鸳鸯蝴蝶经典台词
1 含辛茹苦，含辛茹苦呀！（小语云……）
2 阿秦在电脑前，边听电话边打字，说：我要手口不一……
3 阿秦对着镜头挤着眉头环笑：“成熟坏男”
4 “我是你最重要的行李”(小语)
5 “从此你在呼吸的时候,知道我也在呼吸,我和你永远在一起”( 小佟,好感动)
6.小语：你爸叫秦什么？
阿秦：秦…秦汉。
小语：你爸叫秦汉，那你妈又叫什么？
阿秦：我妈…我妈叫林青霞。
小语：（笑）你妈叫林青霞…
阿秦：我妈是林青霞，我爸是秦汉，他们是荧幕情侣，他们在电影里生下了我。（爆笑）
小语：阿秦，你是个@@#%%^%$^#流氓、#$%%^#$骗子$%^##$#@、十三点…
阿秦：… …
7.“缘分是一场意外吗？”（小语）
8.“只有到死，才会好好的活。”（小佟）
9.阿秦在西湖边打电话: 宝宝,我在杭州的,真的出差办事, 讲话不太方便,身后跟着一堆人呢!(身后空无一人)
站在湖边,阿秦举起双手: 美丽的西湖呀,壮观的西湖呀>
放下双手:我都来二十遍了,我来干什么呀!
10网上对话时:
小语：你是哪儿人?
阿秦：西安。
小语：你为什么不打电话给她（有点不太清楚了）
阿秦：咱们西北汉子不懂柔情
11.小语：你不是杭州人。
阿秦：你怎么知道的？
小语：我好象在哪个报道中看到过你和女朋友的介绍。
阿秦：？
小语：让我想想，她叫什么名字？
阿秦：佩佩？ 珍珍？ 玲玲？
小语摇头
阿秦：哪个月的呀？我这个有个眼花，但我对她们都很真诚的！
小语：我想起来了，叫宝宝
阿秦：你怎么知道的，不可能，这是最新的。
小语神秘地笑
秦笑着指着小语：你耍我！
12.人活在这个世界上，就好像是天上的星星，外表看起来光鲜亮丽，但实际上内心却非常的寂寞，很孤独地在过这日子，只有勉强支撑着，才不会从天上掉下来。
13.小语:缘分是意外吗?人的生命互相关联,好象天上的云和西湖的水，其实本来就没有分开,冥冥中互相影响着,所谓缘分大概就是光合作用下的奇迹,时间到了,就是你的。
14.小佟：“关了一扇门，上帝会开一扇窗”
渣渣婆：“怪不得你老不死心，是等上帝开窗吧？”小语说：＂天要塌下来，所以墙灰先掉下来． 女孩子伤了心，是不会主动打电话．那叫做衿持． 小语自传：缘份是意外吗？人的生命互相关连．就像天上的云跟西湖的水．其实本来就没有分开．冥冥中互相影响着．所谓缘份，就是光合作用下的奇迹．时间到了，就是你的《鸳鸯蝴蝶》经典台词
1 含辛茹苦，含辛茹苦呀！（小语云……）
2 阿秦在电脑前，边听电话边打字，说：我要手口不一……
3 阿秦对着镜头挤着眉头环笑：“成熟坏男”
4 “我是你最重要的行李”(小语)
5 “从此你在呼吸的时候,知道我也在呼吸,我和你永远在一起”( 小佟,好感动)
6.小语：你爸叫秦什么？
阿秦：秦…秦汉。
小语：你爸叫秦汉，那你妈又叫什么？
阿秦：我妈…我妈叫林青霞。
小语：（笑）你妈叫林青霞…
阿秦：我妈是林青霞，我爸是秦汉，他们是荧幕情侣，他们在电影里生下了我。（爆笑）
小语：阿秦，你是个@@#%%^%$^#流氓、#$%%^#$骗子$%^##$#@、十三点…
阿秦：… …
7.“缘分是一场意外吗？”（小语）
8.“只有到死，才会好好的活。”（小佟）
9.阿秦在西湖边打电话: 宝宝,我在杭州的,真的出差办事, 讲话不太方便,身后跟着一堆人呢!(身后空无一人)
站在湖边,阿秦举起双手: 美丽的西湖呀,壮观的西湖呀>
放下双手:我都来二十遍了,我来干什么呀!
10网上对话时:
小语：你是哪儿人?
阿秦：西安。
小语：你为什么不打电话给她（有点不太清楚了）
阿秦：咱们西北汉子不懂柔情
11.小语：你不是杭州人。
阿秦：你怎么知道的？
小语：我好象在哪个报道中看到过你和女朋友的介绍。
阿秦：？
小语：让我想想，她叫什么名字？
阿秦：佩佩？ 珍珍？ 玲玲？
小语摇头
阿秦：哪个月的呀？我这个有个眼花，但我对她们都很真诚的！
小语：我想起来了，叫宝宝
阿秦：你怎么知道的，不可能，这是最新的。
小语神秘地笑
秦笑着指着小语：你耍我！
12.人活在这个世界上，就好像是天上的星星，外表看起来光鲜亮丽，但实际上内心却非常的寂寞，很孤独地在过这日子，只有勉强支撑着，才不会从天上掉下来。
高分跪求，间客，里面经典语录，越多，越经典，分越高！先给50，好的再加！
许乐的眼睛眯了起来，嘲讽说道：“我尊重任何信仰，但是一个需要牺牲自己情感，背叛自己情感的信仰……在我看来，实在是很恶心的东西。”
“我不喜欢所谓命运的悲剧，那些都是狗屎，席勒写的狗屎。”他疲惫地低着头，回答道：“我的人生或许不能是喜剧，但好人总应该有个欢乐或安宁的收场。”
他抬起头来，直视那面果暗的墙和那个隐约的身影，说道：“其实你错了，联邦里很多人也把我看错了，包括我最亲近的友人，都看错了我。”
“我怕死，这个世界上没有不怕死的人，我四岁的时候躺在卧室的房间内，看着时而灰凛凛，时而红通通的天空发呆，那失我生病，我很难过，发现四周的景色不会变，我们却会病。当然，病了会难受，我不在乎，可问题是病重了会死，人老了也会死，人死之后连难受都不知道是什么了。
他抬起唯一能勉强抬起的左臂，抹掉额角淌下的汗水，低头笑着说道：“死是什么，死是什么都没有，那些金属小玩具，矿坑里漂亮的像钻石一样闪光的矿渣，还有脸蛋儿像苹果一样可爱的不会说话的妹妹，都看不到了，摸不到了，什么都感受不到了。”
“只有黑暗和安静。”
“不，连黑暗和安静都没有。”
“我不知道自己曾经存在过，做过些什么事情，没有什么痕迹证明我曾经出现过，我消失了或许有人在乎，可我感受不到他们的在乎。”
“因为死亡里连…我……都没有。”
“这个很可怕。”
“太可怕了。”
许乐抬起头来，非常认真地说道：“这么可怕的事情，怎么会不怕呢？不拗的人都是蠢货，或者说是没有意识到自我有意识是多么宝贵的事情。”
“可问题是这种最可怕的事情是不可避免的，那我们该怎么办?”
许乐的眼睛也眯了起来，似乎在追忆当年，在梳理自己，下意识里挥了挥手，像要赶走那些可怕的前景，继续说道：“既然无法避免，那当然就要活着的时候更舒服一些。”
“生存的时候要享尽欢愉，大概就是这个道理。”
“怎样的欢愉？”他像玩世不恭的下属们那样耸了耸肩膀，带动伤口，蹙了蹙眉，又迅速散开，笑着说道：“人类社会的教育规条太过强大，已经深入了我们的意识之中，敬老爱幼，忠诚正直，这些道德观点就像是一个鞭子，如果碰触它，心便会被抽一记，有些人能忍，以换取金钱权势之类的东西，我却想不明白为什么要忍，我就按照这些人类道德要求的法子去做事儿，一辈子不挨鞭子，活的心安理得，那不就是愉悦？”
“这鞭子其实也是火，我心里的一团火，看到那些不公平的事儿，恶心的事儿，我就忍不住要烧一把，烧干净那些东西，自己便觉得双眼清静，心情愉快。”
“这么活着，不见得内心强大，却足够舒服。”
“我怕死，也不是什么正义使者、四有青年，我只是一个按照自己的喜恶，道德的鞭子生存，以寻求人生快乐的家伙。”
“可如果哪天道德的鞭子抽错了地方，令我觉得无法忍受，那么我会不再相信这种生命的安慰剂，变成一个自己都不知道会是什么样的怪物。”
“这种生存状态，所有隐藏着的出发点，都只是为了自己的人生更愉快，是人类文明自身对每个单独个体的束缚。”
“又说回鞭子了。”
“好吧，我其实想说的是，这不是无私而是最大的自私。”
许乐明亮的眼眸一闪一闪，摊开双手说道：“结果……却骗了整个宇宙的人，其实有时候会有些不好意思。”.以前我有一个长辈告诉我，如果少年时代碰见一个女生，明明长的很漂亮，但你却根本不想去窥视她的身体，更不敢在脑中幻想那些与情欲有关的事情，那就证明你喜欢上了她，而且是真正的那种喜欢。人法地，地法天，天法道，道法自然。（人是个谜，谜中之谜——玄妙之美）
反者道之动： 万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
知仁者智，自知者明。
不自见，故明；不自足，故彰。
慎终如始，终无败事
ps：道德经之外的道家~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖
凡人心险于山川”–––
“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”–––––––
“原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”–––––––
“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”––––––––
“独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”–––––––
“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间
“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”––––
“傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗
“天地与我并生，万物与我合一”–
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”（举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧）–
“至人无己，神人无功，圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声）–––––
“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）––
“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外
“形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”–––––
“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了）––
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别）–––––
“天地一指，万物一马”（天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类）–
“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）–
“昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”（过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我
“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”（我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境）–––
“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”（做好事不要做得出名，做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年）––––
“人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也”––––––
“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也”––––––
“不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然”–––––
“古之真人，其寝（睡觉）不梦，其觉（醒来）无忧，其食不甘（
“古之真人，不知悦生（不庆幸活着），不知恶死（不忧患要死）”––––––
“不以心捐道（不以主观改变客观），不以人助天（不以人为妨碍自然），是之谓真人
“圣人之用兵也，亡国而不失人心”––––––战而赢得人心，不战而屈人之兵，
“相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”（鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道）
“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”（大地载着我的形体，使我生活劳苦，使我老年逸乐，最终以死使我得以
“生为附赘悬疣，死为决疣溃痈”（生为累赘，死为解脱）
“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”（鱼而忘情于江湖，人忘情于自由之道）
“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘”（不奔走操劳，去掉聪明才智，忘掉肉体，摒弃知识，达到天人合一的境界，
“乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野”（乘骑渺茫之鸟，出于宇宙深处，遨游于虚无之境，倘佯于无限之野）
“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”（境界最高的人，其心如镜子，照物而无情，不将就，不奉迎，不掩藏感情，所以他能轻视外物，用心不伤）。
“今世之仁人，蒿目而忧世之患”（当今的仁人志士，举目远望而生忧患之心。
“不仁之人，决性命之情（指放纵欲望）而饕（贪婪于）富贵”–
“天下莫不以物（外物）易（改变）其性（本性）矣，小人则以身殉利（为蝇头小利而献身），士（知识者）则以身殉（牺牲于）名，丈夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性（伤害本性），以身为殉（以人身殉物），一也
“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”（与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性）
“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”（抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民
“多男子（男孩）则多惧（担心），富则多事，寿（长寿）则多辱”
“忘乎物，忘乎天，其名为忘己（忘掉自己）。忘己之人，是之谓之入于天（天人合一）”
“至治之世，不尚贤，不使能。上如标枝，民如野鹿”（
“知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责”（知道乐天的人，不怨天，不尤人，不受万物牵累，不受鬼神干扰）
“君之所读者，古人之糟粕已夫”。
“黄帝之治天下，使民心一（单纯），民有其亲。
“其生若浮，其死若休（休息）。不思虑，不预谋”–––––––
“故之所谓隐士者，非伏其身（藏身）而弗（不）见也，非闭其言而不出（闭口不言）也，非藏其知而不发（去智不用）
“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”（不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困 潦倒而趋时混俗）
“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知（知道）穷之有命，知通（亨通）之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”
“庄子与惠子游于濠梁（濠水小桥）之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子（您）非（不是）鱼，安知（怎么知道）鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐！”
“直木先伐，甘井先竭”（直木首先被人盗伐，甘井首先被人采竭）
“入兽不乱群，入鸟不乱行”（与野兽共处，而不惊动兽群；与飞鸟共栖，而不惊动鸟群）
“人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”
“古之人，外化而内不化（外表顺从世俗，内心独立不羁）”
“不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”（不知然后求知，学无止境，但又有止境）
“今世俗之君子，多危身弃生（危害身体，捐弃生命）以殉物（牺牲于外物），岂不悲哉”
“圣人法天贵真，不拘于俗要啥的
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