【 – 节日作文】
篇一:《友谊美文》
有些人，他们叫兄弟
作者：岁末、微凉 来源：文章阅读网 时间：2013-08-05 02:33 阅读：
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或许有人会说男人应该洒脱，像淋场大雨一般，任由雨水沾湿脸庞，甩甩头，便又是开始。 或许有人会说男人应该释怀，像看场风景一般，任他花开姹紫嫣红，微微笑，便又是一程。
或许有人会说男人应该忘却，像饮杯烈酒一般，任其滑过九曲回肠，转转眼，便又是新生。
只是，哪怕是男人，再坚强，也会有百般心声，谈笑风生，在白天，在夜晚。
只是，哪怕是男人，再勇敢，也会有千种纠结，舍与不舍，在昨天，在今天。
只是，哪怕是男人，再潇洒，也会有万分情怀，不言不语，在酒里，在心里。
其实，他们不拘泥，他们只是年岁正酣，生逢其时，一眼便是万年。
其实，他们不娇柔，他们只是性情相投，品性相近，一醉便是一生
其实，他们不造作，他们只是相见恨晚，幸得相
识，一遇便是永恒。
可能，时常被认为无知，因为他们无所畏惧，他们敢放声欢笑，敢藐视周遭。
可能，时常被认为可笑，因为他们傻来傻去，他们敢流淌岁月，敢缅怀过去。
可能，时常被认为可恨，因为他们敢作敢当，他们敢爱的真切，敢恨的坦荡，
他们，诠释着男人这个词，像座山峰，刚毅，挺拔，不声张，不卑微。
他们，诠释着男人这个词，像条河流，奔放，洒脱，不哗众，不取宠。
他们，诠释着男人这个词，像棵苍松，笔直，耸立，不放弃，不沉沦。
有时候，突然伤感了，会有一声问候，不是她们，她们给不了这样的情怀。
有时候，突然纠结了，会有一句关心，不是她们，她们给不了这样的真情。
有时候，突然怀念了，会有一场盛宴，不是她们，她们给不了这样的浓烈。
没有任何也许，他们一直都在，在你需要的时候，
无需任何暗示，因为你消沉了。
没有任何也许，他们一直都在，在你需要的时候，无需任何言语，因为你悲伤了。
没有任何也许，他们一直都在，在你需要的时候，无需任何多余，因为你难过了。
某天，他们会有自己的一半，那一半也会是我们的一员，他们喜欢，我们便会接受。
某天，他们会有自己的小孩，那小孩也会是我们的子女，他们生育，我们便会养育。
某天，他们会有自己的家庭，那家庭也会是我们的家庭，他们造就，我们便会成就。
也就是，那些人，他们叫兄弟，现在叫兄弟，以后还叫兄弟，毫无血缘，却刻在脑海。
也就是，那些人，他们叫兄弟，一时叫兄弟，一生还叫兄弟，相隔千里，却近在咫尺。
也就是，那些人，他们叫兄弟，十年叫兄弟，百年还叫兄弟，虽是男人，却爱的深刻。
假如我有这样的朋友
作者：飘飞的叶子 来源：文章阅读网 时间：
2013-07-23 17:37 阅读：
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“有一把伞雨撑了很久，雨停了还不肯收。有一束花闻了很久，枯萎了也不肯丢。有一种友情，希望到永远，即使青丝变白发，也能心底保留”。——题记
假如我有这样的朋友：你做伯牙，我做子期，我们共听高山流水，共赏花香鸟语。
假如我有这样的朋友：风和日丽的时节，我们一
仿佛生活从来都是那么的怡然而 边走一边说说笑笑，
惬意。
假如我有这样的朋友：是我一转身时身旁的那道风景，静静地守在我身边，默默地注视着我的行程，默默地解读我的悲喜；累了的时候给我带去一丝绿意，心绪沉重的时候，送我一片宁静的天空。
假如有这样的朋友：走过了万水千山，读尽了世事沧桑，当人生的风景倦了你我的心情，当我们漫步于人生的黄昏，你还会想起我。
假如我有这样的朋友：是一杯淡淡的清茶，没有酒的浓和烈，在我需要的时候，飘起那一抹淡绿，静静的把我陪伴，给我解渴。
假如我有这样的朋友：能读懂我，能穿过层层面具，如入无人之境的走进我的心灵，用一种彼此都懂的语言来和我进行灵魂的对话和交流。
假如我有这样的朋友：不在乎对方的相貌，也不在乎对方的身份地位，无须刻意隐瞒自己 能容纳对方的所有瑕疵，肯为对方付出关爱 能为对方舍弃自己的欢愉。
假如我有这样的朋友：缮生笑语随旭日，愉快开心乐茂年。依灯而坐，侃侃而谈，无拘无束，与知音相知，细心分享内心深处的每一句心语。
假如我有这样的朋友：开心时，为我景上添花，失意时，在我空间默默，留下安慰我的话，悄悄离开的人！陪我走到最后的人。
假如我有这样的朋友：彼此欣赏，彼此倾慕，彼此的关注，并渗入彼此心灵的最深处，能给我无穷的力量和勇气，是我倾诉的对象，是我的一件衣服，寒冷时，会给你温暖，炎热时，会给我又是一丝凉爽。
篇二:《关于友情散文》
关于友情
一
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。
我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，
正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。
那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。
纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，
你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈
而飘渺的共同期待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。
差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。
我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。
当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。
没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。
二
友情的错位，来源于我们自身的混乱。
从类似于那本连环画的起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋，但生性又看不惯孤傲，喜欢随遇而安，无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾，时间一长，飘渺的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人腻烦，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间，一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉，它就生长，长得密密层层、遮天蔽日，长得枝如虬 龙、根如罗网，不能怪它，它还以为在烘托你、卫护你、宠
爱你。几十年的积累，说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中，建筑与植物已不分彼此。
谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”，可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声：你到底要什么？
只能等待我们自己来回答。然而可笑的是，我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年，也给了我们另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。
他们说，友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。
他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？
他们说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，
但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故
意地考验。
……
不知出于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。
真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对
方活得更加自在的那些人。
在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
其实，无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个？
篇三:《励志美文—— 一封友谊之信》
拉巴特吹着大西洋的风，不知道杰哥能否想起伙计唱黄土高坡时候的西北风。记忆中很深刻的一次，便是大一暑假同学聚会时在东关倦鸟与杰哥一起唱我真的还想再活五百年时候的豪迈与激情。伙计是个喜欢唱歌的人，虽然我很喜欢唱豪放的歌曲，可我更乐意听到温情的歌声，比如，我的偶像邓丽君。
与杰哥相识，是一种缘分，而孟斌的爽快，为我们的缘分增添了许多快乐。还记得高中即将毕业时与杰哥和孟斌一起去照相馆拍照时的青涩，记得在我考上大学家里请客时与杰哥和孟斌一起喝酒时的洒脱，记得我去县医院看杰哥时孟斌说咱三出钱在西安共买一栋房时的爽朗，记得我与孟斌初次去你家玩杰哥骑摩托捎着我去买菜的滋润。生活，如此多娇！
路遥说，钱是好东西，它能使人不再心慌，并且叫人产生自信。杰哥在国外，在尊重穆斯林朋友，保护好自己的前提下，多赚钱，回来咱三一起ktv唱华仔的歌——恭喜发财~{友谊的美文}.
怎么感觉我写的不够淡定呢，呵呵！下面说些稍微深沉的话题。
俗话说，男人三十而立。如何做到三十而立？我认为，应该将这个大目标化成若干个小目标，然后以年为单位，以标志性事件为检验指标，通过每年预定的标志性事件的完成，最终实现这个大目标，做到三十而立。 路遥说，只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇拜那些能用双手创造生活的劳动者。每一件标志性事件的完成，均需要付出巨大的努力，而对于一穷二白的我们来说，唯有劳动才能使我们过上舒适的生活。杰哥与我一样，都是农村娃，{友谊的美文}.
农村娃要想走农门，就得靠一技之长，杰哥学的法语就比较给力——把杰哥带出了国门。杰哥去国外，多数人看来非常不错，可依我在农大四年的经历看，一个人在一座陌生的城市，其中的艰辛也是一言难尽的。杰哥在走出农门，走出国门后，每当遇到不顺的时候，看看路遥的这句话，或许对你有些启发：
“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗。而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这个世上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。”
路遥说，如果我们是善良的，我们就会普遍同情所有人的不幸和苦难。大一冬日的晚上，有一次坐在外边阳台上发呆，寒风一阵，冻得我直哆嗦。突然想起了我的父亲，我的父亲那双冬日里冻得青肿的手。父亲在冬天仍要外出赚钱，那钢铁铜铝的体温总会让父亲的手难以消受。给父亲发了个短信“爸，冬天到了，注意防寒保暖，特别是您的那双手”。尚未发完，眼泪便涌了上来，感到几分悲怆，几许幸福。一天晚上，宿舍灯灭了，舍友们在讨论些什么，我却又想起了童年的一些往事，想起了母亲去县城给我买风筝，我在村头盼到母亲带着风筝回来时的兴奋；想起了母亲来大中给我送感冒药时一句“龙娃！”将我远远地叫住的亲切；想起了母亲冬日晚上来大中接我回家时一句“龙娃！”将我从五楼宿舍里引至一楼楼下的高兴，我不禁再次落泪，将所思所想用短信告诉母亲“龙娃!是多么熟悉的声音，妈，我爱你！”其实，每次回家或返回北京，我都会给她一个大大的拥抱，因为我知道：儿行千里母担忧。杰哥与我一样，上学的过程都是父母受苦的过程，父母脸上的皱纹记载着我们给他们带来的不幸和苦难，出了国，多给家人打打电话，一个电话，一句问候，父母的心就会踏实下来。
以之前写过的一个小诗，来作结尾，顺祝杰哥在国外生活幸福，工作顺利！
距离
城，此近彼远。
心，同舟共济。
距离之美，在心，不在城。
篇四:《友谊的散文》
且
肖
实
的还同在一个班，他的名字叫东东，人如其名，他长得确有点胖，圆圆的耳朵，圆圆脸，就连他的身体也有点
圆，所以我们送给他一个外
号：东瓜。他的性格也很独
特，重在“豪爽”。记得我们还在读小学的时候，那天我不小心扭到
友谊散文
了脚，虽然我们还认识不到几天，但他二话没说就背着我回家了，我当时想：我这么重的人他也背得动，我服了！后来因为这件事我们成了好朋友。还有一
我的笔忘记带了，
也没说什么就直接
他刚买的笔借给了
还对我说：“大爷
就重在两字”。我
时想：你？大爷！
看不可能吧！但他
的那两个字我却明{友谊的美文}.
了。但人无完人，
也有缺点：说话太
直了，所以同学们{友谊的美文}.
不大喜欢他，但却次，他把我，我那我说白他过都除开我，因为我丝毫不介意，因为真正的朋友是需要原则去培养。
而第二个了呢？他是我初中时的同学，他的名字叫孙榆。虽然他长的不大遭人喜欢，但他的幽默却使我至今难忘。