【 – 初中作文】
篇一:《与古人对话》
与古人对话
初三（10）蔡
历史的天空风起云涌，五千年的变幻与沧桑，多少平庸的人被匆匆时光淹没了足迹，成为无名的过客。而你们犹如一颗颗璀璨的明星，闪耀着才华的光芒。
易安，我想如果此时有一杯酒，我愿与你共饮，饮尽那人世间的离愁别绪，
李清照，我是何等的钦佩你，一个弱女子，却能拥有惊世的才情，有着大丈夫般的操节抱负，你心系国家，舍小家而取大家，你身上承载着国破之凄、丧夫之痛，历经漂泊，饱受战乱的离苦，太多太多的隐痛，而你，只是一个柔弱的女子，但是，你的内心是刚强的，如果说你的愁绪如大海，那你的坚忍与勇气就如火一般熊熊燃烧。你那难平的哀愁也纠结在我的心中，常常幻想到你柔婉清丽的身影伫立在烟波浩渺的江水边，花自飘零水自流的黯然神伤，抚袖长叹，绝尘而去。易安，你一生坎坷飘零，命运多舛，但我坚信这造就了你的顽强与昂奋向上，易安你的动力是否来自你不着笔墨却力透纸背的愁绪？
李白，我想，如果有一杯酒，我愿与你不醉不归！
记得小时候第一次接触的古诗就是你的《静夜思》，那时能把诗背得很熟很熟，但却对你一无所知，时光飞逝，如今我了解了你，懂得了你的诗情，你的追求，你的际遇。李白，你的才情馥郁了一个王朝，虽然壮志难酬，却有着“天生我材必有用，千金散尽还复来的豪迈，激励了无数处于人生低谷的后人。你怀才自负，雄心勃勃可到京城后却处处碰壁，满腔的愤恨只能寄托在酒中，可怎料“借酒消愁愁更愁”啊！然而你的愁并未左右你桀骜不驯的性格。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是对你狂放不羁最好的诠释。挫折面前，你从不消极无奈、畏惧，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，道出你的豪迈，你的奔放，你的踌躇满志。葡萄美酒，觥筹交错，道出那一句“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。我是多么愿意与你举杯对饮成三人！
陆放翁，如有一壶酒，我愿敬你三杯。
第一杯敬你的浩然正气，在受到佞臣污蔑，饱受煎熬时却依旧保有一颗正义之心与赤子之心也保有你的高尚节操。这一杯确实该敬你，一个一身浩然正气的大丈夫。
第二杯敬你的爱国之情，“胡未灭，鬓先秋，泪空流！”这是你多么无奈的叹息，满腔爱国热血无处抛洒，只能感叹岁月无情流逝，独自黯然神伤。千百年来，你成了豪迈爱国之士的有力代表，在宋代词坛雄踞一席之地，你的赤诚之心感动了无数后人：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，你的爱国之愁那般深沉，谁人能懂？
第三杯敬你的无奈心碎的相思之情。“物是人非事事休，欲语泪先流”，你的心酸 ，你的忧伤，你的儿女情长，如今已化作绵绵细细的哀愁释怀在那一首《钗头凤》中，让后人去感悟，心碎，神伤。而你，却只将它视作一个错误轻轻喃道：“罢、罢、罢”。
陆游啊陆游，这三杯酒怎能了却你的愁！而与你的对话，却让我懂得了你，更崇敬你。
与你们的对话，我受益匪浅。有一种来自内心深处的莫名的情感涌动着，喷薄着，你们给予后人的不仅仅是千百篇佳作美文，更重要的是精神上的财富，你们的愁绪如此唯美，你们的节操坚贞高洁，旷世才情一直给予后人无形的力量。词海听愁，感慨万千，我坚信愁是一种磨练，在愁绪中经历凤凰涅槃般的重生与成长，获得的将是更辉煌的人生！
篇二:《与古人对话作文范文》
必修三第四单元随笔
与古人对话作文范文：
□□对话描写式
从泪走到血——孙膑访谈手记
作者: 陈瑾
孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙膑兵法》一部。经多次邀约，我终于在两千年后的一个秋夜采访到了他。 梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。
一、荒凉的枯泪
记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法? 孙膑(沉默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从来没想过他会加害于我。作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人；但作为一个人——一个有血有肉有骨有情的人，我
(哽咽)我太相信他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最相信的庞涓师兄!
记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过相信，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸?{与古人谈话}.{与古人谈话}.
孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑。
二、冰冷的铁血
记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战——您是如何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死?
孙膑(沉默不语) 记者：是否是因为感情上的疏远?
孙膑：也许是吧我常想，自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷铁血的复仇者?
记者：复仇者?
孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋，用冰冷的头脑酝酿每个陷阱
记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争？
孙膑(无奈一笑，拂袖而去) 西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了
胡伟军老师点评： 这是2003年浙江省高考作文满分卷。 本文取自“孙膑与庞涓”的故事，这个材料在常人眼里是比较陈旧的。但作者却选用了较为新颖的访谈记形式，通过变换角度，结合“感情亲疏与认识事物的正误深浅”话题，对庞孙两人的恩怨进行重新梳理和审视，将孙膑对庞涓前后不同的感情与结果作深度思考，提出了“惟我独有”的评价：感情亲反被害“灾(
萌于不疑”)，感情疏却获胜(“用冰冷的头脑酝酿每个陷阱”)。“荒凉的枯泪”“冰冷的铁血”两个小标题，与结尾“孙膑无奈一笑，拂袖而去”呼应，既留给读者无限悲凉的思考，同时也暗示了作者对人性的反思：无论胜败都是痛苦——被害是荒凉，获胜是冰冷。敏捷、灵活、深刻、创新、批判的思维品质，使全文流畅自如，闪烁着智慧和灵气。
与李白的对话
书生：什么是酒？
李白：其实世上没有酒只有药，所谓的酒就是麻醉心灵的一味灵药。{与古人谈话}.
书生：你喜欢酒吗？
李白：我不喜欢酒，我只是喜欢被麻醉，我们都有无奈，我们却不一定可以走出无奈，于是我们有很多情绪，我们每时每刻都在变幻着心情，所以我从来不说喝酒，我都是在品酒，品酒就是品自己的心情……
书生：为什么大家给你起雅号的时候都有个“仙”字….
李白：因为洒脱，因为是我改变不了命运时我会寻找另一种态度对待命运，这就是洒脱。 书生：那洒脱就可以是仙了？
李白：仙在何处？在九霄之上么？真有那金碧辉煌的凌霄宝殿。在茫茫深山？真有那云雾霭奶的福地洞天。仙不再任何地方，仙在人们的心中！修仙就是修解脱，放弃所有的名利，去唤醒原始的自我……
书生：什么是名利？
李白：名利从来都不是绝对的，金钱是名利么？不一定，在没有任何执念和贪婪的人面前，金钱还能算是名利么？不算，呵呵….所以名利是什么，只不过是人们心中的贪念，一种无妄的执着和追求……
书生：为什么你的诗可以千古流传？许多人却没有雁过留声，响彻千古？
李白：千古流传的不是我的诗，是我的心境，是我对人生的态度和我已经和向往的生活的方式，是人们不断追求却被其他东西牵绊着无法触及的一种境界。
书生：那么，要想有你的境界是不是很难
李白：很难，也很容易，每个人的路是不同的，所以应该创造出自己的心境，而不是盲目的附会，关键在于用心，用心去生活，就可以找到属于你自己生活的心境……
内心倾诉式
与庄子对话
2008-01-31 20:45
溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里总有散去的那一刻.可是,你的名字却始终铭留青史. 历史洪荒,时间把你我相隔数千年,世事沧桑,现实也将纷杂的黑夜白昼置于你我之间,我无法触摸你那个时代的面容,只能透过深邃的文字,窥见你的世界.
从来没有一个人可以如你一般潇洒,从来没有一颗心可以如你一般恬淡,与你对话,我感受到的是你的洒脱与你的睿智.
"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!"你热爱生活,想要自由与逍遥,然而你那个时代却无法予你实现,所以你追求真正的"逍遥游",追求一个无所依赖,绝对自由的遨游永恒的精神世界,这是一种怎样的执着精神啊!
浩渺的宇宙,你深邃的心灵看到的却是人的渺小,在你看来,宋荣子淡泊名利却犹有未树,列子超脱于世却犹有所待,他们都没有达到真正的逍遥境界.睿智的你对我说,要超越渺小,就要做到无己,无功,无名.
心如澄澈秋水,行若不系之舟.你的空灵与澄静,使你甘愿做一棵守护月亮的树,也甘愿"曳尾于涂泥",为的是守护那清净的心灵之树.
然而,有人读不懂你,他们批判你的消极,你的出世.其实,他们根本就不了解你,不明白你是如此地热爱生命,只是现实无法实现你的理想,只是你一直在执着地追求自己心中的精神世界—-忘掉自我,不求功绩,不求声明.
他们读不懂你,否认你的无为,殊不知,他们早已忘了你的天人合一,你的人与自然和谐相处.自然,是值得人赞叹和敬畏的.你的思想,你的哲学,无不暗示和透露着这一个永恒不变的真理.
也许,你是太过于执着了.毕竟,逍遥游的境界,从来没人达到过.身在尘世,怎能不染些许纤尘,有时候,积极入世,用自己的力量去改变这个世界,即使只是丝毫,也未尝不是一件好事.
前方的路,漫长而又艰辛,站在分叉路口,你终要做出一个选择.虽然我知道,你选择执着,但选择了,就要勇敢地走下去.
与李白对话
该怎么来诠释你，你这“谪仙人”。“高山安可仰，徒此揖清芬”
“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如”。你抱着铁杵磨成针的毅志在诗书的海洋终饱尝美味，愿奋其智能而为辅弼让大唐芬芳永存，然而满腔赤诚无人理睬，一片忠心无人问津。因为在他看来，你那满腹的经纶只是他在莺歌燕舞时助兴的丝竹，什么家国天下，即是你一个愚腐文人所能驾驭，让你衣食无忧也只是为了一首《清平词》“一枝红艳露凝香，云角巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”试问一个志可凌云的七尺男儿，怎受的了这般屈辱，你的傲慢不允许，你的清高更不会安于斯，止于斯。君王为你调羹，贵妃为你磨墨，高力士为你脱靴，在满是乌鸦的世界里白鹤便是乌鸦，此地不容的你。
于是你放逐天涯，访名山，与仙人为友，游大江，与香草相如，寻仙问道，你飘逸如仙，好不逍遥、自在。“天门中断楚江，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”然而浩荡的江水流不尽你于国于民之忧，高峻的青山遮不住你忠君报国之情。叹报国无门，思忠君不路，“美人如花隔云端——上有青冥之长天，下有渌水之波澜”。你追不到美人，只能吟一首《长相思》，让高山体味，让流水共勉。品味这《长相思》摧心肝，不仅泪流。然而你却没有沉溺伤痛，“人生行乐亦如此，古来万事东流水”，你的豁达着实令人佩服。也许是因为你的执着，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，一个执着于理想的人是美丽的。你的执着成就着你的芬芳，你的豁达铸就了你的个性。
遗世孤立，追求自由，这是你；嫉恶如仇，轻财好义，也是你；志达高远，仁义治道，还是你。没有人知道如何诠释你，于是你以酒为伴，但愿长醉不愿醒，酒香熏出了一篇篇流世之作，熏出了一个仙人。
清风月夜，我设下美酒邀您品尝，让你的在酒的陪伴下，继续播撒你的清芳。
将进酒，杯莫停。
我与东坡的对话
900多年的岁月悠悠流淌，月儿几度阴晴圆缺，人间几番悲欢离合，东坡月下痛饮放歌的身影在历史的星空下摇曳。
你还在黄州俯望江水吗？
那里的你，因“乌台诗案”而锒铛入狱，几经周折得以不死，贬官黄州，面对滚滚长江东逝水，你高吟出：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是啊，英雄美人，何等风流倜傥；运筹帷幄，何等儒将风范！而此时的你已47
居庙堂之高，你心忧天下，率性真实 乎人世之间，你又站在宇宙之外，你能理解生命的内涵，但又绝不虚浮。你说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”江天山月，日日如斯，有谁如东坡般如此渗透人生？“超然于物外，无往而不乐”。清晨，布衣芒鞋，散步田间，谈天说地，无论三教九流；傍晚，提酒拄杖，信步东坡，击水敲石，不管月升月落。古城废园，
被迫摘桤菊充饥，却能扪腹大笑。虽说贬谪流放，你的生活却是无人可比的鲜活，你说：“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”
告别徐州父老，你这样说：“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”送别朋友，你牵手相语：“凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。”并非英雄气短，却有儿女情长。妻亡故十载，早已阴阳两隔，但你流着泪，记下这样一个梦：“十年生死两茫茫。不断量，自难忘”这等文字，“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。若非情到深处，若非铭心刻骨，哪能有这断肠之笔！天下有情人当有一哭！哭毕，我们还是以诗人自已的话，安慰一下那颗爱人的心吧：“但愿人长久，千里共婵娟。”
人如蜉蚁之寄于天地，一粟之融于大海。任庭前花开花落，看天上风卷云舒，守住一份清醒和一份心态的平衡，守住一种空灵的境界和一种如水的柔情，以清醒的心智和从容的步履真诚地感知生命，走过岁月。
与李清照对话
天空飘走的白云，是你寂寞的背影。
流水中涤荡的落红，是你漂泊的一生。
山野中颤动的蒲苇，是你坚韧的心灵。
千年的寂寞，穿越了千年的时空，渗入了我的心中，千年后的我正用心灵与你交流！ 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
面对着乌江，你感慨万千，既痛惜丈夫的弃城而逃，又恨自己为女儿身，无法如男儿一般挥剑上阵，只得以项羽的万千豪情来抒发你心中的郁闷。
我知道，你不同于其他大家闺秀，不会安心于只做女子之事。你心系朝廷，关心国家命运，否则你不会听闻有动乱后就奋笔疾书心中难遏之气。其文旁征博引，气势不凡，在当时一石激起千层浪，引得叫绝声无数。你钟情于金石研究，为了完成《金石录》
，你不惜半生漂泊，
你无语，我却从你憔悴的面容中寻到了答案：无悔，忠于朝廷而漂泊又怎样呢；无怨，钟情于金石研究而漂泊又怎样呢；作为一介女流，谁道不可以有自己的理想与信念！于是，面容的憔悴中又多了红梅般的倔强与蒲苇般的坚韧。
我言道，女子入水，既可以柔媚温婉，也可以波涛汹涌，击翻千吨巨轮。
同是女子，王昭君选择出塞，不畏风沙的侵蚀，只是为了国家，为了别人的幸福！
同是女子，花木兰选择女扮男装，上阵杀敌，忍住亲人离别的痛苦，只为了年老的父亲，年幼的弟弟，更为了别人的天伦之乐！
同是女子，你不也用另一种方式来表明女子的坚韧吗？你在词上的造诣，又有多少人能媲美呢？你演绎了旷世的传奇，纵使寂寞了千年，又有什么可叹惋呢？
你依旧无语，而我，听到了冰雪消融的声音。{与古人谈话}.
与纳兰性德的对话
红树林
纳兰性德，我知道，纳兰是你的名，容若是你的字。
你于清顺治十一年生于北京，正黄旗人，你的祖先于清初从龙入关，战功彪炳，你的父亲明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣，是威风凛凛的人物。你天生智慧非凡，而且博通经史，
精通骑马和射箭。十七岁为诸生，十八岁举乡试，二十二岁便殿试赐进士出身。你又善于写词，虽说你只活了三十一岁，但流传至今的就有三百四十九首，你还被誉为“满清第一词人”、“第一学人”你文武双全，还是当时皇帝的贴身带刀侍卫，曾经还领兵打仗。
你的《长相思》，语句十分优美。你说“山一程，水一程”我想，你一定是说你离故乡很远。你还说“身向榆关那畔行”，我知道了你现在一定是在领兵打仗，而且是在边境。“夜深千帐灯”，你说你的军营里，每一间帐篷都是亮着灯，也许，每个人都思念家乡吧。
你还说“风一更，雪一更”，我知道你在的地方当时的天气状况非常恶劣，大风大雪。“聒碎乡心梦不成，故园无此声”，你当时，虽然在帐篷里，但外面的声音非常嘈杂，帐篷也挡不住，我想，那可能是战鼓声，可能是有人传战报的声音，还可能是风声，雪声或是人走路的声音。当时，你一定正在做梦，你可能梦到了故乡的亲人，可能梦到了故乡的房子和故乡的山山水水。但贝这些声音吵醒了，导致你在梦中看到故乡的愿望破灭了。你还想到，故乡一定没有这些嘈杂的声音。
有人说你是得急病而去世的，有人说你是痛饮三天三夜而死的，还有人说你是用情至深而离开人世，但是我至今还不知道你确切的死因。
总而言之，你真是个传奇般的人物。遥远而又切近，陌生而又熟悉
杜甫我想握住你的手{与古人谈话}.
在梦中，不知多少次，那双手，苍老的，皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的饱经风霜。但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。
又是一个细雨朦朦的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂。”我一阵狂喜，加紧了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。
我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？
就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。
让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？你知道吗？我生活的年代在21世纪，时一个高度发展的社会。我快十八了，早已过了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”
当我再次睁开眼，窗上已结成了密密的一张网，我的脸颊已布满泪水
2010年全国卷Ⅱ的一篇作文：（此文为当年的离题作文）
与诗人对话我无法抵制诗歌的魅力。诗歌有的如荼清淡苦涩，有的如酒醇香浓烈，有的如汤药浸满苦涩。有的让我震憾（撼）激动，有的让我伤感落泪，有的让我清爽开阔。走进诗
篇三:《与古人对话》
与古人对话
在你的学习和生活中你一定了解和熟悉我国古代的一些名人。你最崇敬和喜爱的名人是谁？假如你能与他当面相对，你想对他说些什么呢？
请以“我与古代名人对话为话题，写一篇文章，抒写自己的感受，发表自己的见解，表达自己的襟怀和追求，展示自己的性格与信念。
灰色的孔子，多彩的世界
真正的圣人不会端起架子板着脸说话，他把活泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让人仍觉温暖，而他依然在注视中缄默着，微笑着。跨越千年时空，与他对坐，促膝交谈，让我时常感到如坐春风，如沐春雨一般。 子曰：“神于天，圣于地。”我追溯着，疑惑着──该用怎样的人生理想去创造人生？孔子在微笑中依然执着，他只轻轻地告诉我，既要有一片理想主义的天空可自由翱翔，又不妥协现实世界上的许多规则与障碍，用脚踏实地的能力在大地上进行行为的拓展。于是我若有所思，带着“天下有大勇者猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的志向，带着“和合故能谐”的变通执着上路。
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”我迷惘着，思索着，为何有如此之多的语言艺术，从质纯朴实的无言到花言巧语的欺骗？
孔子在微笑中依然执着，他只轻轻地告诉我：苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。于是我心有所感，带着内心坚定的信念带着“讷于言而敏于行”的良训无畏地追求。
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”我彷徨着，探索着我该怎样树立起自己人生的坐标，在茫茫人海中不轻易悄然迷失自己。孔子在微笑中依然执着，他只轻轻地告诉我，从自我开始塑造，时时不忘成人成材。只有自己愈加地坚定，愈加地完美，才可找到人生的坐标。于是我若有所悟，带着严肃的自我修养，带着己欲立而立人的追求坦然地前行。
子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”我迷惑着，思考着。无意的伤害往往划开了人与人之间的距离，无法填满心灵的沟壑。为何曾经的朋友却因彼此小小的过失而形同陌路？孔子在微笑中依然执着，他只轻轻地告诉我，仁者无忧，给自己留下来一片海阔天空。于是，我触目生春，带着淡定的心境，带着仁者的豁达，逍遥自在。
子曰：“爱人。”答于樊迟问仁、问知。子曰：“知人。”我想象着，实践着。怎样让人与人之间更和谐，即使彼此不相通，也暖意融融？孔子在微笑中依然执着，他只轻轻地告诉我，关爱别人就是仁，了解别人就是智。于是我带着仁爱之心，了解之智，微笑着生活。
灰色的孔子，
多彩的世界。千百年那儒家强烈的
道德观，积极的社会关怀，严肃的自我修养，后人或懵懂地或自觉地一一实践，而这位千古圣人却向我娓娓道来，为我一一呈现，不是板着脸说话，而是晓之以理，动之以情。圣人的温度，不冰不烫，略高于体温，千古恒长。
文章不是写与孔子的一次情境对话，而是写时常重温他老人家的教诲，总能给自己以人生的指导和思想的启迪。这样的“对话”既合乎写作要求，又不失之庸俗。作者掌握材料的丰富准确，理解材料的深刻透辟，运用材料的从容自如，都是值得称道的。
思 绪
“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”合上书，细细品味，却也怦然心动，仿佛穿越过时空隧道，置身在你的身旁。暖和的雨，晴朗的风，驱走了严寒，开始破除了冰冻。初生的柳叶，细长如人眼，盛开的红梅，艳丽如人颊。你在这柳阴梅绽之中感受着，想象着，在昔日的良辰美景之中，自己也有过一段美好的生活{与古人谈话}.
看着你“人比黄花瘦”的身子，真让我万般的怜爱。青春易逝，光阴难驻，你却毅然将自己融进了无尽的思念与等待之中。静谧的深夜，我也曾听到过你低声哀叹：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”寂寞难挨，相思难熬，你对远行丈夫的至深至纯的爱，使你们虽身处异地，却也能两心相通。
我不断地揣摩着你的思绪，扫视着你的双眸，终于按捺不住内心压抑已久的问题，将脸转向你，轻声问道：“你真的不曾后悔过吗？丈夫的远行和他的不幸命运带走了你的青春，湮没了你们的誓言，你还有什么呢？ 远处的“人”字雁队，在桔色的天空中渐渐变淡，直至消失在天际。 你沉默良久，喃喃自语道：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”我猛然一惊，心中顿时无限怅然。你告诉我：生活对我来说，确实有很多无奈。“雁过也，正伤心，却是旧时相识”“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”百无聊赖中，怅然若失，想要抓住点什么去依靠，去寄托，却又一无所获。“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”“守着窗儿，独自怎生得黑”，这不是我想要的生活，但又是我不得不面对的生活，纵然是年华似水，青
春逝去，却一直有种力量在我心中，支撑着我，搀扶着我，让我相信虽然命运的不公带走了我的年华，带走了我的丈夫，带走了我原本美好的生活，却给我留下了更多的思绪去思念丈夫，思考生活，使我在经历很多风雨之后，依然有这份可等、可盼、可思、可爱
恍然间，我顿悟：原来那句“此情无计可消除，才
下
眉头，却上心头”不仅仅是你写在纸上的东西，更是你埋在心
里的东西。命运使你失去了许多，却也收获了许多。
夕阳西下，东篱的菊旁映出了我们俩长长的影子，一直延伸到路的远方。我明白了，原来不幸可以赋予人思绪，而思绪可以赋予人生力量。她娇小的身躯，满载着思念，撑起的是自己的整个天堂。
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”她的话久久在我的耳边回荡，原来这位婉约派正宗词人不只有“凄凄惨惨戚戚”的忧怨缠绵，还有几分豪气，几分憧憬，几分对未来的美好向往，因为有思绪为她提供力量。
对话情境的设置巧妙自然。开头用“仿佛穿越过时空隧道，置身在你的身旁”进入，结尾用“ 夕阳西下，东篱的菊旁映出了我们俩长长的影子，一直延伸到路的远方。”跳出，不仅圆合自然，而且富有意蕴。跳出后，便改成第三人称“她”，也很得体。
篇四:《与古人对话》
与古人对话
假如有一天心中滔滔江水般的话语用上我的心头，不得不倾诉的时候，我会仰望天空，借点点繁星，穿越千百年的历史，与古人进行一次和谐美好的交流。与古人交流，回望历史，感受圣贤智慧，触摸华夏文化，尽情的抒发自己的感情，相信在茫茫人海中定会发现我的知己。
我悲伤万分时，要和你——苏轼对话。因为你也有过“惊起却回头，有恨无人省”的惆怅，这时，你是我的知己。我倚望广阔天空对你诉说承载着苦闷与委屈的千言万语，这时，你会对我讲述三次被贬的痛苦经历与我产生共鸣。你虽历经磨难，却仍写出“大江东去浪淘尽”豪放诗句，持有“小舟从此逝，江海寄余生”的人生态度，你的豁达淡定使我走出哀愁，重新振作，微笑面对生活。这时，你成了我的朋友我的导师。与古人对话，使我走出困境，迎来光明。
我豪情万丈时，要和你——李白对话。因为你也有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志。这时，你是我的知己。我会向你诉说我的抱负和远大的理想。你的“天生我材必有用”的诗句激励着我，使我更加自信地向成功迈进。你的“蜀道难难于上青天”的诗句告诉我，前行路上有重重的艰难险阻，可能举步维艰的残酷现实，你豪情万丈却一生不得志的经历明诫我不要过于自信，以防马失前蹄。这时，诗仙您成了我的导师我的路标。与古人对话使我知晓许多人生哲理， 拥有前车之鉴。
当我心情烦乱时，我会和你——陶渊明对话。因为你也有过“念
此怀悲凄，终晓不能静”的郁闷，这时，你是我的知己。我会给你倾诉我的苦衷，你“采菊东篱下，悠然见南山”的淡薄宁静荡涤了我的心灵，使我排除杂念，和你一起憧憬“黄发垂髫，并怡然自得”的恬淡未来，这时，你是我的知己。与古人对话，使我拥有舒畅的心情。
与古人对话，搭起时空的桥梁，畅言自己的心志，相信吧，你一定会找到你的知己。
篇五:《如何高雅的与别人对话 看古人怎么说》
如何高雅的与别人对话 看古人怎么说
中国自古以来就以“礼仪之邦”著称于世，而其中一部分敬词雅语在今天依然常见，一起来看看这些词都是什么意思吧
生活雅语
请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”；
向人提问说“请教”，得人惠顾说“借光”；
归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”；
需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”；
对方到场说“光临”，接受好意说“领情”；
与人相见说“您好”，问人姓氏说“贵姓”；
问人住址说“府上”，请改文章说“斧正”；
接受好意说“领情”，求人指点说“赐教”；
得人帮助说“谢谢”，祝人健康说“保重”；
向人祝贺说“恭喜”，老人年龄说“高寿”；
身体不适说“欠安”，自己住家说“寒舍”；
女士年龄称“芳龄”，称人女儿为“千金”；
送礼给人说“笑纳”，送人照片说“惠存”；
欢迎购买说“惠顾”，希望照顾说“关照”；
请人赴约说“赏光”，对方来信说“惠书”；
需要考虑说“斟酌”，无法满足说“抱歉”；
请人协助说“费心”，言行不妥“对不起”；
慰问他人说“辛苦”，迎接客人说“欢迎”；
宾客来到说“光临”，等候别人说“恭候”；
麻烦别人说“打扰”，客人入座说“请坐”；
陪伴朋友说“奉陪”，临分别时说“再见”；
中途先走说“失陪”，送人远行说“平安”；
初次见面说“久仰”，请人决定说“钧裁”；
接受教益说“领教”，谢人爱意说“错爱”；
受人夸奖说“过奖”，交友结亲说“高攀”；
祝人健康说“保重”，书信结尾说“敬礼”；
问候教师说“教祺”，致意编辑说“编安”。
长期未见说“久违”，求人帮忙说“劳驾”；
向人询问说“请问”，请人解答说“请教”；
求人办事说“拜托”，称人夫妇为“伉俪”；
尊称老师为“恩师”，称人学生人“高足”。
“别”之雅语
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