【话题作文】
第一篇:《一棵树的自述550字》
一棵树的自述550字
一棵树的自述550字 我是一棵生活在森林里的小树，与别的树一样，当天空出现第一缕阳光时，一边尽情享受阳光带来的温暖，一边吸入二氧化碳，吐出新鲜的氧气。闻着花香听着鸟语，还有可爱的小动物在我的脚边玩耍、嬉戏。这就是我可爱的家园。
在这欢乐的大家园里还生活着成千上万的我的同胞，还有与我们朝夕相处的动物朋友们。百灵鸟姐姐在自己温暖的小巢里唱着动听的歌曲；松鼠弟弟则跳跃在树枝间采摘过冬的食物；几只调皮的小白兔在灌木丛中玩捉迷藏""一切都是那么的和谐。可又有谁会想到灾难即将步步逼近呢？
“砰！砰！砰！”森林里响起一声声震耳欲聋枪响，几个年轻的小伙子拿着猎枪一会儿向天上的飞鸟射击，一会儿朝地上的动物射击。停歇在树梢上的鸟儿都被惊飞了，丛林里的动物们四处逃窜，森林里一片混乱、恐慌。狩猎还在继续，幸好这还是乳臭未干的小伙子，枪法不是很精准，发了几枪都射偏了。待他们离去后，动物们才陆续聚集回来。不过接下去几天都有人来狩猎。从此我们宁静的生活被这阵阵枪声打破了。森林里的动物们都依依不舍地向我们告别离开了，慢慢地森林里没有了以往的热闹，变得死一般的宁静，只有森林上空偶尔有几只鸟儿飞过。
当我们大家渐渐习惯了这样的生活，人类变本加利，他们举着可怕的电锯向我们挥来，随着“哧啦–哧啦–”的声音，我们应声倒下""
如果人类继续这样对待我们，那么就将受到大自然的惩罚。
第二篇:《作文(一棵树的自述)》
作文（60分）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识的。要被人赏识，就是要改变自己的生存环境！”一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，移栽是要付出代价的啊！”一个说：“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故土呢？”""
读了这段文字，你有何联想和感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章。
在内容立意上存在以下问题：
①浅层次立意，没有展开联想深入思考以事论事，以“一棵树的自述”为题，谈了这棵树在公园里人们围着它议论纷纷，所以观点是这棵树要有自己的主张。
②从坚守故土的角度，谈游子与家的关系，观点是作为漂泊他乡的游子应该把根守住。显然这种观点也偏颇，没有真正读懂材料要传达的意思。
③从“付出”的角度，谈了一个人在做事情前应当想一想付出的代价值不值得。
为什么这些立意是偏颇的呢？我给学生是这样分析的。“大树”从深山（偏僻的环境），被“修剪枝叶”移栽到城市公园（显要的位置）。可以联系到人成功与环境的关系也可以联系人成功与自身坚守的关系。而公园里三个人的谈话则代表不同的观点。第一个人的观点可以概括为：一个人要想成功被赏识，需要改变生存环境。第二个人的观点可以概括为：成功是要付出代价的。第三个人的观点可以概括为：不必改变环境，要坚守自己的阵地。所以这三个人的观点都可以作为此次作文的立意，但必须择其一个人观点深入论述，不必面面俱到。
优秀作文：
高 度
曾听过这样一则故事：一棵千年古树从深山中移入城市的公园，并博得了大家的赞赏。对此人们看法不一：有的认为，要被人赏识，就要改变生存环境；有的则认为，是金子在哪里都会发光"
而我则认为：坚持自己的本性，恪守自己的原则，在生命的净土上脚踏实地地执著奋斗，才能获得人生的真谛。
更多的时候，我们总是被过多的欲望所萦绕，望洋兴叹、见异思迁，倘若不能实现便会慨叹、伤惘。其实人生意义的大小，不在乎外界的变迁，只在乎内心的体验。古往今来，文人骚客大多坚持了这一准则才成其千古篇章，使文学的星空给灿烂。
他，陶潜—东晋名士，却抛弃了官场的功名利禄毅然选择了归隐田园。纵使一生清贫仍执着追求“衣沾不足惜，但使愿无违”是何等的洒脱与安适。“采菊东篱下，悠然见南山”又是何等的惬意与闲淡。他是快乐的，在那片远离尘土喧嚣的国度里，他体会到了人生的乐趣，寻得了一方精神的天空。倘若放弃这山间的恬静淡雅而去一味的追逐“钟鼓馔玉”也不会再有那清泊脱俗的“田园诗派”了吧。
还记得那个可敬的邮递员——王顺友吗？一人一马，二十年如一日，艰难地行走在邮政山路上，他不辞辛劳、勤勤恳恳，恪守自己的本分，在平凡的工作岗位上做出了不平凡的业绩。他就像一个忠诚的使者，将一封封饱含温暖的信笺交到每一个幸福的人手中，传递了亲情、友情。没有鲜花的萦绕，没有掌声的怀抱，有的只是坚定不移的信念化作脚下声声的步调，他的执著成就了人生的高度，从而感动了中国。
时至今日，发生在我们身边的例子不得不令我们警醒。轰轰烈烈的“全民选秀”活动是为数不多的人从千千万万的报名者中脱颖而出。一些人一时心血来潮放下手头的工作甚至荒{一棵树的自述700}.
废学业去不切实际地幻想，去追逐过分矫饰的梦。这梦就像升空的气球，升得越高，爆的越重，余下的只是毁灭" "
告别那不切实际的幻想，找准自己的位置，然后脚踏实地地去奋斗，只有经过真正的历练，而不是简单的改头换面，才能成就生命的高度。
我们要做那扎根故土、参天直立的大树。根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进苍穹，做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。
老师评语:观点明确,引用材料恰当.语言流畅精炼.字里行间透露出深厚的文字功底.价值观正确.愿你以后坚守自己的信念,找准自己的位置,成就生命的高度.{一棵树的自述700}.
移栽到属于你的沃土
移栽，是为了实现我自身的价值，移栽是为了让我更好的活着。因为我有理想，所以我必须移栽我自己" "
很小的时候，就对童话故事情有独钟，不是曲折的故事情节令我痴迷，而是出乎意料的结局让我感动。感动于毛毛虫变成蝴蝶，感动于丑小鸭变成白天鹅。后来才知道，毛毛虫、丑小鸭是因为紧握命运的缰绳，移栽自己，才实现了自身的价值，找到了真正属于自己的沃壤。
长在深山里的大树，因为鲜为人知，在默默无闻中失去了他的观赏价值，即使枝繁叶茂世间罕见，他也不可能拥抱森林外的蓝天，也不能吸引外面人们的眼球。只因为一次移栽，大树改变了命运，实现了自身的价值。有的人曾叹息他为了被人赏识，而再一次人受伤根破皮的重生根的苦痛不值得。但是这样的忍受又何尝不是一种精神。因为人不是为了追求安逸而活着，而是为了每时每刻都在属于自己的位置上实现人生的价值。
毛毛虫和丑小鸭的苦成就了它们展翅飞翔拥抱蓝天的梦。在移栽自己的同时，它们又何尝不在忍受着蜕变的痛，这样的移栽是在外界的眼光中成就的，但痛过后，它们成功了。
沧海横流，尽现英雄本色。历史也在无声无息地诠释着这一切。贝多芬前“千山风雨啸青峰”的时代，而贝多芬却两耳失聪，但也没有悲观绝望，而是用心移栽了自己，使自己的人生价值在五线谱上飞腾，冥冥之中奏响了《命运交响曲》；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”李白的梦本来植根于官场，他渴望以自己的才智大展宏图，造福百姓，可朝廷偏偏不给他实现价值的沃壤，他的梦碎了，壮志难酬，怀才不遇，他更无法忍受与小人醉生梦死、声色犬马。于是他移栽了自己，与诗与酒为伴。史书上没有记载他移栽时的心痛历史，只有他的诗歌垂留青史；史书里也没有记录他的“梦灭心碎”，只存留着“一代诗仙”的佳名；屈原的心本是在忧愁幽思的国家，只因报国无门，他移栽了自己，选择了诗人，无奈投身汨罗，用水洗涤自己高贵的灵魂，屈原实现了自身的价值，却也承受着“移栽”的苦痛""
很多人抱怨自己“命运多舛，无人赏识”，何不移栽自己，为自己找回实现自身价值的沃壤。找回属于自己的位置，即使要承受“移栽”的苦痛。但是你在一步步接轨成功！移栽自己，遭到属于你自己的沃壤""
老师评语:引用材料丰富而又恰当.,表现出思想的深度.以童话故事开篇新颖且过渡自然.望你找准自己的位置,成为一个白天鹅.
这两篇作文的立意一个是坚守自己的位置;一个是移栽自己,适时地改变位置.可以说相反.但都符合此次作文的立意.所以我都给了较高的评价.
由此可见材料作文的立意可以是多角度的,当然不同问题应不同分析,有的材料必须以一个角度立意.才能写好作文.任何事物都要辩证地看待."纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行." 我们只有不断练习才能审好题,立好意地去写.
改变自己
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”{一棵树的自述700}.
个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。 变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿城历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙""
改变自己！
改变才能突现价值
深山里的大树，如果不改变环境，无人能发现它的价值。其实，人也一样，不能改变自己，就不能突现生命的价值。
漫步历史长河，我们听到李白的偃仰啸歌，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他明白，和光同尘并非苟且偷生，暂时的忧愁也代表不了什么，也证明不了什么。社稷梦难以实现，他改变自己，去追逐另一个梦。既然皇上遗弃，那又为何不调整自己？他用狂放与豁达接受这一切，然后有调整自己，给自己无限辽远之景。
改变，不是放弃，而是调整之后再上路。
茫茫宇宙，浩浩沙漠，让人敬而生畏。然而，那看似柔媚的河流却能跨越着时空的阻隔。当柔媚的河流遇到广袤的沙漠，它会先变作水蒸气，却在跨越沙漠之后再度凝聚成一股水流。看似放弃，实则前进。改变自己，适应环境，柔能克刚。
改变，是找到适于自己的另一个环境，然后实现自己的价值。
“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”，陶渊明一不留神步入了本不属于自己的官场生活。官场的森严等级，肆意蹂躏人格尊严，让他万念俱疲、心神俱灰。但当他改变生活，毅然选择离开官场时，生命的活力再次迸发。他“采菊东篱下，悠然见南山”，他登东皋而长啸，临清流而赋诗。登高临远，他欣赏着“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美景，闲适安逸，不必奔波劳累，因此他描绘出了世外桃源。
改变，让失去活力的生命复燃，让失意的人生找到航向，让本来精彩的生活更精彩。
一代国学大师常树鸿，从西子湖畔走来，在塞纳河畔过上了人人羡慕的幸福生活。然而，他放弃了安逸，毅然走进了散时如雨、惊风拥沙的茫茫戈壁。在那里，寒来暑往几十载，世界终于承认敦煌学在中国。你听，那大佛殿檐角的风铎之声依然雄壮；你看，那漫天黄沙都舞出了浪漫。
生而为人，怎能没有因痛而失落之时？朝露清愁，时不我予，也好；霁月难逢，彩云易散，也罢。该放手时就放手，适应新的环境，改变自己，追逐新的梦想。
改变，让生命的价值随风吟唱；改变，让生命的价值在太阳底下展现！还犹豫什么，该改变时就改变！
重塑自我，成就壮美人生
有人说，是金子在哪里都会发光；也有人说只要自己出生在优越的环境里就能成功""可是，我说成功需要重塑自我，成功需要适应生存环境，成功需要付出代价""
巍巍青山，溪流安于现状，沿道而上，它还是溪流永远成不了破崖飞涧而起的瀑布；绵绵大地，种子畏惧砖石，安眠地下，它还是无人知晓的种子永远成不了破土而出的花草；芸芸众生安于平凡，不思进取，他还是无名小卒，永远成不了历史的丰碑、社会的栋梁之树。 沿着历史的轨迹，寻找历史的车轮，有不愿随波逐流甘愿投河自尽的屈原，也有忍辱负重为人类留下“照尘寰”巨著的司马迁。前者死得其所，展现高洁的品格，但也留下了悲叹，他活着依旧可以保持高洁“出淤泥而不染”，也可劫后重生为复国大业奉献一生；后者虽被当时人所耻笑，但他重塑自我，适应生存环境，实现了伟大的人生价值更可敬可佩。
环境有时并不尽如人意，但不能抱着“是金子在哪里都会发光”的守旧思想，不去利用环境或改变新环境，不断提升自己，只是坐着等待别人发现自己，这是不可取的。
成就壮美人生，需要整修自己，努力拼搏，即使付出巨大代价。中国的张海迪，被评为感动中国人物，就是因为她不屈不挠，整修自己的心智，弥补身体的残缺，对一个残疾人来说肯定会有很大的困难，但她克服了。她的代价换来了今天的成功，并为社会做出了许多贡献。
重塑自我，需要提高自己的适应能力。当雏鹰第一次飞翔时，也许会有跌落崖底的危险；当我们第一次去新环境时，也许会有诸多的不适和挫折，只有如此，才能在瞬息万变的世界里灵活锐利地抓住机遇，成就人生。
重塑自我，还需要会改变生存环境。移栽的树之所以能受到赏识，不仅靠它的整修，还有它生存环境的改变。如果原来生存的环境无法展现自我，就要有勇气走出原有环境，也许会有许多不舍，但为了更远的目标，需要勇气敢走出。
重塑自我是自我完善和自我的提升，是价值实现的途径和成功的关键，环境的适应与改变是能力是重塑自我的一部分，更重要的是要有顽强拼搏、自强不息的精神，要有坚定的理想信念。重塑自我，成就壮美人生！
找准自己的位置
历史的车轮重重地碾过,留下清晰可见的车辙,让人深思,让人回味。
韩信可以说是一个有才能、有抱负、能屈能伸的人物，抱着可以尽情施展才能的信念，他来到了项羽帐下。然而项羽没有重用他，他的才华、他的抱负在项羽那里搁浅了。怀才不遇、壮志难酬对一个有志者来说是何等的残酷啊！而后来是萧何的推举才使他在刘邦那里成就了他的伟业。
可见一个人的才能固然重要，可找不到自己发挥的位置，找不到施展才能的环境，那才能就如同黑暗中的宝石永远也见不到光明。从最初的商人马克·吐温，到后来的作家马克·吐{一棵树的自述700}.
温，从濒临破产到再铸辉煌，两种不同的位置，两种不同的环境，形成了马克·吐温两种截然不同的人生。
韩信和马克·吐温的经历告诉我们，一个人的才能在错误的位置上是得不到发挥的。要想证明自己，就要打破原有的格局，改变自己，勇敢地走向冥冥之中那已经注定却又不能确定的新的路途。
当然，要想找准自己的位置，就要付出应有的代价。人不可能从一开始就能够朝着正确的方向前进，关键是当你发现错了的时候你有没有改正自己的勇气。鲁迅弃医从文，才创作出了《呐喊》《彷徨》等不朽的作品；福田康夫晚年从政，才成就了一代日本名相。而这一切都不是简简单单完成的，它经过了许多痛苦而艰难的抉择，又经过了改变后在全新环境中的艰苦而不懈的努力。
请记住，要改变自己生存的环境，实现自己人生的最大价值，是需要勇气的。泰戈尔说过：“我们看错了这个世界，却说这个世界欺骗了我们。”若找不准自己的位置，只是一味地抱怨这个世界而不去改变，人永远也不会取得成就。
当然，是金子在哪里都会发光的，但如果你永远被埋在土里，即使你有再绚烂的光芒也永远不会被人们看到。看不到的光芒又有什么价值呢？所以，去找准自己的位置，改变限制自己才能发挥的生存环境，让自己的光芒照耀四方吧！
改变之后是赏识
试想，大树若不改变自己的生存环境，那留给他的无疑是一生的孤芳自赏，毫无价值可言。而今他选择了改变，虽然要付出代价，传说中的凤凰，历经苦难，投入火中经过千锤百炼后才能进入神岛，等待他的是人们的流连止步，无尽的赞赏。
因此，要被人赏识，就要改变自己的生活环境。
当年的李白以大鹏自喻，怀有指点江山的豪情奔赴朝廷。力士脱靴，贵妃研磨之后他深知如此的环境不可能孕育初他的理想。而后，他毅然决然的改变了环境——走出环境，周游四方。虽然历经波折苦难，但谁都知道后来的大半个盛唐都被他拥有了。
正是李白的敢于改变，敢于创造才为历史营造了一位浪漫的经典诗人。他的经历难道不应为我们借鉴吗？因为改变，李白从浑浊的官场出来变成了历史的赏识。
再看洪战辉，他说:“苦难不是领的别人同情的资本，奋斗才是最重要的，我要努力改变它。”深山和苦难禁锢了他祖祖辈辈的幸福。他深知自己如同那棵大树，走不出深山便永远走不出苦难，永远无法被人赏识。他立志闯出来，不论多么艰难，险阻。带上妹妹，他义无反顾的出发了""他成功了。他改变了自己的生活环境，才使全中国的人都认识了他，以他为荣。
改变环境，才能改变人生。当你“误入藕花深处时”时，你需要改变，不自暴自弃，而是勇往直前“争渡，争渡”；当你“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”时，要平心静气，找准方向改变环境来“柳暗花明又一村”。{一棵树的自述700}.
面前时山，愚公不愚，他善于改变，于是有了太行、王屋的分居南北。
面前是壁，春蚕不弃，他善于改变，于是有了破蛹化蝶的神话。
相信改变之后，苦难之后是赏识。相信雨后那绚烂的彩虹吧！当你成功时，回首向来萧瑟处，你会发现原来自己的人生掌握在自己手中。
改变环境，成就梦想
蓝天成就了鸟儿飞翔的理想，河流造就了鱼儿欢游的愿望，泰山完成了我们俯瞰世界的畅往。因为它们与我们一样，懂得改变环境，成就梦想。
第三篇:《一棵树的自述》
一棵树的自述{一棵树的自述700}.
我，一棵普通的树，生命来自于大地，大地将我献给自然，于是我成为了自然的一员。不知是不是天空穿梭的鸟儿，把我生命最初的种子衔在这里。也许，是热情的风把我邀请到这里的吧！
成长的经历
当清晨来临，我睁开睡眼，贪婪地吸收大自然给我的早餐。掠身而过的风是我呼吸的空气，漂洒下的小雨是我豪饮的酒。日月精华滋润了我，大自然养育了我。我每天等待东边的太阳，迎接新一天的开始。狂风的恕吼，暴雨的折磨，大雪的凌辱，没有让我倒下，反而使我更加挺拔，英姿飒爽。当我寂寞时，太阳会与我作伴，我们各自诉说着自己的心事。当我苦恼时，鸟儿会为我歌唱，驱走我心中的阴霾。多少个日日夜夜，多少个年年岁岁的时光从我身边悄然离去，而我却依然昂扬着头颅，挺着胸膛，等待新的挑战。
生活的感悟
我目睹了春的生机勃勃，夏的威严，秋的寂寞，冬的无情与冷酷；我见证了社会的发展，人类的进步。我从春的生机中悟出新旧交替的自然道理，我从夏的酷热中悟出生命在于奉献光和热的生命真谛，我在秋的飘零中悟出生命有期而学习无涯的人生哲理，我在冬的无情中悟出：即使人生糟遇挫折也要看到希望，也要保持一颗乐观的心态。世事沧海桑田，而我却依然伫立在那块属于我的土地上。每天，我都望着西沉的太阳，等待着新的一天的到来。