)捷行九十里而止,不可谓已至。

4.作者为什么说“观此二者,则知修业之道矣”?

We Are Never Ever Getting Back Together

Taylor Swift

I remember when we broke up the first time,

Saying this is it, I've had enough

Cause like we hadn't seen each other in a month

when you said you needed space, what?{学贵有恒}.

Then you come around again and say baby

I miss you and I swear i'm gonna change, trust me

Remember how that lasted for a day

I say I hate you, we break up, you call me, I love you

Oh Woo-Oh

We called it off again last night

But oh woo-oh, this time I'm telling you, I'm telling you

We are never ever ever getting back together

We are never ever ever getting back together

You go talk to your friends, talk to my friends, talk to me

But we are never ever ever ever getting back together

Like, ever.{学贵有恒}.

I'm really gonna miss you picking fights

And be falling for it, screaming that I'm right

And you would hide away and find your peace of mind

with some indie record that's much cooler than mine

Oh, oh, you called me up again tonight

But oh woo-oh-oh, this time I'm telling you, I'm telling you

We are never ever ever getting back together

We are never ever ever getting back together

You go talk to your friends, talk to my friends, talk to me

But we are never ever ever ever getting back together.

I used to think that we were forever ever

And I used to say never say never

Then he calls me up and he's like

'I still love you,' and I'm like

this is exhausting, you know, we are never getting back together – like ever.

We are never ever ever getting back together

We are never ever ever getting back together

You go talk to your friends, talk to my friends, talk to me

But we are never ever ever ever getting back together.

Oh Woo-oh oh

You go talk to your friends, talk to my friends, talk to me

But we are never ever ever ever getting back together.

篇二:《学贵有恒》

学贵有恒

永恒与学习,两个看似毫无关联的词汇。其实背后隐藏着莫大的联系。唐代诗人刘禹锡在其诗作《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》写到:山积而高,泽积而长。 意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的,长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。比喻知识、业绩都是由少到多,由小到大长期积累、创造而成功的。由此可以引申出来,学习也需要长时间的坚持和积累,千万不要轻易的放弃和退缩。因为一旦你进入到里面,你就会发现。永恒的学习是大有益处的。

把别人喝咖啡的功夫都花在工作上,把握时间,就等于是延长生命。鲁讯先生一生都在秉承着这个思想,就是因为这样。他的文学修养才会如此的出众。以至于他死后,他所留下的文字仍被后人广为称颂。他靠的,是恒心。他明白,知识是无尽的海洋,只要有坚定地信心和持之以恒的精神,定会有所作为。而对于达芬奇来说,恒心,就是一遍遍地画着圆圆的鸡蛋不知疲倦。因为他知道人的天资就是要靠着这样的磨练一点一点激发出来。就算身处的环境有多么简陋,也不要忘记自己的初衷。赵匡胤就是如此,为要读书。他凿壁偷光,就就着这样一点点微弱的灯光,他年复一年地读,终成一代大家。

那么作为一名高中生,你是否有在坚持着学习,保有一份恒心呢?又或者,只是碌碌无为,掐指在算着你早已流逝的大好的读书时光。请不要将你的梦想仅仅出现在你的脑海中,那样只是幻想。梦想的实现,需要付诸以行动。着眼于现在,就是把握你的高中生活,努力学习,持之以恒。小到你只要坚持每天的早晚背一背书,复习一下所学的内容。多问一问,让你薄弱的地方加以巩固。不要嫌整理错题太过麻烦,到了考试的关键时刻,它是你最大的帮手……还有许许多多的学习小细节。只需要你给它足够的时间,给自己坚定的信念。你有什么理由要放弃自己呢? 学习的过程其实就是这样一个坚持不懈,持之以恒的过程。荀子曾说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”如果没有恒心,再微小的事情也难以做得完美。当今世界,科学的探索发明与创造,哪一样离得开坚持?不要妄想做学问可以一蹴而就,丰富自己的头脑,你需要刻苦地学习。马克思说:“科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。”学贵有恒,让我们张开理想的翅膀,不畏风雨,以顽强的毅力和不变的决心飞向成功的彼岸。5月是我校的科技节,这对大家来说是一个极好的锻炼。藉着马克思的这句话,我希望各位同学可以积极踊跃地参与进来,秀出你们的智慧与谋略。用你们的双手来造就莘中的科技之美!

篇三:《2015国旗下讲话稿《学贵有恒》》

国旗下讲话稿:学贵有恒

老师们、同学们:

大家好!今天我讲话的题目是《学贵有恒》

努力,并不一定成功;但放弃,则一定会失败。坚持就是胜利,在最后一秒还未到来之前,结果永远是个未知数。

学习中,我们无法回避挫折,只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃,直至击败挫折,还记得刘翔永不言弃的速度,中国女排永不言弃的顽强,爱迪生永不言弃的勇气。他们有一个共同的特点,那就是坚信挫折是人生的考验,这不只是看你的技术,更要靠毅力,毅力是决定成功的关键。这一切都告诉我们,永不言弃是一种品格,更是一种顽强,永不言弃的人总会胜利。

19世纪初,一支英国大军被拿破仑所率领的军队击溃,这支军队的将领们落荒而逃,其中一位躲进农舍的草堆里避风雨,又痛苦,又懊丧。茫然中,他忽然发现墙角处有一只蜘蛛在风中拼力结网,蛛丝一次次被吹断,但蜘蛛一次又一次拉丝重结,毫不气馁,终于把网结成。将军被这个小精灵震撼了,深受鼓励,后来重整旗鼓,厉兵株马,终于滑铁卢之役打败了对手拿破仑。这位将军,就是历史上赫赫有名的威灵顿将军。

每个人在他的一生中总会遇到这样那样的困难,伟大的音乐家贝多芬,17岁丧母,32岁失聪,接二连三的打击没有击倒他,他的主

要作品竟大都作于失聪之后。牛顿,只上过三个月的小学便辍学在家,但一样成为人类光明的使者,成为自然界一些最重要规律的发现者。 失败对于将军,失聪对于音乐家,辍学对于发明家,都算是最大的困难了,但他们都没有被困难吓倒,而是迎难而上,终于获得了成功。

古往今来,多少风流人物在逆境中坚守自我,终成大器。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐;乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”如此愁苦而悲愤的遭遇成就的是他们熠熠生辉的业绩。

“正入万山圈子里,一山放出一山拦”。朋友,希望你们能正视挫折,坚守自我,坚信自我,用自信甩掉忧郁怨恨,用信心扬起理想的风帆,我相信,美好的明天一定会属于我们。

谢谢。

篇四:《求知好学篇:《学贵有恒》作业》

学贵有恒

先将句子整齐地抄写在横线上,再翻译成现代汉语。

1、良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。

抄写:

翻译:

2、吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅有道,灌溉以时耳。

抄写:

翻译:

3、立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。

抄写:

翻译:

答案:1、好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断,反而先到。

2、我没有什么巧妙的方法,只是识别物性,辨别适合的土壤,培土施肥有规律,灌溉浇水按照适合的时间罢了。

3、树立志向如果坚定,对待事物如果专一,必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。

篇五:《《学贵有恒“勤勉之道无他,在有恒而已”》阅读》{学贵有恒}.

学贵有恒勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,

或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人

或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”

孟子曰:”其进锐者其退速。”此之谓也。有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,

则曰:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅①有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审

视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”宋有悯其苗之不长而揠

之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁矣。观此

二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,

捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。【注释】①壅(yōng):

用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒:疲倦。3. 解释下列句子中加点的词(4分) A.驽马

徐行弗间( ) B.他人莫及也( )C.其子趋往视之( ) D.

自矜功效也( )4.用现代汉语写出下列句子的意思。(6分)(1)植之既久,人已厌忘,

吾则

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