【 – 节日作文】
以“以”字开头的成语及解释如下：
[以紫乱朱] 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
[以子之矛，攻子之盾] 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
[以锥刺地] 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
[以珠弹雀] 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
[以指挠沸] 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
[以直报怨] 直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
[以战去战] 用战争消灭战争。
[以怨报德] 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
[以鱼驱蝇] 鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
[以蚓投鱼] 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
[以意为之] 只凭自己的主观想法去做。
[以意逆志] 用自己的想法去揣度别人的心思。
[以逸待劳] 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
[以义割恩] 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
[以夷伐夷] 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
[以一知万] 从了解一点到推知其他许多事物。
[以一警百] 惩罚一个人来警戒其他的人。
[以一儆百] 惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
[以一奉百] 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
[以一当十] 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
[以一持万] 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
[以羊易牛] 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
[以眼还眼，以牙还牙] 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
[以血洗血] 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
[以心传心] 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
[以文乱法] 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
[以文会友] 指通过文字来结交朋友。
[以往鉴来] 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
[以退为进] 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
[以莛叩钟] 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
[以天下为己任] 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
[以汤止沸] 用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
[以汤沃雪] 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
[以水投水] 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
[以水救水] 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
[以水济水] 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
[以疏间亲] 指关系疏远的人离间关系亲近的人。
[以售其奸] 售：销售。用来推行他的奸计。
[以手加额] 把手放在额上。表示欢欣庆幸。
[以石投水] 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
[以升量石] 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
[以身作则] 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
[以身殉职] 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
[以身殉国] 忠于自己的国家而献出生命。
[以身许国] 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
[以身试法] 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
[以杀去杀] 用严峻的法律禁止人犯法。
[以肉餧虎] 比喻白白地送死。
[以肉喂虎] 比喻白白地送死。
[以肉啖虎] 比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
[以人为镜] 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
[以筌为鱼] 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
[以屈求伸] 屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
[以求一逞] 指企图达到不正当的目的。
[以强凌弱] 仗着自己强大就欺侮弱者。
[以其昏昏，使人昭昭] 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
[以沫相濡] 沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
[以貌取人] 根据外貌来判别一个的的品质才能。
[以毛相马] 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
[以卵投石] 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
[以卵击石] 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
[以鹿为马] 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
[以邻为壑] 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
[以利累形] 为了谋取利益而危害身体。
[以力服人] 力：权势，武力。用强制手段使人服从。
[以理服人] 用道理来说服人。
[以礼相待] 用应有的礼节接待。
[以蠡测海] 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
[以貍至鼠] 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
[以狸致鼠，以冰致绳] 用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
[以狸致鼠] 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
[以狸至鼠] 比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
[以狸饵鼠] 狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
[以渴服马] 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
[以酒解酲] 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
[以儆效尤] 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
[以简驭繁] 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
[以己度人] 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
[以火救火] 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
[以规为瑱] 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
[以管窥天] 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
[以冠补履] 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
[以观后效] 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
[以古非今] 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
[以攻为守] 以进攻作为防御的手段。
[以防万一] 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
[以耳代目] 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
[以讹传讹] 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
[以碫投卵] 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
[以毒攻毒] 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
[以德报怨] 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
[以德报德] 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
[以辞害意] 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
[以冰致蝇] 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
[以暴易暴] 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
“以”字在第二位的成语及解释如下：
[坐以待旦] 旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
[坐以待毙] 坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
[自以为是] 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
[自以为得计] 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
[有以善处] 指正确对待，妥善处理。
[引以为戒] 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
[一以贯之] 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
[一以当十] 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
[一以当百] 一人抵过百人。极言勇猛。
[夜以继昼] 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
[夜以继日] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
[严以律己，宽以待人] 对自己要求严格，待别人则很宽厚。
[学以致用] 为了实际应用而学习。
[羞以牛后] 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
[信以为真] 相信他是真的。指把假的当作真的。
[晓以利害] 晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
[晓以大义] 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
[习以为常] 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
[习以成俗] 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
[物以稀为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。
[物以希为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
[物以群分] 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
[物以类聚] 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
[无以塞责] 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
[无以复加] 不可能再增加。指程度达到了极点。
[文以载道] 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
[誓以皦日] 指誓同生死，亲爱终生。
[适以相成] 指恰好可以相辅相成。
[事以密成] 事情因为严密谨慎而成功。
[诗以言志] 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
[日以为常] 经常做某件事，成了惯例常规。
[日以继夜] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
[人以群分] 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
[难以置信] 不容易相信。
[难以预料] 预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
[难以为情] 指情面上过不去。
[难以为继] 难于继续下去。
[母以子贵] 母亲因儿子的显贵而显贵。
[谬以千里] 指错误荒谬到了极点。
[民以食为天] 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
[邈以山河] 形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
[蒙以养正] 指从童年开始，就要施以正确的教育。
[率以为常] 指成为经常的事。
[聊以卒岁] 勉强地度过一年。
[聊以自娱] 聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
[聊以塞责] 姑且应付一下，算是交代了责任。
[聊以解嘲] 姑且用来解释被人嘲笑的事情。
[乐以忘忧] 由于快乐而忘记了忧愁。
[宽以待人] 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
[堪以告慰] 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
[仅以身免] 指没有被杀或只身逃出了险境。
[俭以养廉] 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
[俭以养德] 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
[假以辞色] 指好言好语、和颜悦色地对待。
[即以其人之道，还治其人之身] 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
[积以为常] 指习惯成自然。同“习以为常”。
[方以类聚，物以群分] 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
[方以类聚] 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
[讹以滋讹] 把本来错误的东西加以传播，越传越错。
[讹以传讹] 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
[掉以轻心] 掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
[导以取保] 劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
[啖以重利] 啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
[出以公心] 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
[超以象外] 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
[差以毫厘，失之千里] 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
[差以毫厘，谬以千里] 差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
[不以一眚掩大德] 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
[不以为意] 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
[不以为然] 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
[不以为奇] 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
[不以为耻] 不认为是可耻的。指不知羞耻。
[不以人废言] 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
[不以规矩，不能成方圆] 比喻做事要遵循一定的法则。
[不以规矩，不成方圆] 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
[不以辞害志] 辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
[卑以自牧] 指以谦卑自守。
[饱以老拳] 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
[邦以民为本] 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
“以”字在第三位的成语及解释如下：
[自郐以下] 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
[自刽以下] 刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
[孜孜以求] 孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
[枕戈以待] 枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
[凿坏以遁] 指隐居不仕。
[有生以来] 从出生到现在。
[一则以喜，一则以惧] 一方面高兴，一方面又害怕。
[一言以蔽之] 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
[严阵以待] 指做好充分战斗准备，等待着敌人。
[严陈以待] 指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。
[虚左以待] 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
[虚位以待] 留着位置等待。
[虚己以听] 形容接受意见的态度诚恳。
[相呴以湿] 彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
[相濡以沫] 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
[析骸以爨] 指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
[望屋以食] 指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
[授人以柄] 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
[拭目以俟] 形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
[拭目以待] 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
[什袭以藏] 什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
[绳之以法] 根据法律制裁。
[扫榻以待] 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
[扫地以尽] 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
[如愿以偿] 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
[如原以偿] 指愿望得到实现。
[全力以赴] 赴：前往。把全部力量都投入进去。
[磨砺以须] 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
[磨厉以须] 指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。
[摩砺以须] 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
[摩厉以需] 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。
[摩厉以须] 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
[梦寐以求] 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
[昧死以闻] 昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
[率马以骥] 用好马带领马群。比喻能者居先。
[慨当以慷] 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
[降格以求] 降低标准去寻求。
[计日以俟] 数着日子等待。极言盼望之殷切。
[计日以期] 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
[计日以待] 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
[赍志以殁] 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
[赍志以没] 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
[好整以暇] 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
[度己以绳] 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
[动之以情] 用感情来打动他的心。
[道路以目] 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
[淡泊以明志，宁静以致远] 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
[大车以载] 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
[持之以恒] 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
[嗤之以鼻] 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
[长此以往] 长期这样下去。
[残民以逞] 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
[不随以止] 不跟随别人而半途停止。
[爱人以德] 德：德行。按照道德标准去爱护人。
“以”字在第四位的成语及解释如下：
[挟天子以令诸侯] 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
[挟天子以令天下] 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
[忘其所以] 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
[忘乎所以] 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
[强不知以为知] 不懂装懂，本来不知道，强说知道。
[不知所以] 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
“以”字在第五位的成语及解释如下：
[夏虫不可以语冰] 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
“以”字在第六位的成语及解释如下：
[他山之石，可以攻玉] 攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
[失之毫厘，谬以千里] 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
[失之毫厘，差以千里] 指细微的失误，可导致巨大的差错。
[差之毫厘，谬以千里] 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
[差若毫厘，谬以千里] 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。